會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問題畢業(yè)論文

1、<p>　　會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)問題探析</p><p>　　[摘要]: 近幾年，中國會計(jì)面臨“誠信危機(jī)”，會計(jì)職業(yè)道德成為嚴(yán)重的社會問題，極大地影響了國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展。本文從會計(jì)職業(yè)道德的定義出發(fā)，探討了會計(jì)職業(yè)道德的特點(diǎn)，作用，基本特征；簡析了會計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容和外部行業(yè)與會計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系；最后，進(jìn)一步論述了我國會計(jì)的現(xiàn)狀、提高會計(jì)職業(yè)道德水平的途徑和希望。</p>

2、<p>　　[關(guān)鍵詞]：會計(jì)職業(yè)道德；性質(zhì)；誠信</p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　一、什么是社會職業(yè)道德4</p><p>　?。ㄒ唬?jì)職業(yè)道德含義4</p><p>　　1．職業(yè)道德是規(guī)范會計(jì)行為的基礎(chǔ)4</p><p>　　2．會計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整

3、會計(jì)職業(yè)活動利益關(guān)系的手段4</p><p>　　3．會計(jì)職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性4</p><p>　　4．會計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會性5</p><p>　　(二) 會計(jì)職業(yè)道德的作用5</p><p>　　1．會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充5</p><p>　　2．會計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會計(jì)目標(biāo)的重

4、要保證5</p><p>　　3．會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求5</p><p>　　(三) 會計(jì)職業(yè)道德的基本特征6</p><p><b>　　1．原性則6</b></p><p><b>　　2．無私性6</b></p><p><b>

5、　　3．服務(wù)性6</b></p><p><b>　　4．時(shí)代性6</b></p><p>　　二、會計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容7</p><p>　　(一) 計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容有哪些要求7</p><p>　　(二) 求實(shí)講真8</p><p>　　三、職業(yè)道德的現(xiàn)狀及其原因

6、9</p><p>　　(一) 我國會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀9</p><p>　　(二) 造成會計(jì)職業(yè)道德缺乏的原因9</p><p>　　四、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，具有現(xiàn)實(shí)的意義10</p><p>　　(一)堅(jiān)定理想信念以立德10</p><p>　　(二)牢記會計(jì)準(zhǔn)則以守德10</p><

7、p>　　(三)加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育以明德11</p><p>　　(四)正確運(yùn)用權(quán)力以行德12</p><p>　　(五) 注重克己自律以養(yǎng)德12</p><p>　　(六) 完善法律規(guī)范以律德12</p><p>　　(七) 強(qiáng)化監(jiān)督管理以嚴(yán)德13</p><p>　　(八) 把握用人導(dǎo)向以崇德13<

8、/p><p>　　(九) 營造輿論氛圍以揚(yáng)德14</p><p>　　(十) 堅(jiān)持常抓不懈以重德14</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)16</b></p><p><b>　　后記17</b></p><p>　　一、什么是社會職業(yè)道德</p><

9、p>　?。ㄒ唬?jì)職業(yè)道德含義</p><p>　　會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員在進(jìn)行會計(jì)活動、處理會計(jì)關(guān)系時(shí)所形成的職業(yè)規(guī)律、職業(yè)觀念和職業(yè)原則的行為規(guī)范的總和。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是經(jīng)濟(jì)管理和會計(jì)工作的基本環(huán)節(jié)，是會計(jì)信息質(zhì)量的根本保障，它直接關(guān)系到國家政策的貫徹執(zhí)行，也關(guān)系到各種會計(jì)行為的規(guī)范，更關(guān)系到人民群眾的切身利益。</p><p>　　會計(jì)職業(yè)道德是指在會計(jì)職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、

10、體現(xiàn)會計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。會計(jì)是一個(gè)技術(shù)性與政策性很強(qiáng)的職業(yè)，由于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動及會計(jì)核算涉及到許多集團(tuán)的利益，加上經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)復(fù)雜性、多變性和不確定性，以及會計(jì)方法本身的可選擇性，使會計(jì)人員在處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)時(shí)，不但需要遵循經(jīng)濟(jì)法規(guī)等，還要根據(jù)自身的價(jià)值觀作出判斷，會計(jì)職業(yè)道德包括以下幾個(gè)方面含義：</p><p>　　1．職業(yè)道德是規(guī)范會計(jì)行為的基礎(chǔ)</p><p&

11、gt;　　動機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動機(jī)就有什么樣的行為。會計(jì)行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會計(jì)職業(yè)道德對會計(jì)的行為動機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會計(jì)行為的目的。</p><p>　　2．會計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會計(jì)職業(yè)活動利益關(guān)系的手段</p><p>　　在市場經(jīng)濟(jì)條件下，

12、會計(jì)職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。會計(jì)職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。會計(jì)職業(yè)道德允許個(gè)人和各經(jīng)濟(jì)主體獲取合法的自身利益，但反對通過損害國家和社會公眾利益而獲取違法利益。</p><p>　　3．會計(jì)職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性</p><p>　　會計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是為加強(qiáng)經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效益

