會(huì)計(jì)畢業(yè)論文--對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)特色的研究

1、<p><b>　　XX大學(xué)</b></p><p>　　對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)特色的研究</p><p>　　姓 名　 XXX </p><p>　　專(zhuān) 業(yè) 會(huì) 計(jì) 　 </p><p>　　準(zhǔn)考證號(hào)　

2、 　 XXXXXXXX </p><p>　　指導(dǎo)教師　 XXXX　　 　 　</p><p>　　完成日期 20XX年X月 </p><p><b>　　摘 要</b></p><p&g

3、t;　　特色即特征，一般是指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特色彩、風(fēng)格等，依此推論，中國(guó)會(huì)計(jì)的特色是指中國(guó)會(huì)計(jì)所具有的獨(dú)特之處或風(fēng)格。從這一問(wèn)題的提出至今已有20多年的歷史，但對(duì)于中國(guó)會(huì)計(jì)是否有特色、有哪些特色等仍然是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，體現(xiàn)了我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)界的自由爭(zhēng)鳴氣氛，有利于推動(dòng)我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)的進(jìn)步與發(fā)展，但其中的某些認(rèn)識(shí)和方法問(wèn)題值得我們重新審視和研究。中國(guó)的會(huì)計(jì)特色，長(zhǎng)期以來(lái)一直受到會(huì)計(jì)理論界的密切關(guān)注，特定的會(huì)計(jì)模式是建立在特定的政治、經(jīng)濟(jì)、法律

4、、文化環(huán)境之上的，會(huì)計(jì)環(huán)境的特殊性決定了會(huì)計(jì)模式的特殊性，任何超越特定會(huì)計(jì)環(huán)境的抽象的會(huì)計(jì)模式是不存在的。中國(guó)會(huì)計(jì)的特殊環(huán)境決定了中國(guó)會(huì)計(jì)具有自己的特色。本文從會(huì)計(jì)環(huán)境的差異中尋找導(dǎo)致中國(guó)會(huì)計(jì)特色的根源，并闡述了中國(guó)會(huì)計(jì)特色的表現(xiàn)，最后對(duì)其發(fā)展和未來(lái)也作出了預(yù)測(cè)。</p><p>　　關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)特色 環(huán)境特殊性 國(guó)際</p><p><b>　　Abstract</b

5、></p><p>　　The special characteristics of features, generally refers to the performance of the unique things by color, style, and so on, and so inference, the characteristics of China's accounting ref

6、ers to the uniqueness of China's accounting of the office or style. From this issue has now been on 20 years of history ,but whether there are characteristics of China’s accouting ,what are the features of such rema

7、ins the eyes of the beholder,the wise see wisdom,embodied freely with China accounting academic</p><p>　　Keywords:accounting characteristics ,environmental,international</p><p><b>　　目 錄&l

8、t;/b></p><p>　　一、對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)特色的不同認(rèn)識(shí)</p><p>　?。ㄒ唬╆P(guān)于中國(guó)會(huì)計(jì)特色討論的簡(jiǎn)要回顧</p><p>　　（二）肯定中國(guó)會(huì)計(jì)的特色性</p><p>　?。ㄈ┲袊?guó)會(huì)計(jì)的特色性不會(huì)阻礙會(huì)計(jì)的國(guó)際協(xié)調(diào)</p><p>　　二、決定中國(guó)會(huì)計(jì)特色的主要因素和具體分析</

9、p><p>　　（一）決定中國(guó)會(huì)計(jì)特色的因素</p><p>　?。ǘ┲袊?guó)會(huì)計(jì)環(huán)境的具體分析</p><p>　　1、政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境</p><p><b>　　2、法律環(huán)境</b></p><p><b>　　3、文化環(huán)境</b></p><p&

10、gt;　　三、中國(guó)的會(huì)計(jì)特色</p><p>　?。ㄒ唬?huì)計(jì)理論研究的中國(guó)特色</p><p>　　1、會(huì)計(jì)理論研究的方法特色</p><p>　　2、會(huì)計(jì)理論構(gòu)架特色</p><p>　?。ǘ┖暧^會(huì)計(jì)監(jiān)督的中國(guó)特色</p><p><b>　　1、工作管理體制</b></p&

11、gt;<p>　　2、會(huì)計(jì)核算規(guī)范制定權(quán)限</p><p><b>　　3、會(huì)計(jì)人員管理</b></p><p><b>　　4、會(huì)計(jì)監(jiān)督</b></p><p>　　一、對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)特色的不同認(rèn)識(shí)</p><p>　?。ㄒ唬╆P(guān)于中國(guó)會(huì)計(jì)特色討論的簡(jiǎn)要回顧</p>&

12、lt;p>　　早在1980年中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)成立時(shí)，就有人提出“建立一套符合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)式的會(huì)計(jì)方法體系，是會(huì)計(jì)研究中急待解決的一個(gè)重大課題”。1982年婁爾行教授等在中、美比較會(huì)計(jì)研究報(bào)告中，就有關(guān)制度對(duì)會(huì)計(jì)的、會(huì)計(jì)的任務(wù)、假設(shè)、概念和原則等問(wèn)題進(jìn)行了比較具體的，了我國(guó)當(dāng)時(shí)會(huì)計(jì)的獨(dú)特之處。1983年中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)曾經(jīng)明確提出，“在本世紀(jì)末，中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)組織和開(kāi)展學(xué)術(shù)理論研究活動(dòng)的目標(biāo)，是創(chuàng)立具有中國(guó)特點(diǎn)的以講求經(jīng)濟(jì)效益為中心的會(huì)計(jì)理

