四川省成都市龍泉第二中學(xué)2019屆高三9月月考?xì)v史---精校解析word版

1、<p>　　成都龍泉第二中學(xué)2016級(jí)高三9月月考</p><p><b>　　歷史試題</b></p><p>　　1. 《歷代名臣奏議》卷二七三稱：（元代）行省“有諸侯之鎮(zhèn)，而無(wú)諸侯之權(quán)?！睋?jù)此可知，元行省</p><p>　　A. 軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之 B. 轄區(qū)廣闊但權(quán)力不大</p><p>　　C

2、. 長(zhǎng)官不再由朝廷任命 D. 行使權(quán)力受中央節(jié)制</p><p><b>　　【答案】D</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：材料不是體現(xiàn)行省的權(quán)力，而是其權(quán)力受到節(jié)制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；元代行省的權(quán)力大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；行省“有諸侯之鎮(zhèn)而無(wú)諸侯之權(quán)”，指的是行省制下?tīng)恐频胤街爻?/p>

3、，防止其割據(jù)一方，表明行省長(zhǎng)官長(zhǎng)官由朝廷任命，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；盡管權(quán)力很大，但受中央政府節(jié)制，故D項(xiàng)正確。</p><p>　　考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·從漢至元政治制度的演變·行省制</p><p>　　2. 據(jù)研究，南北朝中期，政府在對(duì)手工業(yè)者的管理上，出現(xiàn)了雇傭工匠制度和番役制度。這些制度的出現(xiàn)說(shuō)明</p><p>　　A. 民間手工業(yè)與農(nóng)業(yè)緊

4、密結(jié)合</p><p>　　B. 國(guó)家對(duì)工匠人身控制有所松弛</p><p>　　C. 鹽鐵官營(yíng)制度得到進(jìn)一步強(qiáng)化</p><p>　　D. 官營(yíng)手工業(yè)者由籍匠變?yōu)槎∶?lt;/p><p><b>　　【答案】B</b></p><p><b>　　【解析】</b></p&

5、gt;<p>　　題干所給材料中只涉及對(duì)手工業(yè)的管理，未涉及民間手工業(yè)與農(nóng)業(yè)緊密結(jié)合的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干所給材料中“政府在對(duì)手工業(yè)者的管理上，出現(xiàn)了雇傭工匠制度和番役制度”表明，魏晉南北朝時(shí)期，國(guó)家對(duì)工匠的人身控制有所松弛，表明B項(xiàng)正確。鹽鐵官營(yíng)制度在所給材料中沒(méi)有涉及， 故排除C項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知清朝初年官營(yíng)手工業(yè)者由籍匠變?yōu)槎∶?，這與題干中“南北朝中期”不符，故排除選D項(xiàng)。</p><p&g

6、t;　　3.1949年4月，從“歡迎真和平、反對(duì)假和平”的標(biāo)語(yǔ)中，從報(bào)刊傳來(lái)的國(guó)內(nèi)形勢(shì)中，國(guó)民黨代表看到解放區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)的鮮明對(duì)照，思想感情逐漸變化。這反映出</p><p>　　A. 國(guó)民黨日益轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)和平</p><p>　　B. 國(guó)民黨受解放區(qū)影響而求和</p><p>　　C. 解放戰(zhàn)爭(zhēng)檢驗(yàn)了人心向背</p><p>　　D. 國(guó)民黨代

7、表受到人民熱烈歡迎</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著國(guó)民黨軍事上的慘敗，其經(jīng)濟(jì)、政治也陷入全面危機(jī)；國(guó)民黨代表思想感情逐漸變化主要是因?yàn)榻夥艖?zhàn)爭(zhēng)檢驗(yàn)了人心向背；在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利；故C項(xiàng)正

8、確。結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)民黨反對(duì)派企圖利用和談，欺騙全國(guó)人民，阻止人民解放軍向江南進(jìn)軍，爭(zhēng)取軍事上的喘息時(shí)間，以便重整旗鼓，伺機(jī)反攻，排除AB。材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)民黨代表受到人民熱烈歡迎，而是強(qiáng)調(diào)解放戰(zhàn)爭(zhēng)檢驗(yàn)了人心向背，排除D。</p><p>　　4.14世紀(jì)中葉，黑死?。ㄊ笠撸┍l(fā)，整個(gè)歐洲大約有2500萬(wàn)人死亡。它產(chǎn)生的直接影響是</p><p>　　A. 天主教宣揚(yáng)的救贖理論更為人深信

