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文檔簡介
1、<p><b> 選題策劃漫談</b></p><p> 選題也好,策劃也罷,在我看來,總的來說,應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)意的發(fā)現(xiàn)、產(chǎn)生、實(shí)施、反饋、調(diào)整、再發(fā)現(xiàn)、再產(chǎn)生、再實(shí)施、再反饋的循環(huán)往復(fù)的過程。 </p><p> 我們最早什么時(shí)候開始說選題策劃的?我沒有求證過老出版人,但我想,時(shí)間應(yīng)該不會太早。 </p><p> 選題策劃是
2、市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。在改革開放之前,高度嚴(yán)密的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、頻繁搞運(yùn)動的政治體制之下,選題策劃無從談起。 </p><p> 所以,談選題策劃,也有一個(gè)背景與環(huán)境的問題。一個(gè)寬松的社會環(huán)境,有利于好的選題策劃的出現(xiàn),當(dāng)前社會主義文化的大發(fā)展大繁榮,正仰仗于此。 </p><p> 選題策劃不是空穴來風(fēng)、無中生有、憑空捏造。選題策劃是高度凝練的意識結(jié)晶,但它不完全是人腦自我推演的自然分泌。但
3、要強(qiáng)調(diào)選題策劃與人的密切相關(guān)性,即人、個(gè)體對于選題策劃的決定性作用。透過一個(gè)好的選題策劃,我們似乎可以看到一個(gè)選題策劃者的形象。因此,選題策劃恰恰是一個(gè)選題策劃者的知識水平、修養(yǎng)、情懷與視野的直觀反映。人立,則選題策劃立。 </p><p> “選題策劃來源于人”的問題告訴我們,單純?yōu)檫x題策劃而選題策劃,恰是南轅北轍。抱住選題策劃這個(gè)金磚,我們?nèi)詿o可向前,因?yàn)檫@個(gè)金磚是概念的金磚,有如望梅止渴之不可行。提升選題
4、策劃的品質(zhì),根本在于人、個(gè)體素養(yǎng)的提升。所謂功夫在詩外是也。 </p><p> 在哪里?就我個(gè)人體會: </p><p> 其一曰核心問題意識。如果按照哲學(xué)的說法,我們還可以說,選題策劃,是我們對于這個(gè)世界的一個(gè)認(rèn)識、觀點(diǎn)、看法,或者是說給出的一個(gè)解決方案。從結(jié)果論的角度去看,一次選題策劃必是一次思維完整過程的結(jié)果。但這個(gè)結(jié)果的出現(xiàn),必然是一些問題累積之后的爆發(fā)。如果沒有問題意識,便
5、不會有問題出現(xiàn),選題策劃也就不會光顧我們頭腦這個(gè)無限廣闊的客廳。而從人生論的角度去看,人的一生也是一個(gè)又一個(gè)問題得到解決一個(gè)又一個(gè)問題不斷出現(xiàn)的過程,我們無法不承認(rèn)如此的事實(shí)。由此,我想明確一個(gè)問題意識,并將此帶入我們的生活、學(xué)習(xí)、工作乃至策劃中,助益甚多,收獲甚多,其樂也無窮。 </p><p> 其二曰觀察。小學(xué)時(shí),各科老師都教導(dǎo)我們要學(xué)會觀察。但,即便老死,也沒有多少人知道做到什么程度就可以叫做學(xué)會觀察了
6、。每天都在看世界,是不是觀察?是,又不全是。我認(rèn)為選題策劃所需要的觀察,是一種比較的觀察。比,相似之處;較,不同之點(diǎn)。什么與什么相比,什么與什么可較,未有定論,因人而異,但大有可探察的奧妙。 </p><p> 其三曰閱讀。讀書,讀人,讀社會。這解決的是資料占有的問題。都說讀書很簡單,容易做到,但放眼望去,整個(gè)出版界,編書人反而不買書、不讀書,卻真可是怪哉怪哉——故而,選題策劃之移用、模仿、抄襲、剽竊,事端頻生
7、,笑話也是層出不窮,便見怪不怪了。讀人不簡單,是因?yàn)椴恢撟x什么人,讀人的什么。我認(rèn)為這也是因人而異,因選題而異:一個(gè)人的稟賦不同,在他周邊聚集或他周邊準(zhǔn)備集聚的人或他眼球準(zhǔn)備注目的人,大概差異是很大的。在我看來,關(guān)鍵在于要找到你渴望關(guān)注的人——長期關(guān)注,搜索你的選題準(zhǔn)備要關(guān)注的人——階段關(guān)注,去考察他們的趣味、習(xí)慣、知識水準(zhǔn)等等。讀社會,應(yīng)該是很廣大的,但現(xiàn)在我們基本上已經(jīng)逼仄到了市場一域,悲哉,喜哉?其實(shí),真正的選題可能根本就不在出
8、版物市場里,不在書店內(nèi),它甚至有可能,就在極其偏遠(yuǎn)的某個(gè)村落的某家農(nóng)戶里。 </p><p> 其四曰搜集。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,地球村時(shí)代,信息是極大豐富了,但過度的信息膨脹,約等于無。什么叫海量的信息,海量的信息,那可能已經(jīng)不是信息了。是什么,極有可能是劇毒的惡臭的垃圾。沒有用的。但沒辦法,我們還需要信息。而且我認(rèn)為,從今天開始,我們比任何以往都要提高對信息的認(rèn)識,更要強(qiáng)調(diào)獲取信息的方法。從什么渠道獲取,如何篩選,如何
