洛克自然神論思想探析.pdf

1、洛克是英國自然神論的先驅(qū),其自然神論思想在自然神論學(xué)說史及基督教神學(xué)思想史上都占有十分重要的地位,也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.本文第一部分梳理了洛克自然神論思想的背景,并分析了洛克自然神論思想的時代背景和理論淵源,及對洛克有重要影響的“英國自然神論之父”——赫伯特的自然神論思想.文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動、宗教改革與宗派斗爭、近代科學(xué)的興起等構(gòu)成了洛克自然神論思想的時代背景.由經(jīng)院哲學(xué)家所傳承下來的對于上帝的觀念、經(jīng)院哲學(xué)對理性與信仰關(guān)系的論述、英國的

2、經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)以及赫伯特的自然神論思想是洛克自然神論思想的主要理論來源.
　　本文第二部分主要介紹了洛克的上帝思想.洛克認(rèn)為上帝觀念不是天賦的,上帝的存在是合乎理性的,上帝的存在可以用理性證明.洛克是自然神論的最初形態(tài)——“理性的超自然主義”的主要代表人物,本文第三部分從理性、信仰、奇跡和啟示四個關(guān)鍵詞入手闡述了洛克的自然神論思想.洛克提出了一套限制啟示真理的自然宗教理論.洛克承認(rèn)有啟示真理的存在,并論證了啟示的可能性與必要性。洛克把

3、奇跡看作對啟示而言的主要證據(jù).洛克認(rèn)為,信仰必須合乎理性,但是人類理性是有限的,知識的獲得還需要借助啟示.啟示的知識不能從理性獲得,但必須與理性一致;啟示只能信仰,不能證明.
　　洛克非常重視宗教的道德層面,并由道德引發(fā)出了對宗教寬容的擁護(hù),文章第四部分對此進(jìn)行了具體的分析.洛克認(rèn)為宗教超出了我們的理性所能夠證明的范圍,但這并不意味著基督教教義的本質(zhì)與理性相矛盾.為此,他專門為基督教的合理性進(jìn)行了有力的辯護(hù),他認(rèn)為道德是基督教的第

4、一要義,寬容是基督教的真精神,他極力主張信仰自由和宗教寬容,并指出了宗教寬容的三個理由,同時也限定了寬容原則的適用范圍.
　　本文最后一部分,深入分析了洛克的自然神論思想的影響.洛克關(guān)于自然宗教的思想和有關(guān)上帝的思想,對自然神論者有著重要影響;洛克的影響在以托蘭德為首的英國自然神論繁盛時期的自然神論著作中表露無遺.洛克對自然神論最為深遠(yuǎn)的影響,就在于他賦予其一種明確的經(jīng)驗(yàn)論特征,后世的自然神論者將洛克的經(jīng)驗(yàn)主義感覺論哲學(xué)奉為基石,