畢業(yè)論文范本 淺析構(gòu)建新型課堂文化的重要性

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p>　　淺析構(gòu)建新型課堂文化的重要性</p><p>　　學(xué) 院 師范學(xué)院 </p><p>　　專 業(yè)_________小學(xué)教育_____________</p><p>　　年級(jí)班別________

2、 ________</p><p>　　學(xué) 號(hào) </p><p>　　學(xué)生姓名___________ ___________</p><p>　　指導(dǎo)教師__________ ____________</p><p>　　2

3、01 年 5 月 25 日</p><p>　　**理工學(xué)院師范學(xué)院學(xué)士學(xué)位論文誠(chéng)信承諾書(shū)</p><p><b>　　目錄</b></p><p><b>　　摘 要1</b></p><p><b>　　一、前言1</b></p><p&g

4、t;　　二、什么是課堂文化1</p><p>　　（一）課堂文化的基本定義2</p><p>　?。ǘ┬滦驼n堂文化2</p><p>　?。ㄈ?gòu)建新型課堂文化的意義4</p><p>　　三、我國(guó)課堂文化現(xiàn)狀4</p><p>　　我國(guó)城鎮(zhèn)課堂文化現(xiàn)狀4</p><p>　?。ǘ?/p>

5、）我國(guó)農(nóng)村課堂文化現(xiàn)狀5</p><p>　　四、新型課堂文化構(gòu)建5</p><p>　?。ㄒ唬╆P(guān)愛(ài)學(xué)生身心，關(guān)注生命發(fā)展，構(gòu)建生命的課堂　6</p><p>　?。ǘ┳鹬貙W(xué)生，關(guān)注生命的發(fā)展6</p><p>　?。ㄈ┟嫦蛉w學(xué)生，創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，構(gòu)建生態(tài)的課堂7</p><p>　?。ㄋ模┮劳姓n堂情景，

6、聯(lián)系實(shí)際生活，構(gòu)建生活的課堂</p><p>　?。ㄎ澹┩怀鰧W(xué)生主體，注重體驗(yàn)參與，引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，構(gòu)建生本的課堂</p><p>　?。┳鞒鲎晕以u(píng)價(jià)，釋放自我能量</p><p>　　五、新課堂文化三原則 </p><p><b>　　六、結(jié)論7</b></p><p><b>　

7、　參考文獻(xiàn)8</b></p><p><b>　　致 謝9</b></p><p>　　淺析構(gòu)建新型課堂文化的重要性</p><p>　　顧浩（指導(dǎo)教師 常維國(guó)）</p><p>　?。ㄇG楚理工學(xué)院師范學(xué)院 湖北 荊門(mén) 448000）</p><p>　　摘要： 我國(guó)教育界一直尋

8、求教學(xué)課堂的改革，但許多學(xué)校的課堂教學(xué)改革走入了一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為應(yīng)用現(xiàn)代教育設(shè)備技術(shù)手段就是新型教學(xué)，非也！因?yàn)樗麄內(nèi)稳辉谔子脗鹘y(tǒng)的教學(xué)模式，新型的教學(xué)模式必須以先進(jìn)的教學(xué)理論和文化為指導(dǎo)，那么構(gòu)建新型的課堂文化就變的勢(shì)在必行，因?yàn)樾滦偷恼n堂文化是新型教學(xué)模式的孵化器。在現(xiàn)代教育中起基礎(chǔ)作用，有著不可忽視的重要性與必要性，所以教育模式改革。必須要以此為起點(diǎn). </p><p>　　關(guān)鍵詞：

9、課堂文化；新型；構(gòu)建；重要性</p><p>　　Analyses the importance of constructing the new class culture</p><p>　　Guhao (Tutor:Chang Weiguo)</p><p>　　(Normal College, Jingchu University of Technology,

10、 Jingmen 448000, Hubei)</p><p>　　Abstract: Our education has sought to the reform of the teaching classroom, but many school classroom teaching reform entering a error, think of modern education technology a

11、pplication equipment is the new teaching, not also! Because they still in applying the traditional teaching mode, the new teaching mode must be to advanced teaching theory and culture as the instruction, so establishing

12、a new class culture becomes imperative, because new type of class culture is a new teaching mode of the in</p><p>　　Key words: class culture ;new;building ; importance </p><p>　　淺析構(gòu)建新型課堂文化的重要性&l

