北京市西城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高三語(yǔ)文期中考試

1、<p>　　2016-2017學(xué)年北京市西城外國(guó)語(yǔ)學(xué)校第一學(xué)期高三語(yǔ)文期中考試語(yǔ)文</p><p><b>　　一、本大題共8小題</b></p><p>　　閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。</p><p><b>　　材料一</b></p><p>　　世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、

2、發(fā)展，語(yǔ)言也是這樣。語(yǔ)言的變化，短時(shí)間內(nèi)不容易覺(jué)察，日子長(zhǎng)了就顯出來(lái)了。古人說(shuō)的話是無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)了，幸而流傳下來(lái)一些古代的文字。文字雖然不是語(yǔ)言的如實(shí)記錄，但是它必得拿語(yǔ)言做基礎(chǔ)，其中有些離語(yǔ)言不太遠(yuǎn)，通過(guò)這些我們可以對(duì)古代語(yǔ)言獲得一定的認(rèn)識(shí)。</p><p>　　語(yǔ)言的變化涉及語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)匯三方面。語(yǔ)匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化也最快，最顯著。有些字眼兒隨著舊事物、舊概念的消失而消失。例如《詩(shī)經(jīng)?魯頌》的《

3、駉》這一首詩(shī)里提到馬的名稱(chēng)就有16種。全部《詩(shī)經(jīng)》里的馬的名稱(chēng)還有好些，再加上別的書(shū)里的，名堂就更多了。這是因?yàn)轳R在古代人的生活里占重要位置，特別是那些貴族很講究養(yǎng)馬。這些字絕大多數(shù)后來(lái)都不用了。</p><p>　　有些字眼跟隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn)。古代席地而坐，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)供人坐的家具，后來(lái)生活方式改變了，坐具產(chǎn)生了，“椅子”“凳子”等字眼也就產(chǎn)生了。椅子有靠背，最初就用“倚”字，后來(lái)才寫(xiě)做“椅”。<

4、;/p><p>　　外來(lái)的事物帶來(lái)了外來(lái)語(yǔ)，雖然漢語(yǔ)對(duì)外來(lái)語(yǔ)以意譯為主，音譯詞比重較小，但是數(shù)目還是可觀的。比較早的有葡萄、苜(xu)、蘋(píng)果、菠菜等；近代的像咖啡、沙發(fā)、尼龍、芭蕾舞等，都是極常見(jiàn)的。由于現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)帶來(lái)的外來(lái)語(yǔ)就更多了，如雷達(dá)、邏(ji)、休克等，都已經(jīng)進(jìn)入一般語(yǔ)匯了。</p><p>　　隨著社會(huì)的發(fā)展，生活的改變，許多字眼的意義也起了變化。如“床”，古代本是坐臥兩用的，

5、所以最早的坐具，類(lèi)似現(xiàn)在的馬(zhá)的東西，叫做“胡床”，后來(lái)演變成了椅子，床就只指專(zhuān)供睡覺(jué)用的家具了。也有一些字眼的意義變化或者事物名稱(chēng)的改變，跟人們的生活不一定有多大關(guān)系。比如“江”原來(lái)專(zhuān)指長(zhǎng)江，“河”原來(lái)專(zhuān)指黃河，后來(lái)都由專(zhuān)名變成通名了。</p><p>　　詞義也可以轉(zhuǎn)移。比如“涕”，原來(lái)專(zhuān)指眼淚，《莊子》里說(shuō)：“哭泣無(wú)涕，中心不戚”。可是到漢朝已經(jīng)指鼻涕了，王褒《僮約》里說(shuō)：“目淚下，鼻涕長(zhǎng)

6、一尺”。又如“信”，古代只指送信的人，現(xiàn)在的信古代叫“書(shū)”，《世說(shuō)新語(yǔ)》：“俄而謝玄淮上信至，(謝安)看書(shū)竟，默默無(wú)言”，“信”和“書(shū)”的分別是很清楚的。后來(lái)“信”由音信的意思轉(zhuǎn)指書(shū)信，而信使的意思必得和“使”字連用，單用就沒(méi)有這個(gè)意思了。</p><p>　　1．請(qǐng)根據(jù)注音，寫(xiě)出“材料一”中橫線上應(yīng)填入的字。</p><p>　　苜(xu) 邏(ji)  馬

7、(zhá)</p><p>　　2．下列對(duì)“材料一”中所提到的文化名詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是</p><p>　　A.《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。</p><p>　　B.《莊子》：其文汪洋恣肆，想象豐富，意出塵外，瑰麗詭譎，乃先秦道家的典范之作。</p><p>　　C.《世說(shuō)新

8、語(yǔ)》：魏晉南北朝“志人小說(shuō)”代表作，南朝宋劉義慶及門(mén)下食客共同編撰。</p><p>　　D.謝安：《夢(mèng)游天姥吟留別》中“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”，指的正是此人。</p><p>　　3．請(qǐng)為本則材料擬一個(gè)恰切的標(biāo)題。</p><p><b>　　材料二</b></p><p>　　被人們稱(chēng)作網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的，其實(shí)多指

9、語(yǔ)言學(xué)上的“言語(yǔ)”。現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾，在他的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中，區(qū)分了語(yǔ)言和言語(yǔ)：語(yǔ)言，指音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)；言語(yǔ)，指人們對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程與結(jié)果。人們所說(shuō)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，往往是指網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中對(duì)語(yǔ)言的使用。所以我們這里不叫網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而稱(chēng)網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)。</p><p>　　甲，但也出現(xiàn)了一些新鮮特殊的流行語(yǔ)。例如“灌水”是指在BBS隨意發(fā)表意見(jiàn)；聊天室里，有人說(shuō)“咱潛水吧”，那是指私下聊點(diǎn)秘密或隱私；“菜鳥(niǎo)”，是稱(chēng)呼

10、那些初次上網(wǎng)的人；“大蝦”，是指超級(jí)網(wǎng)蟲(chóng)，狀其長(zhǎng)期操作電腦，彎腰弓背，形如大蝦。</p><p>　　乙。網(wǎng)上主要靠視覺(jué)符號(hào)進(jìn)行交流，除了記錄一般常見(jiàn)的言語(yǔ)，還記錄一些特殊的群體用語(yǔ)，這些在總數(shù)中比例不多的特殊用語(yǔ)，可以認(rèn)為是一種以視覺(jué)符號(hào)記錄的特殊的社會(huì)方言。中老年網(wǎng)民的言語(yǔ)與平常人所說(shuō)、所寫(xiě)的言語(yǔ)沒(méi)什么兩樣。但網(wǎng)民以青年人為主，年輕人充滿活力，這樣一個(gè)生機(jī)勃勃的群體，在網(wǎng)絡(luò)交流與傳播過(guò)程中，自然會(huì)顯露出青春的

11、律動(dòng)，閃爍出智慧的火花。</p><p>　　客觀地說(shuō)，丙，但也毋庸諱言，一些格調(diào)不高的詞語(yǔ)在網(wǎng)上也時(shí)有出現(xiàn)，產(chǎn)生負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)魚(yú)龍混雜，與社會(huì)環(huán)境多元化與個(gè)性化有關(guān)。不過(guò)，網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)盡管存在這樣那樣的問(wèn)題，但并不是洪水猛獸。說(shuō)到底，網(wǎng)絡(luò)只是工具，問(wèn)題的根源在于人。網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)是新事物，對(duì)它沒(méi)必要怕，怕也沒(méi)用。正確的做法，是笑納它，是加強(qiáng)引導(dǎo)。就像對(duì)待一棵小樹(shù)，一面要澆水施肥、精心呵護(hù)，另一方面更要噴藥殺蟲(chóng)，剪除枝