13、論和方法體系”，第一次給出了建立中國(guó)特色會(huì)計(jì)理論和方法體系的時(shí)間表。1990年閻達(dá)五教授在《會(huì)計(jì)理論研討十年回顧》一文中，針對(duì)有些人對(duì)“中國(guó)特色”不太理解的情況指出，“事實(shí)上‘中國(guó)特色’是指會(huì)計(jì)理論與方法必須與一個(gè)國(guó)家一定時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平、民族文化、水平相適應(yīng)，必須與該特定環(huán)境中的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、制度相適應(yīng)這一客觀在我國(guó)的具體運(yùn)用”，“實(shí)踐已經(jīng)和必將繼續(xù)證明，拋棄‘中國(guó)特色’，我國(guó)的會(huì)計(jì)理論研討就不可能健康地發(fā)展”。</p&

14、gt;<p>　　在此之后的十年間，我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了長(zhǎng)期不懈的研究探索，分析了對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)有重要影響或決定其特點(diǎn)的主要因素；分析了不同法律體系下的會(huì)計(jì)模式；開(kāi)始研究會(huì)計(jì)理論體系的基礎(chǔ)理論與起點(diǎn)理論問(wèn)題；探討了會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)、會(huì)計(jì)理論體系問(wèn)題、會(huì)計(jì)文化問(wèn)題，探討了制定和實(shí)施具有中國(guó)特色的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則問(wèn)題，尤其是探討了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下中國(guó)會(huì)計(jì)的特色問(wèn)題。（楊時(shí)展）關(guān)于何為中國(guó)特色，有一定代表性的觀點(diǎn)是，中國(guó)特色是中國(guó)會(huì)計(jì)與

15、他國(guó)會(huì)計(jì)的顯著差別。這些差異可以采用某種方法縮小甚至消除，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，會(huì)計(jì)的國(guó)家特色可能會(huì)逐步縮小，剩下的是一些非原則性、非根本性的差異，舊的差異被協(xié)調(diào)的同時(shí)又會(huì)不斷產(chǎn)生新的差異，最終差異會(huì)越來(lái)越小，并認(rèn)為中國(guó)特色是一個(gè)發(fā)展的概念，只要國(guó)家間經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展差別存在，必然是會(huì)計(jì)的國(guó)家化與國(guó)際化并存，而會(huì)計(jì)的國(guó)家化與國(guó)際化并不矛盾。在1999年12月和2000年12月兩次“中國(guó)特色的會(huì)計(jì)理論與方法體系專(zhuān)題研討會(huì)”上，絕大部分代表肯定了會(huì)

16、計(jì)的中國(guó)特色這一命題。筆者同意這一看法，但在這一問(wèn)題的探討上，認(rèn)為有以下幾點(diǎn)值得我們進(jìn)一步反思。</p><p>　?。ǘ┛隙ㄖ袊?guó)會(huì)計(jì)的特色性</p><p>　　中國(guó)會(huì)計(jì)的特色表現(xiàn)為中國(guó)會(huì)計(jì)的獨(dú)特之處、表現(xiàn)為與它國(guó)會(huì)計(jì)的差異，這些差異既有理論上的也有實(shí)務(wù)上的，既有理論體系方面的也有方法體系方面的，既有靜態(tài)的也有動(dòng)態(tài)的。中國(guó)特色是一個(gè)發(fā)展的概念，只要國(guó)家間經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展差別存在，必

17、然是會(huì)計(jì)的國(guó)家化與國(guó)際化并存，而會(huì)計(jì)的國(guó)家化與國(guó)際化并不矛盾。“方法差異以及具體經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)會(huì)計(jì)處理的區(qū)別并不等同于特色，而特色主要在于一國(guó)整體會(huì)計(jì)框架、會(huì)計(jì)運(yùn)行機(jī)制或者重大方面的差別?！倍鲊?guó)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、教育、文化等會(huì)計(jì) 環(huán)境的差異是人所共知的，正是這些差異使得各國(guó)會(huì)計(jì)具有了各自的特點(diǎn)，會(huì)計(jì)的中國(guó)特色即源于此。</p><p>　?。ㄈ┲袊?guó)會(huì)計(jì)的特色性不會(huì)阻礙會(huì)計(jì)的國(guó)際協(xié)調(diào)</p><p

18、>　　中國(guó)會(huì)計(jì)特色將是一個(gè)永恒的主題，差別在于特色范圍的大小、內(nèi)容的多少以及如何認(rèn)識(shí)和理解這些特色。強(qiáng)調(diào)特色、欣賞特色，并不等于抱著特色不放而人為地“塞入”會(huì)計(jì)制度中，而是要在條件許可情況下使之逐步地、有意識(shí)地與國(guó)際接軌，以便使我們的會(huì)計(jì)更全面更深入地走向世界，盡量縮小與它國(guó)的差異，促進(jìn)國(guó)際會(huì)計(jì)的真正協(xié)調(diào)。因?yàn)橐粋€(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程已日益加快，會(huì)計(jì)國(guó)際化也僅僅是時(shí)間的問(wèn)題。在目前特定的環(huán)境下，本文認(rèn)為，科學(xué)的態(tài)度應(yīng)該是在借