13、t;/p><p>　　顧浩（指導(dǎo)教師 王大國(guó)）</p><p>　?。ㄇG楚理工學(xué)院 師范學(xué)院 湖北 荊門(mén) 448000）</p><p><b>　　前言</b></p><p>　　課堂不僅是教師學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是生活的場(chǎng)所，課堂文化便顯得尤為重要。一個(gè)好的課堂文化對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展是至關(guān)重要的。我國(guó)教育界一直在研究新型課

14、堂的文化構(gòu)建，力求打破傳統(tǒng)的“以教師為中心”的課堂文化氛圍。本論文將結(jié)合本人學(xué)習(xí)研究心得加之國(guó)內(nèi)外專家的研究成果經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要闡述構(gòu)建新型課堂文化的內(nèi)容意義類型以及重要性。</p><p><b>　　二、什么是課堂文化</b></p><p>　?。ㄒ唬┱n堂文化的基本定義</p><p>　　所謂課堂文化就是通過(guò)智慧型教師的教育智慧，創(chuàng)建、激發(fā)富

15、有生命的、有效的課堂，從而形成一種對(duì)生命的理解、關(guān)懷與尊重；開(kāi)放、自由、和諧、智慧的；提升教師和學(xué)生生命質(zhì)量的課堂文化。課堂文化是一種特殊的聚合化的文化，并帶有一定的情境性，主要體現(xiàn)的是一種氛圍，是一種人的精神氣象，要從人的角度出發(fā)，體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷與重視，建立在心與心的交流和溝通之上。這樣學(xué)生才能放開(kāi)，放松地得到發(fā)展。課堂文化要充分體現(xiàn)個(gè)性、人道主義精神，從而形成一種內(nèi)在的素質(zhì)聚合力，促進(jìn)其人格的形成。課堂文化在一定程度上展現(xiàn)了一個(gè)班級(jí)

16、乃至一個(gè)學(xué)校的風(fēng)貌、風(fēng)氣。良好的課堂文化具有較強(qiáng)的聚合力。 </p><p><b>　?。ǘ┬滦驼n堂文化</b></p><p>　　時(shí)代在不斷的變化，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)文化已經(jīng)完全不能適應(yīng)當(dāng)今的需要，在當(dāng)今社會(huì)知識(shí)大爆炸的年代里，傳統(tǒng)的育人目標(biāo)已經(jīng)跟不上時(shí)代的需要，新課程改革已勢(shì)在必行，新課堂文化也隨之出現(xiàn)。新課堂文化否定了那些“過(guò)時(shí)”、“陳舊”的傳統(tǒng)課堂文化因素，

17、提倡建立師生平等、和諧的課堂氣氛，在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)，共同探討的教學(xué)模式，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去認(rèn)識(shí)、去探究，從而達(dá)到自我完善、自我提高來(lái)促使其生命的發(fā)展。新課堂文化，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)新課程課堂教學(xué)重過(guò)程、重體驗(yàn)、重探究的基本理念 </p><

18、p>　　構(gòu)建新型課堂文化的意義</p><p>　　課堂文化不僅關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)，還對(duì)培養(yǎng)其完整的人格有著不可忽視的作用，所以構(gòu)建新型的課堂文化是與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，符合我國(guó)教育改革要求，傳統(tǒng)的課堂模式和文化已經(jīng)不再適合日新月異的教育發(fā)展潮流，所以新型課堂文化也是勢(shì)在必行。其重要性不言而喻。</p><p>　　三、我國(guó)課堂文化現(xiàn)狀</p><p>　　（一）我國(guó)

19、城鎮(zhèn)課堂文化現(xiàn)狀</p><p>　　在城鎮(zhèn)生活的新一代孩子，存在著大量問(wèn)題。課堂文化也不盡人意。由于部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)度溺愛(ài)，還有當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文化的侵襲，很多城鎮(zhèn)孩子成為了新一代的“溫室中的花朵”，在生活中表現(xiàn)就是遇事弱不禁風(fēng)，過(guò)度依賴他人，飛揚(yáng)跋扈，以自我為中心的傾向較為嚴(yán)重，課堂文化也顯得不盡人意，教師對(duì)學(xué)生打也不是好生勸說(shuō)也不行，很多教師抱怨找不到一個(gè)合適的方式來(lái)處理這類關(guān)系，所以課堂文化現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，急需一