13、，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序，維護(hù)社會公眾利益服務(wù)的。任何社會和個(gè)人，對于客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，只能在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，去主動適應(yīng)、掌握和運(yùn)用它，而不能去改造它，更不能違背它。會計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，會計(jì)政策的制定，會計(jì)方法的選擇，都必須遵循其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律和要求。因此，會計(jì)職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。</p><p>　　4．會計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會性</p>

14、<p>　　會計(jì)職業(yè)道德是人們對會計(jì)職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會計(jì)目標(biāo)決定了會計(jì)所承擔(dān)的社會責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會計(jì)不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)?？梢?，會計(jì)信息質(zhì)量直接影響著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)秩序的健康運(yùn)行，會計(jì)職業(yè)道德必將受到社會關(guān)注，具有廣泛的社會性。 </p><p>　　(二

15、) 會計(jì)職業(yè)道德的作用</p><p>　　會計(jì)職業(yè)道德的作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： </p><p>　　1．會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充</p><p>　　會計(jì)法律制度是會計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會計(jì)職業(yè)道德是對會計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會計(jì)法律制度所不能替代的。例如，會計(jì)法律只能對會計(jì)人員不得違法的行為作出規(guī)定，不宜對他們?nèi)绾螑蹗従礃I(yè)、提

16、高技能、強(qiáng)化服務(wù)等提出具體要求，但是，如果會計(jì)人員缺乏愛崗敬業(yè)的熱情和態(tài)度，沒有必要的職業(yè)技能和服務(wù)意識，則很難保證會計(jì)信息達(dá)到真實(shí)、完整的法定要求。很顯然，會計(jì)職業(yè)道德可以對此起很重要的輔助和補(bǔ)充作用。 </p><p>　　2．會計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會計(jì)目標(biāo)的重要保證</p><p>　　從會計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會計(jì)目標(biāo)就是為會計(jì)職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對象提供有用的會計(jì)信息。能否為這些服務(wù)對象

17、及時(shí)提供相關(guān)的、可靠的會計(jì)信息，取決于會計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。如果會計(jì)職業(yè)者故意或非故意地提供了不充分、不可靠的會計(jì)信息，會嚴(yán)重背離會計(jì)目標(biāo)，造成會計(jì)信息嚴(yán)重失真，使服務(wù)對象的決策失誤，甚至導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)秩序混亂。因此，會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范約束著會計(jì)人員的職業(yè)行為，是實(shí)現(xiàn)會計(jì)目標(biāo)的重要保證。 </p><p>　　3．會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求</p><p>　　社會

18、的進(jìn)步和發(fā)展，對會計(jì)職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會計(jì)職業(yè)道德是會計(jì)人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個(gè)高素質(zhì)的會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會計(jì)職業(yè)者遵循會計(jì)職業(yè)道德的可靠保證。倡導(dǎo)會計(jì)職業(yè)道德，加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育，并結(jié)合會計(jì)職業(yè)活動，引導(dǎo)會計(jì)職業(yè)者進(jìn)一步加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高專業(yè)勝任能力，有利于促進(jìn)會計(jì)職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高。 </p><p>　　(三) 會計(jì)職業(yè)道德的基本

19、特征</p><p><b>　　1．原性則 </b></p><p>　　原則性是會計(jì)職業(yè)道德的典型特征。作為財(cái)會工作者，政策觀念一定要強(qiáng)，要勇于堅(jiān)持原則。政策和職業(yè)道德雖然是兩個(gè)不同范疇，但作為社會主義的財(cái)政政策，財(cái)會規(guī)章制度都反映了國家、集體和廣大生產(chǎn)者、消費(fèi)者的根本利益。要使這些政策、法規(guī)制度得以順利貫利和實(shí)施，必須堅(jiān)持原則。堅(jiān)持原則不僅使財(cái)會工作者職業(yè)義務(wù)感

20、和使命感得以加強(qiáng)，充分利用對生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的管理權(quán)，對各種浪費(fèi)行為和不正之風(fēng)進(jìn)行有效的抵制；而且能使財(cái)會工作者自身不會因時(shí)時(shí)與錢打交道而成為一個(gè)喪失原則、認(rèn)錢不認(rèn)方向、一切向錢看的拜金主義者。作為財(cái)會工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅(jiān)持按原則辦事，不僅害了自己，也損害了國家和人民的利益。 </p><p><b>　　2．無私性 </b></p><p>

21、　　財(cái)務(wù)工作要求財(cái)會人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現(xiàn)在財(cái)務(wù)工作者的道德習(xí)慣行為上，廉潔奉公，不貪不沾，一塵不染，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉建國的傳統(tǒng)作風(fēng)。財(cái)務(wù)工作者必須以此來規(guī)范和約束自己的思想和行為，在思想上筑起一道防污染和拒腐蝕的堅(jiān)不可摧的壁壘。 </p><p><b>　　3．服務(wù)性 </b></p><p

