外文翻譯--鄉(xiāng)村文化旅游—加拿大案例研究（節(jié)選）

1、<p>　　中文1800漢字，920單詞，5200英文字符</p><p>　　出處：Macdonald R, Jolliffe L. Cultural rural tourism : Evidence from Canada[J]. Annals of Tourism Research, 2003, 30(2):307-322.</p><p><b>　　原文 &l

2、t;/b></p><p>　　Cultural rural tourism: Evidence from Canada</p><p><b>　　Roberta M</b></p><p>　　Introduction </p><p>　　Rural communities and peripheral ar

3、eas such as islands face the challenge of continuous economic development. Where primary traditional industries such as fishing and farming are in decline, tourism often becomes another tool to help create jobs and

4、to raise the standards of living. These areas realize this potential through development of local resources, culture, and heritage. The integration of such alternative sources may help to sustain local economie

5、s and to encourage local development. Ac</p><p>　　The rural tourism concept has many interpretations (Page and Getz, 1997 and Sharpley et al., 1997).Bramwell and Lane (1994) propose that rural tourism c

6、an include activities and interests in farms, nature, adventure, sport, health, education, arts, and heritage. In 1996, Pedford expands the concept into living history such as rural customs and folklore, local and f

7、amily traditions, values, beliefs, and common heritage. Turnock (1999) further broadens the view of rural tourism to embrace all aspe</p><p>　　Cultural rural tourism development </p><p>　　To hel

8、p understand the cultural rural tourism process, a framework is proposed for analysis of the development activities that occur in the case study. The framework is based on a variety of sources that indicate a niche

9、for providing tourists an educational, adventuresome, and enriching experience. The sources include the model by Lewis (1998), the tourism product lifecycle findings of Butler (1980) and Hill (1993), and the findings by

10、Prohaska (1995) for the development of cultural tourism in </p><p>　　Stage one is the initial evolution when a rural region employs the tourism concept in its economic development process. This involves

11、 the integration of cultural and rural resources into the socioeconomic planning for a community. The process seems to begin slowly when a few tourists arrive in the community and some residents see an opportunity.

12、This stage includes more of individual offerings. The second stage evolves from this simple start. It is the stage to plan and to implement strategies t</p><p>　　The third stage is developing the p

13、lans into more advanced and formal cultural rural tourism offerings that benefit the community in the short-term and conserve the resources for the long-term. At this stage, there are increased efficiency and effect

14、ive development of more permanent attractions, activities, and educational programs of the natural environment, historical sites, and cultural experiences. A tourism organization for the region also takes control of

15、 the process to ensure more coheren</p><p><b>　　譯文 </b></p><p>　　鄉(xiāng)村文化旅游—加拿大案例研究</p><p>　　R Macdonald，L Jolliffe</p><p><b>　　引言 </b></p>&

16、lt;p>　　農(nóng)村社區(qū)和周邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展面臨著持續(xù)的挑戰(zhàn)。在主要的漁業(yè)和農(nóng)業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都在減少的背景下，旅游業(yè)往往成為另一個工具來幫助創(chuàng)造就業(yè)機會和提高當?shù)氐纳钏?。而這些都要通過充分利用好潛在的本地資源來實現(xiàn)，通過發(fā)展本地文化和遺產(chǎn)旅游。這種替代性產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源有助于維持當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。實際上，許多游客尋求農(nóng)村目的地旅游，主要就是想享受愉快的體驗與感受農(nóng)村地區(qū)的自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)和文化模式。 </p><p

17、>　　文化、農(nóng)村和旅游的概念是多維的并且是相互關(guān)聯(lián)的。弗雷德里克斯(1993)討論了農(nóng)村地區(qū)旅游的內(nèi)容，包括基于感知和現(xiàn)有的本地設(shè)施的歷史古跡、自然美景、和清潔空氣等。哈代(1988 年)和米勒(1989)認為，農(nóng)村旅游是指當?shù)乇４嫱旰玫倪z產(chǎn)旅游文化傳統(tǒng)。同樣，麥克納提（1991)和維勒和霍爾(1992)認為文化包括家庭模式、民俗、社會習俗、博物館、紀念碑、歷史建筑和地標等。其他也包括一些荒野地區(qū)，有價值的景觀、自然歷史

18、、建筑等也可以作為文化旅游的一部分(普倫蒂斯，1993；塔塞利，1990)。 </p><p>　　對鄉(xiāng)村旅游的概念，有許多的解釋。布拉姆韋爾和萊恩(1994)提出，鄉(xiāng)村旅游可以包括農(nóng)場活動、自然、冒險、體育、衛(wèi)生、教育、藝術(shù)和遺產(chǎn)等。貝德福德則將這一概念擴大到了歷史文化，如農(nóng)村習俗和民間傳說，地方和家族傳統(tǒng)，價值觀，信仰和共同遺產(chǎn)等方面。特諾克(1999)進一步拓寬了鄉(xiāng)村旅游的概念，他認為，鄉(xiāng)村旅游指農(nóng)村的各個

