對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)論文

1、<p><b>　　楚雄師范學(xué)院</b></p><p><b>　　本科生畢業(yè)論文</b></p><p>　　題 目： 對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的文化教學(xué)策略 </p><p>　　專 業(yè)： 對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè) </p><p&

2、gt;　　年級(jí)、班級(jí)： 09級(jí)對(duì)外漢語(yǔ)班 </p><p>　　學(xué) 號(hào)： 20091032121 </p><p>　　學(xué) 生 姓 名： 王 新 星 </p><p>　　指導(dǎo)教師： 呂桂云 職稱：

3、助 教 </p><p>　　論文字?jǐn)?shù)： 11033 </p><p>　　完成日期： 2013 年 4 月 </p><p><b>　　教 務(wù) 處 印 制</b></p>

4、;<p>　　畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）誠(chéng)信承諾書</p><p>　　1.本人鄭重地承諾所呈交的畢業(yè)論文《對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的文化教學(xué)策略》，是在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下嚴(yán)格按照學(xué)院和系有關(guān)規(guī)定完成的。</p><p>　　2.本人在畢業(yè)論文《對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的文化教學(xué)策略》中引用他人的觀點(diǎn)和參考資料均加以注釋和說(shuō)明。</p><p>　　3.本人承諾在畢業(yè)論文《對(duì)

5、外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的文化教學(xué)策略》選題和研究?jī)?nèi)容過(guò)程中沒(méi)有抄襲他人研究成果的行為。</p><p>　　4. 在畢業(yè)論文《對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的文化教學(xué)策略》中對(duì)侵犯任何方面知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，由本人承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。</p><p><b>　　畢業(yè)論文作者簽名：</b></p><p>　　年 月 日（

6、）</p><p>　　對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的文化教學(xué)策略</p><p>　　摘要:本文通過(guò)漢字的特點(diǎn)、漢字承載的文化信息論述了漢字教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重要性，對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行了表述及分析，同時(shí)對(duì)文化教學(xué)策略在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的作用做了分析，提出了一些對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中文化教學(xué)的方式方法，強(qiáng)調(diào)了對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中文化教學(xué)的重要性。</p><p&g

7、t;　　關(guān)鍵詞:漢字；漢字教學(xué)；文化教學(xué)策略</p><p>　　Culture teaching strategy in the Chinese character teaching Chinese as a foreign language</p><p>　　Abstract: In this paper, though the characteristics of Chinese

8、characters, Chinese characters carry cultural information to discusses the importance of Chinese characters teaching in the teaching of Chinese as a foreign language, expressed and analyzed the problems arising from the

9、Chinese character teaching in Chinese as a foreign language , at the same time did the analysis about using cultural teaching strategies in teaching of Chinese characters of Chinese as a foreign language, put forward <

10、;/p><p>　　Key word: Chinese characters; The teaching of Chinese characters; Culture teaching strategies</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　摘要…………………………………………………………………………………ⅰ</

11、p><p>　　關(guān)鍵詞………………………………………………………………………………ⅰ</p><p>　　Abstract…………………………………………………………………………ⅱ</p><p>　　Key word…………………………………………………………………………ⅱ</p><p>　　引言……………………………………………………………

12、……………………1</p><p>　　一、漢字的基本知識(shí)…………………………………………………………………1</p><p>　?。ㄒ唬h字的歷史………………………………………………………………1 </p><p>　　（二）漢語(yǔ)異于世界語(yǔ)言的特點(diǎn)及漢字的特點(diǎn)………………………………2</p><p>　?。ㄈh字承載的中國(guó)文化的文化信息

13、………………………………………3</p><p>　　二、外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字過(guò)程中存在的問(wèn)題及問(wèn)題原因分析…………………4</p><p>　　（一）外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題………………………………………4</p><p>　?。ǘ﹩?wèn)題原因分析……………………………………………………………5</p><p>　　三、文化教學(xué)策略與對(duì)外漢語(yǔ)

14、漢字教學(xué)……………………………………………7</p><p>　　(一)對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)的主要方法……………………………………………7</p><p>　?。ǘ┪幕虒W(xué)策略的定義與意義……………………………………………7</p><p>　　（三）文化教學(xué)策略在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的重要性………………………8 </p><p>　?。?/p>

15、四）文化教學(xué)策略影響下的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)特征：因材施教………………8</p><p>　　四、文化教學(xué)策略下的對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)……………………………………9</p><p>　?。ㄒ唬┲v解字源…………………………………………………………………9</p><p>　?。ǘ┲v解偏旁部首……………………………………………………………9</p><p>

16、;　　（三）溫故知新，總結(jié)規(guī)律……………………………………………………10</p><p>　　（四）合理利用圖片、視頻和聲音創(chuàng)造文化環(huán)境……………………………10</p><p>　　（五）穿插文化知識(shí)游戲………………………………………………………11</p><p>　　五、結(jié)語(yǔ)……………………………………………………………………………11</p>

17、<p>　　參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………………12</p><p>　　致謝…………………………………………………………………………………13</p><p><b>　　引言</b></p><p>　　漢字不同于英語(yǔ)，它是一種既表音又表意的文字。漢字教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中是一個(gè)難點(diǎn)，怎么樣讓枯燥艱澀

18、的漢字教學(xué)變得有趣讓學(xué)生們樂(lè)于接受是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作者們一直思考的問(wèn)題。“目前采取得比較多的教學(xué)方法就是利用漢字的象形性、表意性結(jié)合人文對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢字講授”。從文字的表面或者人文性上找切入點(diǎn)，把相關(guān)的人文知識(shí)在教學(xué)的同時(shí)傳輸給學(xué)生，這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以學(xué)習(xí)漢字可以了解漢語(yǔ)文化，教學(xué)效果也會(huì)得到提升。比如對(duì)于一些簡(jiǎn)單的獨(dú)體字，例如“山”、“田”、“鳥”、“羊”，就可以利用圖片給學(xué)生進(jìn)行講解，結(jié)合字的象形意義，教學(xué)的趣味性就得到很好

