佛教生態(tài)思想研究述評_第1頁
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文檔簡介

1、分類號U D C密級編號論文題目研究生:指導(dǎo)教師:專 業(yè):學(xué) 院:董曉濤李笑春教授科學(xué)技術(shù)哲學(xué)哲學(xué)學(xué)院2 0 0 9 年6 月1 日1 0 1 2 6 ——3 0 6 0 4 0 6 1佛教生態(tài)思想研究述評摘要隨著近代大工業(yè)時(shí)期的開始以及生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,人類認(rèn)識自然,改造自然的能力不斷的增強(qiáng),從而改變了自然界的組織和結(jié)構(gòu),同時(shí)改變了自然生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)系統(tǒng),為了更好的滿足人類的物質(zhì)生活條件。正當(dāng)人類盲目的任意肆虐他們賴以生存的自然時(shí),

2、卻處處碰壁,遭到自然的懲罰! 所以在今天,在面對生態(tài)環(huán)境日益惡化,人類的生活,生存,生命都受到了巨大的威脅! 使我們不得不深思人類為何會(huì)如此呢? 是人類自己對自然了解的不夠深刻? 還是人類對自然破壞太大? 這一系列的問題,究其根源是人類行為中的一種價(jià)值觀念起主導(dǎo)作用。 我們要如何扭轉(zhuǎn)這種價(jià)值觀念呢?李約瑟曾經(jīng)說過:“西方的文化總體講是征服自然的文化,這種文化必然導(dǎo)致人與自然的沖突與對立,而東方特別是中國傳統(tǒng)文化中的佛教文化恰恰強(qiáng)調(diào)的是人

3、與自然和諧的文化。因此,要想使人與自然真正和諧,就必須要用東方中國傳統(tǒng)文化,特別是佛教文化來緩解西方的征服文化。”因此,本文以佛教文化為出發(fā)點(diǎn),探討其中的生態(tài)思想。從佛教的角度來思考這個(gè)問題。佛教具有獨(dú)特的生態(tài)觀,認(rèn)為生態(tài)環(huán)境惡化的根源是人的內(nèi)心的欲望而造成的。因此要解決當(dāng)今生態(tài)目益惡化的難題就必須克服人類內(nèi)心的欲望,從認(rèn)識著手,樹立正確的觀念。平等、慈悲是佛教對人與自然關(guān)系的闡述。這是建立在緣起論的基礎(chǔ)之上的,正因?yàn)槿f物互為緣起,因而

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