9、 B. 追求現(xiàn)世享受的人文主義不斷興起</p><p>　　C. 導(dǎo)致對(duì)天主教進(jìn)行改革的愿望強(qiáng)烈 D. 主張自立自主的理性主義蔚然成風(fēng)</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　黑死病沖破了教會(huì)的禁欲主義和來(lái)世主義，促使

10、人們追求現(xiàn)世生活和享樂(lè)，故A錯(cuò)誤，B正確；16世紀(jì)宗教改革，C時(shí)間不符合題意；17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)使理性主義蔚然成風(fēng)，D錯(cuò)誤。</p><p>　　5. 黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》中專論李贄說(shuō)：“社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠(chéng)信，也只能長(zhǎng)為灌木，不能形成叢林。”對(duì)其解讀正確的是</p><p>　　A. “社會(huì)環(huán)境”：儒學(xué)家提倡“三教合歸儒”</p>

11、<p>　　B. “個(gè)人理智”：強(qiáng)調(diào)三綱五常以鞏固君權(quán)</p><p>　　C. “廉潔和誠(chéng)信”：挑戰(zhàn)正統(tǒng)的思想和主張</p><p>　　D. “形成叢林”：儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p><b>　　【解析】</b><

12、/p><p>　　試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力。題干是描述對(duì)于李贄的評(píng)價(jià)，它是我國(guó)明清時(shí)期的啟蒙思想家，材料中“社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠(chéng)信，也只能長(zhǎng)為灌木，不能形成叢林”說(shuō)明了明代專制主義中央集權(quán)制度的強(qiáng)化嚴(yán)重禁錮了個(gè)人的思想自由以及創(chuàng)新發(fā)展，而李贄則對(duì)此作出了大膽的批判，所以答案選C，A D兩項(xiàng)描述的內(nèi)容與明代時(shí)代特征不符，B項(xiàng)說(shuō)法與題意正好相反。<

13、;/p><p>　　考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學(xué)思想?李贄</p><p>　　6.秦朝的郡縣制管理鏈不長(zhǎng)，即便是交通不便、信息不暢，上級(jí)對(duì)下級(jí)也可以進(jìn)行有效管理，不會(huì)出現(xiàn)顧此失彼之弊，郡縣政府就具有中央性，是中央機(jī)構(gòu)的延長(zhǎng)之手，中央指揮郡縣如“身之使臂”，“治天下如運(yùn)諸掌然”。這表明（ ）</p><p>　　A. 各郡縣機(jī)構(gòu)仿中央而設(shè)置

14、 B. 郡縣制可有效治理國(guó)家</p><p>　　C. 各郡縣由下到上層層負(fù)責(zé) D. 郡縣制消除了割據(jù)隱患</p><p><b>　　【答案】B</b></p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　根據(jù)材料中的“即便是交通不便、信息不暢，上級(jí)對(duì)下級(jí)也可以進(jìn)行有效管理

15、，不會(huì)出現(xiàn)顧此失彼之弊”，說(shuō)明郡縣制可以有效治理國(guó)家。故答案為B項(xiàng)。材料不能反映各郡縣機(jī)構(gòu)仿中央而設(shè)置，排除A項(xiàng)；材料表明上級(jí)對(duì)下級(jí)可以進(jìn)行有效管理，沒(méi)有反映各郡縣由下到上層層負(fù)責(zé)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除。</p><p>　　7. 19世紀(jì)中期，法國(guó)幾乎所有的階層都經(jīng)歷了懷舊與恐懼的相互交織心態(tài)，貴族對(duì)恐怖時(shí)期的恐懼，激進(jìn)派對(duì)濫用自由的恐懼，農(nóng)民對(duì)回到封建統(tǒng)治的恐懼，以前的官員向往國(guó)家過(guò)去的偉大，資產(chǎn)階級(jí)

16、年輕一代懷念年輕人掌權(quán)的時(shí)期，下層階級(jí)懷念曾給他們帶來(lái)某種家長(zhǎng)制保護(hù)的舊制度。這說(shuō)明法國(guó)當(dāng)時(shí)</p><p>　　A. 仍是典型的歐洲封建農(nóng)業(yè)國(guó) B. 還沒(méi)有結(jié)束“恐怖”統(tǒng)治秩序</p><p>　　C. 資產(chǎn)階級(jí)共和政體得到鞏固 D. 已處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期</p><p><b>　　【答案】D</b></p>

