南陽市漢文化旅游深度開發(fā)研究-畢業(yè)論文

1、<p>　　南陽師范學(xué)院20XX 屆畢業(yè)生</p><p><b>　　畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）</b></p><p>　　題 目： 南陽市漢文化旅游深度開發(fā)研究 </p><p>　　完 成 人： </p><p>　　班

2、級(jí)： </p><p>　　學(xué) 制： </p><p>　　專 業(yè)： 旅游管理 </p><p>　　指導(dǎo)教師：

3、 </p><p>　　完成日期： </p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘要(1)</b></p><p><b>　　0引言(1)</b><

4、;/p><p>　　1南陽漢文化旅游資源的特色(1)</p><p>　　1.1 漢文化歷史悠久,文化積淀深厚 (1)</p><p>　　1.2漢文化旅游資源品高味重(2)</p><p>　　1.3博大精深, 燦爛多彩(2)</p><p>　　2 南陽漢文化旅游開發(fā)中存在的問題(2)</p>

5、<p>　　2.1旅游產(chǎn)品開發(fā)層次偏低、缺乏創(chuàng)意(2)</p><p>　　2.2宣傳促銷力度不夠, 旅游形象不鮮明(3)</p><p>　　2.3旅游景區(qū)的項(xiàng)目對(duì)游客缺乏吸引力(3)</p><p>　　2.4 缺乏有力的競爭 (4)</p><p>　　3南陽漢文化深度開發(fā)的對(duì)策(4)</p><

6、;p>　　3.1提高品位,實(shí)施精品戰(zhàn)略(4)</p><p>　　3.2注重人才培養(yǎng),不斷提高管理和服務(wù)水平(4)</p><p>　　3.3用區(qū)域發(fā)展觀念對(duì)漢文化資源進(jìn)行整合(5)</p><p>　　3.4利用媒介、拓寬游客資源(6)</p><p>　　3.5加強(qiáng)保護(hù)，走可持續(xù)發(fā)展道路(6)</p><

7、;p><b>　　4總結(jié)(7)</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)(7)</b></p><p>　　Abstract(8)</p><p>　　南陽市漢文化旅游深度開發(fā)研究</p><p>　　摘要：南陽市擁有豐富的歷史文化旅游資源,尤其以漢文化資源最為突出，但是，南陽市的漢

8、文化旅游資源沒有得到充分的開發(fā)利用。本文基于分析南陽漢文化旅游資源的特點(diǎn)、開發(fā)中所存在問題,提出了開發(fā)利用的若干對(duì)策，以利于南陽漢文化旅游資源深度開發(fā)。</p><p>　　關(guān)鍵詞：南陽市； 漢文化； 開發(fā)利用； 對(duì)策</p><p>　　南陽曾經(jīng)是中國歷史上的第一個(gè)漢文化高峰--漢代雄踞一方，聞名當(dāng)時(shí)，創(chuàng)造了璀璨的人文遺跡。東漢的開國皇帝劉秀在此發(fā)跡。他的不少立國功臣及云臺(tái)28將大多出自

9、南陽附近，南陽享譽(yù)“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱，科學(xué)家張衡、醫(yī)圣張仲景就是在這里出生和成長的。南陽作為漢文化的代表，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界對(duì)國內(nèi)漢文化旅游資源的開發(fā)利用十分關(guān)注，論著數(shù)以百計(jì)。如李瑞的《南陽旅游文化》（河南大學(xué)出版社，2003年）、尚家祥等人的《南陽旅游發(fā)展總體規(guī)劃》（鄭州大學(xué)出版社，2005）以及王建中等人所著的《南陽兩漢畫像石》（文物出版社，1990年）等[1]。本文本文基于分析南陽漢文化旅游資源的特點(diǎn)、開發(fā)中所存

10、在問題,提出了開發(fā)利用的若干對(duì)策，以利于南陽漢文化旅游資源深度開發(fā)。</p><p>　　1 南陽漢文化旅游資源的特色</p><p>　　1.1 漢文化歷史悠久,文化積淀深厚</p><p>　　早在50萬年前，南召猿人就在這片土地上生息繁衍。帝堯時(shí),姜太公的先祖伯夷因?yàn)樽粲碇嗡泄Ρ环庥趨?呂國的封地在今天南陽市的西郊。戰(zhàn)國時(shí)期，南陽是著名的冶鐵中心。漢代，

