加強(qiáng)我國會計(jì)文化建設(shè)的淺論畢業(yè)論文

1、<p>　　加強(qiáng)我國會計(jì)文化建設(shè)淺論</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　一、會計(jì)文化概述 …………..………………………………………..….………..5</p><p>　　（一）會計(jì)文化的定義……………………..………………………….….………..5</p><p>　?。ǘ?/p>

2、會計(jì)文化的基本要素………………………………………………………..6</p><p>　?。ㄈ?jì)文化的功能……………………………………………………….…….7 </p><p>　　二、我國會計(jì)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析 ……………………………………….….……9</p><p>　?。ㄒ唬┪覈鴷?jì)文化建設(shè)存在的問題………………………………………..…….9</p&g

3、t;<p>　?。ǘ┘訌?qiáng)我國會計(jì)文化建設(shè)的必要性………………………………….…… …10</p><p>　　三、加強(qiáng)我國會計(jì)行業(yè)文化建設(shè)的途徑…………………………………….….12</p><p>　?。ㄒ唬┮蕴岣邥?jì)職業(yè)道德為先導(dǎo)……………………………………………....12</p><p>　?。ǘ┮越ㄔO(shè)“以人為本”的會計(jì)價(jià)值觀為核心…………

4、……………………..…13</p><p>　　（三）以形成先進(jìn)的會計(jì)精神為最終目的與歸宿………………………….…..…13</p><p>　　參考文獻(xiàn)…………………...……………………...…..……………….……….……14</p><p>　　加強(qiáng)我國會計(jì)文化建設(shè)淺論</p><p>　　內(nèi)容摘要：會計(jì)生存在一個(gè)特定的文化環(huán)境中，文

5、化對會計(jì)的作用會形成特定的會計(jì)理論、會計(jì)意識、會計(jì)行為，這就形成了特定的會計(jì)文化。會計(jì)文化對會計(jì)理論會計(jì)實(shí)務(wù)的影響是非常深刻的。因此研究中國會計(jì)文化，對于建設(shè)具有中國特色的會計(jì)管理理論和方法體系，指導(dǎo)會計(jì)管理實(shí)踐，深化會計(jì)制度改革，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。</p><p>　　關(guān)鍵詞：會計(jì)文化 會計(jì)行業(yè) 文化建設(shè)</p><p>　　隨著改革開放的推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制的改革，民主法制

6、的進(jìn)一步完善，和諧社會的積極構(gòu)建，我國的文化必然也會隨之發(fā)生相應(yīng)的變化。作為構(gòu)成社會文化體系的一部分，會計(jì)文化建設(shè)也必須隨著文化建設(shè)的發(fā)展變化而變化。目前，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)己得到快速的發(fā)展。但在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，會計(jì)信息失真問題的存在嚴(yán)重阻礙了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其經(jīng)濟(jì)體制的健全。近年來，我國及西方一些發(fā)達(dá)國家會計(jì)面臨著嚴(yán)重的“誠信危機(jī)”和“信用沼澤”。會計(jì)信息失真，會計(jì)行為扭曲，會計(jì)造假丑聞不斷，會計(jì)管理無力，注冊會計(jì)師公

7、信力降至低谷，誠信危機(jī)對資本市場及整個(gè)市場經(jīng)濟(jì)秩序與發(fā)展造成了嚴(yán)重危害，加強(qiáng)我國會計(jì)行業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)到了刻不容緩的地步。</p><p><b>　　一、會計(jì)文化概述</b></p><p>　?。ㄒ唬?、會計(jì)文化的定義</p><p>　　會計(jì)文化是社會文化整體系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，是一定時(shí)期人類文化在會計(jì)領(lǐng)域的反應(yīng)，是人類進(jìn)行會計(jì)活動(dòng)過程中形成

8、的經(jīng)驗(yàn)的積累。會計(jì)文化以社會文化為依托，受一定文化的規(guī)范和制約，是社會文化的有機(jī)組成部分。會計(jì)作為社會文明的成果，受各國不同文化的影響，逐步形成了各國的會計(jì)文化。</p><p>　　對于會計(jì)文化的理解，一般認(rèn)為會計(jì)文化有廣義和狹義之分。廣義的會計(jì)文化是指人類社會已經(jīng)創(chuàng)造出來的有關(guān)會計(jì)方面的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。會計(jì)物質(zhì)財(cái)富除了與會計(jì)意識形態(tài)相適應(yīng)的制度與措施外，還包括由會計(jì)管理本身創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。

9、會計(jì)的精神財(cái)富包括廣泛的會計(jì)意識形態(tài)方面的東西，除了會計(jì)價(jià)值觀、會計(jì)道德觀，還包括會計(jì)社會觀、會計(jì)人才觀、會計(jì)法律觀、會計(jì)信息觀、會計(jì)美學(xué)觀以及作為人類社會智慧結(jié)晶的會計(jì)科學(xué)、會計(jì)理論及會計(jì)方法等。狹義的會計(jì)文化，是指在特定的社會、經(jīng)濟(jì)文化背景下，從長期中外會計(jì)實(shí)踐中創(chuàng)造形成或正在形成的為全體或大多數(shù)會計(jì)人員所接受或共同享有的會計(jì)意識形態(tài)，以及與之相適應(yīng)的制度和措施。會計(jì)意識形態(tài)的核心是會計(jì)價(jià)值觀以及以此為核心生成的會計(jì)道德觀、會計(jì)精神

