一般啟示與宗教對(duì)話-艾香德式的獨(dú)特傳教進(jìn)路探析.pdf

1、艾香德作為傳教史上具有爭(zhēng)議的傳教士，因其所持的傳教進(jìn)路在基督教史上具有獨(dú)特性。艾香德的傳教進(jìn)路的獨(dú)特性在于他把佛教視作基督教的預(yù)備，從而以連接點(diǎn)作為媒介并賦予一種新的基督教意義來(lái)回應(yīng)佛、道教徒靈性上的疑問(wèn)并將他們引領(lǐng)進(jìn)基督教的信仰。本文通過(guò)對(duì)于其傳教歷史和具體實(shí)踐的回顧，來(lái)指出其獨(dú)特的針對(duì)佛教徒的傳教策略背后的神學(xué)思想:即作為其神學(xué)背景的敬虔主義路德派神學(xué)、其傳教進(jìn)路的主調(diào)即邏各斯神學(xué)和支持其傳教策略的實(shí)現(xiàn)神學(xué)。而正是這三種神學(xué)立場(chǎng)也讓

2、艾香德在神學(xué)界遭受了各種各樣的質(zhì)疑和批評(píng)，通過(guò)對(duì)這些神學(xué)質(zhì)疑進(jìn)行分析，在他的傳教進(jìn)路所引發(fā)的神學(xué)爭(zhēng)議體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:一般啟示、連接點(diǎn)和預(yù)備，居于核心就是一般啟示的問(wèn)題。由此，本文引入了另一名改革宗神學(xué)家巴文克關(guān)于一般啟示的論證從神學(xué)上來(lái)進(jìn)一步支持艾香德式的這一傳教進(jìn)路;同時(shí)，一般啟示的論證也進(jìn)一步為耶佛對(duì)話的展開(kāi)提供了理論支持。最后，本文從宗教對(duì)話的角度，即針對(duì)佛教的教理特征而挖掘基督教傳統(tǒng)中的靈修和冥契資源作為橋梁這一耶佛對(duì)話的思