20、種新型的課堂文化代替之。 </p><p>　　我國(guó)農(nóng)村課堂文化現(xiàn)狀</p><p>　　學(xué)校地處偏僻的邊遠(yuǎn)農(nóng)村，在教改之前，雖然學(xué)校的學(xué)生在小學(xué)四年級(jí)就開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，但是升人初中后，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性不是提高了，反而降低。隨著時(shí)間的變化，他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)感到越來(lái)越難，甚至有一些學(xué)生喪失英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心。每年，學(xué)校的英語(yǔ)考試成績(jī)不是很理想，全校優(yōu)秀的學(xué)生比例在上升，后1/3學(xué)生的人數(shù)也在上升，中

21、游的學(xué)生的成績(jī)則呈現(xiàn)下滑的趨勢(shì)。學(xué)校的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情況，七年級(jí)好于八年級(jí)，八年級(jí)好于九年級(jí)。造成以上現(xiàn)象的主要原因有多方面，主要的原因是從學(xué)校的角度來(lái)看，應(yīng)試教育的因素還在起作用，抓“好的”、棄“差的”這一現(xiàn)象尤其體現(xiàn)在面臨中考的九年級(jí)。一切為了中考而動(dòng)。從教師的角度來(lái)說(shuō)，有些教師則由于種種原因，緣用著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒(méi)能真正擺正主導(dǎo)與主體的地位關(guān)系，在備課時(shí)只顧備教材、教學(xué)進(jìn)度，習(xí)忽略了備教法和學(xué)法；在教學(xué)中，大部分農(nóng)村教師片面強(qiáng)調(diào)教師的

22、主導(dǎo)，而忽視學(xué)生在學(xué)時(shí)的主體作用，上課生搬硬套，大搞“一言堂”，根本不去考慮學(xué)生的感受。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)生獨(dú)生子女多，從小嬌生慣養(yǎng)，再加上現(xiàn)在生活條件改善了，導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性差，依賴心強(qiáng)，缺少承受挫折的心理品質(zhì)和克服困難、創(chuàng)新求實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)意志?！　?lt;/p><p>　　四、新型課堂文化構(gòu)建</p><p>　?。ㄒ唬╆P(guān)愛(ài)學(xué)生身心，關(guān)注生命發(fā)展，構(gòu)建生命的課堂　</p>

23、<p>　　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》強(qiáng)調(diào)：教師尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。因而，新課堂文化要求教師把關(guān)愛(ài)學(xué)生的身心、尊重學(xué)生的人格作為首要任務(wù)來(lái)實(shí)施。沒(méi)有關(guān)愛(ài)學(xué)生的課堂，就不會(huì)有互動(dòng)，更談不上活力四射；沒(méi)有尊重學(xué)生的課堂，將會(huì)“死水一潭”，甚至?xí)a(chǎn)生師生抵觸的局面?！　、艕?ài)護(hù)學(xué)生，構(gòu)建生命的課堂。愛(ài)是一種溝通，一種包容，一種接納，一種力量。在英語(yǔ)課堂上，教師只有真正關(guān)愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)感到被信任，才

24、會(huì)接納該教師的全部，才能向教師毫無(wú)保留敞開(kāi)自己的心扉，提出自己的疑問(wèn)，說(shuō)出自己的見(jiàn)解。特別是那些后進(jìn)生，只要教師付出真誠(chéng)的愛(ài)心，才能消除他們心中自卑的陰影，喚醒他們的自信心，才能使他們從教師的關(guān)愛(ài)中體驗(yàn)情感的支持，從而參與到班級(jí)集體的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，從中獲得英語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，增強(qiáng)他們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信心。　　</p><p>　?。ǘ┳鹬貙W(xué)生，關(guān)注生命的發(fā)展</p><p>　　在新課堂文化的

25、英語(yǔ)教學(xué)中，教師的職責(zé)是組織和引導(dǎo)好學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)?！昂脝?wèn)”是中小學(xué)學(xué)生的天性，面對(duì)著那些天真無(wú)邪的學(xué)生，面對(duì)著他們提出的各種“幼稚”、“天真”的問(wèn)題或“刁鉆”、“古怪”的回答，教師的態(tài)度是怎樣？新課堂文化提倡教師應(yīng)尊重學(xué)生，包容學(xué)生，給學(xué)生應(yīng)有的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。學(xué)校不能輕易地否定學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，而應(yīng)該充分利用學(xué)生“好問(wèn)”的天性，即使學(xué)生的問(wèn)題是那么的“幼稚”、他們的回答是多么的“刁鉆”，作為教師，不要輕易地打擊他們的學(xué)習(xí)積極性。教師的課堂評(píng)