10、等。</p><p>　　對會計(jì)文化可以從多方面去理解，一方面，會計(jì)文化的基本涵義是在長期的實(shí)踐活動(dòng)中，逐步形成并為大家認(rèn)可、遵循，帶有會計(jì)特色的價(jià)值取向、行為方式、會計(jì)反映和監(jiān)督作風(fēng)、會計(jì)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意識等因素的總和。其核心內(nèi)容是呈現(xiàn)出來的以個(gè)體心理為基礎(chǔ)的群體價(jià)值觀，是具有會計(jì)特色的意識形態(tài)和行為規(guī)范的總和。另一方面，會計(jì)文化是一個(gè)多層次的復(fù)合體，第一層是載體文化，即會計(jì)物質(zhì)文化，如各種會計(jì)

11、物質(zhì)生活資料、會計(jì)生活環(huán)境、生活設(shè)施、文教衛(wèi)體等基本設(shè)施設(shè)備。它對外表現(xiàn)會計(jì)文化的發(fā)達(dá)程序;第二層是規(guī)范文化，即制度文化，主要包括各種規(guī)章制度、職業(yè)道德規(guī)范、會計(jì)工作和會計(jì)生活的結(jié)構(gòu)模式、群體行為準(zhǔn)則、交際和娛樂方式，風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀等;第三層是精神文化，即會計(jì)的思想意識、價(jià)值觀念、精神面貌、心理素質(zhì)、會計(jì)反映和監(jiān)督哲學(xué)、審美觀念等。</p><p>　　（二）、 會計(jì)文化的基本要素</p><

12、p>　　會計(jì)文化作為一個(gè)系統(tǒng)，它是由不同的要素組成的，其基本要素是會計(jì)物質(zhì)文化、會計(jì)行為文化、會計(jì)制度文化和會計(jì)精神文化。會計(jì)物質(zhì)文化是會計(jì)文化的表層;會計(jì)行為文化介于會計(jì)物質(zhì)文化和會計(jì)制度文化之間，是會計(jì)文化的淺層;會計(jì)制度文化作為會計(jì)物質(zhì)文化和精神文化的中介，處于中層的位置;會計(jì)精神文化是會計(jì)文化的核心層，是會計(jì)文化的本質(zhì)所在。四種基本要素之間的關(guān)系如下圖所示:</p><p>　　會計(jì)物質(zhì)文化是指以滿

13、足會計(jì)管理的物質(zhì)需要為主的那部分文化產(chǎn)物，是會計(jì)精神文化的外在表現(xiàn)，也是會計(jì)文化中的有形文化。它是一種以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對象的表層文化。包含會計(jì)物質(zhì)生活資料、會計(jì)人員工作環(huán)境、工作設(shè)施、生活?yuàn)蕵翻h(huán)境和設(shè)施等硬件。會計(jì)物質(zhì)文化決定于一定社會物質(zhì)文化發(fā)達(dá)程度，受到社會生產(chǎn)力水平的制約。同時(shí)，會計(jì)物質(zhì)文化的發(fā)展和豐富程度反映了會計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的效率以及會計(jì)人員的工作質(zhì)量。會計(jì)物質(zhì)文化是會計(jì)文化賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，對其他會計(jì)文化有重要的影響

14、作用，當(dāng)會計(jì)物質(zhì)文化適應(yīng)其他會計(jì)文化的發(fā)展水平，就會對其他會計(jì)文化產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，相反的，就會產(chǎn)生阻礙作用。</p><p>　　會計(jì)行為文化是指會計(jì)人員在工作、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動(dòng)文化。按照會計(jì)文化的層次劃分，會計(jì)行為文化是會計(jì)文化的淺層文化，它介于會計(jì)物質(zhì)文化和會計(jì)制度文化之間，也是一種外顯形文化。同時(shí)，它是會計(jì)共同價(jià)值觀和會計(jì)精神的折射，動(dòng)態(tài)的體現(xiàn)了會計(jì)工作作風(fēng)、會計(jì)人員的精神面貌和人際關(guān)系狀態(tài)。會計(jì)行

15、為文化包括會計(jì)工作、職業(yè)教育、人際關(guān)系活動(dòng)、文娛體育活動(dòng)中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。從會計(jì)人員結(jié)構(gòu)上劃分，會計(jì)行為中又包括會計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者的行為，會計(jì)模范人物的行為，普通會計(jì)人員的行為等。</p><p>　　會計(jì)制度文化亦即會計(jì)規(guī)范體系，是制度的制定者將組織中優(yōu)秀的和倡導(dǎo)的會計(jì)精神文化通過以規(guī)范的形式對會計(jì)人員的行為和會計(jì)工作設(shè)施和方式進(jìn)行強(qiáng)制和剛性的束縛，以達(dá)到使整個(gè)會計(jì)體系都附有共同的價(jià)值取向，并在一定程度上制約會計(jì)精神文

16、化。它具有強(qiáng)制性和權(quán)威性，是會計(jì)物質(zhì)文化和會計(jì)精神文化的中介。會計(jì)制度文化作為會計(jì)人員在正確處理會計(jì)工作時(shí)遵循的行為準(zhǔn)則以及會計(jì)部門內(nèi)部反映分工協(xié)作關(guān)系的組織結(jié)構(gòu)，包括會計(jì)法律法規(guī)體系、會計(jì)準(zhǔn)則體系、會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和會計(jì)組織體系及管理體制等。</p><p>　　會計(jì)精神文化是指會計(jì)組織在進(jìn)行會計(jì)工作過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念，它是會計(jì)文化中的無形文化并具有內(nèi)隱

