學(xué)前教育畢業(yè)論文--幼兒缺乏愛心的成因分析及其培養(yǎng)建議

1、<p>　　幼兒缺乏愛心的成因分析及其培養(yǎng)建議</p><p>　　【摘要】幼兒期是個(gè)體身心健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒是否具有愛心，影響著幼兒良好品德的形成和健康人格的發(fā)展。筆者在了解當(dāng)前幼兒愛心現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上分析了幼兒缺乏愛心的成因，并對(duì)家庭、幼兒園、社會(huì)如何培養(yǎng)幼兒的愛心提出建議。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】幼兒；愛心；成因分析；培養(yǎng)建議</p><p&g

2、t;　　在我國(guó)古代悠久的文化傳統(tǒng)中，愛心教育隨處可見，古代先賢圣哲們主張愛心，倡導(dǎo)用愛心感化人。孔子說：“與人為善”，墨子主張“兼愛，非攻”，號(hào)召人們互相友愛，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)?？兹谧尷?、司馬光砸缸等許多兒童愛心教育的故事和家教范例膾炙人口，流傳千古，作為優(yōu)秀文化傳統(tǒng)保存至今。培養(yǎng)幼兒的愛心是當(dāng)前和今后教育的一個(gè)重要任務(wù)之一。</p><p>　　在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里，“愛心”指關(guān)懷、愛護(hù)他人的思想感情。筆者認(rèn)為幼兒的愛心應(yīng)

3、包括以下內(nèi)容：一是愛自己的親人，如父母、爺爺奶奶以及其他親戚；二是愛老師和同伴；三是同情關(guān)愛弱勢(shì)群體；四是愛護(hù)公物、關(guān)愛小動(dòng)物。3-6歲是幼兒社會(huì)性情感形成的關(guān)鍵期，如果錯(cuò)過了這一時(shí)期的教育，要想達(dá)到同樣的教育效果則可能會(huì)事倍功半。</p><p>　　一、幼兒缺乏愛心的現(xiàn)狀及成因</p><p><b>　　當(dāng)前幼兒愛心的現(xiàn)狀</b></p><

4、p>　　當(dāng)前幼兒愛心呈現(xiàn)怎樣的現(xiàn)狀呢？浙江省嵊州市的馬東賢老師曾對(duì)633個(gè)班級(jí)的640位中班幼兒愛心情況開展調(diào)查并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，見下表：</p><p>　　從表中可以看出，很多孩子不愿意把自己心愛的物品借給別的幼兒，在別人有困難時(shí)也不愿意主動(dòng)幫助別人，在家中主動(dòng)幫助父母做事的人也很少。可見，幼兒的愛心缺失呈現(xiàn)普遍性。</p><p>　　同時(shí)，筆者在玉溪市一幼、二幼和瓦窯辦事處幼兒園進(jìn)

5、行教育見習(xí)、實(shí)習(xí)時(shí)，也經(jīng)常聽到家長(zhǎng)們這樣議論自己的孩子：對(duì)長(zhǎng)輩沒有禮貌、不懂得關(guān)心體諒家長(zhǎng)，不懂得愛護(hù)公物……。于是，筆者通過近兩個(gè)月的有針對(duì)性的觀察、訪談。筆者發(fā)現(xiàn)：多數(shù)幼兒在處理自己與父母、老師、小朋友的關(guān)系，解決利益沖突（多人面對(duì)同一件玩具），滿足個(gè)人需要等方面，都不同程度地表現(xiàn)出愛心的缺失。愛心缺失的幼兒主要表現(xiàn)：在家庭中，他們幾乎處于中心位置，享受著家庭中最多的優(yōu)待。他們認(rèn)為父母愛他們是天經(jīng)地義，但是卻不懂得體諒父母的艱辛，毫

6、無感恩之心，更別說主動(dòng)關(guān)心愛護(hù)長(zhǎng)輩；在幼兒園，幼兒眼中只有自己，稍不滿意便對(duì)同伴做出攻擊性行為，不會(huì)體諒他人的痛苦和困難；在社會(huì)中，他們?nèi)狈?duì)弱勢(shì)群體的同情，不懂得愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和小動(dòng)物。</p><p>　　（二）幼兒缺乏愛心的原因分析</p><p>　　幼兒愛心的產(chǎn)生和發(fā)展離不開其具體的生活環(huán)境，他們總是在一定的社會(huì)環(huán)境中，通過與環(huán)境的相互作用，不斷感知并豐富著自己的愛心情感。要