19、鑒國(guó)際慣例的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)實(shí)際。 </p><p>　　二、決定中國(guó)會(huì)計(jì)特色的主要因素和具體分析</p><p>　?。ㄒ唬Q定中國(guó)會(huì)計(jì)特色的因素</p><p>　　會(huì)計(jì)環(huán)境的差異決定了我國(guó)會(huì)計(jì)必須有“中國(guó)特色”。會(huì)計(jì)環(huán)境主要指會(huì)計(jì)賴(lài)以存在的政治、經(jīng)濟(jì)、法律和文化等方面。近年來(lái)，我國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境處于較大的變動(dòng)之中。民主與集中的政治環(huán)境，改革和發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，逐步完

20、善的法律環(huán)境和潛移默化的文化環(huán)境等，共同決定著現(xiàn)階段中國(guó)會(huì)計(jì)的特色。</p><p>　　無(wú)論是西方會(huì)計(jì)還是中國(guó)會(huì)計(jì)，都不可能逾越各自所處的政治制度、政治目的等政治環(huán)境的約束。以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為依托的中國(guó)會(huì)計(jì)體系，其運(yùn)行的根本宗旨必須服務(wù)于社會(huì)主義制度的不斷完善與發(fā)展。以此為基點(diǎn)，要求我們?cè)诮⑴c改革中國(guó)會(huì)計(jì)體系過(guò)程中，必須有效地貫徹國(guó)家的政治意志，決不能脫離政治環(huán)境，單純從會(huì)計(jì)角度考慮會(huì)計(jì)問(wèn)題。建立與完善中國(guó)

21、會(huì)計(jì)體系，必須首先確立會(huì)計(jì)為社會(huì)主義制度服務(wù)的基本宗旨，在此前提下，應(yīng)當(dāng)從適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益的改革目的出發(fā)，遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，借鑒與吸收國(guó)外會(huì)計(jì)的合理之處，充分發(fā)揮中國(guó)會(huì)計(jì)的職能和作用。</p><p>　　（二）中國(guó)會(huì)計(jì)環(huán)境的具體分析</p><p>　　1．政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境 </p><p>　　首先，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、

22、有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都堅(jiān)持以公有制為主體，政府宏觀調(diào)控的力量較強(qiáng)，這在一定程度上決定了我國(guó)會(huì)計(jì)在管理體制上的特色：實(shí)行“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理”。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，國(guó)家不再直接管理國(guó)有企業(yè)，但作為國(guó)有企業(yè)財(cái)產(chǎn)的所有者，必然會(huì)關(guān)心國(guó)有財(cái)產(chǎn)的保值和增值情況，這就要求企業(yè)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)能夠提供國(guó)有資產(chǎn)保值和增值的相關(guān)信息。 </p><p>　　其次，我國(guó)的資本市場(chǎng)尚處在發(fā)展階段

23、，相當(dāng)一部分投資者缺乏理性，市場(chǎng)融資功能不足，缺乏足夠的資源配置引導(dǎo)能力。而會(huì)計(jì)與資本市場(chǎng)的主體及發(fā)展?fàn)顩r存在著較大的相關(guān)性，所以我國(guó)對(duì)資本市場(chǎng)的會(huì)計(jì)理論研究格局、研究方法、研究結(jié)論等都會(huì)呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。以會(huì)計(jì)目標(biāo)為例，我國(guó)將政府對(duì)會(huì)計(jì)信息的需求放到一個(gè)相當(dāng)重要的地位，同時(shí)考慮社會(huì)公眾及其他有關(guān)方面對(duì)會(huì)計(jì)信息的需求。經(jīng)濟(jì)環(huán)境是影響一個(gè)國(guó)家會(huì)計(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素。我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，目前仍實(shí)行公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展的經(jīng)

24、濟(jì)形式，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的決定因素，國(guó)家是會(huì)計(jì)工作的主要服務(wù)對(duì)象和會(huì)計(jì)信息的主要使用者。同時(shí)，我國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，目前正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)和其他國(guó)家存在著明顯的區(qū)別。企業(yè)融資還是以間接方式為主，投融資主體主要是銀行和政府部門(mén)。無(wú)論是資本市場(chǎng)的規(guī)模還是成熟程度，都不能與發(fā)達(dá)國(guó)家相比。許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，比如上市公司資產(chǎn)重組、資產(chǎn)置換、股權(quán)交換等，都帶有明顯的中國(guó)特色，不能簡(jiǎn)單地和發(fā)達(dá)國(guó)家的同類(lèi)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)。</p

25、><p>　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。黨的十一屆三中全會(huì)至1998年，全國(guó)人大及其常委會(huì)制定頒布了200多項(xiàng)法律。其中， 涉及經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的法律約占2／3，包括證券法、破產(chǎn)法、所得稅法、公司法、合同法、保險(xiǎn)法、擔(dān)保法、商業(yè)銀行法等。進(jìn)入1999年，國(guó)家又頒布了若干新的涉及經(jīng)濟(jì)的法律，特別是1999年10月31日，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了修訂后的《會(huì)計(jì)法》。盡管我國(guó)法律在為企業(yè)營(yíng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境方面還有待改進(jìn)之處，但是經(jīng)濟(jì)

26、法規(guī)的逐步建立和完善，為規(guī)范企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為提供了法律依據(jù)，為會(huì)計(jì)工作的健康發(fā)展提供了法律保障。</p><p><b>　　2、法律環(huán)境</b></p><p>　　法律、制度環(huán)境。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)先后頒布了若干經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的相關(guān)法律，其中包括《會(huì)計(jì)法》、《公司法》、《證券法》、《企業(yè)所得稅法》等，并實(shí)施《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》和行業(yè)會(huì)計(jì)制度，使得我