17、<p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：根據(jù)材料可知，反映各個(gè)階層的恐懼和懷舊，與資產(chǎn)階級(jí)共和政體鞏固無(wú)關(guān)，反映了法國(guó)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，D項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與封建農(nóng)業(yè)國(guó)無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；19世紀(jì)中期法國(guó)大革命已經(jīng)結(jié)束，B項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。所以選D</p><p>　　考點(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·法國(guó)共和制、

18、德意志帝國(guó)君主立憲制的確立·法國(guó)共和制的確立</p><p>　　8.恩格斯：“在法國(guó)，1685年加爾文教的少數(shù)派曾遭到鎮(zhèn)壓，被迫皈依天主教或者被驅(qū)逐出境。但是這有什么用處呢？那時(shí)自由思想家皮埃爾·培爾已經(jīng)在忙于從事活動(dòng)，而1694年伏爾泰也誕生了。路易十四的暴力措施只是使法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)更便于以唯一同已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的、非宗教的、純粹政治的形式進(jìn)行自己的革命。”恩格斯意在強(qiáng)調(diào)<

19、;/p><p>　　A. 啟蒙思想的出現(xiàn)具有必然性</p><p>　　B. 加爾文教主張過(guò)于激進(jìn)易遭鎮(zhèn)壓</p><p>　　C. 路易十四的統(tǒng)治阻礙社會(huì)進(jìn)步</p><p>　　D. 走向近代是不可阻擋的歷史潮流</p><p><b>　　【答案】D</b></p><p&g

20、t;<b>　　【解析】</b></p><p>　　材料信息無(wú)法體現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)具有必然性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅涉及“1685年加爾文教的少數(shù)派曾遭到鎮(zhèn)壓”，并不能說(shuō)明加爾文教主張過(guò)于激進(jìn)易遭鎮(zhèn)壓，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“路易十四的暴力措施……形式進(jìn)行自己的革命”可知路易十四的暴行只會(huì)加快革命的發(fā)生，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料信息“自由思想家皮埃爾·培爾已經(jīng)在忙于從事活動(dòng)，而1694年伏爾

21、泰也誕生了”等可以判斷出近代化的民主潮流已經(jīng)無(wú)法阻擋。故D項(xiàng)正確。</p><p>　　9.早在先秦時(shí)期，中國(guó)文化的地域性差異已十分明顯。就文學(xué)而論，北方注重說(shuō)理，南方傾向抒情。南方文學(xué)大量運(yùn)用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強(qiáng)烈審美愉悅。下列文學(xué)現(xiàn)象，最能說(shuō)明南方文學(xué)這一特點(diǎn)的是</p><p><b>　　A. 《離騷》</b></p><p&

22、gt;<b>　　B. 《子虛賦》</b></p><p><b>　　C. 《論語(yǔ)》</b></p><p><b>　　D. 《詩(shī)經(jīng)》</b></p><p><b>　　【答案】A</b></p><p><b>　　【解析】</b&

23、gt;</p><p>　　本題考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)史實(shí)并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析判斷的能力。從材料中的“南方傾向抒情”說(shuō)明南方文學(xué)具有浪漫主義色彩，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，具有浪漫主義色彩的是《離騷》。所以答案選A。</p><p>　　10. 公元前453年，由3名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘。經(jīng)過(guò)近一年的考察，他們認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是( )</

24、p><p>　　A. 雅典的民主制度是一種直接民主制</p><p>　　B. 廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)</p><p>　　C. 城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中</p><p>　　D. 向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)</p><p><b>　　【答案】C</b></p>&l

25、t;p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”指的是公民范圍狹窄，廣大奴隸被排斥在民主殿堂之外。因此雅典民主是奴隸主對(duì)奴隸統(tǒng)治的工具。</p><p>　　11.“新中國(guó)成立后就確立了處理中印兩國(guó)關(guān)系的原則，那就是互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠和和平共處的原則?！边@一“原則”后來(lái)發(fā)展成為<

26、/p><p>　　A. “求同存異”的方針</p><p>　　B. “一邊倒”的外交政策</p><p>　　C. 和平共處五項(xiàng)原則</p><p>　　D. “另起爐灶”的外交政策</p><p><b>　　【答案】C</b></p><p><b>　　【解析

27、】</b></p><p>　　根據(jù)材料“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠和和平共處”信息可知，這些原則后來(lái)發(fā)展成為和平共處五項(xiàng)原則，它成為國(guó)與國(guó)交往的基本準(zhǔn)則， C項(xiàng)正確。1955年周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”的方針，與材料強(qiáng)調(diào)的和平共處五項(xiàng)原則的發(fā)展過(guò)程不符，排除A。“一邊倒”是指倒向社會(huì)主義蘇聯(lián)一邊，與材料強(qiáng)調(diào)的和平共處五項(xiàng)原則的發(fā)展過(guò)程不符，排除B?！傲砥馉t灶”是指和世

