文化反哺對高校思政教育的啟發(fā)

1、<p>　　文化反哺對高校思政教育的啟發(fā)</p><p>　　隨著改革開放的不斷深入,社會變遷進(jìn)一步加速,青少年的人生觀、價值觀、生活方式、消費方式都發(fā)生了巨大的變化。這些變化起初受到人們的種種非議,引發(fā)了人們的種種思考,但它卻潛移默化地影響著成人文化,在某些領(lǐng)域甚至“反哺”成人的價值觀和行為規(guī)范。大學(xué)生是青年中的佼佼者,他們的思想活躍,富于創(chuàng)新,在一些領(lǐng)域,他們往往處于先導(dǎo)地位,這將強有力地影響、“反

2、哺”高校的教育工作者。思想政治教育是高校各種教育中與學(xué)生接觸最密切,對學(xué)生影響最深的,反過來它也同樣受大學(xué)生文化反哺影響最深,因此,高校思想政治教育針對大學(xué)生群體,更應(yīng)該特別關(guān)注“文化反哺”問題?！拔幕床浮辈⒉皇菍鹘y(tǒng)思想政治教育意義的否定,而是表明傳統(tǒng)思想政治教育的某些方法、理念、內(nèi)容正在向現(xiàn)代思想政治教育的新方法、新理念、新內(nèi)容轉(zhuǎn)變,在這一過程中,高校思想政治教育工作者要改變原有在思想政治教育中的地位,不僅僅是文化的傳遞者反而成為

3、反哺的對象。目前“文化反哺”現(xiàn)象受到了人們的高度重視,青年文化對成人文化的反哺確實為成人文化提出了許多新思想和新思路,有許多方式和方法確實值得借鑒。因此,高校思想政治教育要把大學(xué)生的“文化反哺”作為思想政治教育的資源</p><p>　　一、“文化反哺”對高校思想政治教育理念的啟示</p><p>　　“文化反哺”是社會發(fā)展、時代進(jìn)步的產(chǎn)物。它可以作為一種教育資源,為高校思想政治教育理念提

4、供有益的啟示,使高校思想政治教育增添新的生機與活力。</p><p>　　首先,“文化反哺”沖擊高校思想政治教育理念片面強調(diào)政治功能的觀點。傳統(tǒng)的思想政治教育過于重視對學(xué)生進(jìn)行政治教育,而忽視了對學(xué)生人格的塑造和對學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)。在當(dāng)前文化多元的背景下,思想政治教育片面強調(diào)政治功能必然影響思想政治教育實效性,“文化反哺”使高校思想政治教育工作者在不改變思想政治教育原有功能的情況下,立足于大學(xué)生全面發(fā)展的教育目

5、標(biāo),不斷地思考、探索思想政治教育的其他功能,為有效增強思想政治教育實效性提供了新的思路和方法。</p><p>　　其次,“文化反哺”使傳統(tǒng)的思想政治教育由過于注重單向性“灌輸”教育向師生互動的方向轉(zhuǎn)變?！拔幕床浮钡囊曇笆菍拸V的、長遠(yuǎn)的。在“文化反哺”進(jìn)程中由于交流、交往的加強,使得人們思想得到進(jìn)一步的解放,思想觀念更加活躍、自由和開放。當(dāng)代大學(xué)生由于思想活躍,容易接受新事物,不固步自封,這樣一些新的思維方式、

6、方法可能會在他們中首先產(chǎn)生,因此,高校思想政治教育工作者要吸收、借鑒對思想政治教育有益的方式和方法,改變學(xué)生原有的被動地位,發(fā)揮他們的主動性、積極性,從而使高校思想政治教育能夠成為一個開放的、動態(tài)的、互動的系統(tǒng)。在這一系統(tǒng)當(dāng)中,原本的受教育者可以轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?而原本的教育者卻可成為受教育者,這就改變了原本單向的文化傳承模式,而向雙向互動模式轉(zhuǎn)變,這樣就形成了學(xué)生與教師互相具有雙重角色,避免了傳統(tǒng)的單向“灌輸”的弊端。再次,“文化反哺”使