17、性，相對于其他會計(jì)文化是更深層次的文化現(xiàn)象，在會計(jì)文化中處于核心地位，并對其他會計(jì)文化產(chǎn)生制約和影響作用。會計(jì)精神文化包括會計(jì)價(jià)值觀念、會計(jì)精神會計(jì)倫理道德、會計(jì)精神等內(nèi)容。</p><p>　?。ㄈ?、會計(jì)文化的功能</p><p><b>　　1、導(dǎo)向功能</b></p><p>　　作為一種能夠反映會計(jì)群體的共同追求、共同價(jià)值觀并對會計(jì)人

18、員的行為和價(jià)值取向有規(guī)范和引導(dǎo)作用的亞文化，會計(jì)文化規(guī)定了會計(jì)行為的價(jià)值取向、會計(jì)人員追求的目標(biāo)以及會計(jì)規(guī)章制度。因此，會計(jì)文化對會計(jì)行為和會計(jì)人員價(jià)值觀起到重要的導(dǎo)向功能。所謂會計(jì)文化的導(dǎo)向功能是指會計(jì)文化通過其自身的價(jià)值觀念、價(jià)值規(guī)范和制度規(guī)范對會計(jì)人員產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力，把會計(jì)人員的行為和價(jià)值取向引導(dǎo)到實(shí)現(xiàn)企業(yè)確定的目標(biāo)上來，形成共同的價(jià)值觀，并使會計(jì)人員在潛移默化中接受并內(nèi)化共同的價(jià)值觀。會計(jì)文化的導(dǎo)向功能反映了會計(jì)個(gè)體行為和價(jià)值

19、取向與會計(jì)組織整體目標(biāo)和價(jià)值取向的趨同。當(dāng)會計(jì)文化在會計(jì)組織中形成了如此強(qiáng)大的導(dǎo)向作用就能夠在會計(jì)系統(tǒng)內(nèi)部建立起高效且被會計(jì)人員普遍認(rèn)同的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而推動(dòng)會計(jì)組織體系的優(yōu)化以及會計(jì)人員思想道德的提升，以及個(gè)人價(jià)值取向和行為取向自覺的符合會計(jì)組織的整體目標(biāo)和共同的價(jià)值取向。</p><p><b>　　2、凝聚功能</b></p><p>　　會計(jì)文化的凝聚功能

20、，是指會計(jì)文化通過在會計(jì)人員之間倡導(dǎo)、滲透共同價(jià)值觀使會計(jì)個(gè)體產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，從而使會計(jì)人員緊密地聯(lián)系在一起，同心協(xié)力，構(gòu)建會計(jì)個(gè)體與會計(jì)組織之間的相互促進(jìn)和相互信任的關(guān)系，使會計(jì)組織內(nèi)部凝聚成一種無形的力量，激發(fā)會計(jì)人員工作的熱情和積極性，為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)和理想，奮勇拼搏，從而使整個(gè)會計(jì)組織最大限度地發(fā)揮作用。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是對會計(jì)行為的凝聚力。會計(jì)組織的成員作為社會人，在行為上就存在相互交往的需求，這勢必在會計(jì)

21、人員中產(chǎn)生相互吸引和影響，同時(shí)由于會計(jì)人員的從眾心理，最終聚合在共同的會計(jì)行為取向上，從而將會計(jì)人員的行為團(tuán)結(jié)一致；另一方面，對會計(jì)目標(biāo)和價(jià)值觀的凝聚力。會計(jì)文化使會計(jì)組織和會計(jì)人員形成了一致的目標(biāo)和價(jià)值取向。于是，廣大會計(jì)人員為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，將精誠團(tuán)結(jié)，努力工作。共同價(jià)值觀能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的向心力和凝聚力，使會計(jì)人員的價(jià)值觀凝聚在會計(jì)組織共同的價(jià)值觀，使全體成員產(chǎn)生強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，從而把分散的力量團(tuán)結(jié)為一個(gè)整體的力量，促進(jìn)會計(jì)

22、組織健康、持續(xù)的發(fā)展。</p><p><b>　　3、激勵(lì)功能</b></p><p>　　激勵(lì)在組織行為學(xué)上主要指激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，使人有一股內(nèi)在的動(dòng)力，朝向所期望的目標(biāo)前進(jìn)的心理活動(dòng)過程。激勵(lì)也可以說是調(diào)動(dòng)積極性的過程。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要是從低層次到高層次并以自我實(shí)現(xiàn)為最高層次的需要。所謂自我實(shí)現(xiàn)是指人具有發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己才能的需要，人只有在

23、自己的潛力和才能充分的發(fā)揮出來時(shí)才會感到滿足。因此“自我實(shí)現(xiàn)人”就成為“經(jīng)濟(jì)人”和“社會人”之后又一個(gè)對人性的假說。同時(shí)，會計(jì)文化是一種以會計(jì)人員為核心的亞文化，它對會計(jì)人員的認(rèn)知也是建立在把會計(jì)人員看作是“自我實(shí)現(xiàn)人”的基礎(chǔ)上的。在這種假說的指導(dǎo)下，會計(jì)文化的激勵(lì)功能強(qiáng)調(diào)非理性的感情因素在會計(jì)管理中的重要作用，主要通過在會計(jì)組織內(nèi)部形成一個(gè)重視人、尊重人、理解人、關(guān)心人的良好氛圍，使會計(jì)人員在這樣一個(gè)良好的氛圍中可以通過自身的勤奮努力

24、，來獲取更多的知識，提升道德修養(yǎng)、充分發(fā)揮自己的潛能，從而極大程度上調(diào)動(dòng)了會計(jì)人員工作的積極性。</p><p><b>　　4、約束功能</b></p><p>　　會計(jì)文化不但對會計(jì)行為進(jìn)行激勵(lì)，而且也對會計(jì)行為產(chǎn)生約束作用。所謂會計(jì)文化的約束功能是指會計(jì)組織的成員為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期的組織目標(biāo)并使會計(jì)組織的計(jì)劃和發(fā)展戰(zhàn)略能夠順利完成而采取的行動(dòng)旨在對組織成員的行為進(jìn)行制

