青年恩格斯宗教思想與文學(xué)活動(dòng)關(guān)系的研究_14112.pdf

1、在恩格斯的青年時(shí)期，其宗教思想的變化對其文學(xué)活動(dòng)的影響要比任何其他的因素都更直接。青年恩格斯的文學(xué)活動(dòng)承載著他的宗教思想，而他的宗教思想又是和他的文學(xué)活動(dòng)風(fēng)格協(xié)調(diào)發(fā)展的，它們二者之間具有交融互動(dòng)的關(guān)系。
　　青年恩格斯的文學(xué)活動(dòng)承載著他的宗教思想，通過分析恩格斯不同時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)，可以清晰地看到他的這些文學(xué)活動(dòng)展現(xiàn)了青年恩格斯是如何經(jīng)歷信仰宗教——懷疑宗教——陷入宗教與理性的困惑——接受唯心主義無神論——轉(zhuǎn)向唯物主義無神論這一過程

2、的，可以說青年恩格斯的文學(xué)活動(dòng)作為一個(gè)載體，以具體的形式體現(xiàn)了恩格斯的宗教思想。
　　除了以上這一層關(guān)系以外，青年恩格斯宗教思想與文學(xué)活動(dòng)還有另一方面的聯(lián)系，即隨著青年恩格斯的宗教思想不斷變化成熟，其文學(xué)活動(dòng)的風(fēng)格也從浪漫主義轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)主義，而它們二者之間的變化發(fā)展幾乎是同步的，即當(dāng)恩格斯處于有神論階段，他的文學(xué)風(fēng)格是浪漫主義的，而當(dāng)他批判宗教直至變成唯物主義無神論者的時(shí)候，他的文學(xué)風(fēng)格又逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)主義。
　　青年恩格斯

3、宗教思想和文學(xué)活動(dòng)之間的這種交融互動(dòng)關(guān)系的產(chǎn)生又是與其獨(dú)特的成長經(jīng)歷以及宗教與文學(xué)對他的互動(dòng)影響有關(guān)的。由于處于青年期，恩格斯對自身角色、對自己與宗教的關(guān)系以及對社會(huì)的思考和關(guān)注都更多了，也正是因?yàn)樘幱谇嗄昶?，他的思想還不確定，需要在實(shí)踐中慢慢成熟，所以他才會(huì)有轉(zhuǎn)變文學(xué)活動(dòng)風(fēng)格的可能。同時(shí)恩格斯的成長環(huán)境也對其宗教思想與文學(xué)活動(dòng)的變化有很大影響，青年恩格斯的思想發(fā)展過程變化劇烈甚至有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，這讓我們看到他從小的成長經(jīng)歷對于他思想

4、發(fā)展的影響具有多么重大的作用。另外，宗教與文學(xué)在形象性、情感性和幻想性這些特點(diǎn)上的異同點(diǎn)，也為青年恩格斯的宗教思想和文學(xué)活動(dòng)能進(jìn)行交融互動(dòng)提供了可能。
　　青年恩格斯的宗教思想與文學(xué)活動(dòng)之間有著交融互動(dòng)的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系是它們內(nèi)在本有而不是外在附加的，這是一個(gè)具體的歷史生成過程。可以說，青年恩格斯的文學(xué)活動(dòng)具有歷史文獻(xiàn)和考證文本的意義，通過探討青年恩格斯宗教思想與其文學(xué)活動(dòng)的關(guān)系，能有助于我們開辟一條新的研究路徑，以更全面地理解恩格