11、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，南陽郡，成為全國最繁榮富裕的地區(qū)之一。南陽是東漢時(shí)期的陪都，被稱為“南都”[2]。此后，南陽長期是地區(qū)性的政治，經(jīng)濟(jì)，文化和交通中心。這片古老悠久的土地上留下了豐富的歷史文化旅游資源?，F(xiàn)有國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位8處,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位64 處,中國歷史文化名城1處,省級(jí)歷史文化名城(鎮(zhèn)) 3 處,各種專題博物館14 處,其他重點(diǎn)文物保護(hù)單位632處。</p><p>　　1.2 漢文化旅

12、游資源品高位重</p><p>　　南陽著名的“四圣”分別是：科圣張衡，醫(yī)圣張仲景，智圣諸葛亮,商圣范蠡。只有商圣范蠡是春秋時(shí)代的，另外三位均是漢代。一個(gè)城市能有這么多的歷史人物是罕見的，但這么多的歷史人物，都生活在漢代這個(gè)一個(gè)城市里，著實(shí)為南陽漢文化旅游的發(fā)展提供了豐富的旅游資源和旅游當(dāng)選的旗艦店?？茖W(xué)之父“張衡”被列為“世界十大文化名人”之一，他的科學(xué)，文學(xué)成就舉世推崇。在南陽有保存完好的張衡古墓，游客不僅可

13、以祭拜哀悼張衡，還可以學(xué)習(xí)到兩千多年前的技術(shù)成果，了解文明世界的歷史。“醫(yī)圣”張仲景，他精研內(nèi)經(jīng)，著有《傷寒雜病論》，奠定了中國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后人尊稱為“萬代醫(yī)宗”。近年, 南陽市每年都舉辦“張仲景中醫(yī)藥文化節(jié)”, 在國內(nèi)外醫(yī)藥界影響很大。智圣諸葛亮雖然生活在三國時(shí)期, 因三國距漢代的時(shí)間間隔不大, 我們也把三國相關(guān)的旅游資源歸納到漢文化旅游中。早在唐代就有諸葛茅廬, 現(xiàn)在我們看到的武侯祠展示的是明末清初的建筑形式[3]。在祠內(nèi)也存

14、有一寶即三絕碑, 內(nèi)容為《出師表》, 三絕指文章絕、書法絕、碑刻絕。“臣本布衣, 躬耕于南陽”就是諸葛亮留給南陽的寶貴財(cái)富。</p><p>　　1.3 博大精深, 燦爛多彩</p><p>　　中國最大的漢代畫像石刻藝術(shù)博物館 - 南陽漢畫館，在目前全國出土的6000余塊漢畫像石中,南陽竟占了1/3,其藝術(shù)風(fēng)格從一個(gè)側(cè)面反映了南陽漢代的社會(huì)意識(shí)和思想觀念,被稱為“東方藝術(shù)寶庫”。這也直

15、接說明南陽漢畫館的科學(xué)價(jià)值和其在漢文化中的重要地位。南陽漢代城址保存較多，如宛城，新都城，陽城，安眾城，博望鎮(zhèn)，冠軍故城，樂鄉(xiāng)故城。最為值得一提的是世界上最小的城—新野的漢桑城。</p><p>　　2 南陽漢文化旅游開發(fā)中存在的問題</p><p>　　2.1 旅游產(chǎn)品開發(fā)層次低，缺乏新意 </p><p>　　旅游業(yè)是一項(xiàng)前期投資大,回報(bào)時(shí)間長的產(chǎn)業(yè),

16、投資的多是直接影響其發(fā)展水平。長期以來,由于經(jīng)費(fèi)所限等原因,南陽市的旅游投入一直很少,對(duì)漢文化旅游資源的開發(fā)利用與保護(hù)方面的投資當(dāng)然也很有限,根本無法滿足旅游業(yè)發(fā)展的需要,以致景區(qū)建設(shè)緩慢,開發(fā)深度和設(shè)施的完善也受到影響[4]。一些景區(qū)景點(diǎn)( 如漢畫館等) 無力深入挖掘資源的歷史文化內(nèi)涵,據(jù)筆者對(duì)參觀漢畫館的游客進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果顯示，有60％的人都認(rèn)為漢畫館的建設(shè)在形式上很一般，30％的游客甚至反映參觀后沒什么印像。歸根結(jié)底，還是由于它的