25、約和規(guī)范。這里所說的組織成員包括了上級的領(lǐng)導(dǎo)、管理者和普通的會計(jì)人員。會計(jì)文化作為會計(jì)人員實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，存在于會計(jì)人員工作和生活的全過程并對會計(jì)人員的生活工作的各個(gè)方面產(chǎn)生極大的影響，會計(jì)文化的這種影響中的一個(gè)重要的部分就是對會計(jì)人員思想和行為的約束。會計(jì)文化的約束功能保證了會計(jì)組織及會計(jì)個(gè)體的行為有法可依，有章可循，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”。會計(jì)文化的約束功能表現(xiàn)為制度約束和精神約束兩大方面。其中制度約束是外在的強(qiáng)制性的，精神約束

26、是內(nèi)在的需要會計(jì)個(gè)體自覺完成。兩方面共同作用保障會計(jì)活動(dòng)的有序開展。</p><p><b>　　5、彌補(bǔ)功能</b></p><p>　　會計(jì)文化的彌補(bǔ)功能主要指會計(jì)精神文化對會計(jì)人員價(jià)值觀、道德以及會計(jì)精神進(jìn)行無形的規(guī)范和制約，從而彌補(bǔ)會計(jì)法律制度對會計(jì)組織和會計(jì)人員的剛性制約不足。會計(jì)精神文化是會計(jì)文化最重要的組成部分，是會計(jì)文化中的無形文化并具有內(nèi)隱性。它包含

27、會計(jì)人員的價(jià)值觀、道德以及會計(jì)精神等。其核心內(nèi)容是價(jià)值觀。會計(jì)精神文化是會計(jì)人員自覺遵守的無形的行為準(zhǔn)則，每一個(gè)會計(jì)個(gè)體通過這種精神力量來約束自己的行為。會計(jì)精神文化這種無形的約束功能彌補(bǔ)了會計(jì)法制式剛性制約的不足，會計(jì)文化的彌補(bǔ)功能主要表現(xiàn)在：會計(jì)法律規(guī)范對會計(jì)組織和會計(jì)人員的行為的規(guī)范和制約是強(qiáng)大的、不可替代的，但是法律法規(guī)從分析研究實(shí)務(wù)情況到制定、發(fā)布實(shí)施是需要時(shí)間的，在這一過程中，法律法規(guī)中可能會存在不適應(yīng)實(shí)際情況或存在明顯的漏

28、洞，需要進(jìn)行完善。在改進(jìn)和完善的時(shí)期，會計(jì)法律法規(guī)的約束是弱式的甚至是無效的。因此在這種情況下，需要會計(jì)人員有較高的會計(jì)精神和道德素質(zhì)，以無形的自覺約束來避免和彌補(bǔ)這種法律的剛性不足。通過會計(jì)文化的無形的彌補(bǔ)功能，會計(jì)系統(tǒng)的制約體系就形成了由剛性制度規(guī)范和無形精神約束構(gòu)成的堅(jiān)實(shí)整體，高效、合理的發(fā)揮對會計(jì)組織和會計(jì)行為的規(guī)范和制</p><p>　　二、我國會計(jì)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析</p><p&

29、gt;　?。ㄒ唬?我國會計(jì)文化建設(shè)存在的問題</p><p>　　我國會計(jì)文化建設(shè)雖然已經(jīng)取得了一定的成果，但還存在諸多問題。這些問題是由多方面原因造成的，包括會計(jì)組織內(nèi)外部的各種環(huán)境因素的影響和制約，調(diào)查也顯示社會環(huán)境對會計(jì)文化的影響尤為突出，近半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為社會環(huán)境較差是造成會計(jì)信息失真、會計(jì)誠信問題的最根本原因和主要的外部原因，而文化環(huán)境由于它的內(nèi)隱性，以及其他社會環(huán)境都受其影響，使得其較難被認(rèn)識和掌

30、握。于是，對于社會環(huán)境的分析我們著重于文化環(huán)境。因此，對會計(jì)文化重構(gòu)機(jī)制中存在問題的影響因素總結(jié)起來有以下幾點(diǎn)：</p><p>　　1、中國傳統(tǒng)文化的影響</p><p>　　中國傳統(tǒng)文化對于我國會計(jì)文化及其重構(gòu)直到現(xiàn)在都有著十分重要的影響。在各個(gè)時(shí)期會計(jì)文化的改革都深深地打上了傳統(tǒng)文化的烙印。傳統(tǒng)文化價(jià)值的特征：較強(qiáng)的集體主義傾向、較大的權(quán)距、較高的不確定性回避程度和明顯的陰柔特質(zhì)，中

31、國傳統(tǒng)文化中的精華部分對會計(jì)文化有著積極的作用，但是這些文化價(jià)值特征中的不良因素也在一定程度上造成了會計(jì)文化存在的問題。</p><p>　　第一中國傳統(tǒng)文化具有崇尚倫理的特點(diǎn)。崇尚倫理表現(xiàn)在文化價(jià)值中即為集體主義和較大的權(quán)距，以倫理為核心的傳統(tǒng)文化也對我國會計(jì)文化建設(shè)產(chǎn)生良好的影響，但對倫理的過度吹捧造成了國人嚴(yán)重的臣服心理。在這種文化氛圍中形成的會計(jì)職業(yè)就難免帶有臣服特征，會計(jì)人員在工作過程中對不公正、不公平