12、蔓。</p><p>　　丁，其實(shí)大可不必。語(yǔ)言有一種自我調(diào)節(jié)的機(jī)制，一面海納百川，一面吐故納新。好的，自然會(huì)留下來(lái)；不好的，終歸會(huì)被淘汰?！捌咸选薄吧嘲l(fā)”“巴士”“咖啡”不都“漢化”了嗎？“鐳射”“克力架”，不是一直也沒(méi)能取代“激光”和“餅干”嗎？</p><p>　　網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)即使再新鮮，再另類(lèi)，其實(shí)并不能改變語(yǔ)言的屬性。網(wǎng)絡(luò)交流主要憑借的依然是傳統(tǒng)的語(yǔ)言文字體系，大部分網(wǎng)絡(luò)詞匯，也都是

13、合乎傳統(tǒng)語(yǔ)言文字規(guī)范的。那些不符合傳統(tǒng)語(yǔ)言文字規(guī)范的，如表情符號(hào)、數(shù)字縮略語(yǔ)等，在交流中頂多起輔助作用。新奇的網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)不可能完全超越原有的語(yǔ)言體系，更不可能代替它。</p><p>　　至于網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)究竟會(huì)給漢語(yǔ)帶來(lái)怎樣的變化，現(xiàn)在還不好說(shuō)。但相信，幾千年來(lái)始終保持強(qiáng)大生命力的漢語(yǔ)，今后的生命力只會(huì)更強(qiáng)。</p><p>　　4．根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，將下列句子填入“材料二”橫線甲乙丙丁處，最恰當(dāng)?shù)?/p>

14、一項(xiàng)是</p><p>　　①網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)目前的總體情況還是不錯(cuò)的②大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)與普通言語(yǔ)沒(méi)什么區(qū)別</p><p>　?、塾腥藢?duì)網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)的“無(wú)序”憂心忡忡④網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)是新的時(shí)代語(yǔ)言多樣化的體現(xiàn)</p><p>　　5．下列各句表達(dá)不符合“材料二”內(nèi)容的一項(xiàng)是</p><p>　　A.網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)是指網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程及結(jié)果。</p

15、><p>　　B.網(wǎng)絡(luò)中的特殊言語(yǔ)是由年輕網(wǎng)民這一特殊群體造就而成。</p><p>　　C.網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)魚(yú)龍混雜，產(chǎn)生負(fù)面影響，應(yīng)該予以堅(jiān)決抵制。</p><p>　　D.網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)未來(lái)會(huì)給漢語(yǔ)帶來(lái)怎樣的變化，目前尚不明朗。</p><p><b>　　材料三</b></p><p>　　寫(xiě)作就是說(shuō)話，為

16、了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話寫(xiě)出來(lái)；不過(guò)不是口頭說(shuō)話，而是筆頭說(shuō)話。各人有他要說(shuō)的話，我寫(xiě)作是我要說(shuō)的話，你寫(xiě)作是你說(shuō)你的話。并沒(méi)有話而勉強(qiáng)要說(shuō)話，或者把別人的話拿來(lái)，當(dāng)作自己的話，都是和寫(xiě)作的本意相違反的。寫(xiě)成的文字平凡一點(diǎn)，淺近一點(diǎn)，都不妨事；胸中只有這么些平凡的經(jīng)驗(yàn)和淺近的情思，如果硬要求其奇特深遠(yuǎn)，便是勉強(qiáng)了。最要問(wèn)清楚的是：這經(jīng)驗(yàn)和情思是不是自己胸中的？把它寫(xiě)出來(lái)是不是適應(yīng)生活上的需要？如果是的，那就是做到了一個(gè)“誠(chéng)”字

17、了；寫(xiě)作和說(shuō)話一樣，“立誠(chéng)”是最要緊的。</p><p>　　寫(xiě)作是極平常的可是極需要認(rèn)真的一件事情。這個(gè)觀念很重要，非在學(xué)習(xí)寫(xiě)作的時(shí)候認(rèn)清不可。從前科舉時(shí)代，學(xué)生在書(shū)塾里學(xué)習(xí)寫(xiě)作，那是有一個(gè)特殊的目標(biāo)的。就是：寫(xiě)成投合考官眼光的文章。希望在仕宦的階梯上一步步爬上去。現(xiàn)在雖然仍舊有考試，但考試的性質(zhì)和科舉時(shí)代不同了；你若認(rèn)為學(xué)習(xí)寫(xiě)作的目標(biāo)只在應(yīng)付幾回升學(xué)考試、畢業(yè)考試或其他考試，就根本沒(méi)有弄明白寫(xiě)作對(duì)于你有什么意

18、義?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)寫(xiě)作并不為應(yīng)考試，也不為要做著作家或文章家：只因要記筆記，要把情意告訴別人，要寫(xiě)信給家庭或朋友，諸如此類(lèi)。這些事情是極平常的，但做不來(lái)便是人生的缺陷。咱們不愿意有這種缺陷，所以非學(xué)習(xí)寫(xiě)作不可。</p><p>　　從前科舉時(shí)代，作經(jīng)義題目，是“代圣賢立言”；作策論題目，是代帝王劃策。一個(gè)人對(duì)于經(jīng)籍，如果確有所得，而所得又正與圣賢的見(jiàn)解相合，誠(chéng)實(shí)地發(fā)揮出來(lái)，就跡象說(shuō)，便是“代圣賢立言”：這并沒(méi)有什么可議

19、之處。一個(gè)人對(duì)于政治，如果有真知灼見(jiàn)，或可以救一時(shí)之弊，或可以開(kāi)萬(wàn)世之利，詳盡地表示出來(lái)，就跡象說(shuō)，便是代帝王劃策：這也是很有意思的事兒。然而讀經(jīng)籍而能有所得，研究政治而能有真知灼見(jiàn)，只有極少數(shù)的人才能辦得到。科舉制度卻把文章的作用規(guī)定了，一般士子既要去應(yīng)考試，學(xué)習(xí)寫(xiě)作就得順著那方向走；你即使對(duì)于經(jīng)籍毫無(wú)所得，也須代圣賢立言，你即使對(duì)政治一竅不通，也須代帝王劃策；只有極少數(shù)人辦得到的事情，硬要多數(shù)人也勉強(qiáng)去做。試想其結(jié)果怎樣？必然是言不

20、由衷，語(yǔ)不切實(shí)，把人家的現(xiàn)成話抄襲一番，搬弄一番而已。這樣的工夫做得到家，對(duì)于應(yīng)考試是有益的，可以蒙考官錄??；然而對(duì)于整個(gè)生活卻是有害的，因?yàn)闊o(wú)論說(shuō)話作文，最要不得的是言不由衷，語(yǔ)不切實(shí)，而那些人偏偏落在這個(gè)陷阱里。做不到家的更不必說(shuō)了，一輩子學(xué)習(xí)寫(xiě)作，既不能取得功名，又沒(méi)有在生活上得到什么便利，真是被筆硯耽誤了一輩子。</p><p>　　6．下列對(duì)三則材料中成語(yǔ)加線的字詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是</p&g

21、t;<p>　　7．下列對(duì)“材料三”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是</p><p>　　A.本文不從寫(xiě)作知識(shí)上談寫(xiě)作，而從一般語(yǔ)言應(yīng)用上談寫(xiě)作?！皩?xiě)作就是說(shuō)話”。</p><p>　　B.強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作并非就是把人們所要說(shuō)的話記錄下來(lái)，而是緣于生活上的種種需要。</p><p>　　C.寫(xiě)作是一種有益于任何人的言語(yǔ)技能，也需要注意審題、立意、布局、謀篇。</p

