高中語文教學(xué)過程中生命課堂形成探究

1、<p>　　高中語文教學(xué)過程中生命課堂形成探究</p><p><b>　　陳安強(qiáng)（惠安三中）</b></p><p><b>　　一、認(rèn)識生命課堂</b></p><p>　　朱永新教授在他的《中國新教育》一書中曾經(jīng)闡述過新教育理想課堂。他認(rèn)為理想課堂的最高境界就是“能夠形成知識、生活與師生生命的深刻共鳴。”語

2、文教育是生命化的教育。語文的教育目標(biāo)不再是單單指向知識技能的獲得，更強(qiáng)調(diào)生命性的感悟與表達(dá)，具有個體豐富生命的內(nèi)涵。</p><p>　　什么是生命的教育，怎樣讓教育融入生命，作為教師，一生都在追求一個目標(biāo)，就是用心教學(xué)，用愛奉獻(xiàn)，讓學(xué)生在枯燥的學(xué)業(yè)中，學(xué)有所得，學(xué)有所成，是教育與愛心的集大成者。生命課堂，是一種語文教學(xué)中將知識與人文價值的理念相融合的教學(xué)方法，是技術(shù)領(lǐng)域的建構(gòu)，也是價值觀在不斷的打磨中，在認(rèn)知領(lǐng)

3、域的升華，在成長中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)力成長。近些年來，教育界不斷受到一些不良價值觀的挑戰(zhàn)，在學(xué)業(yè)壓力下，不堪重負(fù)的學(xué)生，在升學(xué)制度里，迷茫而堅強(qiáng)的家長，在矚目的目光中，不斷改進(jìn)教學(xué)方法的一線教育者；這些都給我們的語文課堂以啟示，生命的教育才是教育的終極目標(biāo)，是對學(xué)生心靈成長的責(zé)任，教師不斷地追求教法的適應(yīng)與改革，歸根溯源是為了提升學(xué)生生命的價值。讓每一個課堂都有生機(jī)和活力。</p><p>　　二、教師的語文素養(yǎng)是生命

4、課堂形成的基礎(chǔ) </p><p>　　蘇霍姆林斯基在《培養(yǎng)全面發(fā)展的人》中說：“教師要善于在每一個學(xué)生面前，甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前，都向他打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，使他能在這個領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn)，顯示自己，宣告大寫的‘我’的存在，從人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。”在新課程背景下，師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)有新的構(gòu)建，教師要淡化自己的權(quán)力角色，強(qiáng)調(diào)自己與學(xué)生的合作、共享

5、關(guān)系；教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、成長的引路人；教師要甘做“作為學(xué)生的教師”“爭做學(xué)生的朋友”，教師要力圖消減作為一名教師加之于學(xué)生——特別是高中生——身上的傳統(tǒng)權(quán)威，變“知識權(quán)威”為“學(xué)習(xí)伙伴”“精神向?qū)А?。善于變“死”的課堂為“活”的課堂，變“平面”的課堂為“立體”的課堂，變“一成不變”的課堂為“不斷生成”的課堂；善于在有限的時間內(nèi)拓展出最大的信息空間，使課堂富有彈性和可塑性，具有生成性和可發(fā)展性。這就要求語文教師具備技能素養(yǎng)、倫理素

6、養(yǎng)和審美素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文本之美，就要先深入文本的內(nèi)部世界、領(lǐng)略文本世界內(nèi)部構(gòu)成的絢麗風(fēng)光，理解和建構(gòu)文本意義，賦予文本以“活”的生命；在建構(gòu)文本世界的同時建構(gòu)自我世界，才能</p><p>　　三、師生課堂的生命對話是生命課堂形成的關(guān)鍵 </p><p>　　《新課標(biāo)》要求“高中語文課程要激發(fā)學(xué)生興趣，為每一個學(xué)生創(chuàng)造更好學(xué)習(xí)條件”。課堂教學(xué)以知識為載體，營造良好心理環(huán)境，開發(fā)好