7、弄清楚幼兒缺乏愛心的原因，我們需從伴隨他們生活的家庭、幼兒園和社會(huì)三個(gè)大環(huán)境去剖析。</p><p><b>　　1、家庭方面的原因</b></p><p>　　家庭是幼兒社會(huì)化的最初場(chǎng)所，它對(duì)幼兒社會(huì)化的影響是潛移默化的，就像一個(gè)無聲的老師，時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)揮著特殊的作用。社會(huì)和時(shí)代的要求都會(huì)通過家庭在幼兒的心靈上打上烙印。學(xué)前兒童自身的經(jīng)驗(yàn)和能力決定了他們是在人生對(duì)家

8、庭生活依賴最強(qiáng)的階段，因此家庭的教養(yǎng)方式、家庭氛圍、教育重心等都會(huì)直接影響幼兒愛心的發(fā)展。</p><p>　?。?）不良家庭教養(yǎng)方式的影響。幼兒的態(tài)度和品德特征與家庭教養(yǎng)方式有密切的關(guān)系。若家庭教養(yǎng)方式是民主型，則有利于培養(yǎng)幼兒謙遜、合作、信任等良好品質(zhì)。若家庭教養(yǎng)方式偏向?qū)Ｖ菩秃湍鐞坌停⒆痈菀桩a(chǎn)生不良的行為。在專制型教養(yǎng)方式下，父母教育孩子的方法簡(jiǎn)單、粗暴、嘮叨，強(qiáng)制壓服，甚至經(jīng)常打罵。孩子的正常需要得不

9、到滿足，稍有不順從就會(huì)得到呵斥和責(zé)備。孩子害怕父母，也容易變得孤僻、退縮、言行不一，其獨(dú)立性、主動(dòng)性等發(fā)展較差。這樣的孩子自顧不暇，由于在父母那里得到的溫暖和同情較少，所以他們很少會(huì)主動(dòng)關(guān)心愛護(hù)身邊的人；溺愛型的教養(yǎng)方式下，父母對(duì)孩子百依百順、寵愛嬌慣、過度保護(hù)，對(duì)孩子的要求一味地滿足，毫無原則地遷就。孩子容易變得依賴性強(qiáng)、任性蠻橫、膽小怯懦、自私自利、人際關(guān)系不佳。無形中強(qiáng)化了幼兒以“自我為中心”心理, 使幼兒的眼中, 只有自己, 沒

10、有他人, 只知索取, 不懂回報(bào)。</p><p>　　（2）不良家庭氛圍的感染和影響。家庭氛圍是家庭成員間互動(dòng)形成的人際關(guān)系和心理氛圍，它客現(xiàn)地存在于每個(gè)家庭之中并且影響孩子身心的發(fā)展。在不和諧的家庭氛圍中成長(zhǎng)的孩子，極大部分都有自信心不足、退縮、不合群，甚至神經(jīng)質(zhì)等心理不正常表現(xiàn)，有的還會(huì)產(chǎn)生攻擊性行為。小小年紀(jì)的他們因?yàn)楦改傅臓?zhēng)吵而長(zhǎng)期擔(dān)驚受怕，沒有安全感，缺少家庭的溫暖，而造成性情孤僻，處事冷漠。這樣的孩子

11、對(duì)自己尚且自顧不暇，沒有多余精力關(guān)注別人。</p><p>　　（3）教育重心偏移。受社會(huì)大氣候影響, 不少家長(zhǎng)把注意力集中在孩子的智能開發(fā)上, 成天忙著帶孩子參加各種各樣的學(xué)習(xí)班、興趣班、特長(zhǎng)班、輔導(dǎo)班, 不僅家長(zhǎng)疲憊不堪,就連孩子也是身心俱疲。當(dāng)教育的重心發(fā)生偏移時(shí), 愛心品質(zhì)的培養(yǎng)就因?yàn)椤昂⒆犹? 孩子太苦”被家長(zhǎng)所擱置或放松。因?yàn)榻逃匦牡钠? 家長(zhǎng)對(duì)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成、品德塑造重視不夠, 造成了孩子愛心

