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文檔簡介
1、在當(dāng)前,中國與世界文化增強交流的同時,大量的西方設(shè)計觀念和作品進入了我們的視野,一些短視的設(shè)計師會在當(dāng)今席卷中國設(shè)計界的巨大的“西風(fēng)”聲浪中淹沒,只是一味的推崇西方設(shè)計流派、設(shè)計大師而對中國的設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計精品漠視,不能在吸收西方設(shè)計精髓的同時對中國優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的設(shè)計作品進行研究、學(xué)習(xí)和發(fā)揚光大,這對我們培養(yǎng)具備有民族責(zé)任感及中國氣質(zhì)的當(dāng)代包裝設(shè)計師是有害無益的。 我們是一個歷史悠久的國家,傳統(tǒng)藝術(shù)理應(yīng)成為設(shè)計師創(chuàng)作的豐富源泉。
2、在現(xiàn)代酒的包裝設(shè)計中,融入具有中國特色的傳統(tǒng)藝術(shù),更深層次地去挖掘中國文化藝術(shù)中的寶貴財富,對中國古代以及民間的藝術(shù)進行深入的學(xué)習(xí)研究和創(chuàng)新,才能使酒類包裝借助中國的傳統(tǒng)藝術(shù)而融入更為豐富的內(nèi)涵,從而創(chuàng)建具有中國特色的酒類包裝設(shè)計體系。本文擬從下面四個部分來探討傳統(tǒng)藝術(shù)在中國現(xiàn)代酒包裝設(shè)計中的應(yīng)用: 第一部分:通過對酒、酒文化與中國傳統(tǒng)藝術(shù)關(guān)系的闡釋,引出國內(nèi)有關(guān)本課題的研究動態(tài)和自己的見解,以及本課題研究的理論、現(xiàn)實意義。
3、 第二部分:傳統(tǒng)色彩在酒包裝設(shè)計上的應(yīng)用,通過對色彩的視覺機能與視覺、味覺、嗅覺之間的關(guān)系,又從色彩設(shè)計的原則出發(fā)提出了幾個方面:要從吸引消費者注意,便于記憶,考慮不同民族地域?qū)ι实南埠玫鹊?。從“五色”以其深厚的文化?nèi)涵和象征意義得出對于傳統(tǒng)色彩不得不注意它的習(xí)慣和使用范圍,有選擇的使用傳統(tǒng)色彩。 第三部分:從文字在酒包裝設(shè)計上的應(yīng)用,論述了漢字所具有強烈的象形性和裝飾性,闡述了書法的藝術(shù)特點和酒包裝文字的裝飾藝術(shù)特征。
4、 第四部分,傳統(tǒng)裝飾圖形在酒包裝設(shè)計上的應(yīng)用。傳統(tǒng)藝術(shù)圖形作為藝術(shù)的精華,是取之不盡的文化寶庫,本部分以大量的圖文說明,針對傳統(tǒng)的紋樣圖案、吉祥圖案和圖形在白酒包裝中的應(yīng)用諸方面進行分析與研究。 在我國加入世貿(mào)組織的今天,中國包裝藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的方向如何適應(yīng)國際市場,創(chuàng)造出富有中國特色的包裝設(shè)計形式,是我們應(yīng)該認真研究的問題。本文通過對酒包裝藝術(shù)設(shè)計的解析.闡述了中國傳統(tǒng)藝術(shù)與酒包裝設(shè)計藝術(shù)有機結(jié)合的可行性創(chuàng)作思路。結(jié)語作為
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