22、>　　財(cái)務(wù)工作貫穿于我國四化建設(shè)的各行、各業(yè)、各個(gè)部門?？梢哉f，沒有財(cái)務(wù)管理工作，我國的四化建設(shè)就會癱瘓，國家財(cái)產(chǎn)就會受到巨大損失。財(cái)務(wù)工作既不能獨(dú)立于各行、各業(yè)、各部門而存在，又不能置于各行各業(yè)各部門之上。財(cái)務(wù)工作的性質(zhì)決定了財(cái)會工作者必須樹立服務(wù)意識。因此，服務(wù)性是財(cái)會工作職業(yè)道德的顯著特點(diǎn)。特別是在當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，財(cái)會人員面對各種經(jīng)濟(jì)利益的重新分析，如何把握自己，抵制不正之風(fēng)，樹立服務(wù)意識，是十分重要的。 <

23、;/p><p><b>　　4．時(shí)代性 </b></p><p>　　不同歷史時(shí)期，有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，隨著改革開放的不斷深入，企業(yè)類型多樣化。財(cái)會人員所維護(hù)的不僅僅是企業(yè)和國家的利益，還涉及到委托人與受委托人的多方利益。因此，在新形勢下，對財(cái)會人員職業(yè)素養(yǎng)的要求更高。所以說，財(cái)會人員職業(yè)道德具有很強(qiáng)的時(shí)代性。 </p><p&

24、gt;　　二、會計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容</p><p>　　(一) 計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容有哪些要求</p><p>　　會計(jì)法規(guī)和會計(jì)職業(yè)道德是約束會計(jì)行為的兩大規(guī)范，兩者相互依存，相輔相成。隨著我國會計(jì)法規(guī)體系的日益健全、完善，研究和構(gòu)建具有中國特色的會計(jì)職業(yè)道德體系已成為當(dāng)前深化會計(jì)管理體制改革面臨的重要課題。我認(rèn)為，在構(gòu)建會計(jì)職業(yè)道德體系中，首先要解決的一個(gè)基本問題，就是對會計(jì)職業(yè)道德

25、的核心內(nèi)容達(dá)成共識。因?yàn)橹挥性谶@一基礎(chǔ)上，才能就會計(jì)職業(yè)道德的各個(gè)方面作出有效的規(guī)范，才能有一個(gè)評價(jià)會計(jì)職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則。</p><p>　　會計(jì)職業(yè)道德屬于意識形態(tài)范疇，是一般社會公德在會計(jì)工作中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)、制約會計(jì)行為，調(diào)整會計(jì)人員與社會、會計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會計(jì)人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。它所包含的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，但其中是否有一個(gè)起主導(dǎo)作用的核心內(nèi)容？怎樣對這一核心內(nèi)容作出科學(xué)的理論概括和表述？

26、這一問題已成為當(dāng)前我國會計(jì)職業(yè)道德理論研究中值得重視的基礎(chǔ)性命題。</p><p>　　在已有的研究和探討中，人們對會計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容作了許多精辟的概括。主要有：盡職盡責(zé)、勤奮工作、當(dāng)好參謀、參與管理、如實(shí)反映、正確核算、遵紀(jì)守法、嚴(yán)格監(jiān)督、厲行節(jié)約、勤儉理財(cái)、大膽改革、講究效益等等。這些概括和表述都是有一定道理和實(shí)踐依據(jù)的。事實(shí)上，這些內(nèi)容是我國廣大會計(jì)工作者在其職業(yè)活動中長期積累形成的道德規(guī)范和優(yōu)良傳統(tǒng)，是支

27、撐和推動我國會計(jì)事業(yè)發(fā)展的精神支柱。但從會計(jì)職業(yè)道德理論研究的角度看，這些概括和表述還缺乏必要的演繹，相互之間的關(guān)系不明。主要表現(xiàn)為：一是沒有充分反映會計(jì)職業(yè)活動的特殊性，有些內(nèi)容屬于社會公德范疇，有些內(nèi)容是從事其他職業(yè)也應(yīng)當(dāng)恪守的道德規(guī)范；二是沒有區(qū)分會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的層次性，往往把不同邏輯層次的內(nèi)容并列起來，沒有說清楚哪些是會計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容，哪些是由核心內(nèi)容派生出來的道德規(guī)范。</p><p>　　我認(rèn)

28、為，會計(jì)講究職業(yè)道德，在其內(nèi)容的概括和表述上應(yīng)具有鮮明的會計(jì)職業(yè)（行業(yè)）特點(diǎn)。各行各業(yè)的職業(yè)道德都有起主導(dǎo)作用的核心內(nèi)容，如醫(yī)務(wù)界有“救死扶傷”，司法界有“秉公執(zhí)法”，教育界有“為人師表”，等等。在會計(jì)職業(yè)道德的諸多內(nèi)容中，也應(yīng)有一個(gè)起主導(dǎo)作用的核心內(nèi)容，而且對這一核心內(nèi)容也應(yīng)加以科學(xué)的理論概括。因此，如何概括出會計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容，使它既能反映會計(jì)界的職業(yè)信念和道德追求，又能作為檢查和評價(jià)會計(jì)行為規(guī)范和道德水平的基本準(zhǔn)則，就成為當(dāng)前