12、的缺失。</p><p>　　2、幼兒園方面的原因</p><p>　　幼兒園是幼兒除了家庭以外的另一個(gè)主要的生活場(chǎng)所，幼兒教師主要通過組織“一日活動(dòng)”向幼兒進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育。但是在教育過程中，對(duì)幼兒愛心教育還存在一些不足。</p><p>　　首先，在公立幼兒園數(shù)量有限、供不應(yīng)求的情況下，政府放寬政策，使得民辦幼兒園如雨后春筍般發(fā)展起來。而大多數(shù)的

13、民辦幼兒園以盈利為目的，只重視吸引生源。于是，迎合家長(zhǎng)的口味就成了幼兒園課程設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)。許多幼兒家長(zhǎng)需要的是立竿見影的效果，如孩子在幼兒園學(xué)了多少字、會(huì)唱幾首歌，諸如此類。幼兒的愛心教育在此類幼兒園生存利益的夾縫中就難以實(shí)施。</p><p>　　其次，教師不恰當(dāng)?shù)男袨橐矔?huì)影響幼兒愛心的形成。美國(guó)心理學(xué)家班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都證明：幼兒是在觀察和模仿中進(jìn)行社會(huì)學(xué)習(xí)的，愛模仿是幼兒期突出的特點(diǎn)。幼

14、兒的一日生活幾乎都是和老師一起度過，因此老師成了幼兒模仿的最直接對(duì)象，教師的一言一行都潛移默化地影響著幼兒。如果幼兒園教師出現(xiàn)與愛心不相符的語(yǔ)言和行為或者沒有表現(xiàn)出愛心，那么很可能給幼兒一個(gè)錯(cuò)覺，認(rèn)為老師都沒有這樣做，我也不需要吧。</p><p>　　再次，批評(píng)與懲罰不當(dāng)也易導(dǎo)致幼兒的愛心缺失。當(dāng)前人們的教育理念對(duì)賞識(shí)教育幾乎是扭曲性的崇拜，對(duì)批評(píng)教育幾乎是過敏性地排斥，以致教育活動(dòng)中表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)泛濫成災(zāi)，批評(píng)與

15、懲罰則忌諱、回避。因此，對(duì)于少數(shù)幼兒缺乏愛心的行為，在幼兒園的教育活動(dòng)中并沒有受到應(yīng)有的批評(píng)與懲罰，從而使行為主體得到了負(fù)面的強(qiáng)化。 </p><p><b>　　3、社會(huì)因素</b></p><p>　　個(gè)體的生活離不開社會(huì)，幼兒總是在與其他人的社會(huì)交往中不斷豐富著自身的知識(shí)和體驗(yàn)。因此幼兒愛心的形成與社會(huì)大環(huán)境有著密切的關(guān)系。</p><p&g

16、t;　　首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的功利性較大，易忽視對(duì)兒童的愛心教育。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的快速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)生活的要求越來越高，在一定層面上強(qiáng)化了對(duì)幼兒物質(zhì)生活的投入，卻弱化了對(duì)幼兒品德方面的要求。</p><p>　　其次，民眾愛心的狹隘性?，F(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的關(guān)系，講的都是“熟人”的關(guān)系，換句話說就是，我們只對(duì)“自己人”施與自己的愛心、善心，而對(duì)自己不熟悉和不認(rèn)識(shí)的“陌生人”“則很少有愛心。如我們常聽見的“事不關(guān)己

17、，高高掛起”、“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”、“人不為己，天誅地滅”等處世妙訣。而成人的道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范等是幼兒道德發(fā)展的參照系，成人缺失愛心，對(duì)他人不施以愛心，甚至對(duì)幼兒、老人也未給予足夠的關(guān)愛，在幼兒意識(shí)里也就沒有“愛心”這一概念了。</p><p><b>　　4、幼兒自身的特點(diǎn)</b></p><p>　　環(huán)境的各種影響必須在個(gè)體已有的心理發(fā)展

