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1、II/IIl!lllll[lJIIfJIIJIIII/fllflIJlU單位代碼10602學(xué)號(hào)2015010355分類號(hào)G634密紱公開碩士學(xué)位論文中國(guó)臺(tái)灣康熹版《中華文化基本教材》的文化價(jià)值取向研究TheresearchontheculturalvalueorientationofChineseCultureBasicTeachingMaterialKangxiedition學(xué)院專業(yè)研究方向年級(jí)研究生指導(dǎo)教師完成日期:文學(xué)院:學(xué)科教學(xué)
2、(語(yǔ)文):語(yǔ)文教學(xué)論:2015級(jí):韋柳伊:陳玉秋教授:2017年4月中國(guó)臺(tái)灣康熹版《中華文化基本教材》的文化價(jià)值取向研究研究生:韋柳伊指導(dǎo)老師:陳玉秋專業(yè):學(xué)科教學(xué)(語(yǔ)文)研究方向:語(yǔ)文教學(xué)論年級(jí):2015級(jí)中文摘要lfIIIllllIIIIIIIIIIIIrllf’‘Y3260638建國(guó)君民,教學(xué)為先。中華民族正處在偉大民族復(fù)興的進(jìn)程之中,民族的復(fù)興離不開民族文化的復(fù)興,民族文化的復(fù)興又必然與教育相關(guān)。教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),是
3、人類傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的重要手段。人類經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展,積累了大量的經(jīng)驗(yàn),何種經(jīng)驗(yàn)可以進(jìn)入教材成為教育不可忽視的問題,歸根結(jié)底就是教材的文化價(jià)值取向問題。臺(tái)灣作為中國(guó)不可分割的一部分,其教育的發(fā)展必然關(guān)聯(lián)著中華民族文化的復(fù)興,因此對(duì)中國(guó)臺(tái)灣的教育進(jìn)行研究勢(shì)在必行。由于歷史原因,中國(guó)臺(tái)灣的國(guó)文教育一直體現(xiàn)出強(qiáng)烈的中華傳統(tǒng)文化取向,特別是《中華文化基本教材》,作為全世界唯一一套《四書》選讀教材,它集中體現(xiàn)了中國(guó)臺(tái)灣國(guó)文教育的中華儒家文化
4、特點(diǎn),在一定程度上為中華民族文化的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。目前,康熹版《中華文化基本教材》己被大陸引進(jìn),本文將以康熹版《中華文化基本教材》作為研究對(duì)象,運(yùn)用文獻(xiàn)法和內(nèi)容分析法進(jìn)行研究,旨在通過對(duì)教材具體內(nèi)容的分析,探討該教材的文化價(jià)值取向,以期了解教材的文化特色,并為今后大陸的經(jīng)典文化教材的發(fā)展提供借鏡。本研究主要分為三大部分,包括緒論、正文和結(jié)語(yǔ),其中正文部分又分為四點(diǎn)來闡述。首先是對(duì)中國(guó)臺(tái)灣國(guó)民教育的文化價(jià)值取向進(jìn)行分析。中國(guó)臺(tái)灣的歷史紛繁
5、復(fù)雜,不同時(shí)期的國(guó)民教育由于受不同文化的影響,其文化價(jià)值取向也有所不同,帶有明顯的時(shí)代烙印。主要經(jīng)歷了“主流文化”價(jià)值取向、“多元文化”價(jià)值取向和“雙元文化”價(jià)值取向三個(gè)階段。從中國(guó)臺(tái)灣的歷史背景出發(fā),有利于了解中國(guó)臺(tái)灣不同時(shí)期國(guó)民教育的特點(diǎn),進(jìn)而了解其國(guó)文教育的文化價(jià)值取向。,其次是對(duì)康熹版《中華文化基本教材》的儒家文化特點(diǎn)進(jìn)行分析。康熹版《中華文化基本教材》是一本《四書》選讀教材,儒家文化成為教材最大的文化特點(diǎn)。為了使特點(diǎn)突出,這一
6、部分首先對(duì)這套教材的發(fā)展歷史進(jìn)行梳理,再將其與早期《中國(guó)文化基本教材》的儒家文化特點(diǎn)區(qū)分開來,突顯其“以人為本”的儒家文化特點(diǎn),并為之后選文文化價(jià)值取向的分析提供思考方向。接著是對(duì)康熹版《中華文化基本教材》的文化價(jià)值取向進(jìn)行分析。這一部分又分為三個(gè)小點(diǎn)。第一點(diǎn)闡釋了康熹版《中華文化基本教材》產(chǎn)生的時(shí)代背景。第二點(diǎn)是對(duì)康熹版《中華文化基本教材》選文的文化價(jià)值取向進(jìn)行研究。根據(jù)教材保留中華儒家文化的根,即“以人為本”的特點(diǎn),首先確定了教材的
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