28、界各國(guó)建立新的外交關(guān)系，與材料強(qiáng)調(diào)的和平共處五項(xiàng)原則的發(fā)展過(guò)程不符，排除D。</p><p>　　12.20世紀(jì)80年代沈陽(yáng)有兩個(gè)廠，一個(gè)是銅廠，一個(gè)是電纜廠，這兩個(gè)廠一墻之隔。電纜廠歸機(jī)械部門管，銅廠歸冶金部門管，冶金部門把銅調(diào)到別的地方去，電纜廠需要銅又要從云南等地調(diào)進(jìn)，造成了運(yùn)輸上的大量浪費(fèi)，時(shí)間上的浪費(fèi)。兩廠不能橫向聯(lián)合反映了</p><p>　　A. 企業(yè)沒(méi)有自主權(quán)</p&

29、gt;<p>　　B. 計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端</p><p><b>　　C. 市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈</b></p><p><b>　　D. 政企不分</b></p><p><b>　　【答案】B</b></p><p><b>　　【解析】</b>

30、;</p><p>　　據(jù)材料“電纜廠歸機(jī)械部門管，銅廠歸冶金部門管……時(shí)間上的浪費(fèi)”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，故B項(xiàng)正確；材料反映的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)而非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；A、C都是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，故AC兩項(xiàng)排除。</p><p><b>　　13.閱讀下列材料</b></p><p>　　材料一：清朝時(shí)代的帝都北京是權(quán)力的象

31、征，核心功能是國(guó)家政治管理中心。內(nèi)城以皇城、紫禁城為中心，“分列八旗，拱衛(wèi)皇居”，嚴(yán)禁經(jīng)商、生產(chǎn)，維護(hù)皇權(quán)的權(quán)威，體現(xiàn)專制社會(huì)的秩序安排。直至1900年之前，城市建設(shè)仍然停留在中世紀(jì)時(shí)代，落后于青島、廣州等城市，更落后于后來(lái)居上的上海。北京第一個(gè)近代公園中央公園是由清帝退位后，社稷壇改建的，天安門廣場(chǎng)的開(kāi)放也是在1913年后。少得可憐的商業(yè)區(qū)難以適應(yīng)發(fā)展需求。王府井大街毗鄰使館區(qū)，外交使節(jié)和僑民眾多，附近又是達(dá)官顯貴的住宅和官府，消費(fèi)群

32、體高檔化和西洋化，成為京城少數(shù)的商業(yè)街區(qū)。</p><p>　　——據(jù)習(xí)五一《民國(guó)時(shí)期北京的城市功能與城市空間》改編</p><p>　　材料二：近代工業(yè)的出現(xiàn)使資金、技術(shù)、人才集中于城市，城市開(kāi)始從以政治軍事功能為主轉(zhuǎn)向以生產(chǎn)消費(fèi)功能為主，經(jīng)濟(jì)上取得對(duì)農(nóng)村的支配地位。城市社會(huì)結(jié)構(gòu)（社會(huì)階層）發(fā)生變化，工商業(yè)人口比重增加，工人、士紳、企業(yè)家、銀行家、記者、商人、買辦等構(gòu)成城市新興階層。租界

33、對(duì)城市管理體制的變化起著示范引導(dǎo)作用。上海英租界由領(lǐng)事召集選出董事會(huì)，下設(shè)工部局，內(nèi)設(shè)財(cái)政、稅收、工程、警察等負(fù)責(zé)租界管理。這種機(jī)制頗似西方城市的行政制度。租界的市政條例很多，如人車分道等，增強(qiáng)了市民的公共意識(shí)。租界影響華界，華界模仿租界，推動(dòng)著中國(guó)城市的近代化。城市建設(shè)開(kāi)始注重基礎(chǔ)設(shè)施和城市規(guī)劃，以官府、祭祀壇殿、寺廟為中心的布局被以商業(yè)街區(qū)和市民活動(dòng)空間為核心的格局代替，人們根據(jù)交通、生產(chǎn)、環(huán)境和消閑的因素設(shè)計(jì)城市。上海公共租界從1