18、水平基礎(chǔ)上，通過其心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。在幼兒愛心的發(fā)展過程中，幼兒自身的各種因素，如認(rèn)知水平、思維特點(diǎn)等都會(huì)影響其愛心的發(fā)展。</p><p>　　首先，幼兒愛心的形成受到大腦發(fā)育水平的局限。幼兒的思維水平處在具體行動(dòng)思維和形象思維之間，他們的抽象邏輯思維于幼兒晚期才開始萌芽，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)多停留在表象，難于發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)之間的聯(lián)系。因此他們對(duì)“愛心”的理解完全居于自己的感性經(jīng)驗(yàn)。</p><p

19、>　　其次，幼兒的認(rèn)知活動(dòng)是以“自我為中心”。即他們易從自己的角度出發(fā)，以自己的需要、興趣為準(zhǔn)繩，形成自己對(duì)周圍人、事、物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以單向思維為主。只有成人的教育引導(dǎo)下，他們才會(huì)進(jìn)行雙向思維。所以他們總是喜歡說“這是我的”，“我的東西誰(shuí)也不許動(dòng)”等之類的話，就算是自己的長(zhǎng)輩，也休想得到一點(diǎn)面子。得到別人的關(guān)愛時(shí)卻不懂得感恩，自然也不會(huì)反過來對(duì)別人施以愛心。</p><p>　　二、培養(yǎng)幼兒愛心的建議&l

20、t;/p><p>　　幼兒愛心的養(yǎng)成是幼兒發(fā)揮主觀能動(dòng)性與成人教育相結(jié)合的過程，這是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)的過程。針對(duì)造成幼兒缺乏愛心的各種原因，筆者提出以下培養(yǎng)建議。</p><p><b>　?。ㄒ唬┘彝ソ逃?lt;/b></p><p>　　家庭是兒童出生后的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童

21、比作一塊大理石，他把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童個(gè)性的過程中起到很重要的作用。所以，良好的家庭教育是培養(yǎng)幼兒愛心的基礎(chǔ)。</p><p>　　1、為孩子營(yíng)造一種充滿愛心的氛圍。讓孩子從小就浸潤(rùn)在充滿愛的環(huán)境里很有必要，父母應(yīng)創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)為孩子營(yíng)造一種充滿愛心的氛圍。在逢年過節(jié)

22、時(shí)，帶孩子回老家看望父母，和家人團(tuán)聚。老人過生日時(shí)，打電話或送禮物回家表示祝賀。鄰里有困難時(shí)主動(dòng)伸出援助之手，朋友同事需幫助時(shí)，竭盡所能幫忙等，這些做法都會(huì)給孩子帶來積極的影響。</p><p>　　2、家長(zhǎng)以身作則，身教重于言教。</p><p>　　幼兒的各種行為習(xí)慣多來自于家人的影響，他們耳濡目染，感受模仿著家人的行為。父母和其他家庭中的成員（祖父、祖母、外公、外婆等）是孩子除了老師

23、以外的模仿榜樣。相信有很多人都曾為這樣一則公益廣告而深受震憾，淚流滿面：媽媽為年邁的奶奶洗腳，孩子受到感染，用稚嫩的雙手為媽媽端來一盆水說：“媽媽，我來幫你洗腳?！卑喽爬J(rèn)為：榜樣在觀察學(xué)習(xí)中起到非常重要的作用。榜樣的特點(diǎn)、示范的形式及榜樣所示范行為的性質(zhì)和后果都會(huì)影響到觀察學(xué)習(xí)的效果。幼兒以模仿式的學(xué)習(xí)來感受外界環(huán)境，發(fā)展自己的行為習(xí)慣，形成固定的心理模式，從而把家庭中習(xí)得的作風(fēng)習(xí)慣運(yùn)用于社會(huì)交往。因此，家長(zhǎng)要做好榜樣的引領(lǐng)和指導(dǎo)工作