27、國(guó)會(huì)計(jì)形成了自己的特色：即以《會(huì)計(jì)法》為中心，包括企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、行業(yè)會(huì)計(jì)制度等在內(nèi)的會(huì)計(jì)規(guī)范體系。我國(guó)的會(huì)計(jì)工作將不可避免地受到這些法律、制度的深刻影響。譬如，《會(huì)計(jì)法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)管理全國(guó)的會(huì)計(jì)工作，縣級(jí)以上地方各級(jí)人民政府財(cái)政部門(mén)管理本行政區(qū)域內(nèi)的會(huì)計(jì)工作，這正是在法律環(huán)境上區(qū)別于其他很多市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家由民間社會(huì)團(tuán)體管理會(huì)計(jì)之處。</p><p>　　從法律體系來(lái)看，中國(guó)的法律屬于大陸法系，因此它具有大

28、陸法系的特征。法律條文具有完整性、系統(tǒng)性和邏輯性的特點(diǎn)，包括會(huì)計(jì)管理活動(dòng)在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)均處于國(guó)家詳盡而完備的法律管制之下。這種法律環(huán)境下的會(huì)計(jì)特色主要反映在兩個(gè)方面： （1）缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)。如會(huì)計(jì)準(zhǔn)則盡管在立意上以公平競(jìng)爭(zhēng)為目的，但實(shí)際效果則不然，它對(duì)上市公司具有較大的約束力，而對(duì)非上市公司缺乏約束力。（2）會(huì)計(jì)職能受限。中國(guó)的會(huì)計(jì)法、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則及有關(guān)會(huì)計(jì)法規(guī)比較強(qiáng)調(diào)政府的宏觀控制意圖，而對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)工作的技術(shù)方面考慮不多，

29、這嚴(yán)重地限制了會(huì)計(jì)工作對(duì)市場(chǎng)環(huán)境變化的適應(yīng)性，降低了會(huì)計(jì)參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策的職能作用。</p><p><b>　　3、文化環(huán)境</b></p><p>　　另外文化環(huán)境也在一定程度上影響著一個(gè)國(guó)家會(huì)計(jì)的發(fā)展。西方許多學(xué)者在研究文化與會(huì)計(jì)的關(guān)系中，探討了文化對(duì)會(huì)計(jì)的決定作用，形成了所謂的文化決定論，認(rèn)為會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)方法的選擇、對(duì)各種會(huì)計(jì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和解釋、會(huì)計(jì)模式的形成

30、以及會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的發(fā)展方向等，在很大程度上是由會(huì)計(jì)所處的文化環(huán)境決定的。如果從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史層面進(jìn)行考察，文化因素對(duì)會(huì)計(jì)的影響并不比其它因素遜色。文化對(duì)會(huì)計(jì)的影響是具體的和實(shí)在的，影響到人們對(duì)會(huì)計(jì)這項(xiàng)職業(yè)的重視程度乃至?xí)?jì)職業(yè)的社會(huì)地位。它不僅直接影響到企業(yè)會(huì)計(jì)所運(yùn)用的語(yǔ)言、文字、書(shū)寫(xiě)方式、計(jì)量工具的先進(jìn)程度，而且還直接影響到單位負(fù)責(zé)人的會(huì)計(jì)思想、會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德，同時(shí)也會(huì)直接影響到會(huì)計(jì)人員對(duì)會(huì)計(jì)理論研究和理解的深度和廣度以及其

31、表達(dá)方式、方法和表達(dá)能力等。</p><p><b>　　三、中國(guó)的會(huì)計(jì)特色</b></p><p>　　(一)、會(huì)計(jì)理論研究的中國(guó)特色</p><p>　　會(huì)計(jì)理論是人們?cè)陂L(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐中產(chǎn)生的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)辯證思維活動(dòng)而形成的關(guān)于會(huì)計(jì)的理性認(rèn)識(shí)。任何國(guó)家的會(huì)計(jì)現(xiàn)狀，都是發(fā)展變革的結(jié)果，而任何國(guó)家的會(huì)計(jì)變革總是要先進(jìn)行理論上的研究，輿

32、論上的準(zhǔn)備。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程之中，會(huì)計(jì)環(huán)境很不穩(wěn)定，會(huì)計(jì)的變革是必需和必然的。如果沒(méi)有理論的充分準(zhǔn)備，沒(méi)有輿論的強(qiáng)烈導(dǎo)向，會(huì)計(jì)改革的阻力可想而知。此外，會(huì)計(jì)理論對(duì)于宏觀會(huì)計(jì)監(jiān)管和微觀會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理都產(chǎn)生著重大影響，因?yàn)楹暧^會(huì)計(jì)監(jiān)管政策的制定實(shí)際上就是政府對(duì)各種會(huì)計(jì)理論的取舍過(guò)程，而國(guó)家會(huì)計(jì)政策又基本上決定了（在我國(guó)應(yīng)該不止是制約）企業(yè)的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理，加上會(huì)計(jì)理論在輿論上對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理的直接導(dǎo)向影響，使我國(guó)的會(huì)計(jì)理論研究發(fā)揮