22、><p>　　D.作者反對(duì)言不由衷、語(yǔ)不切實(shí)的應(yīng)試之作，因?yàn)檫@已違背了寫(xiě)作的根本原則。</p><p>　　8．請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，談?wù)剬?duì)“應(yīng)把語(yǔ)言應(yīng)用當(dāng)成極平?？墒菢O需要認(rèn)真的一件事情”的認(rèn)識(shí)。</p><p><b>　　【答案】</b></p><p>　　1．苜蓿 邏輯 馬扎</p>

23、<p><b>　　2．D</b></p><p><b>　　3．《語(yǔ)言的演變》</b></p><p><b>　　4．A</b></p><p><b>　　5．C</b></p><p><b>　　6．B</b>

24、</p><p><b>　　7．C</b></p><p>　　8．語(yǔ)言在不斷變化，許多字眼的意義發(fā)生了變化，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。需認(rèn)真對(duì)待網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，格調(diào)不高的詞語(yǔ)在網(wǎng)上時(shí)有出現(xiàn)，產(chǎn)生負(fù)面影響。對(duì)語(yǔ)言應(yīng)用是一個(gè)考驗(yàn)。寫(xiě)作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話寫(xiě)出來(lái)。語(yǔ)言應(yīng)用、寫(xiě)作中“立誠(chéng)”是最要緊的。這些事情是極平常的，但做不來(lái)便是人生的缺陷。</p>

25、;<p><b>　　【解析】</b></p><p>　　1．本題考查識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。需要在平時(shí)學(xué)習(xí)中進(jìn)行積累，可以根據(jù)漢字的構(gòu)成方法思考，但同時(shí)注意養(yǎng)成不寫(xiě)錯(cuò)別字的好習(xí)慣。本題中“苜?！倍际遣葑诸^，“邏輯”的“輯”不可錯(cuò)寫(xiě)為“緝”，“馬扎”的“扎”不可錯(cuò)寫(xiě)為“軋”。</p><p>　　2．本題考查識(shí)記文學(xué)、文化常識(shí)的能力。在平

26、時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，《夢(mèng)游天姥吟留別》中“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”的“謝公”指的應(yīng)是謝靈運(yùn)，而不是謝安。</p><p>　　3．本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。擬標(biāo)題應(yīng)當(dāng)抓住材料中的主要內(nèi)容，本題可以根據(jù)“語(yǔ)言的變化，短時(shí)間內(nèi)不容易覺(jué)察，日子長(zhǎng)了就顯出來(lái)了”“語(yǔ)言的變化涉及語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)匯三方面”等內(nèi)容概括出材料一是在闡述“語(yǔ)言的演變”，由此可以確定標(biāo)題。</p><p&g

27、t;　　4．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)意上的銜接。甲處根據(jù)其后的“但也出現(xiàn)了一些新鮮特殊的流行語(yǔ)”可以判斷應(yīng)填寫(xiě)“大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)與普通言語(yǔ)沒(méi)什么區(qū)別”；乙處根據(jù)其所處段落所闡釋的內(nèi)容可以確定應(yīng)填寫(xiě)“網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)是新的時(shí)代語(yǔ)言多樣化的體現(xiàn)”；丙處根據(jù)“客觀地說(shuō)”“但也毋庸諱言”等信息可以確定應(yīng)填寫(xiě)“網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)目前的總體情況還是不錯(cuò)的”；丁處根據(jù)“其實(shí)大可不必”等可以確定應(yīng)填寫(xiě)“有人對(duì)網(wǎng)絡(luò)

28、言語(yǔ)的‘無(wú)序’憂心忡忡”，因此答案為A項(xiàng)。</p><p>　　5．本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，“應(yīng)該予以堅(jiān)決抵制”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文中的“網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)是新事物，對(duì)它沒(méi)必要怕，怕也沒(méi)用。正確的做法，是笑納它，是加強(qiáng)引導(dǎo)”等內(nèi)容可以作出判斷。</p><p>　　6．本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。B項(xiàng)，“灼”解釋為“鮮明”錯(cuò)誤，應(yīng)是“明白，透徹”的意思。<

29、/p><p>　　7．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“寫(xiě)作是一種有益于任何人的言語(yǔ)技能”錯(cuò)誤，“任何人”說(shuō)的過(guò)于絕對(duì)，原文最后一段提到有人“被筆硯耽誤了一輩子”。另外，“也需要注意審題、立意、布局、謀篇”這一信息屬于寫(xiě)作的知識(shí)、寫(xiě)法，原文沒(méi)有涉及。</p><p>　　8．本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。解答該題，應(yīng)當(dāng)把握原材料內(nèi)容，材料一根據(jù)“世界上萬(wàn)事

30、萬(wàn)物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語(yǔ)言也是這樣”“許多字眼的意義也起了變化”“詞義也可以轉(zhuǎn)移”等內(nèi)容概括；材料二根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”“出現(xiàn)了一些新鮮特殊的流行語(yǔ)”“一些格調(diào)不高的詞語(yǔ)在網(wǎng)上也時(shí)有出現(xiàn)，產(chǎn)生負(fù)面影響”“網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)即使再新鮮，再另類(lèi)，其實(shí)并不能改變語(yǔ)言的屬性”等內(nèi)容概括；材料三根據(jù)“寫(xiě)作就是說(shuō)話，為了生活上的種種需要，把自己要說(shuō)的話寫(xiě)出來(lái)；不過(guò)不是口頭說(shuō)話，而是筆頭說(shuō)話”“寫(xiě)作和說(shuō)話一樣，‘立誠(chéng)’是最要緊的”“寫(xiě)作是極平常的可是極

31、需要認(rèn)真的一件事情”“這些事情是極平常的，但做不來(lái)便是人生的缺陷”等內(nèi)容概括。意思對(duì)即可。</p><p><b>　　二、本大題共6題</b></p><p>　　閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。</p><p><b>　　墨翁傳</b></p><p><b>　　(明)高啟</b

32、></p><p>　　①墨翁者，吳槐市里中人也。嘗游荊楚間，遇人授古造墨法，因曰：“吾鬻此，足以資讀書(shū)，奚汲汲四方乎？”乃歸，署門(mén)曰“造古法墨”。躬操杵臼，雖龜手黧面，而形貌奇古，服危冠大襦，人望見(jiàn)，咸異之。時(shí)磨墨沈(通"瀋"，汁)數(shù)斗，醉為人作徑尺字，殊偉。所制墨，有定直。酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屨恒滿，而其門(mén)落然。</p><p>　?、诳陀姓V之曰子之墨雖工

33、如弗售何翁曰嘻吾之墨聚材孔良用力甚勤以其成之難故不欲售之易也。今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭①，試之則若土炭，吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為，則是以古墨號(hào)于外，而以今墨售于內(nèi)，所謂衒璞而市鼠臘②，其可乎？吾既不能為此，則無(wú)怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，則黝然者固在，何遽戚戚為！”乃謝客閉戶而歌曰：“守吾玄以終年，視彼沽者泚③然?！笨吐勚唬骸半[者也。吾儕誦圣人之言，以學(xué)古為則，不能以實(shí)德弸④其中，徒飾外以從俗徼