7、情商，激趣，勵志，從而提高學(xué)習(xí)效率，這也是新課程指向要義之一。高中語文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)高中課程的共同價值，充分發(fā)揮本課程的優(yōu)勢。強(qiáng)調(diào)語文教育要關(guān)注生命，是因?yàn)閷W(xué)生是一個涌動著活力的生命體，也因?yàn)檎Z文的生命活動，尤其是學(xué)生精神生命活動有著特別的親緣關(guān)系。吳康寧教授在《課堂教學(xué)社會學(xué)》一書中曾說，學(xué)生“在課堂社會中經(jīng)歷著生活，體驗(yàn)著服從、沉默、反抗、競爭、合作、展示、回避、失敗等帶來的酸甜苦辣、喜怒哀樂”。因此，關(guān)注人的課堂重要的是“關(guān)注學(xué)生的情

8、感生活和情感體驗(yàn)”。 在我們的語文課堂上，我們的教師只有把學(xué)生當(dāng)作鮮活的生命，努力實(shí)現(xiàn)生命與生命的對話，才能真正發(fā)揮語文教程的育人功能。</p><p>　　四、多樣化的語文教學(xué)方式是生命課堂形成的途徑</p><p>　?。ㄒ唬┻\(yùn)用多媒體技術(shù)，加強(qiáng)審美情感教育</p><p>　　以信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅能“徹底改革傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育本質(zhì)”，而且能“

9、實(shí)現(xiàn)一種理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的、能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)方式”，“達(dá)到培養(yǎng)大批具有21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才（即創(chuàng)新人才）的目的”。一些教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)也證明，將現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學(xué)整合，有利于激發(fā)課堂的活力。利用多媒體輔助教學(xué)，提供了多種信息，不僅擴(kuò)大學(xué)生的知識面和視野，也有利于增加學(xué)生的主體性的發(fā)揮，增強(qiáng)語文學(xué)科的情感熏陶作用。它將電腦多媒體的聲、圖、像、文、情、境與語文的看、思、讀、寫等諸多手段結(jié)合起來，組成一個立體化、多方位的語文

10、課堂，從而把死板的記憶化為主動的想象，把頻頻的說教變成吸引人、鼓舞人和令人心悅誠服的形象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時獲得一種美的享受、得到情感的熏陶。如我利用多媒體引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《再別康橋》，導(dǎo)入課文時將徐志摩的圖片與陸小曼的悼文展示給學(xué)生看，同時配上朗讀，圖、文、聲、像相融，變說教為情景交融，對學(xué)生的心靈產(chǎn)生了極大的震撼作用，很好地詮釋“新月派”詩歌的“音樂美、繪畫美和建筑美”的“三美”特點(diǎn)，促進(jìn)了他們學(xué)習(xí)的主動性。</p>

11、<p>　?。ǘ?shí)施動態(tài)課堂教學(xué)，增強(qiáng)課堂生命活力。</p><p>　　傳統(tǒng)課堂基本上都是靜態(tài)模式，教師根據(jù)既定教案完成課堂教學(xué)，學(xué)生按照教師規(guī)定的路線亦步亦趨。由于沒有考慮到課堂具有豐富生成性，課堂會隨時出現(xiàn)新的情況，造成教師常常只見教案而不見人的情況。然而教師面對的是活生生的生命個體，課堂上有了學(xué)生的生命活動，就不可能一成不變，課堂上所發(fā)生的一切，不可能在備課時全都預(yù)測得到，因此，教師應(yīng)按課堂的