33、</p><p>　　著較其他國(guó)家更為重要的作用。幾年來(lái)，我國(guó)會(huì)計(jì)理論研究呈現(xiàn)出一片繁榮景象，會(huì)計(jì)理論研究工作者辛勤耕耘，取得了豐碩成果，而且在研究方法和研究結(jié)果上都頗具中國(guó)特色。</p><p>　　會(huì)計(jì)理論研究方法特色</p><p>　　會(huì)計(jì)理論研究方法是促進(jìn)會(huì)計(jì)理論研究發(fā)展的重要工具，其本身也是會(huì)計(jì)理論研究的內(nèi)容之一。我國(guó)的會(huì)計(jì)理論研究工作者一般受過(guò)較系統(tǒng)的

34、馬克思主義基本理論教育，掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理。因此在會(huì)計(jì)理論研究中能站在較高的高度上把握，一般認(rèn)為應(yīng)將會(huì)計(jì)理論研究方法分為方法論和具體研究方法兩個(gè)層次。</p><p>　　在會(huì)計(jì)研究的方法論層次上，我國(guó)會(huì)計(jì)理論研究工作者一般以馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行研究。而馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然界、人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，它主張用聯(lián)系、發(fā)

35、展和對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)世界，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一般方法和原則，對(duì)所有學(xué)科都具有普遍指導(dǎo)意義。自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論，使我國(guó)的會(huì)計(jì)理論研究少走了不少?gòu)澛贰?lt;/p><p>　　在會(huì)計(jì)理論的具體研究方法層次上，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)一直采用規(guī)范研究方法，即以規(guī)范化作為其研究的邏輯起點(diǎn)，旨在通過(guò)一系列會(huì)計(jì)原則的要求從邏輯上高度概括或指明最優(yōu)化會(huì)計(jì)方法，進(jìn)而指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)規(guī)范化。規(guī)范化研究方法以

36、規(guī)范化概念為前提和基礎(chǔ)來(lái)形成自己的觀點(diǎn)，因此只有具有相同價(jià)值基礎(chǔ)的人才會(huì)認(rèn)同其觀點(diǎn)，理解其過(guò)程。我國(guó)是一個(gè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期封建統(tǒng)治和高度集權(quán)政治的國(guó)家，人們的思想觀念表現(xiàn)得較為正統(tǒng)、穩(wěn)定，而在將馬克思主義"教條"化的時(shí)代，人們的思想得到了"高度 的統(tǒng)一"，即使在改革、開(kāi)放相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，人們的思維觀念仍深受影響，對(duì)價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也有很強(qiáng)的趨同性，使規(guī)范會(huì)計(jì)研究方法有了肥沃的土壤，成為會(huì)計(jì)研究方法的主流。

37、直至九十年代以后，才陸續(xù)有人采用實(shí)證會(huì)計(jì)研究方法，近幾年，實(shí)證研究方法開(kāi)始受到較多關(guān)注，形成了以規(guī)范研究方法為主，以實(shí)證研究方法為補(bǔ)充的格局。</p><p><b>　　會(huì)計(jì)理論構(gòu)架特色</b></p><p>　　目前世界上會(huì)計(jì)理論構(gòu)架主要可分為兩大類(lèi)模式，一是西方模式，由會(huì)計(jì)假設(shè)（或目標(biāo)）、會(huì)計(jì)原則、會(huì)計(jì)要素等組成；二是前蘇聯(lián)模式，由會(huì)計(jì)的對(duì)象、職能、作用等組成

38、。我國(guó)自二十世紀(jì)五十年代起全盤(pán)引進(jìn)了前蘇聯(lián)模式，直至一九九二年止，其間雖然也在會(huì)計(jì)理論研究上有所創(chuàng)見(jiàn)，如提出會(huì)計(jì)管理觀點(diǎn)，會(huì)計(jì)決策職能等，但會(huì)計(jì)理論的構(gòu)架從未有過(guò)突破。直至一九九三年，我國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行了歷史性的變革，以使會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)接近或符合國(guó)際會(huì)計(jì)慣例，才相應(yīng)地也引進(jìn)了西方會(huì)計(jì)理論中的某些成分，主要是會(huì)計(jì)假設(shè)和會(huì)計(jì)原則等。而原有的會(huì)計(jì)理論又未舍棄，形成了融計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下的會(huì)計(jì)理論與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的會(huì)計(jì)理論為一體的會(huì)計(jì)理論構(gòu)架?，F(xiàn)在將會(huì)計(jì)理論表述

39、為由會(huì)計(jì)假設(shè)、目標(biāo)、原則、要素、職能、作用等組成的概念框架，幾乎是會(huì)計(jì)界的共識(shí)，這種會(huì)計(jì)理論構(gòu)架反映了轉(zhuǎn)軌中的我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下會(huì)計(jì)理論的現(xiàn)狀，也是我國(guó)會(huì)計(jì)理論的一大特色。</p><p>　　(二)、宏觀會(huì)計(jì)監(jiān)管的中國(guó)特色</p><p>　　長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制使我國(guó)建立了較為完善的宏觀會(huì)計(jì)監(jiān)管體系和方法，積累了豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市經(jīng)濟(jì)的今天，這些宏觀會(huì)計(jì)監(jiān)管的方法基

40、本上沒(méi)有被揚(yáng)棄，而是繼續(xù)被成功他沿用并有所創(chuàng)新與發(fā)展，正是由于從宏觀上有效地進(jìn)行了會(huì)計(jì)監(jiān)管，才保證了我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中會(huì)計(jì)工作得以穩(wěn)定和健康發(fā)展，也使我國(guó)在宏觀會(huì)計(jì)監(jiān)管上體現(xiàn)出鮮明的特色，這就是用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力手段為主輔之以職業(yè)界的自律來(lái)從宏觀上監(jiān)管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的會(huì)計(jì)工作。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：</p><p><b>　　會(huì)計(jì)工作管理體制</b></p><p>　