29、我國會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)面臨的主要問題。</p><p>　　對會計(jì)職業(yè)道德核心內(nèi)容的概括，必須考慮以下幾個(gè)要求：第一，這個(gè)概括必須符合一般的社會公德，體現(xiàn)社會主義時(shí)代的道德要求；現(xiàn)階段的會計(jì)職業(yè)道德必須與社會主義道德體系相一致，是社會主義道德要求在會計(jì)職業(yè)領(lǐng)域中的具體化。第二，這個(gè)概括必須反映會計(jì)職業(yè)活動的特殊規(guī)律性，充分反映會計(jì)職業(yè)人員特定的權(quán)力、義務(wù)和社會責(zé)任，作為調(diào)整會計(jì)職業(yè)人員之間以及與社會之間各種關(guān)系的行

30、為規(guī)范的倫理總綱。第三，這個(gè)概括必須含有對從事會計(jì)職業(yè)活動人員最基本的道德要求，成為全行業(yè)普遍認(rèn)同的倫理原則，從而對全行業(yè)所有從業(yè)人員都具有約束功能。</p><p><b>　　(二) 求實(shí)講真</b></p><p>　　根據(jù)以上探求，會計(jì)職業(yè)道德的核心內(nèi)容可以概括為“求實(shí)講真”四個(gè)字。所謂“求實(shí)”包含兩層意思：一是數(shù)字求實(shí)，即從定量角度準(zhǔn)確、真實(shí)地反映會計(jì)主體的

31、財(cái)務(wù)狀況、財(cái)務(wù)收支和經(jīng)營成果；二是工作務(wù)實(shí)，這個(gè)要求可以引導(dǎo)出許多具體的道德規(guī)范及表現(xiàn)形式。如工作作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、工作質(zhì)量的精益求精、技術(shù)方法的開拓創(chuàng)新等等。所謂“講真”，也包含兩層意思：一是敢講真話，即要求會計(jì)職業(yè)人員不畏權(quán)勢、不為利誘，以一種高度的社會責(zé)任感和正義感真實(shí)地記錄會計(jì)事項(xiàng)，準(zhǔn)確地反映經(jīng)營成果；二是追求真理，會計(jì)的職能不僅僅是客觀地反映會計(jì)事項(xiàng)，得出會計(jì)信息，更重要地是保證會計(jì)信息的質(zhì)量，通過提供真實(shí)、完整的會計(jì)信息，作為

32、投資者、政府、管理層及社會公眾進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策參考的依據(jù)。這就要求會計(jì)職業(yè)人員不斷地堅(jiān)持真理，敢于與一切弄虛作假的行為作堅(jiān)決的斗爭。換一個(gè)角度講，“求實(shí)”主要指會計(jì)確認(rèn)、會計(jì)計(jì)量和會計(jì)記錄過程中的道德要求：“講真”則是會計(jì)報(bào)告過程中的道德要求。此外，“講”字還體現(xiàn)了會計(jì)信息社會化，會計(jì)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于社會的含義。</p><p>　　“求實(shí)講真”綜合起來，基本上可以涵蓋會計(jì)職業(yè)活動的一切主要過程和主要方面。需要特別說明的是

33、，會計(jì)職業(yè)道德的全部內(nèi)容決不是幾個(gè)字或幾句話可以概括得了的?！扒髮?shí)講真”只是其中最基本的核心內(nèi)容，從這個(gè)核心內(nèi)容出發(fā)，在復(fù)雜多樣的會計(jì)活動和會計(jì)關(guān)系中，可以派生出許多層次不同的道德規(guī)范和倫理原則，從而構(gòu)成一個(gè)會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系。作為一種社會意識形態(tài)，隨著社會進(jìn)步和會計(jì)實(shí)踐活動的發(fā)展，這個(gè)規(guī)范體系的內(nèi)容以及詮釋都將在動態(tài)中不斷得到拓展和完善。</p><p>　　三、職業(yè)道德的現(xiàn)狀及其原因</p>

34、<p>　　(一) 我國會計(jì)職業(yè)道德現(xiàn)狀</p><p>　　當(dāng)今社會，人們痛恨假情假義，呼喚誠信，尋求職業(yè)道德。當(dāng)然，就整個(gè)會計(jì)行業(yè)而言，主流是好的。社會的發(fā)展離不開眾多的會計(jì)人員的辛勤勞動和智慧成果。與此同時(shí)，也存在一些問題和缺陷：</p><p>　　會計(jì)人員職業(yè)道德意識薄弱，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，會計(jì)人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計(jì)人員的職業(yè)行為也難免受到利

35、益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計(jì)人員抵擋不住各種誘惑，不能堅(jiān)持原則，謀取私利，貪贓枉法。如漢壽縣某聯(lián)校，會計(jì)、出納聯(lián)手造假，以“集資”為名，騙取50多萬元，私辦石英砂廠，結(jié)果砂廠破產(chǎn)，集資款無法償還，直至內(nèi)審清查，才真相大白。</p><p>　　違背執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則，弄虛作假。少數(shù)會計(jì)機(jī)構(gòu)、會計(jì)人員甚至注冊會計(jì)師沒有嚴(yán)格執(zhí)行獨(dú)立、客觀公正的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，明知有假而報(bào)假，出具不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)報(bào)告。近幾年來，這類由虛假審計(jì)報(bào)告引