17、建設(shè)在形式上的新意不夠，不能很好地反映漢文化的深厚的文化底蘊(yùn)。</p><p>　　2.2 宣傳促銷力度不夠, 旅游形象不鮮明</p><p>　　作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),旅游業(yè)的發(fā)展水平和前景, 歸根到底是由市場決定的。目前,我國的旅游業(yè)早已由賣方市場轉(zhuǎn)向買方市場, 那種在家坐等游客上門的時(shí)代已一去不復(fù)返了。盡管近幾年, 南陽市委、市政府高度重視旅游宣傳工作, 設(shè)立專項(xiàng)基金,大力開

18、拓游客市場,積極參加省政府組織的各種宣傳促銷活動(dòng)，取得了明顯效果。但是,在看到成績的同時(shí),也應(yīng)該看到,由于起步較晚, 經(jīng)費(fèi)有限, 宣傳促銷的形式還不夠豐富,因而總的效果仍不能令人滿意,特別是與南陽漢文化資源很不相稱,致使該市的旅游形象不夠鮮明,景區(qū)景點(diǎn)的知名度也不夠高。</p><p>　　2.3 旅游景區(qū)的項(xiàng)目對(duì)游客缺乏吸引力</p><p>　　經(jīng)過多年建設(shè)與發(fā)展，目前，南陽的漢文化雖

19、然已經(jīng)擁有對(duì)外開放的旅游景區(qū)，但是，由于這些景區(qū)的旅游資源屬粗放開發(fā)經(jīng)營，缺少我有人無的獨(dú)具創(chuàng)意的特色旅游項(xiàng)目，知名度微弱。雖地處多個(gè)城市群之間的有利位置，卻沒有顯示出應(yīng)有的特色和優(yōu)勢(shì)；因此，很難激發(fā)300公里以外的中遠(yuǎn)程游客專程前來旅游觀光的興趣。這些問題，都直接制約了南陽市旅游經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，迫切需要全方位的整合進(jìn)行解決。因此，大力整合旅游發(fā)展要素，是南陽快速發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的唯一選擇[5]。目前的旅游配套服務(wù)設(shè)施和服務(wù)水平還遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了

20、需要。如南陽市的高檔賓館嚴(yán)重不足，服務(wù)設(shè)施檔次較低，服務(wù)項(xiàng)目單調(diào)；沒有專門的地方特產(chǎn)一條街；沒有反映地方特色的名優(yōu)小吃一條街；沒有集中配套的高檔娛樂城；沒有經(jīng)常性的地方風(fēng)情文藝表演；沒有民俗集中展示；景區(qū)公廁、標(biāo)牌、餐飲等生活服務(wù)點(diǎn)缺乏。</p><p>　　2.4 缺乏有力的競爭</p><p>　　從現(xiàn)實(shí)的角度看，漢文化旅游資源雖然非常豐富，但“說在嘴里的多，寫在紙上的多；埋在地下的多

21、，能夠看見的少；專家們喊的多，吸引大眾化游客的少”，能夠產(chǎn)生的規(guī)模效益小[6]。究其原因，關(guān)鍵就在于沒有明確發(fā)展的方向，沒有能夠讓它的研究成果與漢文化旅游的發(fā)展相結(jié)合，缺乏能夠讓南陽漢文化成為一個(gè)知名品牌的現(xiàn)實(shí)競爭力。</p><p>　　3 南陽漢文化深度開發(fā)的對(duì)策</p><p>　　3.1 提高品位,實(shí)施精品戰(zhàn)略</p><p>　　漢文化旅游產(chǎn)品的品位和檔次

