智能手機媒體下高校思想道德教育現(xiàn)狀及對策_第1頁
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文檔簡介

1、<p>  智能手機媒體下高校思想道德教育現(xiàn)狀及對策</p><p>  【摘 要】伴隨3G 網(wǎng)絡在中國的迅猛發(fā)展, 如今高校大學生手機網(wǎng)民也增長迅速, 這對高校思想政治教育工作提出新挑戰(zhàn)和新要求,本文以遼寧中醫(yī)藥大學學生為研究對象,分析了他們手機上網(wǎng)行為及其特征,研究了目前思想道德教育的現(xiàn)狀,初步提出智能手機媒體背景下高校思想道德教育的應對策略。 </p><p>  【關鍵詞

2、】智能手機媒體;思想道德教育現(xiàn)狀;對策 </p><p>  隨著各通訊公司與學校的合作,遼寧中醫(yī)藥大學大一、大二、研一的學生已基本上普及了智能手機,上網(wǎng)都是3G網(wǎng)絡,智能手機相對普通手機更具實用性。智能手機,是指“像個人電腦一樣,具有獨立的操作系統(tǒng),可以由用戶自行安裝軟件、游戲等第三方服務商提供的程序,通過此類程序來不斷對手機的功能進行擴充,并可以通過移動通訊網(wǎng)絡來實現(xiàn)無線網(wǎng)絡接入的這樣一類手機的總稱”。智能手

3、機有無線接入互聯(lián)網(wǎng)的能力,具有開放性的操作系統(tǒng),設計人性化,功能強大,智能手機在高校普及勢不可擋。 </p><p>  如果3G與WLAN并一體,可以傳輸高質(zhì)量視頻圖像,同時圖像傳輸質(zhì)量與高清電視不相上下,這將是4G時代,如此推測,4G在不久的將來覆蓋高校以及大學生生活,但是如果不以智能手機為載體,那么它的優(yōu)越性也無法發(fā)揮出來,筆者認為智能手機比平板電腦更實用,較平板電腦而言可隨身攜帶,且待機時間長。手機已經(jīng)成

4、為一種新媒體,新是相對舊而言,“在所有新媒體形式中,手機媒體是以手機為終端、以手機上網(wǎng)為平臺的個性化即時信息傳播載體,由通信網(wǎng)絡運營商、信息服務商和內(nèi)容提供商聯(lián)合,通過文字、聲音、圖像等方式傳播信息的一種新興媒體形式”。那么現(xiàn)在我們的思想道德教育因此也面臨著挑戰(zhàn)和機遇。 </p><p>  一、智能手機媒體下大學生思想道德教育現(xiàn)狀 </p><p>  通過與一些遼寧中醫(yī)大學大一、大二的

5、學生進行談話與聊天,筆者觀察發(fā)現(xiàn)他們對手機更有依賴性,幾乎可以說手機不離身,吃飯的時候看手機,躺在床上睡覺的時候也看手機,因而也產(chǎn)生了 “手機依賴癥”這一說法。他們用手機上網(wǎng)的目的主要有如下幾點:第一,隨時查閱資料,獲取相關新聞信息;第二,利用手機微信、微博、人人、QQ等關注朋友同學的狀態(tài),可以即時與人溝通交流,這是一種交往的需要;第三,可以利用手機看小說、打游戲、看電影、聽音樂,供消遣和娛樂,排解憂愁和煩惱。如果學生的手機只具備一般的

6、打電話、接電話、接受短信的功能,他們也許就不會產(chǎn)生手機依賴癥。他們?nèi)绱艘蕾囍悄苁謾C而卻對學校的理論課堂缺乏興趣,有的課上睡覺、有的玩手機,有的甚至曠課,原因有就是因為授課形式單一,以灌輸為主,與手機媒體相比缺乏吸引力。 </p><p>  遼寧中醫(yī)藥大學的思想道德教育顯性教育主要是通過課堂授課的形式,而隱性形教育則體現(xiàn)在對學生的日常管理中,特別是體現(xiàn)在輔導員與學生的日常交往中。思想道德教育的課程是國家對全國高校

7、統(tǒng)一規(guī)定的必修課,其全名是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”,它是“以馬克思主義為指導,以正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法制觀教育為主線,把社會主義榮辱觀貫穿于教學的全過程,通過理論學習,幫助大學生形成崇高的理想信念,弘揚偉大的愛國主義精神,確立正確的人生觀和價值觀,加強思想道德修養(yǎng),增強學生學法守法和用法的自覺性,全面提高提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)”。同時,思修課是“思想政治理論課”總體系中的核心內(nèi)容,它具有政治性、思想性、理論性、知

8、識性、實踐性和修養(yǎng)性。具體內(nèi)容就是愛國主義與民族精神、人生觀與價值觀、社會主義與共產(chǎn)主義,社會公共道德、職業(yè)道德、家庭美德、戀愛婚姻道德。雖然內(nèi)容很具有正能量,但是如何讓學生銘記在心并外化為自己的行動,像看手機微博、視頻、圖像一樣能讓學生印象深刻,能夠自覺主動地去關注,對它產(chǎn)生渴望,這急需需要思想政治工作者占領這塊陣地?,F(xiàn)在的課都是老師在上面講,學生在下面聽,缺乏師生之間的互動,并且</p><p>  之所以會

9、出現(xiàn)這種情況,學校、家庭、老師、學生都有責任。家長讓孩子上大學,大多數(shù)是出于為了讓學生以后找個好工作,都是出于現(xiàn)實的目的,所以看學生的好壞就看他的分數(shù)、就像現(xiàn)在市場經(jīng)濟那樣以社會地位的高低、財富的多少以及聲望的大小來衡量一個人是否成功。學生來到學校感覺現(xiàn)實與理想差距太大,心目中的大學與實現(xiàn)的大學截然不同,所以沒有把心思放在學業(yè)上。老師的精力有限,特別是遼寧中醫(yī)這樣的學校,整個學校的思想政治理論課都由社科部的老師來任講,有的甚至還要去大連