9、分類,如何提煉,我們雖然有電腦,有網(wǎng)絡(luò),有搜索引擎,可現(xiàn)在的我們并不比前人能幸福多少:我們的問題,不是他們的問題;但他們的難題,卻仍是我們的難題。 </p><p> 許多新聞出版書籍,都談到了:選題策劃要遵循一定的原則。角度多類似,但具體講法差別很大。我想遵循哪類原則并不是重要的,關(guān)鍵在于如何理解。許多著作本著言簡意賅的思想,往往把這些特有價(jià)值的東西給省略掉了。 </p><p>
10、政治性原則。要強(qiáng)調(diào)政治性原則,許多人認(rèn)為這無關(guān)緊要,有些教條。但要看到,講政治不僅是社會主義國家在強(qiáng)調(diào),發(fā)達(dá)資本主義國家也強(qiáng)調(diào)政治性。這有許多事例可證,省略不講。不講政治性是不可想象的。對于政治性原則的問題。有兩種主義。有悲情主義者認(rèn)定:我們要戴著鐐銬跳舞。有理想主義者高呼:自由無限,我心飛翔。我想說的是,我們不能拔著自己的頭發(fā)脫離地球。月球與火星尚且不知,在地球上,你就必須講政治。這不分膚色、不分人種、不分制度:政治性,是人之為人的宿
11、命和使命。 </p><p> 相關(guān)性原則。我認(rèn)為,許多書上講的原則類型,可以總括起來,以相關(guān)性原則一語概之。與什么相關(guān),可以舉出無數(shù)。重要的在于,與人即與策劃者的相關(guān)性,與人所處的位置(我們所說的單位)的相關(guān)性。這兩點(diǎn)之所以重要,是因?yàn)槲覀円姸嗔四切┛斩吹?、無效的選題策劃。 </p><p> 中介性原則。選題策劃者習(xí)慣于扮演一個(gè)全知全能的上帝角色,習(xí)慣于扮演拯救人類的普羅米修斯類的
12、盜火者角色??蛇@,大多是空想。我們要清醒地確證自我的身份,即,我們,選題策劃者,大多只是一個(gè)類似的中介的角色。在讀者與創(chuàng)作者之間,我們是一個(gè)中介。偏護(hù)于讀者,或是偏護(hù)于創(chuàng)作者,都有可能造成偏差乃至失誤。明確此,房屋中介、勞務(wù)中介、信息中介之類公司的所作所為,大體正應(yīng)該是我們的所作所為。 </p><p> 許多人熱衷于談創(chuàng)新性原則。我的態(tài)度是要承認(rèn)人的主觀能動性,但更要強(qiáng)調(diào)人的有限性。真正的創(chuàng)新,真正的創(chuàng)造,在
13、我看來,少之又少。我甚至是這樣理解新聞出版的:出版,即是不斷重復(fù)的拼接與組裝。為什么要重復(fù),正是因?yàn)檫x題策劃的“作祟”。所以,我理解的創(chuàng)新或是創(chuàng)造,即是在一定理念指導(dǎo)下的將“現(xiàn)有物”打亂甚至粉碎之后的再次拼貼。如此吊詭,仁者見仁智者見智,如此回穴,各取所需。 </p><p> 原則之外,選題策劃的立足點(diǎn),在于:自身的立場。這個(gè)立場,不僅僅是政治立場,還有自身的媒介立場。把選題策劃當(dāng)做一個(gè)孩子來看,作為看護(hù)人,
14、你應(yīng)該明確自己的責(zé)任,為自己負(fù)責(zé),更要為孩子負(fù)責(zé)。 </p><p> 空泛的市場。市場很重要,回避市場,無異一葉障目。但市場是空泛的,很少有人會明確地告訴你,它在哪里,它需要什么??杉幢憧辗?,我們?nèi)砸⒆悖ㄟ@便是選題策劃者的悲情所在),所以你就需要主動地去發(fā)現(xiàn)并確立自己的墊腳石。找到了,你才有可能實(shí)施,你才有可能拓展,才有可能存活。否則,便是懸空,但又脫離不了地球引力,而是摔得頭破血流。 </p>
15、<p> 行動力。這是好聽的時(shí)髦的說法,實(shí)際上是說,選題策劃的實(shí)施問題。思路決定出路,但沒有行動力的思路等于零,甚至是負(fù)。除了某些不負(fù)責(zé)任的官員的施政報(bào)告,大概就數(shù)我們一些選題策劃者的精彩語言所繪就的藍(lán)圖美妙了。在此問題上,我強(qiáng)調(diào)做、實(shí)踐。或者說,實(shí)踐品格也是選題策劃極其重要的品格。 </p><p> 終于談到選題策劃的類型了。我給許多編輯講過這個(gè)問題,為的是,讓他們盡快地掌握選題策劃的方法。
16、但實(shí)際的效果并不好。我便反思為什么會這樣? </p><p> 策劃意識的確立。掌握了許多概念、類型、原則,做不出或做不好選題策劃,皆歸結(jié)于策劃意識的缺失。這個(gè)意識,正如孟子先生所言所強(qiáng)調(diào)的“善”一般,需要不斷守護(hù)、呵護(hù)、喂養(yǎng)、滋養(yǎng)。盡管好的選題策劃總表現(xiàn)為神奇的偶然,但它雖然不是絕對的必然,卻是某種程度的必然。 </p><p> 選題策劃的效果如何評判?我選來選去,許多標(biāo)準(zhǔn),真的很
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