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文檔簡介
1、時尚古已有之,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展以及消費時代的到來,當(dāng)下的人們對各種時尚熱潮的追逐大有愈演愈烈之勢。時尚事業(yè)的如此繁榮卻并沒有帶來相應(yīng)的學(xué)界研究熱潮,當(dāng)然這和人們對時尚的認(rèn)識與了解程度不無相關(guān)。同時,研究者關(guān)注的焦點大多都是集中在對時尚產(chǎn)生和發(fā)展的社會學(xué)以及心理學(xué)原因的探討上,卻鮮有學(xué)者從審美的角度來審視時尚。當(dāng)下,市場經(jīng)濟下的生產(chǎn)資料的極大豐富一方面,滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求,另一方面,也刺激了人們的消費欲求,使得一部分購物逐
2、漸擺脫了其傳統(tǒng)的活動地位,從原來的實用性轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍嵱眯?。不同于以往,現(xiàn)代人不管是吃飯、穿衣,甚至于其他的各種活動,已經(jīng)不止追求于其所帶來的物質(zhì)性的滿足,更多是為了在這其中獲得一種體驗和滿足。時尚,作為一種建構(gòu)在滿足基本生活需求之上的更高層次追求的產(chǎn)業(yè),消費時尚,某種程度上就是為了消費情感、消費夢想,顯然,人們把對時尚的追求已經(jīng)幻化為一種情感寄托和夢想實現(xiàn),從這個意義上講,追求時尚就是為了追求審美體驗所帶來的滿足。因此,本文試圖從審美體驗
3、的角度來分析時尚問題,以一種新的視角給予時尚以不同的解讀和研究。
在對時尚作審美體驗的研究之前,我們有必要首先對時尚的定義予以梳理和分類,本文主要從縱橫兩個維度來整理學(xué)界對時尚內(nèi)涵的界定,時尚即特定時間內(nèi)率先由個別人或少數(shù)人嘗試,而后被多數(shù)人所崇尚和效仿的包含由外而內(nèi)多種機制和層次的整體社會現(xiàn)象。在此基礎(chǔ)之上“日常生活審美化”的提出,則為把時尚進一步納入到審美的體系中來奠定了基礎(chǔ),也就是說,時尚本質(zhì)上是一種審美視域上的活動。而
4、審美體驗作為審美活動的中心環(huán)節(jié),它具體又可以分為感官體驗、情感體驗以及反思體驗三個層次,本文主要從這三個層次來探討時尚的審美體驗研究。
首先是時尚的感官體驗,即時尚總是以一種打破常規(guī)的強烈刺激程度和新異性形式使審美主體率先獲得感官上的注意與體驗。其次,在感官體驗之上,隨著認(rèn)識與了解的不斷加深,主體會逐漸進入時尚所塑造的夢幻空間,并不斷將體驗的重心由審美客體轉(zhuǎn)向自身,不斷拉近二者之間的距離,以求達到物我交融、物我兩忘的境界,即進
5、入了審美體驗的情感體驗階段。再次,審美主體并不會一直停留在時尚的夢幻空間之中,把它作為自我情感的釋放與依托之所,一旦時尚被廣為崇尚和效仿而進入一種流行階段,這也就預(yù)示著時俗的出現(xiàn),同時對時尚熱潮的瘋狂追逐,也必然導(dǎo)致人們的審美感官疲勞,但也正是這感官疲勞的出現(xiàn),當(dāng)人們對時尚進行再度體驗的時候,才能夠擺脫原來的與現(xiàn)實刺激相關(guān)的強烈情感,而恢復(fù)為一種平靜、理智的心情和態(tài)度,從而對其以認(rèn)真考量或揭示出其真理,這也就是時尚的反思體驗。時尚實際上
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