12、具體行進(jìn)狀態(tài)來進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)課堂隨時出現(xiàn)的新情況調(diào)整教學(xué)安排。如在學(xué)習(xí)《飛向太空的航程》這篇課文時，一部分學(xué)生對太空知識茫然，缺乏閱讀報刊雜志的習(xí)慣，平素積累少；而另一部分學(xué)生則有較強(qiáng)的科技興趣，太空知識有一定的積累。針對此，我當(dāng)即安排了一場 “太空知識知多少”交流，經(jīng)過課堂的交流和展示，學(xué)生們明白了一個道理：為了圓中華民族的飛天夢。中國的航天人經(jīng)歷了近半個多世紀(jì)的不懈努力，用生命譜寫出這壯美的時刻。這次課堂交流，學(xué)生參與中，既鍛煉了表

13、達(dá)、思維能力，又成功接受了一次生命教育。在這樣的課堂上，教師的創(chuàng)造才能和創(chuàng)造樂趣，在處理這些活動的情境中得到發(fā)揮與體現(xiàn)；學(xué)生也因?yàn)榻處燁櫦傲怂麄兊拇嬖谝约八麄冊谡n堂上生命活動的多樣性，也會滿懷熱情參與課堂學(xué)習(xí)。當(dāng)師生全身心投入到課</p><p>　?。ㄈ﹦?chuàng)設(shè)情境，拓展學(xué)生體驗(yàn)空間</p><p>　　完整生命的發(fā)展本質(zhì)是通過活動、體驗(yàn)和表現(xiàn)進(jìn)行的。人通過活動發(fā)展能力與認(rèn)知，通過體驗(yàn)豐富

14、情感世界，通過表現(xiàn)獲得前進(jìn)的動力。在課堂上，我們通過創(chuàng)設(shè)情景為學(xué)生提供更加廣闊的體驗(yàn)空間，使學(xué)生的語文素養(yǎng)在各種語文活動（聽說讀寫）中提高，通過對語文文本的解讀以及其對社會的體驗(yàn)豐富情感，通過書面或口頭形式表達(dá)自己的思想，展示自己的語文素養(yǎng)。另一方面，活動、體驗(yàn)、表現(xiàn)也是學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利?！皩W(xué)生作為一個完整的人，發(fā)展的人，他們來到這個世界，并不只是為了過成人的生活，他們有權(quán)利體驗(yàn)從出生到死亡的全部生活歷程，體驗(yàn)作為人的全部生命意義?！比缭?/p>

15、學(xué)習(xí)詩歌單元后，為了讓學(xué)生深刻地體驗(yàn)到“詩情畫意”，我組織安排了一場別開生面的詩歌朗誦會——“青春的腳步”，全班分成十一個代表隊，以“青春”為主題自選詩篇和配樂，自排自演，讓學(xué)生在活動中感受青春的氣息，熱愛青春，贊美青春，讓他們對生命進(jìn)行思考。</p><p>　　如在教讀《大堰河——我的保姆》時。我作了如下嘗試： 　　請同學(xué)們朗讀文章，把能夠喚起你情感或打動你的句子找出來，讀一讀，品味品味。學(xué)生找出

16、來后。大家都體會到文中的保姆有艱難的命運(yùn)，堅韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛。我適時地說：其實(shí)所有的母親都是一樣的，請同學(xué)們聽一首獻(xiàn)給母親的歌：滿文軍的《懂你》。請同學(xué)們閉上眼睛用心體會。 　　音樂的渲染起到非常重要的作用。滿文軍的《懂你》是師生敞開心靈對話的催化劑。葉圣陶說：“作者胸有境，入境始與親?！币虼?，讓學(xué)生感受教材所描繪的情境，是產(chǎn)生相應(yīng)情感的基礎(chǔ)。無論是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境還是啟發(fā)學(xué)生心智，無論是對增進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)，還是陶冶學(xué)生審

17、美情趣，都有著良好的催化作用。音樂氛圍的營造起到了發(fā)酵、醞釀感情的效果，在師生享受這種感動的過程中，喚起了學(xué)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，撥動了學(xué)生的心弦，也生成了一些深刻的認(rèn)識。整堂課教師、學(xué)生、文本真正取得了生命的對話，也真正實(shí)現(xiàn)了用生命震憾生命的獨(dú)特效果。</p><p>　?。ㄋ模┡囵B(yǎng)學(xué)生的探究意識，讓學(xué)生不斷走向成熟。</p><p>　　探究意識是人所具有的愿意并能夠多方面尋求答案解決疑問