22、越高,特色越鮮明,吸引力就越大,競爭力也就越強(qiáng)。在旅游業(yè)迅猛發(fā)展、市場競爭日益激烈的形勢(shì)下,南陽市應(yīng)依托市域內(nèi)極為豐富的漢文化, 按照市場需求,著力開發(fā)精品的漢文化產(chǎn)品,樹立一批在省內(nèi)外甚至海內(nèi)外有重要影響的品牌。由于南陽市的漢文化資源十分豐富,開發(fā)時(shí)絕不可一哄而上,遍地開花,而應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃、有重點(diǎn)地分期分批開發(fā)。近中期開發(fā)的重點(diǎn)是漢文化及與之交織在一起的三國文化, 這些都是民族文化的精粹,品位高、特色鮮明, 在海內(nèi)外都有重大影響,應(yīng)進(jìn)行

23、深開發(fā), 打造精品。同時(shí), 要采取措施控制新的低劣景點(diǎn)的建設(shè),拆除現(xiàn)有的低劣景點(diǎn), 將問題消滅在萌芽狀態(tài)。當(dāng)今國內(nèi)外旅游市場發(fā)展的一大趨勢(shì)是越來越多的游客在旅游中追求知識(shí)性、娛樂性和參與性。所以,南陽漢文化資源的開發(fā)要協(xié)調(diào)好學(xué)術(shù)性與普及性、專業(yè)性與群眾性的關(guān)系,不斷推出參與性、娛樂性強(qiáng)的旅游項(xiàng)目,以擴(kuò)大旅游活動(dòng)對(duì)游客的適應(yīng)性。例如,在南陽市郊擇地按照漢畫像石的圖案開展?jié)h代雜技、游戲、歌舞表演, 將“死文化”變成“ 活文化”。集觀光、娛樂

24、、休閑、度假于一體，讓游人身臨其境，猶如走進(jìn)活生生的漢代社會(huì)，不自覺地融入漢代文化生活，親身感</p><p>　　3.2 注重人才培養(yǎng),不斷提高管理和服務(wù)水平</p><p>　　“旅游興衰, 關(guān)鍵在于人才”[8] 。旅游景區(qū)要在旅游市場競爭中加快發(fā)展, 需要各類旅游人才, 包括旅游企業(yè)管理、行業(yè)管理、旅游服務(wù)、宣傳促銷、形象策劃的人才等, 這是實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必備條件。目前,南陽

25、市已形成了一支以漢文化為主要研究對(duì)象的科研隊(duì)伍, 成果突出。不過, 面對(duì)如此豐富、深厚的歷史文化旅游資源和競爭日趨激烈的旅游市場, 眼下的這支隊(duì)伍還顯得勢(shì)單力薄。所以, 南陽市及各縣( 區(qū)、市) 都應(yīng)高度重視人才培養(yǎng)問題,爭取在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)大研究隊(duì)伍, 不斷提高科研水平,充分挖掘歷文化旅游資源的深刻內(nèi)涵, 爭取多出高水平的成果, 大幅度提高漢文化旅游資源的知名度, 為旅游業(yè)的快速發(fā)展提供理論指導(dǎo)。各級(jí)旅游主管部門和景區(qū)景點(diǎn)應(yīng)與有

26、關(guān)高校、科研機(jī)構(gòu)建立良好的關(guān)系,定期舉辦“諸葛會(huì)” ,為旅游發(fā)展出謀劃策; 還要采取送出去學(xué)習(xí)和請(qǐng)進(jìn)來傳授的辦法對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn),并設(shè)法吸引盡可能多的高層次人才, 包括經(jīng)營管理人才和導(dǎo)游員、解說員等。此外,應(yīng)定期舉辦崗位培訓(xùn),不斷提高從業(yè)者的業(yè)務(wù)水平和服務(wù)技能,逐步建立公平競爭機(jī)制。</p><p>　　3.3 用區(qū)域發(fā)展觀念對(duì)漢文化資源進(jìn)行整合</p><p>　　要徹底打破行政隸

27、屬的區(qū)域范圍, 要和未來的市場方向接合起來, 很自然地形成漢文化旅游區(qū)域。漢文化旅游就是一種社會(huì)性產(chǎn)業(yè),又是一種文化性產(chǎn)業(yè)， 而旅游需求又是多方面的需求, 所以, 滿足旅游者多方面的需求需要整個(gè)社會(huì)提供物質(zhì)的和精神的產(chǎn)品, 而漢文化旅游常常會(huì)存在著這樣和那樣的不足。因此,漢文化旅游應(yīng)該是一種合作的產(chǎn)業(yè), 是區(qū)域之間的合作, 是產(chǎn)業(yè)與社會(huì)的合作, 是產(chǎn)業(yè)內(nèi)行業(yè)之間的合作, 不能關(guān)起門來搞內(nèi)部循環(huán)。通過合作, 資源、產(chǎn)業(yè)和市場都可以在更大范