34、譽(yù)者，豈不愧是翁哉？”嘆息而去。</p><p>　　③齊人高啟聞其言足以自警也，遂書(shū)以為傳。翁姓沈，名繼孫。然世罕知之，唯呼為墨翁云。</p><p>　　[注]①玄圭：黑色的玉。②衒璞而市鼠臘：比喻有名無(wú)實(shí)。③泚(cǐ)然：冒汗的樣子。④弸(péng)：充滿。</p><p>　　9．下列選項(xiàng)中加線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是</p><

35、p>　　A.躬操杵臼　          操：拿，持</p><p>　　B.卑賈以餌眾　        賈：商人</p><p>　　C.則無(wú)怪其即彼之多也　即：走近，靠近</p><

36、p>　　D.何遽戚戚為          戚戚：悲傷，傷心</p><p>　　10．下列各組加線詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是</p><p>　　A.茍作以眩俗則    是以古墨號(hào)于外</p><p>　　B.故他肆之屨恒

37、滿，而其門(mén)落然  所謂衒璞而市鼠臘，其可乎？</p><p>　　C.以學(xué)古為則       何遽戚戚為</p><p>　　D.人望見(jiàn)，咸異之然  世罕知之</p><p>　　11．請(qǐng)用(/)為文中字體加粗句子斷句。</p><p&g

38、t;　　客有誚之曰子之墨雖工如弗售何翁曰嘻吾之墨聚材孔良用力甚勤以其成之難故不欲售之易也。</p><p>　　12．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。</p><p>　　(1)吾鬻此，足以資讀書(shū)，奚汲汲四方乎？</p><p>　　(2)徒飾外以從俗徼譽(yù)者，豈不愧是翁哉？</p><p>　　13．聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)析墨翁“其門(mén)落然”的原因。

39、</p><p><b>　　鏈接：</b></p><p>　　孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身?！蔽釃L學(xué)射矣，始也心志于中，目存乎鵠，手往從之，十發(fā)而九失，其一中者，幸也。有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉。一法不修，一病隨之。病盡而法完，則心不期中，目不存鵠，十發(fā)十中矣。</p><p><b>

40、;　　(蘇軾《仁說(shuō)》)</b></p><p>　　14．孟子認(rèn)為仁者“反求諸身”，請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料分析“墨翁”作為“仁者”的表現(xiàn)。</p><p><b>　　【答案】</b></p><p><b>　　9．B</b></p><p><b>　　10．D</b&g

41、t;</p><p>　　11．客有誚之曰/子之墨雖工/如弗售何/翁曰/嘻/吾之墨聚材孔良/用力甚勤/以其成之難/故不欲售之易也。</p><p>　　12．(1)我如果賣(mài)這種墨的話，就足夠用來(lái)幫助讀書(shū)了(就完全可以有錢(qián)讀書(shū)了)，何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢？</p><p>　　(2)僅僅裝飾外表迎合世俗求得名譽(yù)的人，難道不感到有愧于這位墨翁嗎？</p

42、><p>　　13．⑴墨翁堅(jiān)持自己的做事原則，精工細(xì)作，且所酬不當(dāng)就不賣(mài)；⑵其他制墨者“茍作以眩俗，卑賈以餌眾”；⑶世人不能辨識(shí)墨汁品質(zhì)的優(yōu)劣。</p><p>　　14．⑴潔身自好；⑵不貪財(cái)，不見(jiàn)利忘義；⑶做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，忠于自己的事業(yè)；⑷不從俗，恪守自己的人生信條。對(duì)自身修養(yǎng)的要求遠(yuǎn)甚于對(duì)利益的追求。</p><p><b>　　【解析】</b>

43、</p><p>　　9．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。B項(xiàng)，“賈”譯為“商人”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是通“價(jià)”，“價(jià)格，價(jià)值”的意思。</p><p>　　10．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。D項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是代詞，“他”的意思。A項(xiàng)，第一個(gè)“以”是目的連詞，“來(lái)”；第二個(gè)“以”是介詞，“用”。B項(xiàng)，第一個(gè)“其”是代詞，“他的”；第二個(gè)“其”是表反問(wèn)語(yǔ)氣，“難道”

44、。C項(xiàng)，第一個(gè)“為”是動(dòng)詞，“當(dāng)作”；第二個(gè)“為”是表反問(wèn)語(yǔ)氣，“嗎”。因此選D項(xiàng)。</p><p>　　11．本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，這段話的意思是：有一鄉(xiāng)客譏諷他說(shuō)：“即使你的墨汁好，如果賣(mài)不出去有什么用？”墨翁說(shuō)：“唉！我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特別辛苦，就因?yàn)樗谱鞯钠D難，所以我不想賣(mài)出它太容易了啊?！逼渲凶⒁饨Y(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借

45、助標(biāo)志詞。本句中注意“曰”“如……何”“嘻”“故”等即可作出判斷。</p><p>　　12．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“鬻”、“資”、“汲汲”、句子大意；第二句得分點(diǎn)：“徒”、“從俗繳譽(yù)”、句子大意。</p><p>　　13．本題考查篩選文中的信息的能力。本題考查理解文意的能力。

46、解答該題，應(yīng)當(dāng)結(jié)合文中的“所制墨，有定直。酬弗當(dāng)，輒弗與”“今之逐利者，茍作以眩俗，卑賈以餌眾，視之雖如玄圭，試之則若土炭”等內(nèi)容概括，分點(diǎn)作答，意思對(duì)即可。</p><p>　　14．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答該題，應(yīng)當(dāng)結(jié)合文中的“酬弗當(dāng)，輒弗與。故他肆之屨恒滿，而其門(mén)落然”“吾之墨聚材孔良，用力甚勤，以其成之難故，不欲售之易也”“吾既不能為此，則無(wú)怪其即彼之多也。且吾墨雖不售，然視篋中，

47、則黝然者固在，何遽戚戚為”“守吾玄以終年，視彼沽者泚然”“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身”等內(nèi)容概括，分點(diǎn)作答，意思對(duì)即可。</p><p><b>　　【備注】文章大意</b></p><p>　　墨翁是吳槐市里的人。曾經(jīng)游走的了荊楚這個(gè)地方，一次，他遇見(jiàn)有人傳授古代造墨的方法，于是說(shuō)：“我如果賣(mài)這種墨的話，就完全可以有錢(qián)讀書(shū)了，何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢？”

48、于是就回家了，在自家門(mén)上寫(xiě)上了“造古法墨”幾個(gè)字。親自操持杵臼等工具制墨，雖然他手背龜裂面色黑黃，但是他的形貌奇特古怪，穿著寬大的衣服，戴著高高的帽子。人們望見(jiàn)他，全都認(rèn)為他是一個(gè)奇特的人。他經(jīng)常研磨很多墨汁，醉酒后愛(ài)好給他人寫(xiě)一尺見(jiàn)方的字，所寫(xiě)的字非常壯美。所制作的墨，有一定的價(jià)錢(qián)。價(jià)錢(qián)不合適，就不賣(mài)。所以別人的鋪?zhàn)永锶丝偸呛芏啵牡赇伒娜藚s很稀少。</p><p>　　有一鄉(xiāng)客譏諷他說(shuō)：“即使你的墨汁好，

49、如果賣(mài)不出去有什么用？”墨翁說(shuō)：“唉!我的墨用的是上好的材料，做墨用的力也特別辛苦，就因?yàn)樗谱鞯钠D難，所以我不想賣(mài)出它太容易了啊。現(xiàn)在那些追逐利益的人，用一些鄙俗的方法隨意制作，在用低廉的價(jià)錢(qián)誘惑百姓，看它雖然像黑色的玉，試用它卻如土炭一般，我私下認(rèn)為這是可恥的事。假如我要是想效仿他們這種制墨賣(mài)墨的行為，那就是對(duì)外打著賣(mài)古代墨汁的旗號(hào)，而內(nèi)里卻拿著今天的不好的出賣(mài)，這么做可以嗎？再說(shuō)，我的墨雖然賣(mài)不出去，可是看我的箱中，那些黑黝黝的墨