18、的心理特征，是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新行為發(fā)生的前提，是學(xué)生走向成熟的標(biāo)志。它是對課堂教學(xué)提出的比民主、合作意識更高的要求。 “探究”，要求從不同的角度和層面發(fā)掘作品豐富意蘊(yùn)，探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神，對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀?？梢娞骄恳庾R的重要性。例如在教授《祝?！窌r，我讓學(xué)生看了電影版《祝?！贰Ｔ陔娪爸?，有這樣一個情節(jié)，祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動。于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。我出了個題目：請結(jié)合課文中祥林

19、嫂形象分析一下，你覺得這個情節(jié)妥當(dāng)嗎？請談?wù)勀愕目捶?。?dāng)時好多學(xué)生認(rèn)為合理，因?yàn)樯钪挟?dāng)他們被愚弄后就是這樣處理問題的，有些想當(dāng)然。但也有些學(xué)生能夠結(jié)合文中祥林嫂形象，知道她是生活在封建中國的一個被愚弄、被踐踏、被遺棄的勞動婦女。雖然不屈從于命運(yùn)，但這種反抗是十分有限的，僅是在遵從封建“三從四德”要求下對再嫁的反抗，所以終究不能逃脫苦難和厄運(yùn)。增寫“刀砍門檻”，拔高了人物形象，反而脫離當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境，造成人物形象不真實(shí)。</p

20、><p>　　五、“提高技能，促進(jìn)成長”是語文教學(xué)生命課堂的標(biāo)桿 </p><p>　　《教學(xué)大綱》規(guī)定高中語文教學(xué)目的是：高中的語文教學(xué)，要在初中的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的水平。要對學(xué)生進(jìn)行有效的語文訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課文和必要的語文知識，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和聽說能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力；掌握基本的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)

21、成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣，具有分析問題、解決問題的能力。在教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步開拓視野，增長知識，陶冶情操，發(fā)展智力，發(fā)展個性和特長，培訓(xùn)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和一定的審美能力，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神。 </p><p>　　語文教育的文化功能就在于能使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中吸收文化營養(yǎng)，獲得人生經(jīng)驗(yàn)，充實(shí)生命內(nèi)容，提升精神境界，達(dá)到生命與人

22、性的“全面喚醒”。語文的文化特性決定語文學(xué)習(xí)具有這種強(qiáng)烈的喚醒功能：記敘文的形象性、感召力，對學(xué)生的情感與心靈無疑具有陶冶、感召的作用；議論文的理性美、說服力，對啟迪學(xué)生的理性智慧、開發(fā)學(xué)生的論辯思維具有不可抗拒的邏輯力量；說明文的客觀性、科學(xué)美，從客觀存在中尋找真理的求實(shí)性特征，無疑有助于培養(yǎng)學(xué)生的求實(shí)態(tài)度、科學(xué)精神和尊重客觀存在與科學(xué)真理的覺悟；文學(xué)作品的形象性、情感性和感染力，對學(xué)生更具有強(qiáng)烈的感情沖擊力，特別是文學(xué)作品中躍動的思

23、想與精神、靈魂與風(fēng)骨、生氣與生命、意境與神韻，都會以其強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力喚醒學(xué)生的人性與理智、情感與靈性，喚醒學(xué)生的責(zé)任感和價值感，喚醒學(xué)生的主體性和創(chuàng)造力。 </p><p>　　生命的情感體會是無窮的，它與一個人的成長經(jīng)歷、生活環(huán)境息息相關(guān)，教育工作者可以做到的不是去改變一個人的生命，但是如果教師在語文課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,去構(gòu)建新型、和諧的課堂,讓它充滿生命的張力,那么語文教學(xué)就會真正邁向一個更為嶄新的境