41、　會(huì)計(jì)工作管理體制是劃分管理會(huì)計(jì)工作職責(zé)權(quán)限關(guān)系的制度，包括會(huì)計(jì)工作管理的組織形式、管理權(quán)限的劃分、管理機(jī)構(gòu)設(shè)置等。我國(guó)在《會(huì)計(jì)法》中以法律形式規(guī)定了會(huì)計(jì)工作由各級(jí)財(cái)政部門(mén)主管，在管理體制上實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理的原則。除了政府部門(mén)外，會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)界、職業(yè)界和其他會(huì)計(jì)組織均無(wú)管理會(huì)計(jì)工作的行政職能。 &l

42、t;/p><p>　　會(huì)計(jì)核算規(guī)范制定權(quán)限</p><p>　　會(huì)計(jì)核算規(guī)范是企業(yè)單位進(jìn)行會(huì)計(jì)核算工作所必須遵循的法律、法規(guī)、準(zhǔn)則、條例、辦法和制度等規(guī)范性文件。我國(guó)現(xiàn)行的會(huì)計(jì)核算規(guī)范主要由企業(yè)基本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和行業(yè)會(huì)計(jì)制度組成，其制定權(quán)和解釋權(quán)均屬于國(guó)務(wù)院財(cái)政部門(mén)，這與西方國(guó)家由職業(yè)界制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，由企業(yè)自行根據(jù)準(zhǔn)則確定會(huì)計(jì)核算方法的模式不同，也與只制定統(tǒng)一會(huì)計(jì)核算制度的前蘇聯(lián)模式

43、不同。</p><p><b>　　會(huì)計(jì)人員管理</b></p><p>　　我國(guó)會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格、任職資格、繼續(xù)教育等也是由政府部門(mén)統(tǒng)一管理的。根據(jù)規(guī)定，所有從事會(huì)計(jì)工作的人員必須取得會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書(shū)，今年7月起實(shí)施的《會(huì)計(jì)人員從業(yè)資格管理辦法》對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)資格的條件、考試科目，從業(yè)的注冊(cè)和登記、檢查與管理等有關(guān)內(nèi)容作出了全面規(guī)定。會(huì)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)資格也由以前的評(píng)

44、審改為由各級(jí)財(cái)政部門(mén)與人事部門(mén)共同組織和管理，實(shí)行全國(guó)統(tǒng)一考試。對(duì)會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、大中型國(guó)有企業(yè)和國(guó)家控股企業(yè)的總會(huì)計(jì)師，則作出了嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的要求。財(cái)政部發(fā)布的《會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育暫行規(guī)定》，對(duì)不同會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育的時(shí)間、方式、考核、管理等均作了明確規(guī)定。而在西方，這一切幾乎都是由職業(yè)界自律管理的。</p><p><b>　　會(huì)計(jì)監(jiān)督</b></p><p&

45、gt;　　會(huì)計(jì)的基本職能之一就是實(shí)行會(huì)計(jì)監(jiān)督，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)準(zhǔn)確，保證會(huì)計(jì)行為的合理合規(guī)。我國(guó)的會(huì)計(jì)監(jiān)督是由國(guó)家監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督三位一體的監(jiān)督體系。其中國(guó)家監(jiān)督由財(cái)政、稅務(wù)、銀行、證券監(jiān)管等部門(mén)根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)對(duì)所有單位或特定單位實(shí)施監(jiān)督；社會(huì)監(jiān)督則以會(huì)計(jì)中介機(jī)構(gòu)為主體，由其接受他人的委托，對(duì)有關(guān)單位的會(huì)計(jì)資格進(jìn)行審計(jì)、驗(yàn)資等工作；內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督則是企業(yè)內(nèi)部控制的一部分，對(duì)于國(guó)有大中型企業(yè)，國(guó)家統(tǒng)一要求必須建立內(nèi)控制度。與

46、西方國(guó)家主要依靠職業(yè)界根據(jù)會(huì)計(jì)信息使用者要求進(jìn)行事后審計(jì)相比，顯得更為完善。</p><p>　　(三)、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理的中國(guó)特色</p><p>　　我國(guó)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理規(guī)范主要在基本會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、具體會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和行業(yè)會(huì)計(jì)制度中規(guī)定。由于我國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的起步較晚，是迫于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力而不得不加快步伐擬就，它不是瓜熟蒂落的自然結(jié)果，而是國(guó)家為了與國(guó)際會(huì)計(jì)慣例接軌而由財(cái)政部制定、發(fā)布并由國(guó)家強(qiáng)力保證實(shí)施的

47、；同時(shí)考慮到我國(guó)會(huì)計(jì)人員總體素質(zhì)較低，為避免會(huì)計(jì)處理的混亂，又保留了企業(yè)會(huì)計(jì)制度的形式。這種"準(zhǔn)則＋制度"的實(shí)務(wù)處理規(guī)范框架是其他國(guó)家所不曾有過(guò)的。加上轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)本身的復(fù)雜性，使我國(guó)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理規(guī)范也顯得與眾不同。</p><p>　　喬伊·巴維希在研究世界各國(guó)的會(huì)計(jì)差異時(shí)，選擇了32個(gè)不同的會(huì)計(jì)慣例進(jìn)行比較，這32個(gè)會(huì)計(jì)慣例較全面地反映了各國(guó)會(huì)計(jì)差異情況。在此我們將其他國(guó)