50、汁還在，我有什么可悲傷的呢？”那鄉(xiāng)客聽(tīng)這些話后說(shuō)：“我們這類(lèi)人吟誦著圣人的言論，嘴里充滿著高尚的品德，僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽(yù)的人，面對(duì)這位墨翁，難道不感到羞愧嗎？”說(shuō)完，嘆息著離開(kāi)了。</p><p>　　齊人高啟聽(tīng)聞墨翁的話，認(rèn)為足夠自我警醒，就寫(xiě)下來(lái)為他作小傳。老翁名叫沈繼孫。但世人很少了解他，只是稱(chēng)呼他叫墨翁。</p><p><b>　　鏈接翻譯</b>

51、;</p><p>　　孟子說(shuō)：“有德行的人就像射手一樣，如果射箭沒(méi)有射中，就回過(guò)頭來(lái)從自身尋求問(wèn)題。”我曾經(jīng)學(xué)習(xí)射箭，開(kāi)始時(shí)心里只想著要射中，眼睛看著箭靶，箭隨著手發(fā)射出去，十次有九次是失敗的，其中有一次中了，也是僥幸的。有一個(gè)擅長(zhǎng)射箭的人，教我回過(guò)頭來(lái)從自身找原因。雙手握持住關(guān)鍵部位，腳步合乎規(guī)則，四肢周身，都有法度。一個(gè)地方?jīng)]有研究，一個(gè)毛病就隨著它出來(lái)了。毛病沒(méi)有了，那規(guī)則也就被掌握完了，那么心中不再只想

52、著射中，眼睛也不只看著箭靶，十次射箭十次都能射中箭靶了。</p><p><b>　　三、本大題共5小題</b></p><p>　　閱讀下面的宋詞，完成問(wèn)題。</p><p>　　燕山九日作= 1 * GB3①</p><p><b>　　【宋】范成大</b></p><p&g

53、t;　　萬(wàn)里漢家使，雙節(jié)= 2 * GB3②照清秋。舊京行遍，中夜呼禹= 3 * GB3③濟(jì)黃流。寥落桑榆= 4 * GB3④西北，無(wú)限太行紫翠，相伴過(guò)盧溝。歲晚客多病，風(fēng)露冷貂裘。</p><p>　　對(duì)重九，須爛醉，莫牽愁= 5 * GB3⑤。黃花為我，一笑不管鬢霜羞。袖里天書(shū)= 6 * GB3⑥咫尺，眼底關(guān)河百二，歌罷此生浮。惟有平安信，隨雁到南州。</p><p>　　【注】①乾道

54、六年(1170年)，作者奉命出使金國(guó)。為改變接納詔書(shū)禮儀和索取“陵寢”事與金國(guó)交涉，慷慨抗節(jié)，幾近被殺。本詞即寫(xiě)于出使期間。②雙節(jié)：使節(jié)出行時(shí)的儀仗。③禹：與堯、舜齊名的賢圣帝王，曾治理黃河，劃定中國(guó)九州版圖。④桑榆：指桑干河(永定河)和榆關(guān)(山海關(guān))。⑤作者在當(dāng)時(shí)所作絕句《燕賓館》自注中說(shuō)：“至是適以重陽(yáng)，伴使把菊酌酒相勸。”⑥天書(shū)：南宋致金國(guó)的國(guó)書(shū)。</p><p>　　15．根據(jù)閱讀經(jīng)歷判斷，本詞詞牌是&l

55、t;/p><p>　　16．下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是</p><p>　　A.本詞開(kāi)篇即寫(xiě)出使金國(guó)的大背景，作者走遍當(dāng)年的都城汴梁，胸中透露出不平的意緒。</p><p>　　B.“桑榆”“太行”“盧溝”三句點(diǎn)明行蹤，也寫(xiě)出了孤身一人、客居他鄉(xiāng)的感傷與落寞。</p><p>　　C.雖然兩鬢斑白，作者還是暢飲賞菊以度佳節(jié)，且以擬人手法寫(xiě)出

56、菊花綻放帶來(lái)的喜悅。</p><p>　　D.本詞以北國(guó)秋日風(fēng)光入詩(shī)，情感慷慨激昂，悲壯又不失豪放，風(fēng)格與蘇軾、陸游相近。</p><p>　　17．題目中“九日”指農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，下列與重陽(yáng)節(jié)沒(méi)有關(guān)聯(lián)的兩項(xiàng)是</p><p>　　A.千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。</p><p>　　B.云木疏黃秋滿川，茱萸風(fēng)里一樽前。</p&

57、gt;<p>　　C.但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。</p><p>　　D.黃花宜泛酒，青岳好登高。</p><p>　　E.細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。</p><p>　　18．上世紀(jì)30年代末，學(xué)者夏承燾因中日戰(zhàn)起，“懼亡國(guó)之無(wú)日，援取宋人詞之足鼓舞人心、砥礪節(jié)概者”編著了《宋詞系》，其中即有范成大此詞。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析本詞何以能夠

58、“鼓舞人心、砥礪節(jié)概”。</p><p>　　19．在橫線處填寫(xiě)相關(guān)作品原句。</p><p>　　“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，季節(jié)的變化總能牽動(dòng)詩(shī)人敏感的心靈，范成大于清秋時(shí)節(jié)一抒懷抱，更有無(wú)數(shù)詩(shī)人因“秋”生情。767年重陽(yáng)，56歲的杜甫一首《登高》寫(xiě)盡秋悲，其中頷聯(lián)“①，②”二句寫(xiě)出肅穆蕭瑟、空曠遼闊的秋景，寄寓著深沉的生命感懷，成為千古寫(xiě)秋名句；元和十一年秋，白樂(lè)天寫(xiě)下

59、《琵琶行》，開(kāi)篇即以“③”一句寫(xiě)出送客湓浦口所見(jiàn)清冷秋景，為下文抒寫(xiě)“天涯淪落”之悲奠定了基調(diào)，其后又以“④”一句秋江月夜景色烘托出音樂(lè)的無(wú)盡魅力；北宋范文正公同樣善摹秋意，“碧云天，黃葉地，⑤，⑥”，思鄉(xiāng)的愁緒借景透出，不著痕跡。當(dāng)然，秋景也并非總是一片蕭瑟。1925年，滿懷革命豪情的毛澤東途經(jīng)長(zhǎng)沙，佇立橘子洲頭，眼中是一派“⑦，層林盡染；漫江碧透，⑧”的壯麗秋景，呈現(xiàn)出以天下為己任的宏大境界。古人云：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)

60、言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。”此言不虛。</p><p><b>　　【答案】</b></p><p><b>　　15．C</b></p><p><b>　　16．B</b></p><p><b>　　17．AE</b></p><

61、p>　　18．本詞上闋“舊京行遍，中夜呼禹濟(jì)黃流”兩句，寫(xiě)出使時(shí)作者途經(jīng)故都汴梁，于城中徘徊不已，憑吊故國(guó)；夜不成寐，內(nèi)心呼喚著曾在此治水開(kāi)疆、奠定華夏版圖的大禹，汲取精神力量；暗含著抗擊外侮、收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)豪情，與抗擊日寇的歷史背景契合，故能“鼓舞人心、砥礪節(jié)概”。</p><p>　　其他可選要點(diǎn)：①上闋“袖里天書(shū)咫尺，眼底關(guān)河百二，歌罷此生浮”，寫(xiě)自己出使金國(guó)，雖身處險(xiǎn)境，仍舊心系故國(guó)山河，決心不辱使