32、事件具有較強(qiáng)的容忍和接納能力，強(qiáng)調(diào)對領(lǐng)導(dǎo)言聽計(jì)從，人治代替法制。中國傳統(tǒng)文化中缺乏民主與法治的傳統(tǒng)，在此文化環(huán)境下，會計(jì)領(lǐng)域具有較強(qiáng)操作性的激勵(lì)和約束機(jī)制很難真正建立起來，致使會計(jì)誠信的成本甚至高于會計(jì)造假的成本。這種收益倒置現(xiàn)象縱容了會計(jì)造假。</p><p>　　第二傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的特點(diǎn)就是崇和，反映在會計(jì)職業(yè)中就是：一方面，會計(jì)監(jiān)督不力，為顧及同事和領(lǐng)導(dǎo)的面子違法不糾，使內(nèi)部審計(jì)形同虛設(shè)；另一方面，注冊

33、會計(jì)師為留住客戶，在審計(jì)中對違法違規(guī)事件睜一只眼閉一只眼，致使注冊會計(jì)師公信力不高。會計(jì)人員不愿意造假而又不得不參與造假，究其文化因素也是受中國傳統(tǒng)糟粕文化的影響。這造成會計(jì)人員的地位相對于會計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者的從屬性，為了生存會計(jì)人員不得不進(jìn)行違背會計(jì)職業(yè)道德。</p><p>　　第三中國傳統(tǒng)文化中素有“德成而上、藝成而下”的觀念，崇尚“義理”，輕視“技藝”。這種觀念沿襲至今就是對科學(xué)技術(shù)、知識和人才的輕視帶來。而其對

34、會計(jì)文化的影響突出的表現(xiàn)在：一方面，會計(jì)職業(yè)在社會和企業(yè)中未受到足夠的重視。這使得一些優(yōu)秀的人才不愿意從事該行業(yè)，而已經(jīng)從事會計(jì)職業(yè)的人“心不甘，情不愿”，工作積極性不高且工作被動(dòng)。另一方面，由于會計(jì)職業(yè)不受重視，在薪酬方面相比較就處于劣勢，以至超過八成的被調(diào)查者對自己目前的薪酬不夠滿意，以上原因造成少數(shù)會計(jì)人員抱著得過且過的思想，不重視文化和專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，缺乏責(zé)任感。這造成了會計(jì)人員文化素質(zhì)和專業(yè)技能普遍偏低。</p>

35、<p>　　2、對優(yōu)秀會計(jì)文化的宣傳普及不到位</p><p>　　對于優(yōu)秀文化的宣傳有多種形式，如媒體、學(xué)校教育、公益活動(dòng)等。對優(yōu)秀文化的宣傳普及是人們認(rèn)識、了解、學(xué)習(xí)、內(nèi)化優(yōu)秀文化的方式，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，僅有一半被調(diào)查者認(rèn)為文化普及對其素質(zhì)與能力的訓(xùn)練方面影響最大，有近三分之一的被調(diào)查者認(rèn)為文化普及對其價(jià)值觀方面影響最大。而社會上出現(xiàn)的不和諧現(xiàn)象大都是對優(yōu)秀文化欠缺了解和學(xué)習(xí)。調(diào)查顯示有將近七成的

36、被調(diào)查者對目前我國文化普及方式表示不滿意。對優(yōu)秀文化的宣傳普及不到位，致使眾多被調(diào)查者不了解中國文化精髓，從而造成會計(jì)人員對會計(jì)文化不了解、不重視，會計(jì)人員文化素質(zhì)偏低等問題。</p><p><b>　　3、會計(jì)監(jiān)督不力</b></p><p>　　會計(jì)監(jiān)督包括內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督，內(nèi)部會計(jì)監(jiān)督是企業(yè)內(nèi)部控制的組成部分，而且對會計(jì)工作的監(jiān)督也主要是內(nèi)部審計(jì)，我國目前的

37、內(nèi)部審計(jì)制度形同虛設(shè)，甚至有部分企業(yè)并未建立內(nèi)審部門，外部監(jiān)督包括國家審計(jì)和注冊會計(jì)師審計(jì)，此處重點(diǎn)指注冊會計(jì)師審計(jì)，近年來層出不窮的會計(jì)造假案件已經(jīng)使注冊會計(jì)師公信力降至低點(diǎn)，而注冊會計(jì)師本身在審計(jì)中的形式主義色彩以及協(xié)同造假行為使得注冊會計(jì)師審計(jì)失去了較強(qiáng)的監(jiān)督作用。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，接近四分之一的被調(diào)查者認(rèn)為企業(yè)內(nèi)部控制失靈造成目前會計(jì)職業(yè)道德喪失，進(jìn)而影響會計(jì)行業(yè)誠信的最主要的內(nèi)部原因；有近十分之一的被調(diào)查者認(rèn)為職能部門及注冊會計(jì)

38、師審計(jì)不力是造成目前會計(jì)職業(yè)道德喪失進(jìn)而影響會計(jì)行業(yè)誠信的最主要的外部原因。</p><p>　　4、會計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者對會計(jì)文化的重視不夠會計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者是會計(jì)文化的建設(shè)者和倡導(dǎo)者，會計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者不僅同其他會計(jì)個(gè)體一樣是會計(jì)文化的實(shí)踐者，而且由于其在會計(jì)組織中特殊的地位決定了他們在建設(shè)優(yōu)秀的會計(jì)文化過程中起著關(guān)鍵的作用。但是調(diào)查顯示超過半數(shù)的被調(diào)查者認(rèn)為其所接觸的領(lǐng)導(dǎo)者對文化建設(shè)的重視程度還不夠，需加強(qiáng)對文化建設(shè)的重視，從而發(fā)揮

