大運(yùn)河“申遺成功”之后的文化治理與規(guī)劃研究.pdf

1、大運(yùn)河申遺成功后，歷史環(huán)境作為大運(yùn)河遺產(chǎn)價(jià)值的承載基礎(chǔ)，必然成為保護(hù)主體對象。歷史環(huán)境具有抽象和具象融合的二元屬性。從已實(shí)施的保護(hù)措施來看，政府主導(dǎo)的保護(hù)和更新措施受限于現(xiàn)實(shí)狀況，更多情況下只能夠?qū)⒋筮\(yùn)河的歷史環(huán)境簡化為單一的物質(zhì)環(huán)境，而不能進(jìn)一步在抽象環(huán)境層面有所建樹?？梢灶A(yù)見，僅僅物質(zhì)途徑的保護(hù)應(yīng)對難以實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河歷史環(huán)境的可持續(xù)保護(hù)，尤其是遺產(chǎn)價(jià)值的長期增值。因此，必須突破傳統(tǒng)唯物保護(hù)觀的束縛，開拓物質(zhì)和人文融于一體的保護(hù)新思路。<

2、br>　　研究遵循“目標(biāo)預(yù)設(shè)——問題發(fā)掘——理念建構(gòu)——方法支撐——措施驗(yàn)證”的邏輯，采用的跨學(xué)科研究方法、文化發(fā)生學(xué)方法、多尺度分析方法，以大運(yùn)河歷史環(huán)境的文化性保護(hù)為切入點(diǎn)，基于文化治理的思維角度和文化規(guī)劃的方法途徑，通過對保護(hù)和發(fā)展大運(yùn)河沿線歷史環(huán)境文化性的研究，試圖理清大運(yùn)河歷史環(huán)境可持續(xù)保護(hù)困難的內(nèi)在根源，建立大運(yùn)河歷史環(huán)境的空間性與文化性的保護(hù)關(guān)聯(lián)，找到大運(yùn)河歷史環(huán)境可持續(xù)保護(hù)和遺產(chǎn)增值的文化途徑。
　　研究分析了大運(yùn)

3、河演變背景和保護(hù)問題。通過對大運(yùn)河的歷史演變、申遺的過程影響、保護(hù)中暴露的矛盾研究，全方面了解申遺成功后制約大運(yùn)河可持續(xù)保護(hù)的背景條件，明確可持續(xù)保護(hù)的主要對象“大運(yùn)河歷史環(huán)境”。
　　研究發(fā)現(xiàn)了大運(yùn)河歷史環(huán)境可持續(xù)保護(hù)的矛盾根源。借鑒國內(nèi)外相關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出從“文化”角度切入“大運(yùn)河歷史環(huán)境”可持續(xù)保護(hù)的研究。引入文化公共物品的概念，分析“大運(yùn)河歷史環(huán)境”保護(hù)矛盾的產(chǎn)生機(jī)理——“納什均衡”，發(fā)現(xiàn)單純依靠空間規(guī)劃管理實(shí)施和自

4、上而下行政推動的弱控制力缺陷，進(jìn)而提出解決矛盾的“文化”基本方向。
　　研究提出了大運(yùn)河文化治理的理念和文化規(guī)劃的方法論。構(gòu)建文化治理的理念、目標(biāo)、原則以及文化規(guī)劃的框架，從風(fēng)貌整體控制、文化空間行為的引導(dǎo)培育、文化協(xié)作治理的組織和保障3個(gè)方面構(gòu)成契合大運(yùn)河歷史環(huán)境可持續(xù)保護(hù)目標(biāo)的文化專項(xiàng)規(guī)劃內(nèi)容，并通過對京杭大運(yùn)河杭州段的規(guī)劃實(shí)踐進(jìn)行了實(shí)證。
　　研究最終得出了4點(diǎn)結(jié)論:“申遺”成功意味對“活態(tài)”大運(yùn)河的可持續(xù)保護(hù)正式啟動