26、語(yǔ)應(yīng)該有：“You are brave! Pay attention to-----”、“You are hardworking,-----”“You are so clever,-------”等等。只有這樣的課堂，師生才能進(jìn)行心與心的交流，學(xué)生的身心才能得以舒展思維活躍；師生真情關(guān)愛(ài)，民主平等，使得師生和諧共處、情感交融、愉悅互動(dòng)，大大地提高了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性。相反，沒(méi)有尊重的課堂沒(méi)有體現(xiàn)生命的“需要”，更談不是生命的發(fā)展?！　?/p>

27、因此，新課堂文化認(rèn)為，生命的課堂應(yīng)該是尊重生命的獨(dú)立，呵護(hù)學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程，傾聽(tīng)學(xué)生生命的“脈搏”跳動(dòng)，</p><p>　　（三） 面向全體學(xué)生，創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，構(gòu)建生態(tài)的課堂</p><p>　　每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體、有生命力的小環(huán)境。由這些獨(dú)立的生命體組成的課堂無(wú)疑便是一個(gè)大的生態(tài)環(huán)境，也可以說(shuō)是一個(gè)自然的生態(tài)園，學(xué)生就是生態(tài)園中花、草和樹(shù)木，而教師就是生態(tài)園中辛勤勞動(dòng)的園丁

28、。為了使生態(tài)園更生態(tài)、更美麗，他們無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私奉獻(xiàn)。因此，對(duì)于英語(yǔ)新課堂文化，生態(tài)的課堂是指和諧平衡的課堂文化，就初中英語(yǔ)課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，課堂教學(xué)講究教與學(xué)要平衡、師與生要平衡、引導(dǎo)與探索要平衡。這一系列的平衡是建立在師生和諧共處的基礎(chǔ)上，只有和諧的生態(tài)環(huán)境，才能培養(yǎng)出美麗、生態(tài)的生態(tài)園?！　、?，創(chuàng)造和諧教育環(huán)境，還學(xué)生學(xué)習(xí)空間。盧梭說(shuō)過(guò)：教育必須順著自然——也就是順其天性而為，否則必然產(chǎn)生本性斷傷的結(jié)果。學(xué)校傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)只是封閉

29、的室內(nèi)教學(xué)和“填鴨方式”的教學(xué)方式，學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性不高，甚至討厭英語(yǔ)學(xué)習(xí)，這種課堂文化已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。新課堂文化指出生態(tài)的英語(yǔ)課堂為師生發(fā)展而教，為師生發(fā)展而學(xué)。英語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)該是順應(yīng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自然，教師在課堂上的教學(xué)活動(dòng)必須順應(yīng)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和學(xué)生的發(fā)展。因此，新英語(yǔ)課堂上的師生平等、和諧共處的教學(xué)環(huán)境呼之急出，師生的英語(yǔ)“教”和“</p><p>　?。ㄋ模┮劳姓n堂情景，聯(lián)系實(shí)

30、際生活，構(gòu)建生活的課堂　　</p><p>　　陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育”，也就是說(shuō)，世界處處即生活，處處有教育。整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，學(xué)校的課堂也是生活，也是教育?！　、怕?lián)系實(shí)際生活，喚醒學(xué)生“認(rèn)知”-。知識(shí)不是從天上掉下來(lái)的，也不是從地里冒處來(lái)的，更不是人的大腦天生固有的，而是由先人通過(guò)了解、認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)地實(shí)踐和研究得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，英語(yǔ)作為一門(mén)實(shí)用的語(yǔ)言，也是如此，它的內(nèi)容都來(lái)源于人們的生活。初中三年

31、中每一單元的話題都是人們生活中的一個(gè)個(gè)具體事例，一條條寶貴的經(jīng)驗(yàn)以英文文字的形式展現(xiàn)出來(lái)。因而，新課堂文化要求在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，圍繞每一節(jié)課堂的話題，與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，切實(shí)地開(kāi)發(fā)課堂上的課程資源，靈活地把與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的社會(huì)信息與實(shí)際生活中應(yīng)用知識(shí)的事例納入英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“英語(yǔ)教學(xué)回歸生活”。在英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，特別是那些后進(jìn)生，讓他們自己去認(rèn)識(shí)英語(yǔ)，領(lǐng)悟英語(yǔ)知識(shí)，了解社會(huì)生活。日積月累，從而讓他們懂