36、發(fā)的“北京長城”、“深圳原野”、“銀廣夏”等一系列事件，不僅給我們注冊會計(jì)師行業(yè)造成了很壞的影響，也給國家和社會公眾帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)損失。</p><p>　　(二) 造成會計(jì)職業(yè)道德缺乏的原因</p><p>　　這方面應(yīng)從主觀和客觀兩方面去剖析：</p><p>　　主觀上，會計(jì)人員道德素質(zhì)偏低，有些會計(jì)人員不是專業(yè)人員，沒有接受過正規(guī)的學(xué)校教育，而是半路出家

37、，缺乏自我控制意識，每天與金錢打交道，經(jīng)不住誘惑。俗話說得好：“良田萬頃，日食三升；廣廈千間，夜眠八尺”，金錢本身并無罪惡，但如果抱著貪婪的心理去看待和追求金錢，欲壑難填，就會因利欲熏心而鉆進(jìn)“錢眼”，最終罪責(zé)難逃。</p><p>　　客觀上，市場經(jīng)濟(jì)對人們價(jià)值觀念的沖擊，在改革開放的過程中，人們在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，個(gè)人主義、享樂主義的意識抬頭，集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想有所削弱，致使社會上一些丑惡

38、現(xiàn)象頻現(xiàn)，社會風(fēng)氣受到污染。同時(shí)會計(jì)執(zhí)業(yè)的客觀環(huán)境不利于會計(jì)人員形成良好的會計(jì)職業(yè)道德。有些領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)道德并不見得高，為了自己的政績授意指使甚至強(qiáng)令會計(jì)人員編制虛假的會計(jì)信息，一旦違背他（她）的旨意，會計(jì)人員就面臨下崗、炒魷魚的困境。因而，有些會計(jì)人員也是不得已而為之。</p><p>　　說到這一現(xiàn)象，不由得想起外國的會計(jì)環(huán)境，它值得我們借鑒。其中，《芬蘭的領(lǐng)導(dǎo)最廉潔》一文中寫到：“該國三十多年來，只發(fā)生過一

39、例官員受賄案。芬蘭高度廉潔的自覺性，得益于政府自成體系的監(jiān)督。芬蘭設(shè)立了司法監(jiān)訴官制度，其任務(wù)是通過公眾和媒體監(jiān)督中央和地方國家機(jī)構(gòu)中的公職人員。司法監(jiān)訴官有獨(dú)立權(quán)，不受其他部門牽制，他們可以對所監(jiān)督的機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)查，而不必提出調(diào)查理由——嚴(yán)格的監(jiān)督杜絕了一些人的僥幸心理。有了政府官員的清廉，會計(jì)環(huán)境自然也就清潔得多了。</p><p>　　四、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，具有現(xiàn)實(shí)的意義</p><

40、;p>　　(一)堅(jiān)定理想信念以立德</p><p>　　理想信念是立身做人之本，也是道德建設(shè)之魂。理想信念是否堅(jiān)定，直接關(guān)系到能否用科學(xué)的眼光認(rèn)識社會，用健康的態(tài)度對待人生，用正確的準(zhǔn)則規(guī)范行為。會計(jì)人員必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，用科學(xué)的理論統(tǒng)一思想、武裝思想、解放思想，把遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想與會計(jì)本職工作緊密地結(jié)合起來，敬業(yè)愛崗，樹立會計(jì)職業(yè)理想，倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)，勇于創(chuàng)新，

41、與時(shí)俱進(jìn)的精神，既要以高尚的思想道德要求來鞭策自己，又要腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作，以實(shí)事求是、客觀公正的工作態(tài)度，處理好日常的會計(jì)事務(wù)，堅(jiān)持原則，不為他人所左右，公平地對待利益各方，正確處理好國家、集體和個(gè)人三者利益，把好財(cái)務(wù)關(guān)。</p><p>　　(二)牢記會計(jì)準(zhǔn)則以守德</p><p>　　“誠信為本，操守為主，遵循準(zhǔn)則，不做假帳”這是朱镕基總理對會計(jì)工作提出的要求，也是會計(jì)人員

42、的基本職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。會計(jì)工作的根本要求是一個(gè)“真”字，要求會計(jì)數(shù)據(jù)真實(shí)、可靠、可信，絕不可弄虛作假。真實(shí)、可靠的會計(jì)信息是企業(yè)科學(xué)管理和政府宏觀經(jīng)濟(jì)決策的依據(jù)；虛假的會計(jì)信息必然造成決策失誤，經(jīng)濟(jì)秩序混亂。被譽(yù)為我國現(xiàn)代會計(jì)之父的潘序倫先生倡導(dǎo)了“信以立志、信以守身、信以處世、信以待人，毋忘立信，當(dāng)必有成”的立信會計(jì)精神。他認(rèn)為，“立信”是做人的重要準(zhǔn)則，同時(shí)也是會計(jì)人員安身立命的最根本的職業(yè)道德。他把信用看成是會計(jì)事業(yè)的生命線，