24、。</p><p>　　首先, 父母應(yīng)該具有樂觀向上的精神追求, 成為熱愛生活、關(guān)心他人、樂于奉獻(xiàn)、懂得愛心、情感細(xì)膩豐富之人。并且, 父母要為人師表、率先垂范、尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母、熱情好客、禮貌待人, 給孩子做出好榜樣。</p><p>　　其次, 要把家庭作為育人第一課堂, 時(shí)時(shí)育人, 事事育人, 處處育人, 在真實(shí)的生活中培養(yǎng)孩子愛心。在家庭中，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)幼兒做一些力所能及的家務(wù)，

25、比如爸媽下班回家，給爸媽拿拖鞋；和爸媽擁抱；給爸媽倒水、捶背或講故事、唱歌等。這樣孩子在不知不覺中學(xué)會(huì)了關(guān)心父母，既培養(yǎng)了孩子的愛心，又增進(jìn)了彼此之間的感情。外出活動(dòng)時(shí)，如在公交車上，看到老人時(shí)家長(zhǎng)可對(duì)孩子說：“你看，奶奶年齡這么大，站著多辛苦，多累，給奶奶讓個(gè)座吧”。帶孩子逛公園時(shí)，適時(shí)制止孩子亂丟垃圾、采摘花朵等不文明行為，教育孩子要愛護(hù)環(huán)境……當(dāng)孩子表現(xiàn)出關(guān)心、呵護(hù)、幫助他人等愛心行為時(shí)，父母應(yīng)及時(shí)給予肯定或表?yè)P(yáng)，進(jìn)行心理上的強(qiáng)化

26、，使其體會(huì)到對(duì)別人施以愛心的快樂。</p><p><b>　　（二）幼兒園教育</b></p><p>　　幼兒園的教育是幼兒形成愛心的關(guān)鍵條件。幼兒園教育的形式多樣、途徑豐富，在兒童社會(huì)性教育中起至關(guān)重要的作用。</p><p>　　1、教師以身作則，用行動(dòng)感染孩子。 要培養(yǎng)孩子的愛心，教師就必須是一個(gè)懂得愛心的人，要以自己的正確行為作表率

27、。比如，在日常生活中，教師要時(shí)時(shí)關(guān)心同事，公平、善良地對(duì)待每一個(gè)孩子，對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心，經(jīng)常將“你好”、“謝謝”掛在嘴邊，時(shí)刻問孩子們：“行嗎？”“要我?guī)兔?？”在不知不覺中，孩子們受到了潛移默化的影響，樹立了愛心。</p><p>　　2、通過各種教學(xué)形式，滲透愛心教育，培養(yǎng)幼兒的愛心</p><p>　　（1）在五大領(lǐng)域的課程教學(xué)中滲透幼兒愛心教育的內(nèi)容。認(rèn)真組織每一次教學(xué)

28、活動(dòng)，在活動(dòng)前做好充分的準(zhǔn)備以更好地達(dá)到活動(dòng)的目標(biāo)。如社會(huì)主題活動(dòng)“關(guān)愛殘疾人”，在活動(dòng)前老師可帶領(lǐng)幼兒拜訪各種殘疾人，了解殘疾人的生活，以喚起幼兒對(duì)這一弱勢(shì)群體的關(guān)愛和同情。在活動(dòng)中有條件的地方還可邀請(qǐng)殘疾人到班上配合教師進(jìn)行教學(xué)，演繹幼兒扶殘疾人過馬路，送殘疾人回家，幫助盲人找東西等真實(shí)的情節(jié)，以達(dá)到事半功倍的效果。再如在進(jìn)行某些需要玩具或者材料輔助的活動(dòng)之前，要告誡幼兒分發(fā)玩具或者材料時(shí)按著順序一個(gè)一個(gè)來，不能和其他同伴搶，遇到問