19、方面的休閑活動。鑒于這些不同的研究，鄉(xiāng)村文化旅游這個特殊的概念，本文中指的是在一個獨特的農(nóng)村社區(qū)，在該地區(qū)，有自己的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)藝術(shù)，生活方式和價值觀，一代又一代的保留并繼續(xù)傳承下去。游客參觀這些農(nóng)村地區(qū)，可以了解當?shù)氐奈幕腕w驗當?shù)氐拿袼?、自然景觀和歷史地標等。他們也喜歡農(nóng)村的其他活動，比如：自然、冒險、體育、節(jié)日、工藝品和風景觀光等。這個概念符合世貿(mào)組織(1994)的觀點，環(huán)境和文化遺產(chǎn)是重要的主題，可以保存下來以供將來使用并且使

20、當下受益。 </p><p>　　鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展 </p><p>　　為了幫助更好地理解鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展過程，本文提出了一個分析框架用以闡述案例研究中當?shù)剞r(nóng)村地區(qū)的旅游開發(fā)活動。該分析框架是基于各種各樣的活動項目，提供給游客，以供他們體驗。貝德福德(1996)的研究中還認為，當?shù)鼐用裥枰獏⑴c到該地區(qū)的文化旅游建設(shè)活動中，推動當?shù)貧v史文化旅游的發(fā)展。不過必須要注意到的是，提供的傳統(tǒng)文

21、化和民俗旅游項目不能危害到當?shù)氐纳鷳B(tài)等有關(guān)的資源。這也符合美國國家信任遺產(chǎn)旅游的宗旨，促進文化遺產(chǎn)發(fā)展，平衡短期收益和長期可持續(xù)發(fā)展。 </p><p>　　第一階段是最初的發(fā)展期，農(nóng)村地區(qū)在其經(jīng)濟發(fā)展過程中，已經(jīng)有了旅游的概念。這涉及到將文化和農(nóng)村資源集成到一起，作為該地的一個社區(qū)經(jīng)濟規(guī)劃。這個過程似乎在各地農(nóng)村地區(qū)都已經(jīng)慢慢開始，有游客到達這些地區(qū)旅來旅游，一些居民看到了這一發(fā)展機會。在這一階段的旅游開發(fā)中，

22、逐步加入可更多的服務(wù)項目，包括更多的個人服務(wù)。這也是進行第二階段的開發(fā)的基礎(chǔ)。這一階段的農(nóng)村文化旅游計劃和實施策略，開始使整個地區(qū)都受益。這將發(fā)展成更正式的旅游開發(fā)計劃，基于社區(qū)的居民間、商業(yè)組織間的各類合作。在農(nóng)村地區(qū)，這可能涉及到當?shù)睾蛥^(qū)域組織之間的合作關(guān)系，包括國家機構(gòu)和各級政府的參與。佩奇和蓋茨(1997)討論了鄉(xiāng)村旅游社區(qū)合作社的重要性。普羅哈斯卡(1995)也指出，當?shù)厣鐓^(qū)都比較傾向于尋求政府的援助，幫助當?shù)剡M行文化遺產(chǎn)旅游

23、項目的開發(fā)，這也已經(jīng)歷經(jīng)了幾代人的開發(fā)了。在這個階段,例子可能包括節(jié)日和特殊的文化活動來吸引更多的游客到一個區(qū)域。 </p><p>　　第三階段的開發(fā)計劃則到了更高級的和正式的鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)品的推出，這可以幫助該地區(qū)的短期經(jīng)濟收益和長期的可持續(xù)性發(fā)展。在這個階段，以提高效率和有效的發(fā)展來保持該地區(qū)更持久的旅游吸引力，推出一系列的旅游文化活動，自然觀光環(huán)境、歷史遺跡和文化體驗等。不過，該地區(qū)的旅游組織也需要控制開

24、發(fā)的過程，以確保更連貫的整合營銷。最后的開發(fā)階段則是完全集中在農(nóng)村地區(qū)旅游規(guī)劃和實施上。在這一點上，規(guī)劃應(yīng)該是負責任的、適當?shù)暮统志玫亩唐诤烷L期社會效益，同時要注重可持續(xù)的開發(fā)理念。在第四階段，美國國民托管組織提出了五項原則，用來幫助指導當?shù)剞r(nóng)村文化鄉(xiāng)村旅游的長期可持續(xù)性發(fā)展。這些原則包括旅游項目的真實性和服務(wù)質(zhì)量、教育和景點解說、保存和保護 當?shù)氐臍v史文化旅游景點的能力、農(nóng)村文化旅游合作社。一般來說，這個框架就像一個金字塔，在第一階段