34、9世紀(jì)50年代中期起開(kāi)始興建高標(biāo)準(zhǔn)的碎石馬路，電報(bào)電話、照明系統(tǒng)、郵政系統(tǒng)得以建立。城市向開(kāi)放、多元、快節(jié)奏的工業(yè)生活方式變遷。通商口岸城市形成一種亦中亦西的殖民地色彩的生活方式，傳統(tǒng)的消費(fèi)格局發(fā)生了數(shù)千年未有之變化。觀念的更新是人們消費(fèi)變化的思想根源。在物質(zhì)生活領(lǐng)域最先打破等級(jí)制，消費(fèi)走向大眾化、平民化</p><p>　　——據(jù)田兵權(quán)《簡(jiǎn)議中國(guó)城市的近代轉(zhuǎn)型》改編</p><p>　　

35、（1）依據(jù)材料一概述晚清時(shí)期北京城市的主要特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析近代前期北京城市近代化水平較低的原因。</p><p>　　（2）依據(jù)材料二歸納近代中國(guó)城市轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)城市的近代化對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。</p><p>　　【答案】（1）特點(diǎn)：政治功能突出；突出王朝尊嚴(yán)和統(tǒng)治秩序</p><p>　　商業(yè)落后，市民活動(dòng)空間少</p

36、><p><b>　　貴族化消費(fèi)特征明顯</b></p><p>　　經(jīng)濟(jì)凋敝，對(duì)民生缺乏足夠的重視。</p><p>　　原因：屬于政治中心，專制和保守勢(shì)力強(qiáng)大</p><p>　　傳統(tǒng)思想和觀念根深蒂固</p><p>　　開(kāi)放程度低，西方文化影響較小</p><p>&l

37、t;b>　　工商業(yè)落后</b></p><p>　　皇權(quán)至上觀念的影響，無(wú)意改善民生。</p><p><b>　?。?）主要表現(xiàn)：</b></p><p>　　近代城市功能和城市結(jié)構(gòu)發(fā)生變化</p><p>　　城市管理體制發(fā)生變化</p><p>　　城市近代化也表現(xiàn)為城市建

38、設(shè)（市政基礎(chǔ)建設(shè)）的近代化</p><p>　　新觀念的輸入使近代城市消費(fèi)觀念和消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。</p><p><b>　　推動(dòng)作用:</b></p><p>　　促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展，成為中國(guó)城鄉(xiāng)進(jìn)步和近代化發(fā)展的樣板和帶動(dòng)力量</p><p>　　城市社會(huì)結(jié)構(gòu)（社會(huì)階層）的變化，城市新興階層產(chǎn)生</p>

39、<p>　　新生力量迅速崛起，為進(jìn)步的政治運(yùn)動(dòng)和民主革命積蓄了新的力量</p><p>　　中國(guó)社會(huì)進(jìn)步思想和觀念的形成，改變著傳統(tǒng)的生活方式</p><p>　　沖擊著封建等級(jí)秩序，提高了社會(huì)文明程度，有利于中國(guó)社會(huì)的近代化</p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　本題主要考查的

40、是中國(guó)城市的發(fā)展變遷。從晚清時(shí)期北京城市的主要特點(diǎn)及其原因、近代中國(guó)城市轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)及其作用等方面來(lái)分析。</p><p>　?。?）從材料“北京是權(quán)力的象征，核心功能是國(guó)家政治管理中心”“體現(xiàn)專制社會(huì)的秩序安排”“城市建設(shè)仍然停留在中世紀(jì)時(shí)代”“少得可憐的商業(yè)區(qū)難以適應(yīng)發(fā)展需求”“消費(fèi)群體高檔化和西洋化”中可以概括出清時(shí)期北京城市的主要特點(diǎn)。根據(jù)材料“清朝時(shí)代的帝都北京是權(quán)力的象征”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從北京當(dāng)

41、時(shí)的地位、傳統(tǒng)思想的影響、開(kāi)放程度、工業(yè)化水平等方面來(lái)分析得出第二小問(wèn)的答案。</p><p>　?。?）從材料“城市開(kāi)始從以政治軍事功能為主轉(zhuǎn)向以生產(chǎn)消費(fèi)功能為主，經(jīng)濟(jì)上取得對(duì)農(nóng)村的支配地位。城市社會(huì)結(jié)構(gòu)（社會(huì)階層）發(fā)生變化”“租界對(duì)城市管理體制的變化起著示范引導(dǎo)作用”“城市建設(shè)開(kāi)始注重基礎(chǔ)設(shè)施和城市規(guī)劃”“觀念的更新是人們消費(fèi)變化的思想根源。在物質(zhì)生活領(lǐng)域最先打破等級(jí)制，消費(fèi)走向大眾化、平民化?！敝锌梢苑治龀?/p>