29、題及時(shí)告訴老師，在活動(dòng)的過程中要愛護(hù)玩具和材料，活動(dòng)結(jié)束后把材料放回原處。</p><p>　　（2）在游戲中培養(yǎng)孩子的愛心。孩子的生活離不開游戲，教師在游戲中開展“愛心”教育，會(huì)起到事半功倍的效果。如在“我當(dāng)媽媽”游戲中，要求孩子們抱著一個(gè)娃娃走路、吃飯，并喂孩子吃飯，等等，使孩子們真切地體驗(yàn)到當(dāng)媽媽的不易，媽媽的辛苦，從而懂得體惜媽媽，關(guān)心媽媽，學(xué)會(huì)做自己的事情幫助媽媽減輕媽媽的負(fù)擔(dān)。再如在角色游戲中,可引導(dǎo)

30、平時(shí)不懂得幫助別人的幼兒扮演好心人角色去關(guān)愛他人，如幫助老奶奶過馬路，把跌倒的同伴扶起來，在公交車上主動(dòng)讓座等。</p><p>　?。?）在文化中熏陶，在故事中感受，巧用文學(xué)作品。幼兒對(duì)一些優(yōu)秀的的文學(xué)作品很喜歡并能很快接受。如利用勵(lì)志的《孔融讓梨》、《羊羔跪乳》、《烏鴉反哺》這些經(jīng)典故事，對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，喚醒幼兒心靈深處的善，使孩子在故事中受到熏陶，促使幼兒愛心的形成。</p><

31、p>　?。?）充分利用一些節(jié)日的機(jī)會(huì)，組織各種愛心活動(dòng)。例如在教師節(jié)的時(shí)候，指導(dǎo)幼兒親手為老師制作賀卡，以表達(dá)自己對(duì)教師的感激和愛戴之情。在母親節(jié)、父親節(jié)這兩個(gè)特殊的日子里，教育孩子不忘父母養(yǎng)育之恩，可給孩子布置一些特殊的愛心作業(yè)，如為爸爸、媽媽做一件事，為爺爺、奶奶做一些力所能及的事。在三八節(jié)前有意識(shí)選擇《我的媽媽》或其他相同內(nèi)容的歌曲或兒歌，讓幼兒以歌詞中：“我的好媽媽，下班回到家，勞動(dòng)了一天多么辛苦呀!媽媽、媽媽快坐下，請(qǐng)喝

32、一杯茶，讓我親親你吧我的好媽媽！”為例子，學(xué)習(xí)親近、關(guān)愛自己的媽媽，知道媽媽工作辛苦，自己要為媽媽做點(diǎn)事情。通過這些形象而具體的活動(dòng)，幼兒能正確對(duì)待關(guān)心愛護(hù)他的人，反過來去關(guān)愛他人。</p><p>　　3、運(yùn)用多種方法培養(yǎng)幼兒的愛心。只有選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ拍苁菇逃顒?dòng)的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)幼兒不能過多的正面批評(píng)或指責(zé)，而應(yīng)通過討論、行為練習(xí)、強(qiáng)化評(píng)價(jià)等幼兒教育方法來引導(dǎo)他們正確的行為。</p>&

33、lt;p>　?。?）師幼共同討論法。在教學(xué)過程中教師和幼兒應(yīng)是共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)。教育要學(xué)會(huì)向孩子“請(qǐng)教”，為孩子搭建自主討論的平臺(tái)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師不能直接去批評(píng)，因?yàn)楹⒆右灿凶宰鸷妥孕牛處熆梢砸I(lǐng)幼兒探討故事里與愛心不相符的現(xiàn)象，引導(dǎo)孩子移情，這樣既能維護(hù)孩子的自尊，又能使幼兒感到內(nèi)疚，從而在自由輕松的環(huán)境中培養(yǎng)幼兒的愛心。例如，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)孩子在公共汽車上沒有給老人讓位時(shí)，老師就可以設(shè)計(jì)一個(gè)討論活動(dòng)：“老師今天遇到一個(gè)

34、問題，請(qǐng)小朋友們來幫幫我吧?！比缓罄蠋熤v述自己在公共汽車上看到的情景，讓孩子討論應(yīng)該怎么辦。此時(shí)孩子就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不對(duì)，進(jìn)而改正。</p><p>　　（2）制度規(guī)范法。此制度規(guī)范并不是教師自己制定強(qiáng)加給幼兒的制度規(guī)范，而是讓孩子自己策劃制定制度，通過自己制定的制度去規(guī)范自己的行為，全班幼兒互相監(jiān)督實(shí)施。教師可以和幼兒一起討論并制定“班規(guī)”,要求本班幼兒每天幫長(zhǎng)輩做一件力所能及的事情，第二天把做的事情講給全班幼兒