19、的增強(qiáng)，學(xué)生也很容易記住這些生字，并不容易忘記。對(duì)于一些有偏旁部首的漢字，可以一邊幫助學(xué)生總結(jié)相同部首漢字的含義一邊解釋其產(chǎn)生的文化背景。比如：“肝”“肺”“腿”“腳”這些漢字都是以“月”做部首，而“月”在我國(guó)的古文化中有表示肉的含義，這反映人身上很多的部位都是和“月”部首的漢字有關(guān)的。</p><p>　　任何一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)的最終目的就是能運(yùn)用這門語(yǔ)言進(jìn)行交流溝通。掌握好一門外語(yǔ)最基本的就是懂得運(yùn)用語(yǔ)言的文字，

20、漢字不同于其他文字，對(duì)外國(guó)學(xué)生進(jìn)行的漢字教學(xué)不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的灌輸，作為一名教學(xué)者應(yīng)該致力于怎么將漢語(yǔ)教學(xué)變得有趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的同時(shí)更多的了解中國(guó)文化。將漢字教學(xué)和中國(guó)的文化結(jié)合在一起，從天文、地理、人文、民俗等方面對(duì)漢字進(jìn)行解釋，將漢語(yǔ)教學(xué)和文化教學(xué)結(jié)合在一起，相得益彰，取得更好的教學(xué)效果。</p><p>　　漢字的基本知識(shí) </p>

21、;<p><b>　?。ㄒ唬?漢字的歷史</b></p><p>　　“漢字的演變經(jīng)歷了：殷商甲骨文、西周金文、春秋金文、戰(zhàn)國(guó)文字、秦代小篆、漢代隸書、和魏晉以來(lái)的楷書。可以分為兩個(gè)階段：自甲骨文到秦代小篆，統(tǒng)稱古文字；自秦漢隸書以后，統(tǒng)稱今漢字。古今文字的重要區(qū)別是書寫單位筆畫的形成。在古文字階段漢字的書寫單位是各種各樣的線條，這些線條是隨著事物形體的變化而或曲或伸形成的，有

22、這些線條構(gòu)成的漢字，帶有明顯的圖形性。而隸、楷階段的今文字的書寫單位，則是各種類型的筆畫。這些筆畫經(jīng)過(guò)自然發(fā)展和人為規(guī)范，逐漸變得樣式固定、數(shù)量有限、書寫規(guī)范，由這些筆畫書寫的漢字，原始的圖形性已經(jīng)淡化了。當(dāng)代正在使用的漢字，稱作現(xiàn)代漢字，現(xiàn)代漢字在形制上也屬于今漢字。”</p><p>　　漢字一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持表意特點(diǎn)，不斷采用新的方式，增強(qiáng)個(gè)體符形和整個(gè)符號(hào)系統(tǒng)的表意功能；在易寫與易識(shí)得矛盾中，不斷對(duì)個(gè)體符形進(jìn)

23、行調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)繁適度的優(yōu)化造型；漢字在發(fā)展中不斷完善和簡(jiǎn)化自己的構(gòu)形體系。漢字經(jīng)過(guò)不斷的人為規(guī)范，變得便于國(guó)人識(shí)記與書寫，卻使得漢字的表意形態(tài)越來(lái)越不能被外國(guó)學(xué)者識(shí)記，故在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)過(guò)程中，借助漢字的古文字形態(tài)是有助于加強(qiáng)學(xué)生的理解與認(rèn)知的，同時(shí)也是非常有必要的。這其實(shí)就是一個(gè)文化融入的過(guò)程。</p><p>　?。ǘ?漢語(yǔ)異于世界語(yǔ)言的特點(diǎn)及漢字的特點(diǎn)</p><p>　　1.

24、漢語(yǔ)異于世界語(yǔ)言的特點(diǎn)</p><p>　　“按詞的構(gòu)詞特點(diǎn)來(lái)看，漢語(yǔ)的詞用在句子里時(shí)，沒(méi)有語(yǔ)法關(guān)系的詞形變化。按句法結(jié)構(gòu)的表達(dá)方式來(lái)看，漢語(yǔ)不是通過(guò)詞的形態(tài)變化表示語(yǔ)法關(guān)系，而是借助于虛詞和詞序來(lái)表示，詞的次序很嚴(yán)格，不能隨便更動(dòng)?！?lt;/p><p>　　漢語(yǔ)是有聲調(diào)的語(yǔ)言，古代有“平、上、去、入”四聲，現(xiàn)代漢語(yǔ)有“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”四個(gè)聲調(diào)。聲調(diào)是漢語(yǔ)的構(gòu)詞習(xí)慣，聲調(diào)不同構(gòu)成的是

25、不同的詞。</p><p>　　漢字的一個(gè)音節(jié)對(duì)應(yīng)多個(gè)詞。因?yàn)槎嘣~同音，所以單憑語(yǔ)音會(huì)發(fā)生理解的歧義，在某些特殊的情況下，單憑聽(tīng)到的語(yǔ)音無(wú)法領(lǐng)會(huì)語(yǔ)義。很多詞放在不同的語(yǔ)境里的詞義大相徑庭，沒(méi)有一定的文化背景知識(shí)的積累，就很難真正理解詞語(yǔ)或句子的意思。</p><p><b>　　2.漢字本身的特點(diǎn)</b></p><p>　　“漢字是表意文字，

26、漢字的形體和意義之間關(guān)系十分密切。在古文字階段，漢字的構(gòu)詞方法主要有四種”：象形、指事、會(huì)意、形聲。象形就是對(duì)事物的外部特征進(jìn)行描繪，如甲骨文的“象”突出其長(zhǎng)鼻，“鹿”突出其雙角。指事是用抽象符號(hào)或者在象形字的基礎(chǔ)上加上抽象符號(hào)表示難以直接描繪的事物或位置，如“二”是用抽象符號(hào)傳達(dá)意義信息，“本”是在“木”的下部加上一橫指示樹根的位置。會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字合在一起表示一個(gè)新的意思。如“休”用“人”依“木”表示“休息”義，“塵”用“