42、第一小問(wèn)的答案。從材料“工商業(yè)人口比重增加，工人、士紳、企業(yè)家、銀行家、記者、商人、買辦等構(gòu)成城市新興階層”“增強(qiáng)了市民的公共意識(shí)”“城市向開(kāi)放、多元、快節(jié)奏的工業(yè)生活方式變遷”“傳統(tǒng)的消費(fèi)格局發(fā)生了數(shù)千年未有之變化”并且結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出第二小的答案。</p><p>　　14.閱讀材料，完成下列要求。</p><p>　　1894年8月1日，清政府與日本政府相互宣戰(zhàn)。</p&g

43、t;<p>　　比較兩則材料，指出一處不同，并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明（要求：所指出的不同之處應(yīng)明確清楚，說(shuō)明需史論結(jié)合，合理充分）。</p><p><b>　　【答案】示例：</b></p><p>　　甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方的外交政策不同。日本政府奉行對(duì)外擴(kuò)張政策，清政府采取的是消極防御政策。</p><p>　　明治維新后，

44、日本走上了資本主義發(fā)展道路。為滿足資本主義發(fā)展的需要，日本走上對(duì)外擴(kuò)張的道路，力圖建立以自己為中心的東亞國(guó)際新秩序。從材料中可以看出，日本在戰(zhàn)前便已“出兵（朝鮮）備變”，并企圖通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)“以全帝國(guó)之光榮”。</p><p>　　而清政府沒(méi)有對(duì)局勢(shì)變化做出正確判斷和積極應(yīng)對(duì)，仍以“天朝上國(guó)”自居，因循守舊，維系宗藩朝貢體系；日本出兵朝鮮，清政府未制定正確的戰(zhàn)略方針，而寄希望于列強(qiáng)的調(diào)停；同時(shí)對(duì)日本的發(fā)展缺乏認(rèn)識(shí)而輕視

45、日本。</p><p>　　中日兩國(guó)的不同外交政策影響到兩個(gè)國(guó)家的不同命運(yùn)走向。經(jīng)過(guò)甲午一戰(zhàn)，日本確立亞洲強(qiáng)國(guó)的地位，而中國(guó)則進(jìn)一步沉淪。</p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　此題屬于開(kāi)放性試題。本題的開(kāi)放性較強(qiáng)，材料中敘述的不同之處不只一處，所以答案不唯一。任意擇取其中一處，只要能夠自圓其說(shuō)，論述合情合理即可。如

46、根據(jù)材料信息，可以歸納出“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中雙方的外交政策不同。日本政府奉行對(duì)外擴(kuò)張政策，清政府采取的是消極防御政策”的論題，還可以根據(jù)材料信息，擬訂出雙方對(duì)中朝關(guān)系的認(rèn)識(shí)不同、對(duì)日本出兵朝鮮的認(rèn)識(shí)不同、對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因的認(rèn)識(shí)不同等論題。然后聯(lián)系所學(xué)，以具體的史實(shí)來(lái)論證。對(duì)于本題的解答，首先要做到觀點(diǎn)正確，是根據(jù)材料信息歸納總結(jié)出來(lái)的；論證過(guò)程中要做到史論結(jié)合，理由充分，史實(shí)準(zhǔn)確，論證合理。</p><p>　　1

47、5.【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】</p><p>　　材料： 元朝初年，元世祖忽必烈鑒于金朝末年紙幣濫發(fā)的教訓(xùn)，對(duì)政府的紙幣發(fā)行進(jìn)行了一系列的規(guī)范，元世祖首先發(fā)行了“中統(tǒng)元寶鈔”，以銅錢為本位，以足量白銀作為準(zhǔn)備金。同時(shí)下令，收兌江南流通的南宋紙幣，禁用銅錢，原來(lái)發(fā)行的各種紙幣作廢，統(tǒng)一了全國(guó)的貨幣。元世祖至元二十四年，又發(fā)行“至元通行寶鈔”，并頒布《至元通行寶鈔條劃》，其中對(duì)紙幣發(fā)行、準(zhǔn)備金設(shè)置、舊幣

48、兌換、維持幣值穩(wěn)定、偽造處罰等各個(gè)方面做出詳細(xì)的規(guī)定。元世祖的貨幣改革極大地推動(dòng)了中國(guó)古代貨幣制度和貨幣理論走向成熟。</p><p>　　——摘編自戴建兵、陳曉榮《中國(guó)古代貨幣金融史》</p><p>　　(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元世祖貨幣改革的背景和特點(diǎn)。</p><p>　　(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元世祖貨幣改革的影響。</p>