43、“立信乃會計(jì)之本。沒有信用也就沒有會計(jì)?！比绻粋€(gè)人失去信用，就會弄虛作假，徇私舞弊，以至身敗名裂，更為嚴(yán)重的是會危害他人，給社會和國家造成不可估量的損失。所以，身為會計(jì)人員應(yīng)當(dāng)始終如一地使自己的行為保持良好的信譽(yù)，對自己的行為負(fù)責(zé)，決不為一己之利、眼前之利而喪失道德操守，要守信如節(jié)，守身如玉，并在會計(jì)實(shí)踐中，加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會“德”的要求，切實(shí)履行“德”的規(guī)范，不斷沉淀“德”的力量，努力使自己成為一個(gè)既有精深會計(jì)技能，又有

44、高尚道德情操的會計(jì)人。</p><p>　　(三)加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育以明德</p><p>　　學(xué)習(xí)教育是會計(jì)人員的終身課題，也是會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，對提高人的精神境界很有幫助，對自覺抵制歪風(fēng)邪氣，做到依法核算、依法理財(cái)很有益處。會計(jì)人員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長學(xué)識，增強(qiáng)本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，思想境界提高了，對個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益等問題

45、就會想得透、看得淡、擺得正，不會去斤斤計(jì)較個(gè)人得失，更不會去利用職務(wù)之便牟取私利。事實(shí)也表明，會計(jì)隊(duì)伍中有相當(dāng)一部分人不注重學(xué)習(xí)，放松世界觀改造，滿腦子渴望金錢享受、吃喝玩樂、利益金錢至上、自私自利至極，最終走上犯罪的道路。對此，我們應(yīng)該引以為戒，自覺把學(xué)習(xí)教育作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，孜孜以求，學(xué)而不怠。為此，一方面要不斷深化政治理論學(xué)習(xí)，切實(shí)加強(qiáng)理想信念，筑牢思想政治防線，不斷增強(qiáng)貫徹黨的財(cái)經(jīng)路線、方針、政策的自

46、覺性。其次，要加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德教育，針對會計(jì)專業(yè)的在校學(xué)生來說，不僅要向?qū)W生講授會計(jì)專業(yè)知識、訓(xùn)練專業(yè)技能，還必須學(xué)習(xí)會計(jì)職業(yè)道德知識，塑造職業(yè)道德品質(zhì)、陶冶職業(yè)情操，特別是抓好敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)、勤業(yè)教育，把職業(yè)道德教育與文化知識、專業(yè)技能的培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來</p><p>　　(四)正確運(yùn)用權(quán)力以行德</p><p>　　做好會計(jì)工作的根本目的就是為人民群眾理財(cái)，為人民群眾服務(wù)。如果會計(jì)

47、人員違背會計(jì)道德，不能忠于職守、廉潔奉公，而是利用職權(quán)，索賄受賄、用權(quán)利經(jīng)商、搞錢權(quán)交易，那么，生產(chǎn)要素就不會按價(jià)值規(guī)律運(yùn)行，資源和資金就不會朝最佳方向流動，市場經(jīng)濟(jì)中就難以形成平等的競爭機(jī)會，而勢必向“權(quán)力”、“金錢”、“人情”、“吃喝”、“關(guān)系”傾斜。因此會計(jì)人員特別是會計(jì)負(fù)責(zé)人，必須牢固樹立正確的權(quán)力觀，牢記手中的權(quán)力說到底都是人民賦予的，必須運(yùn)用這個(gè)權(quán)力來為國家和人民謀利益，把權(quán)力看成是責(zé)任和義務(wù)。職務(wù)越高，責(zé)任越大；權(quán)力越大，

48、義務(wù)越多。要正確地使用自己的會計(jì)權(quán)利，忠實(shí)地履行自己的會計(jì)義務(wù)，自覺接受黨和人民對自己行使權(quán)力的監(jiān)督，絕不能把黨和人民賦予的權(quán)力作為謀取私利，滿足利欲的工具。只有這樣，會計(jì)人員才能自覺地維護(hù)財(cái)經(jīng)會計(jì)制度，遵守財(cái)經(jīng)會計(jì)紀(jì)律，做到嚴(yán)于律己，清正廉潔，不搞特殊化。</p><p>　　(五) 注重克己自律以養(yǎng)德</p><p>　　克己自律是道德修養(yǎng)的一種境界，也是會計(jì)道德建設(shè)的基本途徑。人的一

49、生，貴在立德，難在養(yǎng)德。一個(gè)會計(jì)人員道德水平的高低，在很大程度上，取決于其會計(jì)道德修養(yǎng)的自覺程度。會計(jì)從業(yè)人員經(jīng)常單獨(dú)承擔(dān)某些工作任務(wù)，而且總是同錢物打交道，更應(yīng)慎獨(dú)自律，潔身自好，不斷凈化靈魂，提升道德水準(zhǔn)。只有做到處處明于自察，時(shí)時(shí)自覺追求，事事嚴(yán)于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。為此，會計(jì)人員應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求來約束自己，恪守職業(yè)道德。自重，就是尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，塑好自己的形象。自省，就