10、校區(qū)授課,老師不僅要備課、講課還要做科研,以及處理學校中的各種日常事務,能夠把教學做好就已經(jīng)很不錯了,教學和創(chuàng)新不可能同時兼顧。綜上所述,灌輸教育還要在相當長的時間內(nèi)持續(xù),新的學習、教學方法不僅需要新思維的產(chǎn)生,更需要新體制的出現(xiàn),而目前中國高校不可能馬上改變體制,轉(zhuǎn)化觀念。但是如果利用以智能手機為載體的新媒體,也許會給高校的思想道德教育帶來新突破。 </p><p>  二、利用智能手機媒體創(chuàng)新大學生思想道德教

11、育的途徑 </p><p>  手機已經(jīng)成為大學生的必需品,我們思想政治工作者需要借助這個載體把思想道德教育融滲到學生的生活、成長中,思想道德教育需要考慮到學生的內(nèi)在需求,知道他們想要什么,想了解什么,結(jié)合社會的發(fā)展和需要去引導他們。思想道德教育應該去促發(fā)他們,讓學生能夠知道是非、善惡,能夠正確地去評判社會中發(fā)生的事件。同時需注重道德感染力和榜樣的作用,反對一貫用理性化的方法來促進道德教育,借助智能手機媒體創(chuàng)新思

12、想道德教育的途徑有如下幾條:  ?。ㄒ唬┛朔鹘y(tǒng)教育方式,加強專業(yè)隊伍建設 </p><p>  思想政治教育工作隊伍是加強和改進大學生思想政治教育的組織保證,而思想道德教育又是其重要組成部分,所以這篇文章中思想政治教育的主體也就是思想道德教育的主體,“思想政治教育的主體是學校黨政干部和共青團干部、思想政治理論課和哲學社會科學課教師、輔導員和班主任”。但是影響學生思想道德教的還有家長、同學、學校組織群體。教育主

13、體應該有思想道德教育占領手機媒體陣地的主動意識,要學會智能手機的使用,充分利用智能手機的微信、微博組建討論小組,設立一些學生關心的討論話題,拉近與學生之間的距離,真正地去走近學生,了解學生,這樣可以避免師生感情的疏離以及交流的被動型與消極性。在此基礎上,設計出內(nèi)容簡短、理論不深的快餐性、片段性、休閑性和結(jié)論性的思想政治教育內(nèi)容和服務模式,使大學生在輕松的氣氛下“悅讀”似淺實深的信息,達到“預習教學內(nèi)容,交流心得體會,鞏固教學效果”的教育

14、目的。比如說現(xiàn)在學生很少讀經(jīng)典,學生不理解我們的信仰,那么我們就可以通過這樣的途徑給學生分享一些經(jīng)典導讀,分享那些為革命事業(yè)、為自己崇高的信仰而獻身的革命先輩的光榮事跡,如李大釗、聞一多?,F(xiàn)在的學生,特別是醫(yī)學院校的學生,學習內(nèi)容很多,需要記憶</p><p>  (二)加強校園智能手機文化建設 </p><p>  學??梢酝ㄟ^聯(lián)絡中國移動、電信等通訊公司,定期為學生免費發(fā)放學生手機報,

15、手機報內(nèi)容由學校統(tǒng)一編訂,一周一更新,內(nèi)容由各系老師、輔導員以及學校政治課的老師結(jié)合學生的思想現(xiàn)狀、內(nèi)在需求各自輪流編寫,這樣方式不僅簡單,而且也不需要老師花很多精力,由于有自己老師、導員的精心編寫學生對手機報的內(nèi)容會更加關注。學校創(chuàng)建公共的微信號、微博號,結(jié)合自身不同時期的主題教育活動,將一些貼近學生實際生活的名言警句、制度宣傳、祝福關心、勵志故事、溫馨提示等有教育意義的內(nèi)容在這些公共主頁中以學生喜聞樂見的方式發(fā)布,開辟出校園智能手機

16、教育平臺,用積極向上、健康文明的智能手機報引領校園風尚,加強智能手機文化建設?!笆冀K堅持用科學的社會主義核心價值體系引領廣大學生,努力營造自由、民主、文明、和諧、誠信、友善的校園文化氛圍,形成積極的智能手機主流文化”。手機文化已經(jīng)成為一種亞文化,在學生中逐漸滲透,對學生的學習方式、生活方式和思想價值觀念產(chǎn)生了諸多影響。在此基礎上學校應加強媒介素質(zhì)教育與德育教育,增強學生鑒別力、判斷力。 </p><p><

17、b>  參考文獻 </b></p><p>  [1] 陳誠.高校手機報在思想政治教育中的作用[J].武漢理工大學學報,2013(1). </p><p>  [2] 龍堅毅,陳灑林.手機媒體背景下高校思想政治教育工作模式初探[J].中國教育信息化,2013(3). </p><p>  [3] 劉博.高校手機媒體思想政治教育研究的發(fā)展與轉(zhuǎn)型[J]

18、.學校黨建與思想政治教育,2013(2). </p><p>  [4] 許月紅.手機新媒體對高校思想政治教育工作的影響與對策[J].攀枝花學院學報,2013(4). </p><p>  [5] 宋春春.智能手機媒介環(huán)境下大學生思想政治教育遇到的挑戰(zhàn)和對策初探[J].思想政治教育,2013(2). </p><p>  [6] 陳虹璇,周曉霞.手機文化時代下高校思

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