48、家處理基本一致而我國(guó)例外的幾個(gè)方面列示如下： </p><p>　?、庞袃r(jià)證券的計(jì)價(jià)不允許采用成本市價(jià)孰低法； </p><p>　?、拼尕浀挠?jì)價(jià)不允許采用成本市價(jià)孰低法； </p><p>　?、情L(zhǎng)期股票投資的核算方法按實(shí)際控股權(quán)來(lái)確定是否采用權(quán)益法，控股比例先是25%，后改為20%； </p><p>　?、壬套u(yù)攤銷(xiāo)沒(méi)有具體規(guī)

49、定，但商譽(yù)屬于無(wú)形資產(chǎn)，而對(duì)無(wú)形資產(chǎn)的攤銷(xiāo)有原則上的規(guī)定，依此推斷，商譽(yù)需要攤銷(xiāo)； </p><p><b>　?、扇谫Y租賃資本化；</b></p><p>　?、什辉试S一般目的（完全是隨意處理的）的準(zhǔn)備； </p><p>　?、松贁?shù)股權(quán)不包括在合并業(yè)主權(quán)益內(nèi)； </p><p>　?、袒矩?cái)務(wù)報(bào)表只反映歷史成本計(jì)

50、價(jià)，不進(jìn)行物價(jià)水平調(diào)整；</p><p>　?、筒惶峁┩ㄘ浥蛎浻绊懙难a(bǔ)充報(bào)表； </p><p>　?、握叟f原則上不允許超過(guò)原值，但由于允許部分企業(yè)采用分類(lèi)折舊率計(jì)提折舊，從而造成超齡使用的固定資產(chǎn)，實(shí)際上可能超提折舊。</p><p>　?、贤鈳耪鬯銚p益反映在當(dāng)期收益內(nèi)</p><p>　　四、對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)特色的展望和預(yù)測(cè)</p>

51、<p>　?。ㄒ唬⒂冒l(fā)展的的眼光看待中國(guó)會(huì)計(jì)特色</p><p>　　堅(jiān)持會(huì)計(jì)的中國(guó)特色必須強(qiáng)調(diào)以發(fā)展的眼光立足現(xiàn)在，放眼未來(lái) 。中共十五屆五中全會(huì)審議并通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》無(wú)疑也是我們研究會(huì)計(jì)的中國(guó)特色問(wèn)題的指導(dǎo)性文件?？焖俚陌l(fā)展必將導(dǎo)致快速的市場(chǎng)化和國(guó)際化，面對(duì)這樣一種環(huán)境，要求我們?cè)跁?huì)計(jì)改革時(shí)要有前瞻性，以快速發(fā)展的思維來(lái)思考中國(guó)的會(huì)計(jì)問(wèn)題，只有

52、這樣，理論才能指導(dǎo)實(shí)踐而不至于拖實(shí)踐的后腿。例如，政府在我國(guó)會(huì)計(jì)體系中扮演主要角色是目前的中國(guó)特色，但對(duì)這種角色在未來(lái)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的國(guó)際協(xié)調(diào)中將起什么作用，起多大程度的作用，以及當(dāng)這種角色變化時(shí)（如作用淡化了），是否還要堅(jiān)持這種特色，需要以發(fā)展的眼光來(lái)看。</p><p>　　研究“會(huì)計(jì)的中國(guó)特色問(wèn)題應(yīng)該站在宏觀而不是微觀層次上進(jìn)行審視，應(yīng)從社會(huì)整體而不是從具體方法進(jìn)行考察”（劉玉廷，2000），但僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因

53、為這樣看到的只是截至目前的中國(guó)的會(huì)計(jì)特色（如政府行為的絕對(duì)影響），看不到哪怕是不遠(yuǎn)的將來(lái)的中國(guó)的會(huì)計(jì)特色（比如：市場(chǎng)行為影響的不斷擴(kuò)大，政府行為影響的不斷縮?。?，這是不利于指導(dǎo)中國(guó)會(huì)計(jì)的發(fā)展的，也不是我們建立和完善中國(guó)特色的會(huì)計(jì)理論和方法體系的初衷。因此，我們還必須用快速發(fā)展的眼光研究會(huì)計(jì)的中國(guó)特色問(wèn)題，在進(jìn)入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的今天更是如此。因?yàn)椋鞍l(fā)展是硬道理，是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)增強(qiáng)，科技革命

54、迅猛發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的新形勢(shì)；面對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù)，解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中存在的矛盾和問(wèn)題，必須保持較快的發(fā)展速度?！薄耙孕畔⒒瘞?dòng)工業(yè)化，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展”。中共十五屆五中全會(huì)審議并通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》無(wú)疑也是我們研究會(huì)計(jì)的中國(guó)特色問(wèn)題和其他會(huì)計(jì)問(wèn)題的指導(dǎo)性文件。快速的發(fā)展必將導(dǎo)致快速的市場(chǎng)化和國(guó)際化，而這也意味</p>

55、<p>　?。ǘ?、對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)特色的預(yù)測(cè)</p><p>　　我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化作為一種自覺(jué)行為是為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，同時(shí)，作為一種被動(dòng)的行為是對(duì)外開(kāi)放的壓力，而且，國(guó)際壓力下的會(huì)計(jì)變更是國(guó)際會(huì)計(jì)中的一種毋庸置疑的現(xiàn)象，這兩者的區(qū)別實(shí)際上就是國(guó)際化還是被國(guó)際化的問(wèn)題。在我國(guó)會(huì)計(jì)國(guó)際化的進(jìn)程中，不用回避?chē)?guó)際壓力，化國(guó)際壓力為自覺(jué)的行動(dòng)，但必要是也又理由頂住國(guó)際壓力，力主會(huì)計(jì)國(guó)際化為我國(guó)經(jīng)濟(jì)改