50、是要經(jīng)常“三省吾身”，問問自己的所言所行是否符合財(cái)經(jīng)法規(guī)制度的要求，是否遵循了會計(jì)準(zhǔn)則。自警，就是要管住小節(jié)，警鐘長鳴，時(shí)時(shí)以黨紀(jì)國法告誡自己，用會計(jì)準(zhǔn)則要求自己，同時(shí)汲取反面典型的教訓(xùn)，舉一反三，引以為戒，避免重蹈覆轍。特別是財(cái)權(quán)在握或名利誘惑時(shí)，更應(yīng)謹(jǐn)慎用權(quán)，經(jīng)受考驗(yàn)，繃緊道德之弦。自勵(lì)，就是要用高尚的精神激勵(lì)自己，以精益求精的精神鞭策自己，奮發(fā)進(jìn)取，爭創(chuàng)一流。</p><p>　　(六) 完善法律規(guī)范以律德

51、</p><p>　　法律規(guī)范是準(zhǔn)繩，也是道德建設(shè)的重要保證。市場經(jīng)濟(jì)是一種法制經(jīng)濟(jì)，通過法律形式來對職業(yè)道德建設(shè)做出規(guī)范也是出于對市場經(jīng)濟(jì)的維護(hù)和對當(dāng)前會計(jì)職業(yè)道德“失范”的一種補(bǔ)救方法。在很多情況下，會計(jì)職業(yè)道德如果只依賴“良心”不能完全解決問題，因?yàn)?，在物質(zhì)利益的誘惑面前，支配人們行為的主要因素往往是欲望，而不是道德。所以，在條件成熟時(shí)，及時(shí)將某些職業(yè)道德的內(nèi)容通過“制度規(guī)范”的形式來加以明確是非常必要的。

52、特別是如今會計(jì)人員回歸企業(yè)，作為企業(yè)雇員的會計(jì)人員由于物質(zhì)利益和諸方面受企業(yè)制約，在其從業(yè)時(shí)首先要考慮企業(yè)的需要，對于大眾和社會的利益通常是置于第二位的，這種情況下僅僅依靠道德品質(zhì)和意識來規(guī)范會計(jì)人員的行為是不理智和不現(xiàn)實(shí)的，必須通過某種“法律規(guī)范”的形式給予保證。在這方面，我國新修訂的《中華人民共和國會計(jì)法》和財(cái)政部制定的《會計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》已作出了明確規(guī)定。另外還必須根據(jù)形勢發(fā)展的要求，不斷地在“完善法律規(guī)范以律德”上出新招、出實(shí)招

53、，使廣大會計(jì)從業(yè)人員真正將法制規(guī)范融為道德理念，化為從業(yè)德行。</p><p>　　(七) 強(qiáng)化監(jiān)督管理以嚴(yán)德</p><p>　　監(jiān)督管理是加強(qiáng)會計(jì)隊(duì)伍建設(shè)的題中之義，也是會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要環(huán)節(jié)。許多道德失范，誠信缺失，以至違法犯罪的案例，都不同程度地暴露出管理監(jiān)督乏力的問題。首先，各單位應(yīng)按照《會計(jì)法》及相關(guān)法規(guī)的要求，制定科學(xué)的內(nèi)部控制制度體系，從制度上對本單位內(nèi)部各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動和

54、會計(jì)工作做出規(guī)定，為會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)提供制度監(jiān)督支持，保證經(jīng)營管理決策的順利實(shí)施，為會計(jì)人員依法核算、依法理財(cái)提供重要依據(jù)，這從客觀上有利于遏制會計(jì)造假行為的發(fā)生；其次，各監(jiān)督部門要緊緊抓住影響會計(jì)人員職業(yè)道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對《會計(jì)法》等法規(guī)的貫徹力度，對違反會計(jì)職業(yè)道德行為進(jìn)行懲處，并記入單位和個(gè)人的誠信檔案，供社會查閱，將會計(jì)工作置于全社會的監(jiān)督之下，這樣可以對會計(jì)人員產(chǎn)生外在的壓力。財(cái)政部門要通過嚴(yán)格的上崗資格考試

55、制度提高專業(yè)知識和道德知識的門檻，通過后續(xù)教育來不斷提升從業(yè)人員的會計(jì)技能和道德素養(yǎng)，注重事前監(jiān)督和過程監(jiān)督，把會計(jì)職業(yè)道德引向深入。</p><p>　　(八) 把握用人導(dǎo)向以崇德</p><p>　　用人導(dǎo)向是作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方面，也是會計(jì)職業(yè)道德的建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有樹立科學(xué)的用人觀念，堅(jiān)持任人唯賢的原則和德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)，用好的作風(fēng)選作風(fēng)好的人，才能形成正確的導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)“得賢則治”

56、，避免“失賢則亂”，“枉法毀德”。《會計(jì)法》規(guī)定，單位負(fù)責(zé)人是單位會計(jì)工作的第一責(zé)任人，要對單位會計(jì)資料的真實(shí)性、完整性負(fù)責(zé)，而在公司治理結(jié)構(gòu)日趨健全，委托代理關(guān)系日益發(fā)展的情況下，承擔(dān)第一責(zé)任的單位負(fù)責(zé)人不可能事事、時(shí)時(shí)親身親為，因此，如何把政治思想好、道德素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、有任職資格的人員安排在財(cái)會崗位上，至關(guān)重要。任用財(cái)會人員要堅(jiān)持政治標(biāo)準(zhǔn)，把“德”放在首位，特別注意選拔任用政治清醒、信念堅(jiān)定、求真務(wù)實(shí)、堅(jiān)持原則、弘揚(yáng)正氣的人。