32、得自己今后在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中如何發(fā)展，并怎樣去實(shí)現(xiàn)發(fā)展。　?、平柚襟w教學(xué)，還原實(shí)際生活。課堂即教育，課堂是生活。學(xué)校提倡英語(yǔ)教學(xué)方法生活化，就是把英語(yǔ)課堂教學(xué)看作是一種生活實(shí)踐，把英語(yǔ)課堂縮影成學(xué)</p><p>　　（五）突出學(xué)生主體，注重體驗(yàn)參與，引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，構(gòu)建生本的課堂　</p><p>　　《英語(yǔ)新課程改革》強(qiáng)調(diào)課程“從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與合

33、作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程”。指出新課程的實(shí)施以突出學(xué)生主體的思想，以學(xué)生的發(fā)展作為新課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下構(gòu)建知識(shí)，提高技能，磨練意志，活躍思維，展現(xiàn)個(gè)體，發(fā)展心智和拓展視野的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程在于教師在課堂上如何讓學(xué)生參與進(jìn)課堂教學(xué)中，在課堂學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)知識(shí)，在教師的引導(dǎo)

34、下，形成自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略?！　、磐怀鰧W(xué)生主體，關(guān)注個(gè)體差異。課堂是教師的“陣地”，也是學(xué)生的“戰(zhàn)場(chǎng)”。教師的課堂教學(xué)必須以學(xué)生的自我提高和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，突出學(xué)生的主體的作用，不能避實(shí)就虛。否則就會(huì)陷入傳統(tǒng)教育以教師為中心的“滿堂灌”圈子里。新課堂文化的課堂是學(xué)生自主的課堂，教師組織英語(yǔ)教學(xué)必須還學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的權(quán)利，突出學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、鉆研。由于學(xué)生的個(gè)體差異也存在，對(duì)于不同的學(xué)生，在課堂上，教師盡可能地為學(xué)生提供自

35、我選擇，自我探索，自我思考，</p><p>　　（六）作出自我評(píng)價(jià)，釋放自我能量</p><p>　　教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)及發(fā)展也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，那絕對(duì)不是一場(chǎng)英語(yǔ)競(jìng)賽。因此，在課堂上，教師絕不能只看成績(jī)而不看學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，把對(duì)學(xué)說(shuō)生的評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程上，；盡量多鼓勵(lì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我反省，總結(jié)自己英語(yǔ)學(xué)習(xí)的得失，為調(diào)整自己以后的學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定更好的

36、學(xué)習(xí)計(jì)劃作好了鋪墊。這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)水平產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，還是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)的主要源泉，更重要的是還讓學(xué)生持續(xù)關(guān)心自己的學(xué)習(xí)成效。這是學(xué)生對(duì)自己意志品質(zhì)培養(yǎng)的重要表現(xiàn)。所以，新課堂文化認(rèn)為，教師應(yīng)盡可能地將自我評(píng)價(jià)引入課堂教學(xué)中，使課堂成為教師和學(xué)生共同努力、共同發(fā)展的的工作空間?！　∫虼?，新課堂文化認(rèn)為，以學(xué)生為主體，不僅把他們看成教學(xué)的主體，同時(shí)，也是教學(xué)資源；動(dòng)力之源；能量只源。在課堂上，他們是受教育者

37、，同時(shí)，也是教育者。教師應(yīng)緊緊依靠學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，釋放學(xué)生的個(gè)體潛能，達(dá)成自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。 </p><p>　?。ㄎ澹?新課堂文化三原則 </p><p><b>　　1、互動(dòng)性原則</b></p><p>　　新課堂文化呼喚著合作學(xué)習(xí)，新課堂文化下，合作學(xué)習(xí)的互動(dòng)觀與傳統(tǒng)的互動(dòng)觀不同，不再局限于師生之間的互動(dòng)

38、，而是將教學(xué)互動(dòng)進(jìn)一步拓展為教師與教師之間，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)，教學(xué)是一種人際交往，是一種信息互動(dòng)。生生互動(dòng)是教學(xué)系統(tǒng)中尚未開(kāi)發(fā)的寶貴人力資源。在課堂上，學(xué)生之間的關(guān)系比任何其他因素對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)、社會(huì)化和發(fā)展的影響都更強(qiáng)有力。與同伴的社會(huì)相互作用是兒童身心發(fā)展和社會(huì)化賴以實(shí)現(xiàn)的基本關(guān)系。合作學(xué)習(xí)的互動(dòng)觀是建立在對(duì)教學(xué)反思的互動(dòng)基礎(chǔ)上的。 </p><p><b>　　2、目標(biāo)性原則</b>