39、領(lǐng)導(dǎo)者在會計(jì)文化建設(shè)中的積極作用。而眾多的被調(diào)查者認(rèn)為單位負(fù)責(zé)人的不良影響是造成目前會計(jì)職業(yè)道德喪失進(jìn)而影響會計(jì)行業(yè)誠信的最主要的內(nèi)部原因。</p><p>　?。ǘ?加強(qiáng)我國會計(jì)文化建設(shè)的必要性</p><p>　　1、加強(qiáng)我國會計(jì)文化建設(shè)是適應(yīng)會計(jì)環(huán)境變化的需要</p><p>　　會計(jì)環(huán)境對于會計(jì)文化的形成和發(fā)展具有深刻的影響和制約作用，會計(jì)環(huán)境的重大變化

40、也必然會引起會計(jì)文化的變遷。因此，為適應(yīng)變化了的會計(jì)環(huán)境的需要，更好的規(guī)范會計(jì)組織和會計(jì)人員的行為，有計(jì)劃地推進(jìn)和加強(qiáng)會計(jì)文化的建設(shè)是十分必要的。</p><p>　　我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善需要大力加強(qiáng)會計(jì)文化的建設(shè)。我國經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致會計(jì)文化從技術(shù)到思想的全方位改革，包括會計(jì)目標(biāo)、會計(jì)職能、會計(jì)模式和會計(jì)規(guī)范的變化。社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要建立相應(yīng)的會計(jì)文化系統(tǒng)。一套完善的會計(jì)文化

41、系統(tǒng)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和健康運(yùn)轉(zhuǎn)的必要前提。目前，我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)已得到快速的發(fā)展。但在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的過程中，也存在著大量的不和諧因素。這些因素的存在嚴(yán)重阻礙了社會主義市場的和諧發(fā)展及其經(jīng)濟(jì)體制的健全。如會計(jì)信息失真問題，為提高會計(jì)信息質(zhì)量，保護(hù)投資者的合法權(quán)益，需要進(jìn)一步完善我國會計(jì)法律法規(guī)建設(shè)，切實(shí)提高會計(jì)人員的專業(yè)技能和職業(yè)道德水平。這一切都需要在我國大力加強(qiáng)會計(jì)文化的建設(shè)，以適應(yīng)變化了的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。</p>

42、<p>　　2、加強(qiáng)我國會計(jì)文化建設(shè)是促進(jìn)會計(jì)改革與發(fā)展的需要</p><p>　　中國會計(jì)文化的形成是中西方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種積極傳承，同時(shí)吸收了中、西方現(xiàn)代管理文化的精髓，是一種理論上的創(chuàng)新。會計(jì)文化對會計(jì)產(chǎn)生多方位、多層面的影響，滲透于會計(jì)理論及實(shí)務(wù)領(lǐng)域的各個(gè)方面。因此加強(qiáng)會計(jì)文化建設(shè)對充分發(fā)揮會計(jì)文化的獨(dú)特效能，并以快速提升會計(jì)文化水準(zhǔn)為切入點(diǎn)，強(qiáng)化會計(jì)文化對會計(jì)的正面影響，全面提高會計(jì)工作的質(zhì)

43、量，促進(jìn)會計(jì)改革與發(fā)展具有重要意義。</p><p>　　我國會計(jì)管理體制受集體主義的會計(jì)文化影響，采取“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級管理”的模式。會計(jì)工作管理的主管部門是代表國家對會計(jì)工作行使管理職能的政府部門，國務(wù)院財(cái)政部主管全國的會計(jì)工作，縣級以上地方各級人民政府財(cái)政部門管二理該行政區(qū)域內(nèi)的會計(jì)工作，體現(xiàn)了“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級管理”的原則。會計(jì)制度的制定權(quán)限由國家實(shí)行統(tǒng)一的會計(jì)制度。國家實(shí)行統(tǒng)一的會計(jì)制度、會計(jì)準(zhǔn)則等由財(cái)政部

44、根據(jù)“會計(jì)法”規(guī)定。會計(jì)人員的管理包括業(yè)務(wù)管理和專業(yè)資格管理。專業(yè)資格管理包括會計(jì)從業(yè)資格管理、會計(jì)專業(yè)資格(職務(wù))管理。會計(jì)人員評優(yōu)表彰以及會計(jì)人員的繼續(xù)教育。單位內(nèi)部會計(jì)管理工作由單位負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)單位內(nèi)部會計(jì)工作的管理，應(yīng)當(dāng)設(shè)置會計(jì)機(jī)構(gòu)配備專職會計(jì)人員，并對會計(jì)信息的真實(shí)性、完整性負(fù)責(zé)。</p><p>　　中國會計(jì)管理體制適應(yīng)了中國國情，適應(yīng)了中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和改革開放以及會計(jì)自身的發(fā)展的需要，但是，中國目

45、前的會計(jì)行業(yè)的情況不容樂觀，會計(jì)信息大量失真，會計(jì)行為扭曲，會計(jì)造價(jià)丑聞不斷，會計(jì)管理不力，注冊會計(jì)師公信力降至低谷。因此加強(qiáng)會計(jì)文化建設(shè)，對改革中國會計(jì)管理體制是非常必要的。</p><p>　　3、加強(qiáng)我國會計(jì)文化建設(shè)是防范會計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)內(nèi)部控制的需要</p><p>　　會計(jì)風(fēng)險(xiǎn)源于會計(jì)信息失實(shí)，而會計(jì)信息失實(shí)不僅會給會計(jì)人員帶來經(jīng)濟(jì)損幾失，使會計(jì)人員承擔(dān)法律責(zé)任，還會給企業(yè)和社會帶