57、為此《會計(jì)法》和《會計(jì)從業(yè)資格管理辦法》都把“堅(jiān)持原則、秉公辦事，具有良好的道德品質(zhì)”放在申請取得會計(jì)從業(yè)資格基本條件的首位，其目的就是督促各單位任用德才兼?zhèn)涞暮细竦臅?jì)人員。</p><p>　　(九) 營造輿論氛圍以揚(yáng)德</p><p>　　輿論氛圍是一種導(dǎo)向，也是影響會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的外部條件。大眾傳媒、文化藝術(shù)與輿論宣傳工具，對加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)有著特殊的感召力、滲透力和影響力，

58、它代表了廣大人民群眾的一種意志、情感和價(jià)值取向，能給會計(jì)人員以某種榮譽(yù)感和恥辱感。會計(jì)人員的行為符合職業(yè)道德規(guī)范，受到社會輿論的贊譽(yù)時(shí)，會感到喜悅和自豪，這種情感體驗(yàn)，會使會計(jì)人員的言行得到激勵(lì)，社會輿論正是通過這種褒揚(yáng)來促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)；會計(jì)人員的行為不符合職業(yè)道德規(guī)范，受到社會輿論的譴責(zé)時(shí)，會感到內(nèi)疚和羞恥，這種情感體驗(yàn)，會使會計(jì)人員的言行受到抑制，社會輿論從另一個(gè)側(cè)面來促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。因此，作為會計(jì)主管部門的財(cái)政部門可以

59、采用舉辦會計(jì)職業(yè)道德知識大賽，評選會計(jì)先進(jìn)工作者，舉辦“爭做會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)標(biāo)兵”等活動，促進(jìn)會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)深入開展。各單位和廣播、電視、報(bào)刊等大眾傳媒，應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)遵守職業(yè)道德規(guī)范的先進(jìn)典型，把握社會輿論導(dǎo)向，廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)活動，使先進(jìn)典型的好做法、好道德、好思想成為會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的旗幟和動力。通過表揚(yáng)先進(jìn)，鞭策落后，懲戒違法者等各種行之有效的辦法，可以使會計(jì)職業(yè)道德實(shí)踐活動與各項(xiàng)會計(jì)工作緊密</p>&

60、lt;p>　　(十) 堅(jiān)持常抓不懈以重德</p><p>　　經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計(jì)越重要，會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)與會計(jì)工作相伴，是一項(xiàng)根本性建設(shè)、長遠(yuǎn)性建設(shè)，不是一朝一夕所能達(dá)到的，必須常抓不懈。會計(jì)主管部門和各單位負(fù)責(zé)人，要在思想上重德，把會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)作為思想政治建設(shè)和財(cái)會隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，選好載體，推進(jìn)建設(shè)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高財(cái)會隊(duì)伍整體素質(zhì)的重任。在考核或任用財(cái)會人員

61、上，必須始終堅(jiān)持“先看本色、再看本事”，為會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。要把會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)切實(shí)體現(xiàn)到會計(jì)制度建設(shè)和對財(cái)會人員的教育、管理、監(jiān)督、考察、評價(jià)、激勵(lì)等各個(gè)環(huán)節(jié)中去，使會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)經(jīng)?；?、規(guī)范化、制度化。會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，要遵循會計(jì)工作的內(nèi)在規(guī)律，注重研究和解決實(shí)踐中出現(xiàn)的新問題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揭示會計(jì)發(fā)展規(guī)律，使會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)進(jìn)行得更豐富、更生動、更深刻、更富有成效。</p>&l

62、t;p>　　總之，會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)己成為做好會計(jì)工作不可分割的重要組成部分，它的建設(shè)是一個(gè)長期的過程。但我們堅(jiān)信，只要各方努力，持之以恒，會計(jì)誠信的春天一定會到來，道德之花一定會綻放。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]《企業(yè)倫理與會計(jì)職業(yè)道德》葉陳剛著　主編高等教育出版社</p><p>　　[2

63、]《會計(jì)職業(yè)道德》 蒙麗珍著 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社</p><p>　　[3]《會計(jì)職業(yè)道德》 孟凡利著 東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社 </p><p>　　[4]《會計(jì)職業(yè)道德研究/會計(jì)職業(yè)道德叢書》 作者：（美）勞倫斯?A.波尼蒙 譯者：李正 王暉 翁樂天 王穎 出版社:上海人民出版社</p><p><b>　　后記</b></p>

64、<p>　　在本文的創(chuàng)作中，我深切體會到作為一名會計(jì)，誠信是多么的重要。良好的會計(jì)職業(yè)道德不但是一名會計(jì)所應(yīng)該具備的道德操守，而且也是保持國家金融業(yè)穩(wěn)定的重要保障。在以后的道路上，我一定會在這方面嚴(yán)格要求自己。</p><p>　　能夠完成這篇論文，我非常感謝我的老師們，他們的指導(dǎo)給了我巨大的幫助，正是在他們的指引下我才能完成這篇論文。同時(shí)也感謝我身邊的朋友們同學(xué)們，他們也給了我大力的幫助。</