在批評中建構——王若虛和他的詩學理論.pdf

1、Y931512遼寧師范大學碩士研究生學位論文淪文題目：在批11H一建構——王若虛和他的詩學理淪研究生：黃文此指甘敦帥：_j永峨別救援學科‘ql：：文藝學il二級：二ooj級遼寧師范大學研究生學院2006年5月在批評中建構——王若虛和他的詩學理論們都沒有系統(tǒng)的詩學理論建構。千若虛是趙秉文和李純甫的晚輩，經常與他們在一起詩酒唱和。在濤學主張上他與趙秉文比較一致，都堅持“以意為主”的詩學觀，因此是趙秉文陣營中的重要成員。在當時文壇紛爭的直接作

2、用下，王若虛創(chuàng)作出《滹南詩話》進而構建了自己的理論體系。他在論著中旗幟鮮明地提出了自己的詩學理論主張，這是連趙秉文和李純甫都不能比擬的。王若虛的詩學理論是金代詩學理論發(fā)展史上承前啟后的重要環(huán)節(jié)。_千若虛的理論具有強烈的批判性，是鋒芒畢露的，因此可以說，他的詩學理論是在批評的基礎之上建構的。本文意在對王若虛在批評中建構的詩學理論作出探討。一、個性鮮明的王若虛王若虛，字從之，自號慵夫，藁城人。王若虛是位出色的詩人，也是金代杰出的詩學理論家。

3、他的詩作、文章以及詩學主張大都集中在其《滹南遺老集》中。王若虛的詩學理論是在批評的基礎上建構的。他的批評尖銳而犀利，這與其鮮明的性格有著內在的聯(lián)系。因此，在了解王若虛的詩學理論之前，我們先對王若虛所處的時代及其本人的個性特征作出介紹。(一)能畜瞢辯的王若虛王若虛是能言善辯的，一方面，這是其本性使然；另一方面，當時文壇盛行的論辯風氣也在一定程度上起到了推波助瀾的作用。王若虛經常與好友趙秉文、李純甫等人在一起交游唱和，雖然同好詩文，但是看法

4、并不一致，紛爭論辯是常有的事。在論辯的過程中，王若虛有所取舍，結合自己的詩學主張，建構了自己的詩學理論體系。1論辯風氣盛行的僉代文壇金代中期以來，文壇中漸漸興起論辯的風氣。論辯風氣的興起，與當時文人主人翁意識提高有密切的聯(lián)系，具有深刻的社會歷史根源。金代建國之初，女真族“始識文字”，也就是說，只是處于文明化的起步階段。這一時期的文人并不被認為是真正的金國人，他們是由來、遼入金的漢族人，因此這一時期被稱為“借才異代”肘期。降及大定、明昌時

5、期，金世宗、金章宗雅好文辭，并時常鼓勵、獎掖在詩歌創(chuàng)作上有才能的人。此時的詩歌創(chuàng)作，以歌功頒德、粉飾太平為主要內容，因而逐漸形成了一種浮艷、柔弱的不良文風。但是，從這個時候起，文人們的自覺意識越來越強了。南渡以后，隨著趙秉文、李純甫、干若虛等文人集體性地成長并走向成熟，文人論辯之風更為盛行。當時，有很多文人以善于論辯著稱。據(jù)元好問的《閑閑公墓銘》所載，當時的文壇盟主趙秉文就長于論辯，“(趙秉文)文出于義理之學，故長于辨析?！盵2]但是，