62、命，表現(xiàn)了作者不畏強(qiáng)敵的慷慨、視死如歸的豪邁、為國(guó)獻(xiàn)身死而無(wú)憾的氣概。②上闋“無(wú)限太行紫翠”等句，寫(xiě)出途中所見(jiàn)群山連綿，氣勢(shì)雄偉，表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山河的深情，愛(ài)國(guó)情懷濃厚。③結(jié)合全詞分析：上闋寫(xiě)清秋出使所見(jiàn)，嘆故國(guó)山河寥落；下闋寫(xiě)重陽(yáng)佳節(jié)拋開(kāi)愁緒、賞花飲酒之時(shí)，仍心系使命。表現(xiàn)了詞人身處險(xiǎn)境仍堅(jiān)定忠貞的報(bào)國(guó)決心。</p><p>　　19．①無(wú)邊落木蕭蕭下  ②不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)</p>

63、<p>　?、蹢魅~荻花秋瑟瑟   ④唯見(jiàn)江心秋月白</p><p>　　⑤秋色連波  ⑥波上寒煙翠</p><p>　?、呷f(wàn)山紅遍  ⑧百舸爭(zhēng)流</p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　15．本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)

64、的能力。在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累。解答該題，應(yīng)當(dāng)在了解詞牌的相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上分析，詞是一種特定的詩(shī)，古體、近體、律詩(shī)、絕句、排律的格式只有那么幾種，它們的每首字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等等方式都有特定的模式。以前宋人填詞是根據(jù)樂(lè)曲?，F(xiàn)在我們填詞只能根據(jù)詞譜，常用詞牌千多種，每一種屬一定詞調(diào)，各自又有自已固定的格式，這種格式的形成，是由詞本身與詩(shī)不同的體制所決定的。本題結(jié)合以前學(xué)到的宋詞解答即可，聯(lián)系蘇軾的《水調(diào)歌頭》即可得出答案為C項(xiàng)。&

65、lt;/p><p>　　16．本題考查篩選信息的能力。B項(xiàng)，“也寫(xiě)出了孤身一人、客居他鄉(xiāng)的感傷與落寞”說(shuō)法錯(cuò)誤。這幾句應(yīng)是在描寫(xiě)祖國(guó)的大好河山，表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷。</p><p>　　17．本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累。解答該題，應(yīng)該明確，A項(xiàng)，“新桃換舊符”是寫(xiě)除夕這一節(jié)日的。E項(xiàng)，“細(xì)纏五色”“吊沅湘”是寫(xiě)端午節(jié)。其它三項(xiàng)則都是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)。</p>

66、<p>　　18．本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答該題，應(yīng)當(dāng)把握題干要求，“何以能夠‘鼓舞人心、砥礪節(jié)概’”，也就是本詞能夠“鼓舞人心、砥礪節(jié)概”的原因，由此可以找出本詞中能夠表現(xiàn)愛(ài)國(guó)豪情、不畏強(qiáng)敵、忠貞報(bào)國(guó)的詩(shī)句，如“舊京行遍，中夜呼禹濟(jì)黃流”“袖里天書(shū)咫尺，眼底關(guān)河百二，歌罷此生浮”“無(wú)限太行紫翠，相伴過(guò)盧溝”等語(yǔ)句，以及這首詞的中心意思分析，意思對(duì)即可。</p><p>　　

67、19．本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。要注意題干所提供的語(yǔ)境，進(jìn)而對(duì)詩(shī)句內(nèi)容準(zhǔn)確的理解。書(shū)寫(xiě)盡量工整，不出現(xiàn)錯(cuò)別字，錯(cuò)一字則該空不得分。這里應(yīng)注意“蕭蕭”“荻”“唯”“舸”等字要寫(xiě)準(zhǔn)確。</p><p><b>　　四、本大題共6小題</b></p><p>　　閱讀下面的作品，完成問(wèn)題。</p><p><b>　　秋漸深<

68、/b></p><p><b>　　李娟</b></p><p>　?、偾锾靵?lái)了，秋分一過(guò)，晨起漫步江畔，白露滿地。樹(shù)葉、草尖上都挑著顆顆晶亮的露珠。節(jié)氣和植物，猶如一對(duì)戀人，配合得默契貼心，情投意合。他的一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一個(gè)溫柔的姿勢(shì)，她都已心領(lǐng)神會(huì)。</p><p>　　②桂花開(kāi)了，細(xì)碎的金色花瓣，宛若星星，人從樹(shù)下走過(guò)，落花細(xì)細(xì)

69、香滿衣。起風(fēng)的夜里，花香伴著蟲(chóng)鳴如流水般一潮潮地涌進(jìn)窗來(lái)，花香襲人。忽然想起《紅樓夢(mèng)》中寶玉的丫鬟也叫襲人。賈政責(zé)問(wèn)是誰(shuí)取了這么一個(gè)鬼精的名字，寶玉說(shuō)，她本姓花，有一句古詩(shī)“花氣襲人知晝暖”，所以就給她取名襲人。夕月一彎的秋夜，枕著陣陣花香入眠，無(wú)限花香染夢(mèng)境。</p><p>　　③午后，走進(jìn)寂靜的山林，手里攜一本德富蘆花的《自然與人生》，他寫(xiě)道：“走在山間小路上，芒草，萱草牽吾衣，著實(shí)可愛(ài)。”我仿佛和他一同走

70、進(jìn)秋的深處。樹(shù)上的葉子漸漸凋零，每一棵樹(shù)變得疏朗透明起來(lái)。金黃的，褐色的葉子鋪滿樹(shù)下，如同厚厚的花毯。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)一棵樹(shù)，擎著深紅的樹(shù)冠，枝椏上挑著顆顆閃亮的紅星星，走進(jìn)了細(xì)看，原來(lái)是一樹(shù)紅燈籠似的柿子。</p><p>　　④櫸樹(shù)的葉子一日日紅了，細(xì)細(xì)密密的紅葉像一葉小舟，駛向秋之深處。踩著沙沙的落葉，偶然會(huì)聽(tīng)見(jiàn)咕嚕咕嚕石子落地的聲響，其實(shí)那不是石子，是山中松子落。枝椏上蹲著幾只斑斕的鳥(niǎo)兒，坐在枝頭陽(yáng)光下說(shuō)著悄悄

71、話，讓人想到“林靜鳥(niǎo)談天”。</p><p>　　⑤田野里，收割后的稻草一捆捆一簇簇相依在一起，一夜夜秋風(fēng)襲來(lái)，秋深露重，它們只有依偎在一起取暖。</p><p>　　⑥艾草枯黃了，靜靜地立在山坡上。每年端午時(shí)，人們將它一叢叢抱回家，捆綁好立在家門(mén)前，或是用艾葉熬了水給孩子洗澡，等到夏天來(lái)了，孩子不會(huì)招蚊蟲(chóng)叮咬。《詩(shī)經(jīng)》有云“彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮”，原來(lái)艾草是伴著愛(ài)情從千年前的詩(shī)歌