56、革的現(xiàn)實(shí)服務(wù)。因此，我國(guó)會(huì)計(jì)的國(guó)際化應(yīng)站在歷史發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，以有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展為基本原則，順應(yīng)歷史潮流，光采博取，兼收并蓄。 會(huì)計(jì)國(guó)際化已成為一種歷史潮流，是一種代表進(jìn)步的趨勢(shì)。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)互相合作、互惠互利的發(fā)展過(guò)程中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)的國(guó)家化，以至人為的阻礙國(guó)際化的進(jìn)程，勢(shì)必成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的消極力量。但從一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部分析，結(jié)論并不是如此簡(jiǎn)單，我國(guó)會(huì)計(jì)首先是為本國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的然后才是際化的問(wèn)題。如果會(huì)計(jì)失去了為本國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)這個(gè)起碼

57、的前提，即使是百分之百的國(guó)際化，也是沒(méi)有實(shí)際意義的。因此，我國(guó)會(huì)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持為本國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)這個(gè)根本，在為本國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)這個(gè)框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)國(guó)際化。會(huì)計(jì)為本國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)是會(huì)計(jì)的生命線，我國(guó)新的會(huì)計(jì)制度理應(yīng)為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，</p><p><b>　　結(jié) 束 語(yǔ)</b></p><p>　　中國(guó)的會(huì)計(jì)特色問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)一直受到會(huì)計(jì)理論界的密切關(guān)注。本文首先闡述了對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)

58、特色的不同認(rèn)識(shí)，然后從會(huì)計(jì)環(huán)境的差異中尋找導(dǎo)致中國(guó)會(huì)計(jì)特色的根源，并對(duì)了中國(guó)會(huì)計(jì)特色的主要表現(xiàn)進(jìn)行了分析，最后對(duì)其發(fā)展和未來(lái)也作出了預(yù)測(cè)。但由于資料方面的限制，留下了許多值得進(jìn)一步推敲和探討的 問(wèn)題。另外，鑒于作者能力和時(shí)間的限制，文中的一些觀點(diǎn)和主張可能是不成熟 和不完善的，懇請(qǐng)給予批評(píng)和指正。</p><p>　　通過(guò)上文分析，本文得出以下結(jié)論：</p><p>　　中國(guó)會(huì)計(jì)之所以具有

59、自己的特色是由中國(guó)會(huì)計(jì)的特殊環(huán)境決定的。特定的會(huì)計(jì)模式是建立在特定的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化環(huán)境之上的，會(huì)計(jì)環(huán)境的特殊性決定了會(huì)計(jì)模式的特殊性，任何超越特定會(huì)計(jì)環(huán)境的抽象的會(huì)計(jì)模式是不存在的。本文從中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化四個(gè)方面對(duì)中國(guó)會(huì)計(jì)環(huán)境的特殊性進(jìn)行了分析。民主與集中的政治環(huán)境，改革和發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，逐步完善的法律環(huán)境和潛移默化的文化環(huán)境等，共同決定著現(xiàn)階段中國(guó)會(huì)計(jì)的特色。研究“會(huì)計(jì)的中國(guó)特色問(wèn)題應(yīng)該站在宏觀而不是微觀層次上進(jìn)行

60、審視，應(yīng)從社會(huì)整體而不是從具體方法進(jìn)行考察”。因此本文認(rèn)為我國(guó)會(huì)計(jì)特色主要表現(xiàn)在會(huì)計(jì)理論研究、宏觀會(huì)計(jì)監(jiān)管、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)處理三方面。目前，會(huì)計(jì)國(guó)際化已成為一種歷史潮流，是一種代表進(jìn)步的趨勢(shì)。但從一國(guó)內(nèi)部來(lái)看，我國(guó)會(huì)計(jì)首先是為本國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的然后才是際化的問(wèn)題。因此，我國(guó)會(huì)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持為本國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)這個(gè)根本，在為本國(guó)經(jīng)濟(jì)服務(wù)這個(gè)框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)國(guó)際化。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></

61、p><p>　　郝振平。會(huì)計(jì)的國(guó)際透視。大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，1997。</p><p>　　胡長(zhǎng)青。關(guān)于保持會(huì)計(jì)特色與深化改革的思考。中國(guó)會(huì)計(jì)網(wǎng)，2009:04-8</p><p>　　李心合：中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)中國(guó)特色的會(huì)計(jì)理論與方法體系研討會(huì)綜述[J]，會(huì)計(jì)研究，2001（1）。 </p><p>　　陸德明、王鵬：論中國(guó)會(huì)計(jì)的特色[J]，上

62、海會(huì)計(jì)，2000（7）。 </p><p>　　欒甫貴：關(guān)于中國(guó)會(huì)計(jì)特色的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J]，財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)，2001(3) </p><p>　　葛家澍.當(dāng)前財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題.會(huì)計(jì)研究，1996；1</p><p>　　馮淑萍等。如何理解中國(guó)特色的會(huì)計(jì)。會(huì)計(jì)研究，2000: 2: 2-8</p><p>　　8、 曲曉輝，中國(guó)特色的會(huì)計(jì)解讀。會(huì)計(jì)