《二人臺藝術(shù)通典》評述_第1頁
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文檔簡介

1、<p>  《二人臺藝術(shù)通典》評述</p><p>  繼2004年蒙陜晉冀四省區(qū)二人臺大賽以來,內(nèi)蒙古與呼和浩特市的二人臺協(xié)會相繼成立;內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)立二人臺藝術(shù)專業(yè)并開始招生;邢野主編的《二人臺藝術(shù)通典》出版發(fā)行;2006年夏天,《二人臺文化藝術(shù)研究》首發(fā)面世,該專著成就主要表現(xiàn)在以下幾個方面: </p><p>  一、選題具有前瞻性 </p><

2、p>  自上世紀(jì)90年代以來,內(nèi)蒙古民族音樂理論研究開始取得令人矚目的成就,“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作推薦項目――蒙古族長調(diào)民歌”已開始啟動。 </p><p>  相形之下,內(nèi)蒙古西部地區(qū)漢族民間傳統(tǒng)音樂藝術(shù)卻受到長期忽視和冷落。殊不知,該地區(qū)的二人臺、漫瀚調(diào)、爬山調(diào)等民間文化遺產(chǎn)不僅很有特色,而且具有著非凡價值。 </p><p>  二人臺藝術(shù),是蒙漢民族在長期休戚與共的

3、生活中共同澆灌的藝術(shù)之花,在近代百余年的草原文明建設(shè)中,發(fā)揮了巨大的作用。美國匹斯堡大學(xué)一位教授驚異地感嘆:“世界歷史上,只聽說過民族矛盾、民族沖突、民族戰(zhàn)爭,從沒聽說過兩個不同的民族竟共同創(chuàng)造出一種音樂文化。不同民族友好相處到如此融洽程度,令人難以想象。”二人臺應(yīng)該是民族學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等各學(xué)科都值得研究的一種特異文化現(xiàn)象。 </p><p>  二、研究方法具有開創(chuàng)性 </p>

4、<p>  課題組借鑒人類學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)和人類文化學(xué)等學(xué)科的研究方法,把《二人臺文化藝術(shù)研究》放在陰山山脈、河套地區(qū)的政治經(jīng)濟、人文地理的大文化背景中,放到農(nóng)耕文化與游牧文化、宗教文化的對比交融之中,放到“西路口”整體文化生成過程之中,對二人臺文化藝術(shù)進(jìn)行全方位、多維度、多層次的全面梳理和系統(tǒng)研究,揭示其生成發(fā)展、歷史進(jìn)程、發(fā)展形態(tài)、思想內(nèi)容、風(fēng)格特色、美學(xué)特征。這種高起點、寬視野、跨學(xué)科的研究方法,在二人臺藝術(shù)研究中前

5、所未有。 </p><p>  “區(qū)域文化是構(gòu)成中華文化的重要組織結(jié)構(gòu),沒有諸多區(qū)域文化,也就沒有中華文化”(《中國古代北方民族文化史》),“陰山音樂文化”課題及其《二人臺文化藝術(shù)研究》的主要學(xué)術(shù)價值,正在于此。 </p><p>  三、資料翔實,論證周密 </p><p>  本專著中“言他人之未言”、“補前人之不足”的獨特新穎之處幾乎俯拾皆是。關(guān)于“二人臺是農(nóng)

6、耕文化和游牧文化的共生文化,是黃土文化與草原文化的完美結(jié)合”的立論與論證;關(guān)于“坐腔”形式的由來和“蒙古曲”的產(chǎn)生以及二人臺“繼承了早期游牧民族‘風(fēng)攪雪’(即一首歌的前后樂句,分別由蒙漢語歌詞相間出現(xiàn)的一種形式的俗稱)”的論述等,很有新意和光彩。該專著還從美學(xué)的高度和多維視角,對二人臺藝術(shù)從整體上進(jìn)行了哲學(xué)性的概括總結(jié)和提煉,關(guān)于二人臺原生態(tài)文化特征、“多元并存”(歌曲、說唱、歌舞表演、民間小戲等多種藝術(shù)形式)的體裁特征、多元的美學(xué)品格

7、特征、現(xiàn)實主義的突出審美特征、二人臺審美意識與立美、審美活動,以及關(guān)于二人臺“是具有再現(xiàn)藝術(shù)基礎(chǔ)上的表現(xiàn)性藝術(shù)”、“二人臺開放吸納的態(tài)度是許多大型戲曲所不具備的”、“部分二人臺主要注重音樂的發(fā)展,其音樂性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)性”……等諸多觀點與論述,尤為引人入勝和具有學(xué)術(shù)性。 </p><p>  四、初步建立包頭市民族音樂學(xué)隊伍 </p><p>  課題組的策劃組織者――音樂學(xué)院院長馬春生副

8、教授、副院長李紅梅副教授,帶領(lǐng)課題組知難而上。他們解放思想,求賢拜師,邊學(xué)邊干。請來把畢生年華獻(xiàn)給陰山河套地區(qū)民族民間音樂研究而卓有成就的音樂學(xué)家趙星為導(dǎo)師,課題組進(jìn)行大量田野調(diào)查,挖掘收集并梳理了大量第一手資料。同時,廣拜名家征求意見,反復(fù)研究不斷修改,終于在3年時間內(nèi)預(yù)期完成任務(wù),包頭市年輕的民族音樂學(xué)隊伍得到鍛煉,日漸崛起。 </p><p>  既然屬于開創(chuàng)性研究專著,尚有不足之處,如個別立論,雖然觀點新

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