49、<p>　　【答案】(1)背景：完成國(guó)家的統(tǒng)一;多種貨幣并行，幣制混亂;吸取金朝紙幣濫發(fā)的教訓(xùn)。</p><p>　　特點(diǎn)：為紙幣發(fā)行設(shè)置準(zhǔn)備金;用法律的形式規(guī)范紙幣發(fā)行;紙幣改革的措施詳細(xì)明確;貨幣改革具有延續(xù)性。</p><p>　　(2)實(shí)現(xiàn)了全國(guó)貨幣的統(tǒng)一;促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;推動(dòng)了中國(guó)古代貨幣制度和貨幣理論的成熟。</p><p><

50、b>　　【解析】</b></p><p>　　【詳解】本題考查元世祖貨幣改革的背景、特點(diǎn)和影響，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的概括歸納能力。</p><p>　　（1）元世祖貨幣改革的背景，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)元朝初年的社會(huì)狀況，并根據(jù)材料中的“元世祖忽必烈鑒于金朝末年紙幣濫發(fā)的教訓(xùn)”等信息分析概括得出。元世祖貨幣改革的特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“以銅錢為本位，以足量白銀作為準(zhǔn)備金”“并頒

51、布《至元通行寶鈔條劃》”“其中對(duì)紙幣發(fā)行、準(zhǔn)備金設(shè)置、舊幣兌換、維持幣值穩(wěn)定、偽造處罰等各個(gè)方面做出詳細(xì)的規(guī)定”等信息分析概括得出。</p><p>　　（2）元世祖貨幣改革的影響，應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料中的“元世祖的貨幣改革極大地推動(dòng)了中國(guó)古代貨幣制度和貨幣理論走向成熟”等信息，并結(jié)合所學(xué)有關(guān)內(nèi)容，從實(shí)現(xiàn)貨幣統(tǒng)一、促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)貨幣制度發(fā)展等方面來(lái)回答。</p><p>　　16.【歷史—

52、—選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】</p><p>　　閱讀下列材料，回答問(wèn)題。</p><p>　　材料 20世紀(jì)30年代后期，一些科學(xué)家相繼論證了核裂變的相關(guān)理論，如德國(guó)科學(xué)家哈恩和斯特拉斯曼發(fā)表了鈾原子核裂變現(xiàn)象的論文，丹麥物理學(xué)家玻爾和惠勒從理論上闡述了核裂變反應(yīng)過(guò)程。匈牙利物理學(xué)家齊拉德?萊奧考慮到，一旦法西斯德國(guó)掌握原子彈技術(shù)可能帶來(lái)嚴(yán)重后果，經(jīng)他和另幾位從歐洲移居美國(guó)的科學(xué)家

53、推動(dòng)，1939 年由愛(ài)因斯坦寫(xiě)信給美國(guó)總統(tǒng)，建議研制原子彈。1941年美國(guó)開(kāi)始實(shí)施研制原子彈的曼哈頓計(jì)劃，1945年8月美國(guó)在廣島和長(zhǎng)崎投下兩顆原子彈。1945年，杜魯門在國(guó)會(huì)演說(shuō)，提出“引導(dǎo)和鼓勵(lì)把原子能及未來(lái)的一切科學(xué)知識(shí)用于和平的和合乎人道精神的目的”。但杜魯門又明確提出，成為一個(gè)軍事大國(guó)是充當(dāng)世界領(lǐng)袖的基本條件，因?yàn)槊绹?guó)對(duì)外政策的基礎(chǔ)是它的軍事實(shí)力。1945年7月，波茨坦會(huì)議期間，杜魯門曾試探斯大林：“美國(guó)已經(jīng)擁有了一種威力巨大

54、的新炸彈?！彼勾罅直砻嫔戏磻?yīng)平淡，但之后馬上指示加緊推進(jìn)原子彈的研制工作。1949年，蘇聯(lián)成功爆炸了第一顆原子彈。而在1948年，美國(guó)儲(chǔ)存的原子彈已經(jīng)由13枚增加到50枚，極大地保持著對(duì)蘇優(yōu)勢(shì)。</p><p>　　——摘編自劉金質(zhì)《冷戰(zhàn)史(1945--1991)》</p><p>　　（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)原子彈技術(shù)迅速發(fā)展的原因。</p><p>