28、圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)[9]。這種合作應(yīng)該遵循旅游者出游的規(guī)律, 所以要通過線路產(chǎn)品將資源進(jìn)行整合, 使旅游者在較短的時(shí)間里得到更多的享受。根據(jù)南陽漢文化旅游資源與周邊旅游資源的關(guān)聯(lián)性特點(diǎn), 可逐步推出與周邊地區(qū)合作的旅游線路。如三國線: 北接許昌、南連襄樊, 境內(nèi)有武侯祠、博望古城墻遺址和新野的三國景點(diǎn); 宛洛線: 自南陽經(jīng)鴨河口水庫、石人山等到洛陽, 連結(jié)中原旅游區(qū); 寧西線: 東連信陽雞公山避暑勝地, 經(jīng)桐柏淮源景區(qū)、南陽市區(qū)、鎮(zhèn)平菩提寺、

29、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙（全國保存比較完整的縣級(jí)官署, 被譽(yù)為“神州大地絕無僅有的歷史標(biāo)本”）[10]。南陽恐龍蛋化石遺</p><p>　　3.4 利用媒介，拓寬游客資源</p><p>　　在旅游業(yè)快速發(fā)展的機(jī)遇面前，要充分挖掘南陽在全國乃至世界范圍內(nèi)的旅游發(fā)展?jié)摿?。充分利用各種媒介宣傳南陽漢文化，如廣播、電視、報(bào)紙、期刊等傳統(tǒng)媒體以及網(wǎng)絡(luò)、3G等新興科技對(duì)南陽旅游進(jìn)行全方位的宣傳報(bào)道。讓南陽獨(dú)具特色

30、的旅游資源通過不同的形式展現(xiàn)給世界。利用南陽所擁有豐富的旅游文化資源、特色產(chǎn)品(如中草藥節(jié)、玉雕節(jié)等)，開展多形式的旅游活動(dòng)，構(gòu)建豐富的旅游線路與產(chǎn)品。在這些活動(dòng)中，利用一切手段去宣揚(yáng)漢文化。進(jìn)一步提升南陽旅游的知名度。讓世界了解南陽、向往南陽。在客源市場定位上，要逐漸實(shí)現(xiàn)普通游客主體向高端游客主體轉(zhuǎn)移。要在世界發(fā)達(dá)國家的大都市以及北京、上海、香港、臺(tái)灣、廣州、鄭州、武漢、西安建立宣傳窗口和旅游常設(shè)機(jī)構(gòu)；要同航空、鐵路、汽運(yùn)等交通部門加

31、強(qiáng)合作，建立互惠雙贏的利益總之，加強(qiáng)境外宣傳力度，抓住機(jī)遇，拓展視野，實(shí)現(xiàn)旅游品牌的升級(jí)和轉(zhuǎn)移。采取多種形式，吸引更多的人到南陽旅游觀光。</p><p>　　3.5 加強(qiáng)保護(hù), 走可持續(xù)發(fā)展道路</p><p>　　旅游產(chǎn)業(yè)的生存發(fā)展與資源保護(hù)和環(huán)境質(zhì)量改善具有密切的關(guān)系, 加強(qiáng)對(duì)漢文化旅游資源和環(huán)境風(fēng)貌的保護(hù), 是促進(jìn)漢文化旅游資源永續(xù)利用。為了避免旅游業(yè)產(chǎn)生的消極影響, 必須貫徹開發(fā)

32、與保護(hù)相結(jié)合的原則, 大力倡導(dǎo)綠色開發(fā)、綠色產(chǎn)品、綠色經(jīng)營、綠色消費(fèi), 盡可能營造良好的自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境, 實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境三者之間持續(xù)健康的協(xié)調(diào)發(fā)展。由于旅游環(huán)境影響伴隨旅游活動(dòng)的全過程,因此, 必須實(shí)施旅游活動(dòng)的全過程環(huán)境管理。漢文化景區(qū)開發(fā)前都必須制訂科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃, 始終堅(jiān)持保護(hù)第一, 合理利用的方針。也就是說, 要在有效保護(hù)的基礎(chǔ)上, 加大漢文化旅游開發(fā)的力度。武侯祠的開發(fā), 就是成功的典

