社會(huì)預(yù)警的功能與運(yùn)行機(jī)制研究.pdf

1、當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)無處不在、無時(shí)不有的社會(huì),面對(duì)隨時(shí)都可能來臨的危機(jī),人們利用社會(huì)預(yù)警,對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的運(yùn)行進(jìn)行預(yù)測,并就其可能造成的后果進(jìn)行評(píng)估,尋求應(yīng)對(duì)策略.社會(huì)預(yù)警的思想早在古代就已經(jīng)產(chǎn)生,是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而逐步形成的.社會(huì)預(yù)警本質(zhì)上是對(duì)人類社會(huì)生活中的非理性行為的理性反思,是對(duì)社會(huì)的有機(jī)整合,標(biāo)志著社會(huì)發(fā)展組織化水平的程度.一般而言,社會(huì)預(yù)警遵循著科學(xué)性、靈敏性、動(dòng)態(tài)性和合理性的原則.在預(yù)警實(shí)踐活動(dòng)中,它不僅僅發(fā)揮著自身的監(jiān)測、警示

2、作用,也體現(xiàn)了解釋、評(píng)價(jià)的功能,同時(shí)也是對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的批判與建構(gòu).社會(huì)預(yù)警活動(dòng)具有自身的運(yùn)行規(guī)律,是預(yù)警活動(dòng)的客觀性與預(yù)警主體的主觀性的統(tǒng)一,是預(yù)警過程的精確化趨勢與預(yù)警結(jié)果的模糊化特征的統(tǒng)一,也是對(duì)危機(jī)狀態(tài)的可預(yù)控性與對(duì)突發(fā)事件的不可預(yù)控性的統(tǒng)一.按照其運(yùn)行規(guī)律,社會(huì)預(yù)警活動(dòng)展現(xiàn)為特定的活動(dòng)模式,通常要經(jīng)歷監(jiān)測警情、尋找警源、分析警兆、預(yù)報(bào)警度、實(shí)施預(yù)控這一系列階段.構(gòu)建一個(gè)完善合理的社會(huì)預(yù)警指標(biāo)體系是社會(huì)預(yù)警活動(dòng)的"核心工程",而預(yù)警