27、小”和“土”會(huì)合出“塵土”義。形聲是用表示意義類別的構(gòu)件和表示聲音的構(gòu)件合起來(lái)表示一個(gè)詞義，如“湖”用“氵”表示意義類別，用“胡”表示讀音，“袍”用“衤”表示義類，用“包”表示讀音。在這四種構(gòu)詞法中，前三種沒(méi)有表音成分參與，字的形體直接跟詞的意義相聯(lián)系；第四種雖然有表音成分參與，但起主要作用的仍然是表意構(gòu)件。</p><p>　　就漢字記錄漢語(yǔ)而言，漢字屬于音節(jié)—語(yǔ)素文字。就是說(shuō)，在一般情況下，一個(gè)漢字記錄一個(gè)音

28、節(jié)，而一個(gè)音節(jié)往往代表一個(gè)語(yǔ)素。例如“一”這個(gè)字記錄了“yi”這個(gè)音節(jié)，而這個(gè)音節(jié)代表“一”這個(gè)語(yǔ)素。比較而言，英語(yǔ)的情況迥然不同，英文字母表示的是音位。例如book這個(gè)詞，b、oo、k分別代表[b]、[u]、[k]這三個(gè)音位。Book是三個(gè)音位拼合而成的詞。</p><p>　　就形體的特點(diǎn)而言，漢字是在一個(gè)二維平面上構(gòu)形的。這個(gè)兩維度的空間為漢字構(gòu)件的結(jié)合提供了許多區(qū)別的因素，除了不同的構(gòu)件可以組成不同的漢字

29、以外，相同的構(gòu)件也可以構(gòu)成不同的漢字，如“木”、“林”、“森”是構(gòu)建多少的差別造成的?！叭~”與“古”是構(gòu)件位置不同造成的，小篆“比”、“北”、“化”的差別是置向不同造成的。這些在兩維空間內(nèi)造成的區(qū)別與拼音文字由字母線性排列而結(jié)合是不一樣的。漢字的構(gòu)詞的復(fù)雜性，給外國(guó)學(xué)習(xí)者帶來(lái)了很多疑惑，并會(huì)覺(jué)得漢語(yǔ)難學(xué)而慢慢失去興趣。文化教學(xué)的融入不僅可以激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，而且可以使學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)漢字的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)漢字的方法。 </p>

30、<p>　　（三）漢字承載的中國(guó)文化的文化信息</p><p>　　漢字與中國(guó)文化有著極為密切的關(guān)系，它們既是中國(guó)文化的重要文化事象之一，同時(shí)又是中國(guó)文化其他文化項(xiàng)的載體。漢字記錄了中國(guó)文化，是中國(guó)文化的代碼，是中國(guó)文化傳播的媒介，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。中國(guó)文化對(duì)漢字的發(fā)展演變也產(chǎn)生了很大影響。</p><p>　　漢字所承載的文化信息主要是指漢語(yǔ)語(yǔ)言、詞匯、語(yǔ)

31、法和漢字字形所承載的文化信息。如，甲骨文的“王”字除了記錄“王”這個(gè)詞以外，還以其像斧頭之形的構(gòu)形告訴人們，古代統(tǒng)治者是靠武力統(tǒng)治天下的，這些信息，由于遠(yuǎn)古文獻(xiàn)的貧乏，我們無(wú)法從“王”的詞義本身獲得。</p><p>　　在語(yǔ)言的各要素中，詞匯與文化的關(guān)系最為密切，詞語(yǔ)的發(fā)源、詞匯的發(fā)展、詞義的系統(tǒng)以及漢語(yǔ)的地域差異都體現(xiàn)著豐厚的文化內(nèi)涵。</p><p>　　“漢語(yǔ)詞源意義包含了中國(guó)古人

32、的傳統(tǒng)觀念；從某些詞的詞源里，還可以反映出某一出某一歷史時(shí)期意識(shí)形態(tài)的變化；文化的發(fā)展直接記載在各個(gè)時(shí)代的詞匯中，某一時(shí)代某一領(lǐng)域詞匯的密度反映了該領(lǐng)域與文化核心的密切程度，也反映出人類對(duì)這一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)深度，設(shè)詞密度高就說(shuō)明這一領(lǐng)域的分析密度高；反映了地域文化的差異；漢字的原始構(gòu)形理?yè)?jù)中帶有一定的文化信息；從字形的構(gòu)造還可以看出一些古代社會(huì)歷史狀況；從有些構(gòu)件的構(gòu)造意圖中還能反映出一些較深層次的文化信息。”</p><

33、;p>　　外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字過(guò)程中存在的問(wèn)題及原因分析</p><p>　　（一） 外國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題</p><p>　　1.書寫的過(guò)程中很容易出現(xiàn)錯(cuò)別字</p><p>　　部件書寫錯(cuò)誤。如，“乚”寫做“”，“?”寫做“丷”，“?”寫做“止”，“?”寫做“土”，“艸”寫做“卄”，“宀”寫做“冖”等，出現(xiàn)缺筆少畫或者亂寫筆畫的情況。</p>

34、;<p>　　部件構(gòu)成書寫錯(cuò)誤。形似字的混淆，即字形相互近似、字義不同的字的混淆。有的是同聲旁的形旁易混字，例如“沽”和“詁”、“泡”和“炮”等;有的是同形旁的聲旁易混字，例如“釣”和“鈞”、“淪”和“滄”等;還有其他形似字，例如“戊、戍、戌、戒、戎”，“徒、徙、陡”等。形聲字的混淆，包括字的偏旁混淆，構(gòu)件的構(gòu)成形式混淆。如“波”“玻”“破”“披”等偏旁不同部首相同的字的偏旁混淆，如“兌、況，呆、杏，部、陪”等構(gòu)件相同而構(gòu)

35、件構(gòu)成形式不同的字的混淆。</p><p>　　2.學(xué)習(xí)了漢字之后很難記住，在記住了之后很容易就會(huì)忘記</p><p>　　很多對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)者在漢字教學(xué)過(guò)程中，多數(shù)是運(yùn)用帶讀，跟讀，齊讀的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，但這只是語(yǔ)音教學(xué)，絲毫不對(duì)漢字所蘊(yùn)含的文化知識(shí)進(jìn)行講解，學(xué)生要在一節(jié)課之內(nèi)記住十幾個(gè)漢字，這樣的方法估計(jì)國(guó)內(nèi)的小學(xué)生也很難掌握。即使部分學(xué)生記住了，但是教學(xué)者并沒(méi)有對(duì)漢字的構(gòu)詞，組詞，造句