7、高校思想政治教育更加關(guān)注學(xué)生的后續(xù)發(fā)展?！拔幕床浮笔垢咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髡哂^念更新、思想自由和開闊,但同時高校思想政治教育工作者也看到了青年文化中存在的消極和不成熟的因素,如果不加以及時糾正,將使學(xué)生的政治覺悟淡化,價值觀形成偏差。</p><p>　　此外,人的一生并不是都在學(xué)校度過的,不能將思想政治教育理解為只是學(xué)校的教育教學(xué)內(nèi)容。一個人的政治覺悟和思想道德素質(zhì)的形成是伴隨人的終生的實踐行為,同時社會的發(fā)展

8、也要求人們的政治覺悟和思想道德素質(zhì)不斷提高。因此,在“文化反哺”背景下,高校思想政治教育要重視培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力,培養(yǎng)學(xué)生自覺履行道德的習(xí)慣,使外在的思想政治教育標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為內(nèi)在的自覺意識,提高大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)和政治覺悟,切忌思想政治教育的短期行為,樹立終生學(xué)習(xí)的觀點?！敖逃哪繕?biāo)規(guī)定著教育的內(nèi)容,教育內(nèi)容確定教育途徑與措施,教育的途徑與措施決定著教育的成效。所有這一切都是在一定的觀念、理念指導(dǎo)下完成的”。因此,不同觀念指導(dǎo)下所形

9、成的思想政治教育結(jié)果是大不一樣的,“文化反哺”對思想政治教育理念的啟示,將導(dǎo)致思想政治教育的變革。因此,思想政治教育理念在“文化反哺”背景下組織實施高校思想政治教育時,必須用新的眼光與視野審視、考慮問題,要認(rèn)真研究當(dāng)代大學(xué)生的基本素質(zhì)。</p><p>　　二、“文化反哺”對高校思想政治教育內(nèi)容的啟示</p><p>　　高校思想政治教育內(nèi)容直接關(guān)系到高校思想政治教育的實效性,是高校思想政

10、治教育目的和任務(wù)的具體化。傳統(tǒng)的思想政治教育向受教育者灌輸?shù)牡赖乱?guī)范、行為規(guī)范、思想觀點等大多比較空洞和抽象,不容易被學(xué)生所接受,再加上傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容信息量不大,知識更新速度慢,使正處于心智發(fā)育高峰期,充滿了對知識和信息渴求的大學(xué)生對于這些行為規(guī)定興趣不濃。這就要求高校思想政治教育的內(nèi)容要不斷變化,不斷的發(fā)展創(chuàng)新,要與時俱進(jìn)。由于“文化反哺”不僅僅是一個地域、一個界域、一個民族國家的一種現(xiàn)象,它能夠使高校思想政治教育的空間得到拓

11、展,使思想政治教育的內(nèi)容得到豐富,從而能夠提高思想政治教育的實效性。</p><p>　　首先,“文化反哺”為高校思想政治教育內(nèi)容提供了豐富的信息資源和創(chuàng)新機會?！拔幕床浮北旧砭哂虚_放性,這樣就會吸納不同價值觀和意識形態(tài)的思想,拓寬我國思想政治教育的視野,使我國的高校思想政治教育走出國門,實現(xiàn)“多元”參照系下的交融與碰撞。因此,在“文化反哺”背景下,高校思想政治教育應(yīng)該放眼于世界,立足于未來,吸納更多更豐富的內(nèi)