39、</p><p>　　新課堂文化下的課堂教學(xué)，都要圍繞著三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和達(dá)成，不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得認(rèn)知方面的發(fā)展，而且力求使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到樂(lè)趣。融知、情、意、行于一體，兼顧認(rèn)知、情感和技能多種教學(xué)目標(biāo)的協(xié)同達(dá)成,十分注意人際交往的技能目標(biāo)。 </p><p><b>　　3、因材施教原則</b></p><p>　　新課堂文化理念倡導(dǎo)人本教育

40、。在新課堂文化的實(shí)施中，教師應(yīng)該以人為本，在和諧、平等的教學(xué)互動(dòng)中，既顧及了全面，又照顧到個(gè)體。這就要求學(xué)校教師在課前作好充分的準(zhǔn)備，教師的教學(xué)目標(biāo)定位于全體同學(xué)。 </p><p>　?。┬抡n堂文化建設(shè)中的幾點(diǎn)注意事項(xiàng)</p><p>　　1．在新課堂文化的建設(shè)中，教師密切注意課堂教學(xué)中的學(xué)生的自主性和課堂紀(jì)律有效性，教師的有效課堂教學(xué)要做到自主與紀(jì)律雙贏?！　?．正確處理好課堂上學(xué)

41、生的各種生成性問(wèn)題，從學(xué)生的突發(fā)事件中生成出來(lái)課程資源，教師的處理是一種藝術(shù)。教師要從突發(fā)事件中挖掘出其積極因素用作課堂教學(xué)資源，用于課堂教學(xué)。注意教師態(tài)度要嚴(yán)肅，語(yǔ)言要柔和?！　?．對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，尤其是對(duì)那些后進(jìn)生的評(píng)價(jià)，盡量做到中肯，切勿指責(zé)、漫罵。平時(shí)，給每一個(gè)學(xué)生建立起一成長(zhǎng)檔案，首先，教師要求學(xué)生對(duì)自己作出評(píng)價(jià)，然后由教師把學(xué)生作出的自我評(píng)價(jià)交給全班同學(xué)來(lái)共同測(cè)評(píng)。評(píng)出優(yōu)秀，進(jìn)步最快的。 </p><p&g

42、t;<b>　　五、結(jié)論</b></p><p>　　要構(gòu)建新的課堂文化中，教師就必須以當(dāng)前教育的神圣使命為依據(jù)，對(duì)新課程的課堂進(jìn)行全新的思考和定位，努力構(gòu)建平等民主，和諧共處，互動(dòng)合作，自主探究的課堂文化，以賦予課堂以生活意義和生命價(jià)值。為此，學(xué)校教師還必須重建教師專業(yè)文化，必須對(duì)現(xiàn)有文化進(jìn)行取舍、整合與轉(zhuǎn)化，并提升自身的文化品位，只有做好上述這些方面，學(xué)校的教育改革才會(huì)曙光在前。 <

43、;/p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　1]肖鋒.學(xué)會(huì)教學(xué):課堂教學(xué)技能的理論與實(shí)踐[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2002,(9). </p><p>　　[2]陶學(xué)文.走出困惑——高校課堂教學(xué)的反向研究之一[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2005,(1). </p><p>　　3]周新建,徐濤

44、.關(guān)于高校課堂教學(xué)狀況的分析與思考[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2003,(3). </p><p>　　4]張繼英.定量和定性研究在高校課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系構(gòu)建中的應(yīng)用[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào):高教研究版,2004,(4). </p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　這篇論文是在常維國(guó)老師的悉心指導(dǎo)下完成的。在這

45、段時(shí)間里，我學(xué)到了很多知識(shí)也有很多感受，我通過(guò)查看相關(guān)的資料和書(shū)籍，讓自己頭腦中模糊的概念逐漸清晰，使自己稚嫩的作品一步步完善起來(lái)，每一次改進(jìn)都是我學(xué)習(xí)的收獲。從選題到資料搜集，到寫(xiě)作初稿，到四次修改，到最后定稿，這幾個(gè)月的時(shí)間常維國(guó)老師對(duì)我耐心的指導(dǎo)，給了我很多的幫助和不懈的支持。為了指導(dǎo)我的畢業(yè)論文，他犧牲了自己的休息時(shí)間，常常利用課余時(shí)間給我指導(dǎo)，在此我向他表示由衷的感謝。他淵博的學(xué)識(shí)，嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和精益求精的工