36、等漢字運(yùn)用方式進(jìn)行演示與訓(xùn)練，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)是記住了，但漢字在學(xué)習(xí)者的頭腦中處于無(wú)序狀態(tài)，要達(dá)到長(zhǎng)時(shí)記憶，需要反復(fù)多次地識(shí)記一個(gè)個(gè)孤立的漢字，給學(xué)習(xí)者帶來(lái)了很重的記憶負(fù)擔(dān)、很大的困難。長(zhǎng)此以往，學(xué)生必將產(chǎn)生挫敗感，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。</p><p>　　3.在漢字教學(xué)的初級(jí)階段，外國(guó)學(xué)生多不知道漢字筆畫的意義</p><p>　　在漢字教學(xué)的初級(jí)階段，教學(xué)者多會(huì)按照國(guó)內(nèi)小學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣進(jìn)行

37、漢字筆畫教學(xué)，但是因?yàn)榇嬖谖幕町?，學(xué)生多數(shù)不知道教師在教授的是什么，更不會(huì)知道筆畫對(duì)于漢字意味著什么。大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)只覺(jué)得輕松，但之后開始學(xué)習(xí)書寫漢字時(shí)，卻不知道從何入手，很多字都是“畫圖”似的“畫”出來(lái)的，有時(shí)候還自己“創(chuàng)造”筆畫。</p><p>　　4.普遍覺(jué)得漢字難學(xué)，難懂，很容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒，而影響個(gè)體學(xué)習(xí)的進(jìn)度</p><p>　　學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，說(shuō)明學(xué)習(xí)是一個(gè)

38、漸次深入的過(guò)程，還說(shuō)明學(xué)習(xí)是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)需要長(zhǎng)時(shí)間的熱情，如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生厭學(xué)情緒，沒(méi)有跟著課堂上教師的思路走，失去唯一的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生很難在接下來(lái)的課程中保持持續(xù)的熱情，而再激起學(xué)習(xí)的熱情需要花費(fèi)更多的時(shí)間，進(jìn)而影響個(gè)體的學(xué)習(xí)進(jìn)度。</p><p>　　5.積累了一定量的漢字之后，很少能夠使用這些漢字</p><p>　　目前在國(guó)外的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者中使用的教材的結(jié)構(gòu)為

39、：生詞（包括注音、翻譯）+句子/課文。教師在上課的過(guò)程中多按照章節(jié)的結(jié)構(gòu)上課，完全按部就班沒(méi)有相關(guān)文化知識(shí)的延伸，也沒(méi)有生詞的造句、說(shuō)話等訓(xùn)練。學(xué)生缺少說(shuō)話的自我嘗試的機(jī)會(huì)。沒(méi)有漢字語(yǔ)感，不知道怎樣拼湊成詞、成句、成文。</p><p><b>　?。ǘ?原因分析</b></p><p><b>　　1.教材的編寫問(wèn)題</b></p>

40、;<p>　　對(duì)外漢語(yǔ)文化教材的編寫缺少針對(duì)性，包括對(duì)不同漢語(yǔ)水平使用對(duì)象難易的合理性，及文化內(nèi)容的零散性，缺乏科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)的品質(zhì)。文化，是個(gè)寬泛的概念。關(guān)于文化的定義，更是眾說(shuō)紛紜。對(duì)文化概念的不同理解，導(dǎo)致了人們?cè)谑褂梦幕拍罨驈氖挛幕芯康臅r(shí)候，出現(xiàn)了領(lǐng)域不對(duì)等的情況，而文化教材卻是需要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的。</p><p>　　2.教師在教學(xué)過(guò)程中也出現(xiàn)了很多問(wèn)題</p><p

41、>　　一方面缺乏對(duì)目前的對(duì)外漢語(yǔ)教材所出現(xiàn)的問(wèn)題的重視，缺少同行之間的交流從而達(dá)成共識(shí)進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué)。另一方面教師在教學(xué)過(guò)程中扮演的是引導(dǎo)，輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的角色，但還是有很多教師忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，一味地追求課程進(jìn)度。忽視學(xué)生的主體地位，教師考查的多是教學(xué)的成果，而缺少對(duì)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力及學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不是一蹴而就的，學(xué)習(xí)的過(guò)程需要保持持續(xù)的激情與堅(jiān)韌不拔的耐力，這些都是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的，是需要學(xué)生自己去培養(yǎng)的，想要

42、依靠教師課堂上的短時(shí)的教學(xué)是不可能實(shí)現(xiàn)的。從漢字的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，教師在教學(xué)過(guò)程中缺乏對(duì)漢字的字理知識(shí)的講解，缺乏常規(guī)的組詞、造句、交流的銜接講解及運(yùn)用訓(xùn)練，缺乏對(duì)形聲字、形似字的區(qū)別認(rèn)識(shí)，學(xué)生無(wú)法形成集中的、系統(tǒng)的知識(shí)體系，而無(wú)法形成長(zhǎng)時(shí)記憶。</p><p>　　3.學(xué)生的書寫錯(cuò)誤，多是由于教師在平時(shí)的書寫時(shí)的不認(rèn)真導(dǎo)致的</p><p>　　中國(guó)人都喜歡學(xué)習(xí)漢字的書法，可隨之帶來(lái)的卻是書寫

43、筆畫不清晰等問(wèn)題，外國(guó)學(xué)生不了解漢字有多少種書法，他們只會(huì)跟著老師“畫”。學(xué)生的模仿學(xué)習(xí)不一定就是壞事，只要教師多注意書寫規(guī)范，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正確的引導(dǎo)，久而久之學(xué)生定會(huì)養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣的。</p><p>　　4.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏主動(dòng)性，學(xué)習(xí)不積極</p><p>　　目前在目的國(guó)開辦的漢語(yǔ)課程，多是學(xué)校安排的必修課程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中多缺少自主性，學(xué)習(xí)氣氛多會(huì)受對(duì)漢語(yǔ)不感興趣的同學(xué)