46、來嚴(yán)重的損失。首先，會計(jì)信息對資源配置有重要的調(diào)節(jié)作用，錯(cuò)誤的會計(jì)信息會使資源配置機(jī)制缺乏效率，誤導(dǎo)資源流向，就如同經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的次貨市場和逆向選擇理論，會造成社會資源的浪費(fèi)，不利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;其次，會計(jì)信息失實(shí)會給社會帶來不安定因素，會導(dǎo)致嚴(yán)重的社會信任危機(jī)，使各種違法行為有可乘之機(jī)，嚴(yán)重惡化社會風(fēng)氣;再次，不實(shí)的會計(jì)信息必將降低企業(yè)形象，影響企業(yè)的生存和發(fā)展，使企業(yè)難逃破產(chǎn)之災(zāi)。虛假、錯(cuò)誤的會計(jì)信息是鍛造會計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的罪魁禍?zhǔn)祝驗(yàn)?/p>

47、這些不負(fù)責(zé)任的會計(jì)信息很可能會誤導(dǎo)會計(jì)信息使用者，使其做出不適當(dāng)?shù)臎Q策，從而遭受損失。</p><p>　　會計(jì)文化作為管理制度的升華，其核心是“共同的價(jià)值觀”，它是以“會計(jì)人”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過把外在的制度約束內(nèi)化為自覺的行為，從而真正達(dá)到規(guī)范約束的目的。會計(jì)文化建設(shè)可以有效培養(yǎng)會計(jì)人員高尚的職業(yè)道德感情和‘優(yōu)秀道德品質(zhì)，有利于提高會計(jì)人員的精神境界。會計(jì)文化以其獨(dú)有的功能對有效的整合會計(jì)資源、加強(qiáng)內(nèi)部控制

48、，防范會計(jì)風(fēng)險(xiǎn)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此加強(qiáng)會計(jì)文化建設(shè)是防范會計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)內(nèi)部控制的需要。</p><p>　　4、加強(qiáng)我國會計(jì)文化建設(shè)是構(gòu)建和諧會計(jì)環(huán)境的需要</p><p>　　會計(jì)文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代化管理的需要。在新的歷史時(shí)期，現(xiàn)代管理理論己進(jìn)入人性化管理和文化管理的發(fā)展階段，會計(jì)人員更加希望在一種和諧的環(huán)境中心情舒暢的工作，生硬、簡單、粗暴、命令式的管理方式往往會傷害會計(jì)人員的感

49、情，增加他們的精神壓力，形成對立情緒，降低工作效率，因此迫切需要通過會計(jì)文化建設(shè)，創(chuàng)建一個(gè)和諧的會計(jì)環(huán)境，要堅(jiān)持理解人、尊重人、信任人、愛惜人才的原則，從而增強(qiáng)會計(jì)人員的積極性、主動(dòng)性、凝聚力、創(chuàng)造力，提高工作效率。</p><p>　　三、加強(qiáng)我國會計(jì)行業(yè)文化建設(shè)的途徑</p><p>　?。ㄒ唬?、以提高會計(jì)職業(yè)道德為先導(dǎo)</p><p>　　“道德”是指由一定社

50、會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，以善與惡、正義與非正義、公正和偏私、誠實(shí)和虛偽為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的，調(diào)整人與人之間以及人與社會之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。會計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會計(jì)組織與社會、會計(jì)組織之間、會計(jì)組織與其成員以及會計(jì)組織內(nèi)部成員之間的行為關(guān)系的總和。會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)文化的重要組成部分，是會計(jì)人員必須遵循的行為規(guī)范，并以一種無形的力量約束著會計(jì)人員的行為。在此次問卷調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)我國目前會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)還

51、存在諸多問題，已經(jīng)引起了各界的重視和不滿，因此，會計(jì)文化的重構(gòu)要以提高會計(jì)職業(yè)道德為先導(dǎo)。對于不需要或不適宜采用法律制度規(guī)范的會計(jì)行為就需要采用會計(jì)職業(yè)道德的自律方式。通過法律制度的他律和會計(jì)職業(yè)道德自律相結(jié)合形成了堅(jiān)固的會計(jì)行為規(guī)范體系，從而在一定程度上解決由于剛性約束的局限和漏洞而出現(xiàn)的會計(jì)行業(yè)敗德、失信行為。建立會計(jì)職業(yè)道德自律機(jī)制，一方面，通過提高會計(jì)人員道德素質(zhì)，采取社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念進(jìn)行外部監(jiān)督和自我監(jiān)督，對遵守職

52、業(yè)道德行為給與肯定和褒獎(jiǎng)；對于會計(jì)人員違反職業(yè)道德的行為進(jìn)行教育，并造成嚴(yán)重?fù)p失和屢教不改的人員進(jìn)行</p><p>　　（二）、 以建設(shè)“以人為本”的會計(jì)價(jià)值觀為核心</p><p>　　會計(jì)價(jià)值觀作為會計(jì)人員的共同信念，是會計(jì)群體共同認(rèn)可和遵循的價(jià)值準(zhǔn)則，為會計(jì)組織的發(fā)展提供了基本方向和行動(dòng)指南，為會計(jì)人員提供了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。它決定了會計(jì)組織如何看待股東、管理層、會計(jì)人員、公眾和其他