35、聽。還可以鼓勵(lì)幼兒評(píng)價(jià)本班幼兒的與愛心不相符的行為，從而對(duì)幼兒的行為加以引導(dǎo)和有效約束。</p><p>　　4、創(chuàng)設(shè)有利于愛心教育的環(huán)境?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》在第三部分的組織與實(shí)施中指出∶“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。幼兒園可在室內(nèi)飼養(yǎng)各種小動(dòng)物，如：小蝌蚪、小魚、小烏龜?shù)?。讓孩子來喂養(yǎng)、認(rèn)領(lǐng)、照顧它們，并記下每天的觀察記錄，讓孩子在親身實(shí)踐中體驗(yàn)到關(guān)愛小動(dòng)物的快樂。

36、</p><p>　　5、適當(dāng)組織幼兒參加各種社會(huì)公益活動(dòng)。通過從新聞媒體等正當(dāng)渠道獲悉多種需要社會(huì)獻(xiàn)愛心的信息，把握各種機(jī)會(huì)，組織幼兒積極參與一些有意義的公益性事情。如5.12汶川大地震，積極組織幼兒捐出自己的小書包、文具盒、衣物以及平常父母給的壓歲錢，以表示對(duì)災(zāi)區(qū)小朋友的關(guān)心，給他們送去溫暖和祝福。并積極組織幼兒觀看各種影視作品，使幼兒對(duì)“一方有難、八方支援”有初步的理解，讓愛的種子在幼兒心里生根、發(fā)芽、開花

37、。 </p><p>　　6、家園配合，共同影響。要培養(yǎng)幼兒的愛心,只靠幼兒園是難以實(shí)現(xiàn)的,唯有重視家長(zhǎng)工作,引起家長(zhǎng)對(duì)愛心品質(zhì)的重視,及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,讓家長(zhǎng)主動(dòng)參與到幼兒園教育中來,使他們成為教師的合作伙伴,才能有效地提高幼兒園愛心教育的質(zhì)量,促進(jìn)幼兒全面健康的發(fā)展。所以教師要利用家訪，家長(zhǎng)觀摩日等活動(dòng)，經(jīng)常與家長(zhǎng)聯(lián)系，交流育兒心得，共同培養(yǎng)孩子的愛心。</p><p><b&

38、gt;　?。ㄈ┥鐣?huì)教育</b></p><p>　　從幼兒道德的發(fā)展過程來看，幼兒期道德發(fā)展的第一個(gè)特點(diǎn)是從眾。幼兒并不懂得行為背后的意義和實(shí)質(zhì)，只是對(duì)社會(huì)大眾言行的模仿。所以社會(huì)大眾要對(duì)幼兒的愛心教育引起高度重視，注意自己在公共場(chǎng)合的一言一行。因?yàn)閻坌慕逃齼H靠家庭教育、學(xué)校教育的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，社會(huì)是一所更大的學(xué)校。營(yíng)造愛心教育社會(huì)環(huán)境，讓愛心無處不在，幼兒愛心的形成就有了保障。成人在公共場(chǎng)所要

39、樹立起榜樣，如：在公共汽車上，讓孩子們感受給老人讓座被感謝后的快樂；在商場(chǎng)，讓孩子感受營(yíng)業(yè)員們熱情的服務(wù)和幫助……另外，現(xiàn)在的社會(huì)、媒體的效應(yīng)是直接的，廣播、電視、電訊事業(yè)的發(fā)展，為愛心教育提供了便捷的工具。在社會(huì)中積極弘揚(yáng)先進(jìn)人物的事跡、開展賑災(zāi)的義演活動(dòng)，心連心藝術(shù)團(tuán)的慰問演出活動(dòng)，號(hào)召給希望學(xué)校的捐款捐書活動(dòng)，各種道德規(guī)范的評(píng)選活動(dòng)都能給孩子們帶來心靈的啟迪，潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。</p><p>