44、的感染而導(dǎo)致教學(xué)困難，同時(shí)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的見(jiàn)效時(shí)間長(zhǎng)，很少有同學(xué)學(xué)習(xí)成功并給同學(xué)帶來(lái)榜樣的力量。漢字的特點(diǎn)對(duì)于非漢字文化圈的外國(guó)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，跟其的第一語(yǔ)言存在太多的差別，學(xué)生在缺少對(duì)漢字文化知識(shí)或者漢語(yǔ)文化知識(shí)或者中華文化知識(shí)的了解的情況下，很難完成對(duì)漢字的理解，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多無(wú)法理解的內(nèi)容，這種情況下如果缺少教師的及時(shí)指導(dǎo)及鼓勵(lì)，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越積越多，最后就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣。</p><p>　　三、文化

45、教學(xué)策略與對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)</p><p>　　（一） 對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)的主要方法</p><p>　　1.漢字基本筆畫教學(xué)</p><p>　　漢字的拼寫和讀音沒(méi)有直接聯(lián)系， 學(xué)習(xí)漢字需要在書寫過(guò)程中進(jìn)行區(qū)別和確認(rèn)。漢語(yǔ)的每個(gè)字均由筆畫構(gòu)成， 要學(xué)會(huì)一個(gè)字， 須學(xué)會(huì)它每一筆的寫法及各筆的筆順。所以， 在開始階段， 要求留學(xué)生從漢字最簡(jiǎn)單構(gòu)建單位“橫、豎、撇、點(diǎn)、捺

46、、提”著手， 并在練習(xí)過(guò)程中逐漸掌握漢字的筆順規(guī)律。</p><p><b>　　2.漢字部件教學(xué) </b></p><p>　　部件或稱字符、形素、字根， 是漢字構(gòu)形的最基本的元素。它是對(duì)每個(gè)漢字進(jìn)行拆分的最小單位， 這些部件在形體上是相對(duì)獨(dú)立， 并且有表音、表義、表形或區(qū)別構(gòu)意的功能?！皾h字的總數(shù)在5萬(wàn)以上， 但是構(gòu)組漢字部件的數(shù)量卻是有限的， 據(jù)傅永和不完全統(tǒng)計(jì)

47、， 漢字約有648個(gè)部件。”這些部件的基本成分是獨(dú)體的象形字和指事字。為了幫助留學(xué)生從形音義三者的結(jié)合上把握基礎(chǔ)漢字， 我們應(yīng)該汲取中國(guó)傳統(tǒng)的童蒙識(shí)字教學(xué)法中的經(jīng)驗(yàn)， 運(yùn)用某些古文字字體象形、會(huì)意等特點(diǎn)作為辨識(shí)現(xiàn)行漢字字形與字義的中介， 以充分發(fā)揮學(xué)生的形象思維功能， 對(duì)基礎(chǔ)漢字形成直接的印象與感知， 例如象“人、木、日、山、田、羊、雨、井”等具有描狀事物特征的象形字， 可用其古字形來(lái)幫助學(xué)生理解和識(shí)記，其義不說(shuō)自明。凡是可以作為偏旁的

48、基礎(chǔ)字， 同時(shí)列出這些字的偏旁變體(如人———亻; 水———氵)， 讓學(xué)生同步掌握。這種方法能自然地兼顧到字形與字義的統(tǒng)一， 見(jiàn)形明義， 顧義及形， 再加上讀音的固定方法， 能較好地兼及形、音、義三者間的內(nèi)在聯(lián)系。</p><p><b>　　3.漢字組合教學(xué)</b></p><p>　　在留學(xué)生掌握了大部分作為偏旁的獨(dú)體漢字的基礎(chǔ)上， 就必須拋開筆畫習(xí)得方法， 進(jìn)入

49、漢字部件組合習(xí)得法， 如“人”與“木”組合為“休”，“木”與“日”組合為“杲”和“杳”等等。教學(xué)的原則是循序漸進(jìn)， 由單層面的組合( 如“日”+“月”———明) 逐漸過(guò)渡到多層面的組合(如“明”+“皿”———“盟”)。在漢字組合教學(xué)的初級(jí)階段， 我們?nèi)钥梢赃\(yùn)用會(huì)意等古文字作引導(dǎo)， 讓留學(xué)生獲得形象的直覺(jué)感。由于漢字形體的演變， 一些漢字已失去了理?yè)?jù)性， 故而需要作適當(dāng)?shù)姆治鼋忉專?同時(shí)我們可以調(diào)動(dòng)一切認(rèn)知手段———既包括邏輯思維的也包括

50、形象思維的， 既包括理性的也包括荒誕的來(lái)建立初學(xué)者大腦中的漢字庫(kù)。如“休”為人靠在樹旁， 表示休息；“淚”為眼睛出水；“哭”字， 上方為兩只哭腫的大眼睛， 下邊一點(diǎn)是淚;“罵”上邊是兩口對(duì)罵， 下邊“馬”是聲符；“杲”是太陽(yáng)在樹上， 指光明之意；“宿”可以分解為“寶蓋”、“單人”和“百”三個(gè)部件，上邊的“宀”表示屋頂， 房屋， 下有一百個(gè)人， 這么多人同住在一個(gè)大房子里， 便表示宿舍。這種基于部件之間聯(lián)系的漢字說(shuō)解， 不僅化解了難字，

51、又學(xué)習(xí)了部件，同時(shí)， 整字的意義也更加容</p><p>　?。ǘ?文化教學(xué)策略的定義和意義</p><p>　　“文化教學(xué)策略，是用文化教學(xué)與漢字特性結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)理論。所謂的文化是指漢字所承載的中國(guó)文化信息。通過(guò)在漢字教學(xué)過(guò)程中融入中國(guó)文化知識(shí)來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)者的識(shí)記與書寫?！?lt;/p><p>　　在文化教學(xué)策略的使用過(guò)程中，教學(xué)者認(rèn)為，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。