12、容。隨著校際、國際間的交流和網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展,高校思想政治教育資料的選擇不再只局限于教材和教學(xué)參考資料,高校思想政治教育工作者開始充分利用網(wǎng)絡(luò),吸納不同地域、不同背景下的思想政治教育的精華,使高校思想政治教育內(nèi)容向廣度、深度轉(zhuǎn)化。</p><p>　　其次“,文化反哺”可為高校思想政治教育的創(chuàng)新提供豐富的內(nèi)容。從范圍上來講“,文化反哺”涉及經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域,特別是現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展中產(chǎn)生的許多問題。高校思想政治

13、教育可以對這些問題加以吸收和利用,使其成為高校思想政治教育的一部分,加強高校思想政治教育內(nèi)容與社會實踐的聯(lián)系,避免空洞的理論式教育,使大學(xué)生在社會實踐中領(lǐng)會與把握思想政治理論的精髓與內(nèi)涵,從而成為思想素質(zhì)過硬與人格健全的時代建設(shè)者與接班人。高校學(xué)生畢業(yè)以后,能不能成為社會有用的人才,能不能為社會發(fā)展服務(wù),這些需要社會實踐的檢驗。因此要使高校思想政治教育貼近生活、貼近實際、貼近社會,增強思想政治教育的感召力,將學(xué)以致用、是否能應(yīng)用于實踐、

14、指導(dǎo)實踐作為評判思想政治教育效果的依據(jù)之一。因此“,文化反哺”進(jìn)程中的網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化等,都為高校思想政治教育的創(chuàng)新提供了豐富的內(nèi)容,使高校思想政治教育與社會實踐緊密結(jié)合,切實提高了學(xué)生的社會化程度。</p><p>　　三、“文化反哺”對高校思想政治教育方法的啟示</p><p>　　當(dāng)下,大學(xué)生生活在價值取向多元、信息開放的環(huán)境中,他們必然會受到全方位、多渠道的影響。而傳統(tǒng)的思想政治教育

15、沒有針對學(xué)生的思想實際,而片面強調(diào)對學(xué)生進(jìn)行核心價值體系的灌輸,使學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生了逆反心理。因此,在“文化反哺”背景下,這種“單一的灌輸式”方法,漠視學(xué)生的主體性,大大影響了思想政治教育的實效性。同時,傳統(tǒng)的思想政治教育對于塑造大學(xué)生的人格,提高他們的理解力,使他們的靈魂充滿人性的魅力和理性的光輝這方面的作用也是做不到的。為此,高校思想政治教育要利用“文化反哺”為其提供的新的方法和手段,切實提高思想政治教育的實效性。隨著現(xiàn)代科技

16、的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)化的逐漸普及,高校思想政治教育的載體范圍在不斷擴大,以數(shù)字為基礎(chǔ)的新興載體在思想政治教育中的作用越來越大,高校思想政治教育的手段不斷提升。</p><p>　　在“文化反哺”的作用下,高校思想政治教育工作者們逐漸意識到安于現(xiàn)狀已經(jīng)不能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的高校思想政治教育工作了,因此,他們在“文化反哺”的影響下,在日常生活中開始關(guān)注新事物,研究新問題,學(xué)習(xí)新知識和新技術(shù),改善思想政治教育方式和方法。<

17、;/p><p>　　首先,思想政治教育要采用滲透的方法?！盀榱诉m應(yīng)新形勢下大學(xué)生的思想心理特征,高校思想政治教育工作在強調(diào)灌輸?shù)耐瑫r,更應(yīng)該注重思想滲透,把思想政治教育工作滲透到大學(xué)生生活的各個領(lǐng)域,滲透到豐富多彩的文化娛樂活動中?！边@樣,可以避免學(xué)生的逆反心理,在潛移默化中,使學(xué)生接受思想政治教育的內(nèi)容。</p><p>　　其次,思想政治教育要采用互動交流的方式。由于“當(dāng)代大學(xué)生思想比較活

