36621.天祝華藏寺院的社會(huì)功能與文化傳播研究

1、分類號(hào)：分類號(hào)：密級(jí)：密級(jí)：研究生學(xué)位論文論文題目（中文論文題目（中文）天祝華藏寺院的社會(huì)功能與文化傳播研究天祝華藏寺院的社會(huì)功能與文化傳播研究論文題目（外文論文題目（外文）TheResearchontheSocialFunctionCultureCommunicationEffectofTheTibetanTempleofTianzhuHuazang研究生姓名研究生姓名單小燕學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、專業(yè)新聞傳播學(xué)新聞傳播學(xué)傳播學(xué)傳播學(xué)研究方向

2、研究方向大眾傳播大眾傳播學(xué)位級(jí)別學(xué)位級(jí)別碩士導(dǎo)師姓名、職稱導(dǎo)師姓名、職稱李曉靈李曉靈副教授副教授論文工作論文工作起止年月起止年月20152015年5月至月至20162016年5月論文提交日期論文提交日期20162016年5月論文答辯日期論文答辯日期20162016年5月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期校址：甘肅省蘭州市校址：甘肅省蘭州市蘭州大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文天祝華藏寺院的社會(huì)功能與文化傳播研究I天祝華藏寺院的社會(huì)功能與文化傳播研究天祝華藏寺

3、院的社會(huì)功能與文化傳播研究中文摘要中文摘要作為藏傳佛教圣跡主要組成部分的藏傳佛教寺院，不僅是藏傳佛教文化的主要承載者，更是藏傳佛教教義的重要傳播主體。天祝華藏寺院作為一個(gè)特殊的公共空間，具有不可替代的社會(huì)功能。天祝縣城搬遷至華藏寺鎮(zhèn)后，隨著新縣城政治經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，天祝華藏寺院的社會(huì)功能和文化傳播更趨多樣化。與天?？h的其他13座寺廟相比，天祝華藏寺院居于城鎮(zhèn)中心，具有置身縣城文化傳播中心和周邊民眾圍寺而居的突出特點(diǎn)。當(dāng)下學(xué)界關(guān)于藏傳佛教

4、寺院乃至天祝華藏寺院社會(huì)功能和文化傳播的研究并不多見，這使得本研究具有了特定的社會(huì)意義和研究價(jià)值。本文試圖從傳播學(xué)的角度出發(fā)，融合民俗學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的相關(guān)觀點(diǎn)與理論，并采用田野調(diào)查法、文獻(xiàn)法、質(zhì)性研究方法，研究作為藏傳佛教寺院的天祝華藏寺院的社會(huì)功能。基于此，本文展開相關(guān)田野調(diào)查，對(duì)天祝華藏寺院的宗教功能與衍生功能進(jìn)行詳細(xì)梳理與分析。田野調(diào)查及其分析研究表明，天祝華藏寺院的宗教功能表現(xiàn)為精神慰籍功能、心理調(diào)節(jié)功能、社會(huì)整合功能和服務(wù)

5、社會(huì)功能，其衍生功能呈現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)流通功能、文化傳播功能、日常生活功能和民族團(tuán)結(jié)功能。天祝華藏寺院社會(huì)功能遷化的必然性根源在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，其特點(diǎn)是被動(dòng)變化、衍生功能的強(qiáng)化和信眾信仰的群體動(dòng)力現(xiàn)象。天祝華藏寺院社會(huì)功能的變遷不僅對(duì)鄉(xiāng)村寺廟的發(fā)展有借鑒作用，還可對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)起到助力與推動(dòng)的作用。本文在對(duì)天祝華藏寺院的功能進(jìn)行闡述的同時(shí)，嘗試以傳播學(xué)相關(guān)理論為憑借，研究藏傳佛教寺院社會(huì)功能和文化傳播的重要價(jià)值。本研究在傳播理論的運(yùn)用