52、學(xué)生應(yīng)該充分利用自己的語(yǔ)言能力，在教師的引導(dǎo)和幫助下，自主地認(rèn)知語(yǔ)言規(guī)則并接受語(yǔ)言習(xí)文化，獲得新語(yǔ)言認(rèn)知。這種教學(xué)法使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不再被動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)，還能夠找到適合自己的學(xué)習(xí)方式方法。這不但激發(fā)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高了學(xué)習(xí)效率，也讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)漢字，充分地理解和認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文化，意義重大而深遠(yuǎn)。</p><p>　?。ㄈ?文化教學(xué)策略在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的重要性 </p><p

53、>　　“語(yǔ)言有一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，通過(guò)語(yǔ)言分析文化現(xiàn)象，甚至比直接對(duì)各種文化現(xiàn)象進(jìn)行分析更加方便，更加清晰。人是社會(huì)動(dòng)物，也是文化動(dòng)物，我們自身處在文化的包圍之中，我們已習(xí)以為常。我們力圖對(duì)一切文化現(xiàn)象都能作出準(zhǔn)確的分類和解釋，但并不能完全做到。而語(yǔ)言，由于其結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，使人們不自覺(jué)地對(duì)世界萬(wàn)物作出了分類和解釋，從而使一切文化現(xiàn)象從混沌變?yōu)橛行??！?lt;/p><p>　　漢字是漢語(yǔ)言的基本單位，漢字本身就可以體

54、現(xiàn)出其中濃濃的中華文化。特別是偏旁、部首，都會(huì)反映出一些古人對(duì)事物的聯(lián)系，我們現(xiàn)在通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，學(xué)習(xí)漢字，就能反過(guò)來(lái)推知他們創(chuàng)造這種字、這種詞的時(shí)候的緣由了。比如，和思想有關(guān)系的字、詞通常都會(huì)有“心”字旁，如“想，念，思，慮，憤，怒，憂，愁……”。說(shuō)明古人早期都將思考這類事情與心臟緊密地聯(lián)系在一起，認(rèn)為這類行為都是由心臟產(chǎn)生的。</p><p>　　因此，在對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，我們常?？梢园l(fā)現(xiàn)，有些語(yǔ)言點(diǎn)學(xué)生之

55、所以搞不清楚其中的由來(lái)，正是因?yàn)闁|西方文化不同所帶來(lái)的。文化教學(xué)在語(yǔ)言教學(xué)中至關(guān)重要。</p><p>　?。ㄋ模?文化教學(xué)策略影響下的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)特征：因材施教</p><p>　　1.教學(xué)特點(diǎn)及學(xué)生特點(diǎn)</p><p>　　既要注重對(duì)外漢字教學(xué)中漢字教學(xué)的特殊性，又要注重其與母語(yǔ)教學(xué)的共性，對(duì)外漢字教學(xué)具有特殊性，一方面表現(xiàn)在教學(xué)對(duì)象上，另一方面表現(xiàn)在對(duì)外漢字教

56、學(xué)的進(jìn)程上。中國(guó)人學(xué)習(xí)漢字與外國(guó)人學(xué)習(xí)漢字不同，兒童學(xué)習(xí)漢字與成年人學(xué)習(xí)漢字也不同，看到了存在的差別，還應(yīng)主要到他們的共性。無(wú)論是對(duì)外國(guó)人還是中國(guó)人教授漢字，無(wú)論是對(duì)成年人還是兒童教授漢字，但教學(xué)內(nèi)容都是漢字，所以，必須要根據(jù)漢字本身的固有特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這是關(guān)鍵之處。抓住了這一主要矛盾，再分析教學(xué)對(duì)象的特殊性，從而做到“因字施教”與“因人施教”相結(jié)合。</p><p>　　2.抓住漢字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)</p

57、><p>　　語(yǔ)文并軌，單獨(dú)設(shè)課，自成體系，相互促進(jìn)漢字教學(xué)與漢語(yǔ)教學(xué)有著不同的規(guī)律。如口語(yǔ)一開課便教禮貌用語(yǔ)，如“你好”、“謝謝”、“對(duì)不起”等，但是其中的“好”、“對(duì)”、“起”等都不是漢字課上首先要教授的內(nèi)容，必定是先從“女”、“子”學(xué)起，教會(huì)后才教授“好”字，“起”也是如此，先教會(huì)“走” “己”之后，學(xué)生了解了漢字的間架結(jié)構(gòu)之后才會(huì)學(xué)“起”字。 上述例子也說(shuō)明了，漢字教學(xué)可由獨(dú)體字教學(xué)起，然后是合體字教學(xué)，可

58、由筆畫少的字開始，然后到筆畫多的字。漢字在古代一個(gè)字就可以表示一個(gè)完整的意思，如在講“好”字時(shí)，可談一下古代認(rèn)為女子貌美便是好。漢字一般是成詞、成句地表達(dá)意思的，所以要采用字詞句段文的教學(xué)順序。循序漸進(jìn)，字不離詞，詞不離句，這樣可以擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量。也可以培養(yǎng)并提升學(xué)生的分析能力及鑒賞能力，同時(shí)能注意到文中的感情色彩等。</p><p>　　3.注意筆順的重要性</p><p>　　筆順基

59、于漢字，以一種最為簡(jiǎn)練、平衡、連續(xù)、美觀的方式寫出而形成的，良養(yǎng)成好的漢字書寫習(xí)慣很重要，錯(cuò)誤的筆順會(huì)使學(xué)生寫字時(shí)漏洞百出。如果將楷書作為摹本引入教學(xué)，并固定使用楷書字體進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)樽煮w種類太多，會(huì)使留學(xué)生時(shí)感困惑，使用最常用、最標(biāo)準(zhǔn)的楷書教學(xué)，利于培養(yǎng)學(xué)生的字感。另外，要注意例句中字的選取。選取常用的字，不但利于學(xué)生記憶，還方便他們交際。</p><p>　　四、文化教學(xué)策略下的對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)</p&

60、gt;<p><b>　　（一） 講解字源</b></p><p>　　講解字源分為很多種，有象形字、指事字、會(huì)意字、形聲字，記號(hào)字等。比如“水”這個(gè)字，教師可以先在黑板上畫出水的波紋，再寫出水的甲骨文形式，然后再寫現(xiàn)代漢字，給學(xué)生視覺(jué)上的直觀感受。再比如“和”這個(gè)字，相信學(xué)生們不會(huì)陌生，在2008 年奧運(yùn)會(huì)開幕式上，有一個(gè)節(jié)目就表現(xiàn)了“和”字的演變歷程。</p>