72、中向我一步步走來(lái)。那位布衣詩(shī)人走在山野間，看見(jiàn)青青的艾葉隨手拈來(lái)握在指尖，思念就如潮水般涌起。他的詩(shī)句隨風(fēng)飄遠(yuǎn)了，落在《詩(shī)經(jīng)》的泥土中，開(kāi)出了深情、樸素的花朵，流傳了千年。</p><p>　　⑦幼年時(shí)在鄉(xiāng)下，秋意正濃的時(shí)候，奶奶帶著我去山坡上采摘野菊花。一叢叢野菊花如鄰家的小女孩，穿著金黃色的布衣裳，梳著兩個(gè)歪歪扭扭的小辮，沖著我張開(kāi)笑臉。她們?nèi)宄扇壕墼谝黄穑谇镲L(fēng)里交頭接耳地說(shuō)話。奶奶說(shuō)，將野菊花在太陽(yáng)下晾

73、干了，裝在枕頭里，可以清火、明目、安神。我的竹籃里只采了薄薄的一層，就嫌累了，蹲在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了頭，我拔了一枝，小心翼翼捏在手上，輕輕地吹一口氣，蒲公英的孩子們就隨秋風(fēng)飛遠(yuǎn)了。我也是蒲公英的孩子，光陰的秋風(fēng)一次次將我吹遠(yuǎn)了，望不見(jiàn)童年，望不見(jiàn)奶奶，望不見(jiàn)故園。</p><p>　?、辔液芟矚g作家汪曾祺先生一段話：“文求雅潔，少雕飾，如春初新韭，秋末晚菘?！币恢辈恢馈拜俊笔鞘裁礃泳碌氖卟?，是秋末

74、的一味美食。那日翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》就看見(jiàn)它，原來(lái)是一棵青翠的大白菜。如同農(nóng)家一個(gè)粗衣舊服的小閨女，一日進(jìn)了學(xué)堂，戴眼鏡的老師問(wèn)她叫什么名字，她說(shuō)叫丫頭，眾人捂著嘴笑，老師就像隨手給丫頭取了大名“菘”，使得這個(gè)水靈靈的小丫頭整個(gè)人一下子優(yōu)雅、端莊起來(lái)。秋末，清炒大白菜時(shí)配上黃的姜絲和幾絲紅辣椒，盛在青花瓷盤(pán)里，分外悅目，爽口宜人。</p><p>　?、崆镲L(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。幾場(chǎng)秋雨，將天空洗得猶如碧玉一般明澈

75、。所有的樹(shù)木漸漸落盡繁華，疏朗的枝椏伸向晴空，大自然莊嚴(yán)、肅穆的季節(jié)來(lái)了。</p><p>　?、馊诉^(guò)了而立之年，才漸漸懂得秋之深的韻味。就好像一個(gè)人的文字，年輕時(shí)姹紫嫣紅開(kāi)遍，分外艷麗嫵媚。慢慢年長(zhǎng)，才明白“文求雅潔，少雕飾，如春初新韭，秋末晚菘”的道理，文字到了一定的時(shí)候便開(kāi)始做減法，簡(jiǎn)潔、干凈、純粹。將枝頭的繁華一一卸下，沉浸在文字的泥土中，簡(jiǎn)潔不蕪，氣定神閑，沉靜從容。文字有了山寒水瘦、千山鳥(niǎo)飛絕的意想，

76、也有了秋水長(zhǎng)天的開(kāi)闊明朗。人生何嘗不是這樣？刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，將人生和文字站成秋天里的一棵樹(shù)，那是生命的另一個(gè)境界。</p><p>　　(選自《最美文》2013年第10期卷首語(yǔ))</p><p>　　20．第①段描寫(xiě)節(jié)氣與植物，有何用意？</p><p>　　21．從表現(xiàn)手法角度對(duì)第④段進(jìn)行賞析。</p><p>　　22．簡(jiǎn)析第⑨段畫(huà)線句在

77、結(jié)構(gòu)上的作用。</p><p>　　23．下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是</p><p>　　A.第②段關(guān)于《紅樓夢(mèng)》中襲人名字的聯(lián)想意在抒發(fā)作者沉醉在花香中的情懷。</p><p>　　B.第⑥段引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句意在強(qiáng)調(diào)深情樸素的情感會(huì)穿越時(shí)空成為永恒。</p><p>　　C.第⑦段關(guān)于幼年采摘蒲公英的回憶是為了突出作者無(wú)法回歸故園的悲

78、傷之情。</p><p>　　D.第⑧段老師給丫頭取名的聯(lián)想意在表明素樸的人生也一樣散發(fā)優(yōu)雅端莊之美。</p><p>　　24．聯(lián)系全文，從內(nèi)容和形式兩個(gè)角度對(duì)結(jié)尾畫(huà)線句進(jìn)行賞析。</p><p>　　25．有人評(píng)價(jià)李娟的散文“帶著原生態(tài)的青春，有著青草般的鮮美氣息，充滿對(duì)世界的童真”；也有人說(shuō)“李娟寫(xiě)作太過(guò)個(gè)人化，過(guò)于清淺，格局也不開(kāi)闊”。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)選擇

79、一個(gè)角度(如選材、語(yǔ)言等)，談?wù)勀愕目捶ā?lt;/p><p><b>　　【答案】</b></p><p>　　20．引出下文秋漸深時(shí)植物呈現(xiàn)的不同風(fēng)貌，奠定全文清新自然的感情基調(diào)。</p><p>　　21．以動(dòng)寫(xiě)靜，刻畫(huà)了秋天的靜謐自然，表現(xiàn)了作者陶醉于自然的喜悅之情，突出了作者敏感細(xì)膩的情懷。</p><p>　　2

80、2．承上啟下：呼應(yīng)③④段寫(xiě)樹(shù)的內(nèi)容，概括了秋季樹(shù)木的變化姿態(tài)，突出了“秋漸深”的主題；引出下文的人生感懷。</p><p><b>　　23．C</b></p><p>　　24．形式：結(jié)構(gòu)上，卒章顯志；修辭上，使用比喻(或者“移用”)，將人生和文字的簡(jiǎn)單純凈比成“秋天里的一棵樹(shù)”，形象生動(dòng)，富有想象力。內(nèi)容：無(wú)論是為文還是為人，都應(yīng)該像秋天的樹(shù)一樣，褪盡繁華絢麗，追

81、求簡(jiǎn)單、純凈，如此，方能成就生命的超拔脫俗，也才會(huì)有開(kāi)闊明朗的生命境界。</p><p>　　25．示例一：李娟的散文以小見(jiàn)大，在樸素自然的娓娓敘述中反映作者對(duì)生活的深刻感受。比如作者筆下的“細(xì)密的櫸樹(shù)紅葉”“相依相偎的稻草”“精致的晚菘”，無(wú)一不是慣常的生活化的事物，卻又無(wú)不充溢了生活的溫情，表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生姿態(tài)。(選材角度)</p><p>　　示例二：李娟的散文淺白顯豁，援引

82、材料雖多，但缺乏對(duì)生活的提煉和思考，顯得格局不夠開(kāi)闊?；ㄩ_(kāi)花落、新陳代謝本是自然常態(tài)，作者卻只從樹(shù)葉的凋零飄墜中尋求對(duì)生活的感悟，未免有些局促逼仄。(選材角度)</p><p>　　示例三：李娟的散文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，細(xì)膩生動(dòng)。比如將節(jié)氣和植物比成一對(duì)戀人，富有情趣；而寫(xiě)收割后的稻草依偎在一起取暖，則又非常富有生活氣息——這些細(xì)膩的描寫(xiě)，顯示了作者簡(jiǎn)潔純粹、沉靜從容的創(chuàng)作觀和生活態(tài)度。(語(yǔ)言角度)</p>