53、利益相關(guān)者的利益，以及如何正確處理這些利益關(guān)系，這在一定程度上反映出會計(jì)價(jià)值觀的本質(zhì)是以人為本，以人為本就是把人視為管理的主要對象和會計(jì)組織的重要資源。以人為本的會計(jì)價(jià)值觀應(yīng)具備的特征是：以誠信為榮，實(shí)事求是，堅(jiān)持原則，開拓創(chuàng)新、公正廉潔和追求卓越。因此，建設(shè)以人為本的會計(jì)價(jià)值觀，就是“要持續(xù)的以人為本、不斷創(chuàng)造解決人的需要的新途徑，才能不斷創(chuàng)造更高的效率和效益”。會計(jì)價(jià)值觀作為會計(jì)文化的核心內(nèi)容，對其建設(shè)也是會計(jì)文化重構(gòu)的核心部分。&

54、lt;/p><p>　?。ㄈ?、 以形成先進(jìn)的會計(jì)精神為最終目的與歸宿</p><p>　　會計(jì)精神是會計(jì)文化的高度濃縮，是一種被全體會計(jì)人員共同擁有和普遍掌握的團(tuán)體精神，是由會計(jì)領(lǐng)導(dǎo)者基于會計(jì)價(jià)值的基本理念，通過對民族傳統(tǒng)文化精神的批判的繼承和發(fā)展，取其精華棄其糟粕，并借鑒外國優(yōu)秀的會計(jì)精神，結(jié)合本組織的實(shí)際情況精心培育和倡導(dǎo)而成的，并為員工群體認(rèn)同的反映會計(jì)價(jià)值觀、會計(jì)倫理道德、會計(jì)目標(biāo)的

55、思想觀念、精神支柱。會計(jì)精神一旦形成，就會在組織內(nèi)部形成系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)會計(jì)人員的個(gè)體思想和會計(jì)組織的價(jià)值取向和行為取向，并對會計(jì)人員發(fā)揮強(qiáng)大的激勵(lì)作用，調(diào)動(dòng)會計(jì)人員工作的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促使會計(jì)人員自覺規(guī)范自身的行為，維護(hù)會計(jì)組織的形象，激發(fā)會計(jì)人員工作的熱情，主觀能動(dòng)性，鼓舞士氣，形成一種積極向上的氛圍。因此，會計(jì)文化的重構(gòu)是以形成先進(jìn)的會計(jì)精神為最終目的與歸宿。</p><p>　　會計(jì)精

56、神的激勵(lì)和規(guī)范作用要求它具有穩(wěn)定性，但是這并不表示它是一成不變的，不同的會計(jì)組織由于所處的客觀環(huán)境和成長歷程不同而形成了各具特色的會計(jì)精神，這也要求在建設(shè)會計(jì)精神時(shí)要保持自己的個(gè)性和特色從而在不同的會計(jì)組織內(nèi)部形成了各具特色的、反映時(shí)代要求的會計(jì)精神。從我國目前實(shí)務(wù)界對會計(jì)精神塑造的實(shí)踐以及構(gòu)建我國完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求來看，先進(jìn)的會計(jì)精神應(yīng)該具備團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，甘于奉獻(xiàn)精神以及開拓創(chuàng)新精神。</p><p>

57、;<b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]劉開瑞.中國傳統(tǒng)會計(jì)文化的若干特征[J].廣西會計(jì)，2000年第7期</p><p>　　[2]劉開瑞.會計(jì)文化要素的優(yōu)化組合[J].河南金融干部管理學(xué)院學(xué)報(bào)，2002年第2期</p><p>　　[3]王小蘭，劉志強(qiáng).重塑會計(jì)文化理念與職業(yè)道德建設(shè)[J].中國農(nóng)業(yè)會計(jì)，2006年第7

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59、模.會計(jì)師事務(wù)所誠信評價(jià)[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2005.9</p><p>　　[8]劉端.會計(jì)政策的博弈論研究[M].成都：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2005.8</p><p>　　[9]陳正興,周生春.中國審計(jì)文化研究[M].北京：中國世代經(jīng)濟(jì)出版社，2004年</p><p>　　[10]張?jiān)?，石曉?會計(jì)文化重構(gòu)與再社會化:一個(gè)中國文化背景的視角[J].

60、北京工商大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2007年第6期</p><p><b>　　開心一刻：</b></p><p>　　喜歡一女神，久追不下，就在昨天她找到我說，“你剪個(gè)光頭看看?！?lt;/p><p>　　我心喜，以為有戲 ，當(dāng)晚立馬剪了光頭？</p><p>　　今天老子屁顛屁顛跑去找她，她問我，“剪了光頭啥感覺？”我想都

61、沒想說道“涼快”</p><p>　　她說“對啊，哪里涼快哪里呆著去啊”</p><p><b>　　我艸。。。</b></p><p><b>　　人生五句話：</b></p><p>　　1。人生有何意義？其實(shí)這個(gè)問題，是最容易解答的：人生的意義，全是各人自己尋出來的、造出來的：高尚、卑劣、清貴

62、、污濁、有用、無用，全靠自己的作為?？傊緵]有意義，你能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生，做點(diǎn)有意義的事。　——胡適</p><p>　　2。人生最痛苦的事，莫過于不斷努力而夢想永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽見時(shí)間長廊另一端有個(gè)聲音說：“也許今天無法實(shí)現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。</p><p&

63、gt;　　——《馬丁·路德·金自(人生屋www.rensheng5.com,轉(zhuǎn)載請保留.)傳》　</p><p>　　3。永遠(yuǎn)獨(dú)立思考；永遠(yuǎn)保持好奇心；永遠(yuǎn)用樂觀的眼光看世界。 　　——企業(yè)家馬云的三個(gè)“永遠(yuǎn)”</p><p>　　4。人生像一幢三層樓的房子，第一層是物質(zhì)的，第二層是精神的，第三層是靈魂的，世間大多數(shù)人就住在第一層，一輩子忙于錦衣玉食、尊榮富貴；少數(shù)人如