18、躍,有較高的政治熱情,較強的民主意識、主體意識和參與意識”,因此,新時期的思想政治教育工作要從大學(xué)生的思想實際出發(fā),充分調(diào)動他們的積極性與主動性,使他們參與到思想政治教育中來,形成教育者與受教育者之間的交流與互動,切實提高思想政治教育的實效。</p><p>　　再次,思想政治教育要借鑒吸收國際的先進(jìn)教育方法?！拔幕床浮笔顾枷胝谓逃难劢绱箝_,不再僅僅局限于國內(nèi),而開始放眼世界。同時,隨著全球化步伐的加快,國

19、際學(xué)術(shù)經(jīng)驗交流更加頻繁,其他學(xué)科的方法和其他國家先進(jìn)的教育方法必然會對我國的思想政治教育產(chǎn)生影響。因此,吸收和借鑒這些先進(jìn)的方法能夠提高思想政治教育的實效,促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展。最后,思想政治教育要關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生?！拔幕床浮备淖兞怂枷胝谓逃邔W(xué)生的看法,改變了思想政治教育者與學(xué)生之間的地位,使他們開始關(guān)注學(xué)生,尊重學(xué)生。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,大學(xué)生不再僅僅通過教師獲取知識了,對教師的依賴性大大減弱,他們的自主意識和自主能力逐漸

20、增強,思想政治教育工作者必須要正視這一點,更好地做好新形勢下大學(xué)生的思想政治教育工作。</p><p>　　四、“文化反哺”對高校思想政治教育工作者的啟示</p><p>　　影響思想政治教育質(zhì)量的直接因素是高校思想政治教育工作者的素質(zhì)。高校思想政治教育工作者在傳統(tǒng)的思想政治教育中,處于一種信息優(yōu)勢的地位。在教育過程中比較容易樹立起威信,得到受教育者的尊重,這樣就有利于思想政治教育工作的順

21、利開展?！拔幕床浮钡某霈F(xiàn),給思想政治教育工作者帶來了重要影響。</p><p>　　首先,“文化反哺”改變了傳統(tǒng)的思想政治教育工作者與學(xué)生之間的地位。在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中,思想政治教育工作者是信息的擁有者,處于支配和主導(dǎo)地位,學(xué)生受傳媒(電視、雜志)影響甚少,教師的傳授自然成了學(xué)生獲取知識的主要來源,也是學(xué)生認(rèn)識世界,了解世界的直接來源,處于受支配和被動地位。而當(dāng)前面對新事物和新問題,思想政治教育工作者以

22、往信息優(yōu)勢的地位不復(fù)存在了,一方面大學(xué)生接受新事物的能力遠(yuǎn)超過于他們的師長,不會完全依賴于師長,另一方面現(xiàn)代的信息媒體可以為大學(xué)生獲取信息提供多方面的渠道,在某些領(lǐng)域教師反而要向?qū)W生學(xué)習(xí)。例如在計算機和網(wǎng)絡(luò)科技方面,我國高校的思想政治教育工作者中的一部分人往往了解與掌握有限,遠(yuǎn)不如學(xué)生的水平。</p><p>　　其次“,文化反哺”使思想政治教育工作者角色重新定位。解決思想政治教育工作者的角色問題,將有助于解決當(dāng)

23、前思想政治教育面臨的諸多問題?！霸趥鹘y(tǒng)課堂教學(xué)中,一般是教師獨享知識,學(xué)生處于消極、被動和受支配的地位,學(xué)生的角色也就是認(rèn)真的聽講者和知識的接受者?！币酝枷胝谓逃處熓侵R的傳授者,而在“文化反哺”背景下,應(yīng)該成為知識的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者。因而這時我們更應(yīng)該好好的審視一下如今高校思想政治教育工作者的角色定位。聯(lián)合國教科文組織的權(quán)威報告《學(xué)會生存》中說:“教師的職責(zé)現(xiàn)在越來越少地傳遞知識,而是越來越多地激勵思考,除了他的正式職能以外,他將