83、<p>　　示例四：李娟的散文語(yǔ)言平白如話，過(guò)于生活化，缺少咀嚼和回味的空間，彰顯了作者的視野不夠開(kāi)闊，有些小眾化。(語(yǔ)言角度)</p><p><b>　　【解析】</b></p><p>　　20．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答該題，可以結(jié)合第一段表現(xiàn)的內(nèi)容與在結(jié)構(gòu)上所起的作用分析，可以圍繞引出下文、奠定全文情

84、感基調(diào)等方面作答，整合答案時(shí)應(yīng)當(dāng)表達(dá)清楚引出下文什么內(nèi)容，奠定了怎樣的感情基調(diào)，意思對(duì)即可。</p><p>　　21．本題考查分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。分析文章的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法內(nèi)涵可從如下多個(gè)方面考慮：①抒情方式(借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等)；②表現(xiàn)方法(托物言志、以物喻人、先抑后揚(yáng)、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等) ；③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)(前后呼應(yīng)、結(jié)尾點(diǎn)題、對(duì)比、襯托、鋪墊、詳略、倒

85、敘、插敘等)。本文第四段中，寫(xiě)紅葉，“像一葉小舟，駛向秋之深處”；“踩著沙沙的落葉”；“山中松子落”；鳥(niǎo)兒“說(shuō)著悄悄話”等內(nèi)容都是為了展現(xiàn)秋天的靜謐，因此可以確定為“以動(dòng)寫(xiě)靜”的表現(xiàn)手法。最后分析這些描寫(xiě)表現(xiàn)了作者什么情感，意思對(duì)即可。</p><p>　　22．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。分析文章語(yǔ)句結(jié)構(gòu)上的作用，可以就其所處文中位置考慮，作為中間部分，可以考慮其承上啟下、引出下文等作用，回答時(shí)要

86、表達(dá)清楚承接了上文的什么內(nèi)容，開(kāi)啟或引出了下文的什么內(nèi)容，意思對(duì)即可。</p><p>　　23．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“突出作者無(wú)法回歸故園”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)文中“我也是蒲公英的孩子，光陰的秋風(fēng)一次次將我吹遠(yuǎn)了，望不見(jiàn)童年，望不見(jiàn)奶奶，望不見(jiàn)故園”一句可知，這里表現(xiàn)的是遠(yuǎn)離故園的悲傷之情。</p><p>　　24．本題考查理解詞語(yǔ)及語(yǔ)句含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能

87、力。解答該題，應(yīng)該明確，題干已經(jīng)表明要從內(nèi)容和形式兩個(gè)角度對(duì)結(jié)尾畫(huà)線句進(jìn)行賞析，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，要把握“將人生和文字站成秋天里的一棵樹(shù)”等內(nèi)容總結(jié)概括；從形式上來(lái)說(shuō)，要注意這句話是用于文章結(jié)尾，可以考慮其卒章顯志的作用，另外“站成秋天里的一棵樹(shù)”是運(yùn)用了比喻的修辭，令表達(dá)語(yǔ)言生動(dòng)形象。</p><p>　　25．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答該題，首先要明確自己觀點(diǎn)，從題干兩種“有人說(shuō)”中選

88、擇一個(gè)角度作為自己答題方向，然后再考慮從選材、語(yǔ)言等角度作答，如果同意第一種“有人說(shuō)”的意見(jiàn)，可以答出李娟的散文以小見(jiàn)大、反映了作者對(duì)生活的深刻感受、李娟的散文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，細(xì)膩生動(dòng)等內(nèi)容；如果同意第二種“有人說(shuō)”的意見(jiàn)，可以答出李娟的散文淺白顯豁、格局不夠開(kāi)闊、李娟的散文語(yǔ)言平白如話，過(guò)于生活化，缺少咀嚼和回味的空間等內(nèi)容，這些答案均要結(jié)合文章內(nèi)容分析。這是一道探究題，有一定的開(kāi)放性，答案不唯一，言之成理即可。</p>

89、<p><b>　　五、寫(xiě)作</b></p><p>　　26．從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。</p><p>　?、傥覈?guó)航天事業(yè)的發(fā)展，不僅顯示了強(qiáng)大科技實(shí)力，還展示了恒久的文化魅力。如以“長(zhǎng)征”命名運(yùn)載火箭，以“神舟”命名飛船，以“天宮”命名空間站，不僅切合科研項(xiàng)目特點(diǎn)，還體現(xiàn)出美好的寓意，同時(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，便于理解。我國(guó)預(yù)計(jì)于202

90、0年實(shí)施火星探測(cè)計(jì)劃，請(qǐng)你為火星探測(cè)器起一個(gè)名字，并闡述理由。</p><p>　　②中華民族歷史悠久，節(jié)日文化內(nèi)涵豐富，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。請(qǐng)選定一個(gè)節(jié)日，針對(duì)特定的對(duì)象寫(xiě)一段抒情文字。要求：對(duì)象明確，抒情真實(shí)自然。</p><p>　　③人生會(huì)有很多離別，請(qǐng)描繪一個(gè)離別的場(chǎng)景，表達(dá)某種情思。要求：注意特定的氛圍，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。</p><

91、;p><b>　　【答案】略</b></p><p>　　【解析】本題考查寫(xiě)作能力。第一小題，為火星探測(cè)器起一個(gè)名字，并闡述理由，需要發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，聯(lián)系火星探測(cè)工作特點(diǎn)，并借助題目中的“以‘長(zhǎng)征’命名運(yùn)載火箭，以‘神舟’命名飛船，以‘天宮’命名空間站”等提示信息，名字以及闡述理由合理即可。</p><p>　　第二小題，首先要選定自己最為熟悉的一個(gè)節(jié)日，

92、然后再考慮寫(xiě)成抒情文字，寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)根據(jù)該節(jié)日的特點(diǎn)進(jìn)行抒寫(xiě)，同時(shí)要表現(xiàn)節(jié)日的深刻內(nèi)涵。</p><p>　　第三小題，可以根據(jù)自己生活中的真實(shí)經(jīng)歷或通過(guò)一定的想象，將離別的場(chǎng)景描繪出來(lái)，應(yīng)用描述性的文字，一般可以表達(dá)依依惜別的情懷，描述要細(xì)致，可以有正面描寫(xiě)，也可以有側(cè)面烘托。另外還要注意要求中的“特定氛圍”“綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式”等要求。</p><p>　　27．閱讀下面的材料，按要求

93、作文。</p><p>　　《平凡的世界》中，眾多的男男女女給我們留下了深刻印象，他(她)們個(gè)性迥異，命運(yùn)不同。未來(lái)，我們每一個(gè)人都會(huì)面臨愛(ài)的抉擇，《平凡的世界》中的他(她)，教會(huì)我們愛(ài)和選擇所愛(ài)。</p><p>　　請(qǐng)以“      ，我愿有你這樣的愛(ài)人”或“像     

94、60;一樣去愛(ài)”為題，先選定其中一個(gè)題目，然后在橫線上填上《平凡的世界》中的某一人物，寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文。</p><p><b>　　【答案】略</b></p><p>　　【解析】本題考查寫(xiě)作能力。這是一道半命題作文，首先要結(jié)合《平凡的世界》中的人物形象，考慮將文題補(bǔ)充完整，應(yīng)當(dāng)選取自己最為熟悉的人物形象進(jìn)行補(bǔ)充，如孫少安、孫少平、田曉霞等等。然后發(fā)揮自