61、<p>　?。ǘ?講解偏旁部首</p><p><b>　　1.獨(dú)體字的學(xué)習(xí)</b></p><p>　　獨(dú)體字結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但由于結(jié)構(gòu)過(guò)于簡(jiǎn)單，往往容易互相混淆。即使是對(duì)于中國(guó)的小學(xué)生，簡(jiǎn)單的死記硬背都不是明智的選擇，更何況是不了解中國(guó)文化和語(yǔ)言習(xí)慣的外國(guó)人。要引導(dǎo)其發(fā)掘漢字容易學(xué)習(xí)的一面，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。比如，“月、日、口”這三個(gè)字，應(yīng)該先寫在題板上

62、，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)字之間的不同，對(duì)這三個(gè)字的由來(lái)產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)候教師再詳細(xì)講解這三個(gè)象形字，學(xué)生自然會(huì)恍然大悟。這樣的學(xué)習(xí)方法，不但記憶快速，而且不易忘記。所以，當(dāng)面對(duì)相似的獨(dú)體字時(shí)，應(yīng)該盡量放在一起比較教學(xué)，讓學(xué)生一開始就認(rèn)識(shí)并加以區(qū)分，在學(xué)習(xí)過(guò)程中少走彎路。</p><p><b>　　2.合體字的學(xué)習(xí)</b></p><p>　　對(duì)于合體字，比如“打、搞、

63、拎”這三個(gè)字，也可以把這些字寫在題板上，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)字間的異同，發(fā)問(wèn)這三個(gè)字的由來(lái)。學(xué)生一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這些字都是左右結(jié)構(gòu)的，而且左面都是提手旁，讀音還和右邊的字很接近。教師首先要告訴學(xué)生提手旁的意義，右邊加上不同的漢字形成不同的字，再通過(guò)動(dòng)作示范，告訴學(xué)生這些字的具體含義，加強(qiáng)學(xué)生的視覺(jué)記憶。這樣，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中，遇到左右結(jié)構(gòu)，尤其是有提手旁的左右結(jié)構(gòu)，就會(huì)主動(dòng)拆解，分析字義和讀音。漢語(yǔ)言文字這種舉一反三的特性，可以有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)

64、，提高學(xué)習(xí)效率和積極性，降低學(xué)習(xí)成本和難度。同樣的道理，上下結(jié)構(gòu)等漢字也可以這樣教學(xué)。</p><p>　　（三） 溫故知新，總結(jié)規(guī)律</p><p>　　在教授漢字的初始階段，就應(yīng)該傳授給學(xué)生漢字結(jié)構(gòu)的規(guī)律，告知學(xué)生漢字的本質(zhì)特征，把造字的原則和理論講解清楚，讓學(xué)生把漢字吃透。學(xué)習(xí)了一部分漢字后，教師應(yīng)該把這些漢字中有關(guān)聯(lián)性的部分挑出來(lái)進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)的同時(shí)不但能夠加深記憶、復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)，還

65、讓學(xué)生能得出規(guī)律，認(rèn)識(shí)更多漢字。只有徹底掌握漢字的音、形、義，才能真正掌握漢字并且舉一反三，為將來(lái)學(xué)習(xí)更多復(fù)雜漢字打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，上文提到的提手旁，可以讓學(xué)生自主歸納規(guī)律，知道凡是有提手旁的字一定和動(dòng)作有關(guān)，而提手旁右邊的部分很可能決定這個(gè)字的讀音。</p><p>　　（四） 合理利用圖片、視頻和聲音創(chuàng)造文化環(huán)境</p><p>　　合理利用圖片、視頻和聲音，教師應(yīng)該創(chuàng)造一定情境，

66、讓具體事物聯(lián)系漢字，加深學(xué)生的記憶。比如“合”字，把“合”寫在黑板上，在講解完“合”的來(lái)歷后，把三國(guó)中曹操和楊修之間一人一口酥的故事告訴大家，這樣有趣的故事帶來(lái)的記憶一定更加深刻。又比如“哼、哈二字，教師可以播放影片《封神榜》的部分劇集。哼哈二將口中不停噴出的巨型字體以及精彩的打斗場(chǎng)面所帶來(lái)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)沖擊，學(xué)生們想不記住都難。</p><p>　　（五） 穿插文化知識(shí)游戲</p><p>

67、;　　在學(xué)習(xí)中穿插簡(jiǎn)單的小游戲，學(xué)玩結(jié)合在游戲中能輕松地學(xué)習(xí)知識(shí)。可以把學(xué)生按照男女分為兩組，男同學(xué)拿一些偏旁部首，比如上文提到的提手旁，女同學(xué)們則拿著其他偏旁部首；男女同學(xué)分別擊鼓傳花，最終花分別落到兩個(gè)同學(xué)手中，這兩個(gè)同學(xué)拿的偏旁部首可以組成一個(gè)漢字，這時(shí)候讓兩位同學(xué)一起認(rèn)讀；如果都不認(rèn)識(shí)或者讀錯(cuò)，那么就要表演一個(gè)小節(jié)目。這樣活躍的課堂氛圍會(huì)讓學(xué)生記憶漢字變得非常輕松。</p><p>　　還可以在生活中發(fā)現(xiàn)

68、漢字和相應(yīng)的學(xué)習(xí)事物，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，理解性學(xué)習(xí)和記憶。比如，大家在一起用餐時(shí)，教師指著碗讓學(xué)生認(rèn)讀和拼寫，并要求以石字旁寫出5 個(gè)漢字來(lái)，每寫出一個(gè)，就為大家添一道特色菜，激發(fā)大家的學(xué)習(xí)熱情。</p><p>　　綜上所述，本文所指的文化教學(xué)策略，其實(shí)是結(jié)合特定漢字有著密切聯(lián)系的特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、來(lái)源等組成的文化信息，來(lái)進(jìn)行教學(xué)的一種策略。而不是刻意地或者不合時(shí)宜地加入與所學(xué)漢字毫無(wú)關(guān)聯(lián)的學(xué)生又不能理解的“高雅文化”