33、型。對(duì)于暫時(shí)不開發(fā)的漢文化旅游資源, 應(yīng)采取嚴(yán)格的保護(hù)措施, 防止人為破壞。</p><p><b>　　4 總結(jié)</b></p><p>　　通過以上研究可知道，南陽的漢代文化不僅歷史悠久，文化積淀深厚，而且旅游資源品高位重，博大精深, 燦爛多彩。但它在發(fā)展過程中，也存在各自問題，主要包括：旅游產(chǎn)品開發(fā)層次低，缺乏新意，宣傳促銷力度不夠, 旅游形象不鮮明，旅游景區(qū)的

34、項(xiàng)目對(duì)游客缺乏吸引力，缺乏有競爭力的品牌。研究南陽漢文化旅游的發(fā)展情況，并提出了促進(jìn)其發(fā)展的各項(xiàng)策略，一方面能夠促進(jìn)南陽漢文化旅游業(yè)走資源友好型，環(huán)境節(jié)約型道路；另一方面，南陽區(qū)域文化的發(fā)展，也是實(shí)現(xiàn)“中原崛起的必由之路”。總之，在中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的背景下，旅游業(yè)正處于發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，隨著河南旅游等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，以南陽漢文化為代表的旅游業(yè)將成為下一個(gè)河南品牌，河南將逐步成為文化強(qiáng)省。</p><p><

35、b>　　參 考 文 獻(xiàn)</b></p><p>　　[1] 尚家祥.南陽市旅游發(fā)展總體規(guī)劃[M]. 鄭州:鄭州大學(xué)出社,2005.27-28. [2] 趙長華. 旅游概論[M ]. 北京: 旅游教育出版社, 2000:40-41.</p><p>　　[3] 戴龐海.南陽歷史文化旅游資源開發(fā)探討［J］.地域開發(fā)與經(jīng)濟(jì)研究，</p

36、><p>　　開發(fā)與經(jīng)濟(jì)研究， 2006( 2) : 73 － 76．</p><p>　　[4] 南陽市檔案館.南陽古今［M］.鄭州：中州古籍出版社，1988.10.</p><p>　　[5] 王明煊, 胡定鵬. 中國旅游文化[ M] . 杭州: 浙江大學(xué)出版社，</p><p>　　[6] 沈祖祥. 旅游與中國文化[ M] . 北京: 旅游

37、教育出版社，1996.2.98.4</p><p>　　[7] 馮健，張小林，金其銘. 文化景觀結(jié)構(gòu)的地域整合與旅游開發(fā)-以徐州漢</p><p>　　文化景觀為例[J] . 人文地理，2000，15（1）：23～27</p><p>　　[8] 劉鋒. 中國西部旅游發(fā)展戰(zhàn)略研究[M] .北京: 中國旅游出版社, 2001.122.</p><p

38、>　　[9] 李明德. 旅游資源的整合與開發(fā)規(guī)劃[N] . 中國旅游報(bào)，2004-02-16</p><p>　　[10] 劉鵬九. 內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與衙門文化[M] . 鄭州: 中州古籍出版設(shè)，2000.1.</p><p>　　[11] 郭榮朝. 南陽旅游資源持續(xù)開發(fā)利用研究[ J] . 國土與自然資源研究，</p><p>　　2003, 25( 3) : 51

39、- 52.</p><p>　　Nanyang City Tourism Development of the depth </p><p>　　of Chinese culture</p><p>　　Abstract: Nanyang City has a rich historical and cultural tourism resources, parti

40、cularly in the most prominent Chinese cultural resources, but Han cultural tourism resources in Nanyang City, have not been fully exploited. Based on analysis of the characteristics of Han Dynasty cultural tourism resour

41、ces, the development of the problem, put forward some countermeasures development and utilization of resources in order to facilitate the depth of Han Dynasty cultural tourism development.</p><p>　　Keywords: