28800.阿博都巴哈思想述評(píng)

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文阿博都巴哈思想述評(píng)姓名：王寶霞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：蔡德貴20080408山東大學(xué)博士學(xué)位論文中文摘要阿博都巴哈是巴哈歐拉的圣約中心。巴哈歐拉制定的圣約要求巴哈伊信徒的心朝向一個(gè)中心并絕對(duì)地忠誠(chéng)于它；同時(shí)還約定阿博都巴哈是巴哈歐拉言辭無(wú)誤的闡釋者。對(duì)于阿博都巴哈，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，阿博郜巴哈是人類(lèi)歷史上一個(gè)非常獨(dú)特的人物，而且在以往的宗教里不曾出現(xiàn)過(guò)這樣一個(gè)人。他雖然不是先知，沒(méi)有宗教創(chuàng)始人的地位，

2、但是，他由于巴哈歐拉的“圣約“所命定的特殊身份，而成為巴哈伊教這“一個(gè)神圣信仰的三個(gè)中心人物”之一，地位僅次于巴孛和巴哈歐拉。因此由阿博都巴哈生平、所處的生活世界以及肩負(fù)的歷史重任，決定了他的任務(wù)的核心是在對(duì)巴哈歐拉的啟示的教義進(jìn)行闡釋?zhuān)瑐鞑グ凸列叛觯柟贪凸两痰膱F(tuán)結(jié)，擴(kuò)大巴哈伊的影響，把巴哈伊教推向世界。憑著神圣而崇高的信仰，深邃而遠(yuǎn)廣的目光，以及卓越出眾的智慧，阿博都巴哈一生著述頗豐，為那些尋根究底、追求真理的人們闡明了困擾著當(dāng)

3、今世人的一系列既是神學(xué)又是哲學(xué)的問(wèn)題。阿博都巴哈運(yùn)用通俗易懂的言辭對(duì)巴哈歐拉天啟進(jìn)行了闡釋?zhuān)瑢?duì)于人們理解、傳揚(yáng)巴哈歐拉的教義起了非常重要的作用。阿博都巴哈對(duì)巴哈伊教義進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)并加以擴(kuò)充。他把巴哈伊核心教義歸為：上帝獨(dú)一、人類(lèi)一家、宗教同源，并以巴哈伊的三個(gè)核心教義為基礎(chǔ)，把巴哈伊教的教義加以擴(kuò)大，歸納為十一項(xiàng)原則：1探求真理；2人類(lèi)一體；3宗教應(yīng)帶來(lái)仁愛(ài)和親善；4宗教與科學(xué)的和諧；5消除偏見(jiàn)；6同等的生存機(jī)會(huì)：7法律面前人人平等

4、；8世界和平；9宗教與政治無(wú)涉；lo男女平等——教育婦女；11圣靈的力量。揭示人類(lèi)只有一個(gè)上帝——宇宙的創(chuàng)造者。橫貫歷史，上帝通過(guò)一系列神圣使者向人類(lèi)顯示了自己。每一位圣使都創(chuàng)立了一個(gè)宗教。如亞伯拉罕(猶太人始祖)、克里希納(印度教)、摩西(猶太教領(lǐng)袖)、瑣羅亞斯德(祆教即瑣羅亞斯德教創(chuàng)始人)、釋迦牟尼(佛教創(chuàng)始人)、耶穌(基督教領(lǐng)袖)、穆罕默德(伊斯蘭教創(chuàng)始人)、巴孛(巴孛運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人)、巴哈歐拉，這一系列的神圣教育者反映了同一個(gè)歷史性