69、，文化教學(xué)就是對(duì)實(shí)實(shí)在在的被流傳下來(lái)的文化進(jìn)行講解，不需要經(jīng)過(guò)過(guò)多的篩選，否則不能達(dá)到以文化會(huì)字義的效果。</p><p><b>　　五、結(jié)語(yǔ)</b></p><p>　　要真正學(xué)會(huì)漢字，必須了解漢字所承載的文化信息。在對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中忽視文化教學(xué)而單一地進(jìn)行漢字教學(xué)是不科學(xué)的。應(yīng)當(dāng)因材施教，因?qū)ν鉂h語(yǔ)漢字教學(xué)的特點(diǎn)及外國(guó)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)程度、年齡、能力，及漢字的特點(diǎn)

70、進(jìn)行教學(xué)。盡量為學(xué)生建立語(yǔ)言環(huán)境，讓其理解漢語(yǔ)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，教師再及時(shí)提供指導(dǎo)和幫助。在整個(gè)漢字學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生、教師、教材都是關(guān)鍵，文化教學(xué)策略也應(yīng)該是融入到教師教學(xué)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教材的編寫改版過(guò)程中的。</p><p>　　越是深刻細(xì)致地了解中國(guó)歷史、文化、傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等， 就越能準(zhǔn)確地理解和使用漢語(yǔ)。但是文化教學(xué)應(yīng)當(dāng)服從于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際要求和需要， 不要喧賓奪主

71、。沒(méi)有文化教學(xué)支持配合的語(yǔ)言教學(xué)會(huì)流于枯燥無(wú)味， 失之于干癟， 不生動(dòng)活潑， 學(xué)生的興趣會(huì)慢慢減弱以致被消磨光。但是如果以弘揚(yáng)文化為使命，為文化而文化， 大肆宣講， 全不顧學(xué)生感受， 也會(huì)引起學(xué)生的反感， 效果會(huì)適得其反。應(yīng)當(dāng)說(shuō)， 外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)還是在熱的過(guò)程中， 是方興未艾， 但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到和中國(guó)地位、歷史相匹配的地步， 還沒(méi)有形成世界性的全球范圍內(nèi)使用的語(yǔ)言， 個(gè)中因素很多。所以我們?cè)谶M(jìn)行文化教學(xué)的過(guò)程中， 應(yīng)當(dāng)考慮到文化教學(xué)的

72、目的: 是為了幫助促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言理解文化， 還是為了弘揚(yáng)中國(guó)文化。當(dāng)然， 前者應(yīng)當(dāng)為主， 后者為輔。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)感興趣、愛(ài)學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)， 才能使他們了解中國(guó)， 了解中國(guó)文化， 在此前提和基礎(chǔ)上， 弘揚(yáng)、宣傳中國(guó)文化、文明才有實(shí)現(xiàn)的可能。</p><p>　　對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)中的文化教學(xué)策略是一個(gè)重要的研究課題。在今后的對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)研究中，應(yīng)認(rèn)真制定一套對(duì)外漢語(yǔ)漢字教學(xué)的文化教學(xué)策略大綱，系統(tǒng)開展對(duì)外漢語(yǔ)

73、漢字教學(xué)中的文化教學(xué)，幫助外語(yǔ)學(xué)習(xí)者全面了解中國(guó)文化的各個(gè)方面。這將有利于世界文化與中國(guó)文化的交流。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]許嘉璐.漢語(yǔ)規(guī)范化和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，1997(1).</p><p>　　[2]厲芹.對(duì)外漢字教學(xué)的分析和方法[J].廣西大學(xué)報(bào)， 2008(2).&l

74、t;/p><p>　　[3]李楠.“注音識(shí)字，提前讀寫”實(shí)驗(yàn)報(bào)告[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1985.</p><p>　　[4]卞覺(jué)非.漢字教學(xué):教什么?怎么教? [J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，1999(1).</p><p>　　[5]劉洵.對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論[M].北京:北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2008.</p><p>　　[6]杜麗榮.“系聯(lián)

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76、探討[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)， 2006(9).</p><p>　　[10]　戴汝潛.我國(guó)小學(xué)識(shí)字教育的現(xiàn)狀、分類與科學(xué)化問(wèn)題[M].北京:北京科技出版社，1995.</p><p>　　[11]陳昌娟.對(duì)外漢語(yǔ)教育美德教育探討[M].北京:北京大學(xué)出版社，1999.</p><p>　　[12]徐子亮，吳仁甫.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與認(rèn)知規(guī)律的一些思考[M].北京:華語(yǔ)教

77、學(xué)出版社，1999.</p><p>　　[13] 周思源，林國(guó)立.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)與文化[M].北京:北京語(yǔ)言文化大學(xué)出版社，1997.</p><p>　　[14] 趙永新.語(yǔ)言對(duì)比研究與對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)[M].北京:華語(yǔ)教學(xué)出版社，1995.</p><p>　　[15] 陳申.語(yǔ)言文化教學(xué)策略研究[M].北京:北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2001.</p>

78、<p>　　[16] 張英.對(duì)外漢語(yǔ)文化因素與文化知識(shí)教學(xué)研究[J].漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，2006.</p><p>　　[17] 李楓.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)文化因素處理的階段性劃分[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究， 2010.</p><p>　　[18] 周有光.漢字和文化問(wèn)題[M].北京:人民文學(xué)出版社，2009.</p><p>　　[19] 曹曉宏.中國(guó)傳統(tǒng)文化指要[M]

79、.四川:四川出版集團(tuán)，2008.4</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　本論文是在兩位老師的指導(dǎo)下完成的，論文的開題，同時(shí)也是最艱難的部分是經(jīng)過(guò)呂桂云老師一絲不茍，細(xì)致認(rèn)真的修改得出的成果，當(dāng)時(shí)老師的身體也不太好，真的很感謝她。呂老師對(duì)工作的認(rèn)真，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心給了我無(wú)盡的啟迪，也一直影響著我的生活。之后的論文的修改是在張勇老師的指導(dǎo)下完成的