55、;　　（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明原子彈研制成功帶來(lái)的歷史影響。</p><p>　　【答案】（1）原因：自然科學(xué)的發(fā)展；法西斯德國(guó)研制原子彈的威脅；法西斯實(shí)施種族滅絕和文化專制政策，歐洲大批科學(xué)家移居美國(guó)。</p><p>　　（2）影響：原子彈投放日本，加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；增強(qiáng)了美國(guó)的軍事力量，成為其推行霸權(quán)的工具；推動(dòng)了美蘇的軍備競(jìng)賽，嚴(yán)重影響了世界和平；為二戰(zhàn)后和平

56、利用核能奠定了基礎(chǔ)。</p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　試題分析：本題主要考查學(xué)生獲取材料信息并加以概括歸納的能力。（1）依據(jù)材料可以直接概括出美國(guó)原子能技術(shù)迅速發(fā)展的原因: 自然科學(xué)的發(fā)展；法西斯德國(guó)研制原子彈的威脅；法西斯實(shí)施種族滅絕和文化專制政策，歐洲大批科學(xué)家移居美國(guó)。（2）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)第二次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的相關(guān)知識(shí)

57、可知原子彈研制成功帶來(lái)的歷史影響的兩面性：原子彈投放日本，加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；增強(qiáng)了美國(guó)的軍事力量，成為其推行霸權(quán)的工具；推動(dòng)了美蘇的軍備競(jìng)賽，嚴(yán)重影響了世界和平；為二戰(zhàn)后和平利用核能奠定了基礎(chǔ)。</p><p>　　17.【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】</p><p>　　材料：努爾哈赤在起兵統(tǒng)一東北地區(qū)的過(guò)程中，對(duì)漢人實(shí)行“拒敵者殺之，不與敵者勿妄殺”的“恩養(yǎng)”政策。對(duì)

58、于進(jìn)入東北地區(qū)的漢人，要求“軍事不許擾害居民，劫奪財(cái)物”……對(duì)于劫掠漢人財(cái)務(wù)者，“悉行擒拿，貫其耳鼻”……在女真人與漢人的接觸過(guò)程中，侵害婦女之事屢屢發(fā)生，如“掠漢人有夫之?huà)D，殺漢人三人”事件，以殺兩人，罰四人，革職一人結(jié)案。“自申年八月至酉年閏三月，發(fā)給新附人口者三千三百零六倉(cāng)石。天命六年，釋遼陽(yáng)獄中官民，查削職閑住者復(fù)其原職”。</p><p>　　在東北秩序重建的過(guò)程中，努爾哈赤的成功在于采取了“恩養(yǎng)”歸降

59、漢人的政策，并通過(guò)認(rèn)同中原文化來(lái)爭(zhēng)取漢人之心、創(chuàng)建“中原”帝業(yè)。雖然，努爾哈赤在征戰(zhàn)的過(guò)程中對(duì)拒不投降的漢人實(shí)行野蠻的屠戮……。但是，我們應(yīng)該對(duì)努爾哈赤整合女真人與漢人之間民族關(guān)系所付出的努力給予肯定。</p><p>　　——何博《民族整合與文化認(rèn)同：努爾哈赤漢人“恩養(yǎng)”政策》</p><p>　?。?）據(jù)材料概括努爾哈赤的“恩養(yǎng)”政策。</p><p>　?。?

60、）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)指出努爾哈赤“恩養(yǎng)”政策的意義。</p><p>　　【答案】（1）政策：嚴(yán)懲女真人對(duì)漢人的侵犯、保護(hù)歸降漢人；保護(hù)漢人婦女；優(yōu)待新附漢人；利用漢官參與地方管理。</p><p>　　（2）意義：有利于東北秩序重建，有利于后金政權(quán)的建立與鞏固；有利于爭(zhēng)取漢人之心、入主中原；一定程度緩和了民族矛盾；促進(jìn)民族交融與文化認(rèn)同。</p><p><b

61、>　　【解析】</b></p><p>　?。?）由材料中的“軍事不許擾害居民，劫奪財(cái)物” 、“悉行擒拿，貫其耳鼻”、 “掠漢人有夫之?huà)D，殺漢人三人”、“發(fā)給新附人口者三千三百零六倉(cāng)石。天命六年，釋遼陽(yáng)獄中官民，查削職閑住者復(fù)其原職”，可以歸納為：嚴(yán)懲女真人對(duì)漢人的侵犯、保護(hù)歸降漢人；保護(hù)漢人婦女；優(yōu)待新附漢人；利用漢官參與地方管理。</p><p>　　（2）由材料中的