漢語言文學畢業(yè)論文論《圍城》的諷刺藝術(shù)

1、<p>　　學科代碼：050101</p><p>　　貴州師范大學求是學院（本科）畢業(yè)論文</p><p>　　論《圍城》的諷刺藝術(shù)</p><p>　　系 別 ：文學與新聞傳媒系</p><p>　　專 業(yè) ：漢語言文學專業(yè)</p><p>　　班 級：2010級5班</p>

2、<p>　　學 號：102001050092</p><p><b>　　學生姓名： </b></p><p>　　指導(dǎo)教師： （教授）</p><p>　　完 成 時 間：2013年10月</p><p>　　獨 創(chuàng) 性 聲 明</p><p>　　本人鄭重

3、聲明：所呈交的題為《論<圍城>的諷刺藝術(shù)》的畢業(yè)論文是本人在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下取得的研究成果。除了文中特別加以注釋和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表的研究成果。與本研究成果相關(guān)的所有人所做出的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。</p><p>　　學生簽名： </p><p>　　2013年 11 月 4 日</p><p>&

4、lt;b>　　授權(quán)聲明</b></p><p>　　本人完全了解貴州師范大學求是學院有關(guān)保留、使用本科生畢業(yè)論文的規(guī)定，即：有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交畢業(yè)論文的復(fù)印件和磁盤，允許畢業(yè)論文被查閱和借閱。本人授權(quán)貴州師范大學求是學院可以將畢業(yè)論文《論<圍城>的諷刺藝術(shù)》全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編論文。</p>

5、<p>　　學生簽名： </p><p><b>　　指導(dǎo)教師簽名： </b></p><p>　　2013 年 11 月 4 日</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　諷刺社會生活面面俱到..............................1&

6、lt;/p><p>　　微妙的心理諷刺....................................3</p><p>　　三、詼諧幽默的語言、尖銳潑辣..........................4</p><p>　　四、蘊含深刻的象征性..................................5</p><p>　

7、　注釋..................................................6</p><p>　　參考文獻..............................................7</p><p>　　致謝..................................................8</p><

8、p>　　論《圍城》的諷刺藝術(shù)</p><p>　　摘 要：諷刺是一種話里帶刺的說話方式。《圍城》就是一部偉大的諷刺小說。讀者常被作品中極其淵博、睿智的描寫、議論所吸引，所折服。文章中描寫小說的諷刺手法運用的十分成功，主要通過生動的人物對話，細膩的心理描寫，幽默詼諧的諷刺手法，達到近乎完美的諷刺效果。作者站在哲理的高度諷刺這些社會現(xiàn)象，他的諷刺早已遠遠超出那個社會，超越了那個時代。作者機智、犀利的寫法使這部作

9、品成為了經(jīng)典的諷刺著作。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：諷刺；社會；語言特色</p><p>　　On the "siege" of the art of satire</p><p>　　Abstract:Satire is a way of saying one's words carry a sting. "Besiege

10、d City" is a great satire. Readers are often drawn works extremely profound wisdom, description, discussion, by. This paper describes the novel satire is very successful, mainly through the vivid character, delicate

11、 psychological depiction, humorous satire, achieve near perfect irony effect. Standing in the height of the philosophy of the social phenomenon of irony, his satire has far exceeded the society, beyond that age. Aut</

12、p><p>　　Key words:Trony; Social satire; Language features</p><p>　　諷刺文學是用夸張手法和嘲諷態(tài)度創(chuàng)作的文學作品，這類作品中的人物及事件，往往是作者否定、批評的對象，對丑惡的人與事，否定主要通過揭露對象的可惡、可鄙、可笑來體現(xiàn)，而對值的同情人物身上的缺點，其諷刺往往包含善意的批評。諷刺小說在我國也并不是很少見的，《圍城》便是

13、我國文學史上杰出的長篇諷刺小說之一。它誕生不久就被稱為“一部諷世之作，一部現(xiàn)代中國的《儒林外史》”。①[p9]在作品《圍城》中，我們既看不到日本侵略駭人聽聞的血腥暴行，也看不到中華名族波瀾壯闊的抗戰(zhàn)洪流，更看不到作者對民族存亡的憂慮和關(guān)切，而是通過寫舊中國中上層知識分子病態(tài)畸形生活為對象，來諷刺知識分子們的丑態(tài),阿諛奉承的思想等等，描寫當時那個社會丑陋黑暗的一面?！秶恰分兄S刺的語言詼諧幽默、尖銳潑辣，令人贊嘆。夏志清教授在《中國近代小

14、說史》中這樣評價《圍城》：“《圍城》比任何中國古典諷刺小說優(yōu)秀”，“是中國近代文學中最有趣和最用心經(jīng)營的小說，可能亦是最偉大的一部”。[p56]通過詼諧、輕描淡寫的筆調(diào)，把自認為讀過幾本書的所謂的知識分子的齷齪靈魂一一勾畫出來。本文主要將從以下四個方面來探討《圍城》中的諷刺藝術(shù)手法：</p><p>　　一、諷刺社會生活面面俱到</p><p>　　《圍城》以方鴻漸的活動貫穿全文，通過方鴻

15、漸不斷地從被圍困的城堡里逃出來或沖進去，來諷刺社會生活的方方面面。和《儒林外史》一樣，《圍城》的主要諷刺對象是文化人，是現(xiàn)代的儒林，是作者所在的那個階層。雖然同為文化人，但是又有區(qū)別，形成了不同的社會生活和表現(xiàn)方式，形成作者不同的情感態(tài)度。在作品的開篇諷刺已經(jīng)漸漸展露出來，在回國的路上，一批中國留學生學成回國，“他們天涯相遇，一見如故，談起內(nèi)憂外患的祖國，都恨不得立刻回去為它服務(wù)”，[p2]本來學成后為國家服務(wù)奉獻是一件極其相當嚴肅而又

16、光榮的事情，然而，“船走得這樣慢，大家一片鄉(xiāng)心，正愁無處寄托，不知哪里忽來了兩副麻將牌。麻將當然是國計，又聽說在美國風行；打牌不但有故鄉(xiāng)風味，并且適合世界潮流”。④[p2]知識分子本來應(yīng)該將思想精力致力于科學領(lǐng)域?qū)W術(shù)領(lǐng)域并且將中國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的，而作者筆下的他們卻反其道而行之將麻將上升為一種傳承傳統(tǒng)的高度并套上寄托傳統(tǒng)的幌子，其不學無術(shù)庸庸碌碌的特點從開頭便已經(jīng)成為諷刺的對象了。</p><p>　　作者諷刺

17、的高明不僅僅在他抓住了人物鮮明的反面特征進行或明顯或婉轉(zhuǎn)的諷刺和抨擊，還將這種手法以主人公為中心由點到面縱深到學術(shù)界、政界、商界以及陌生群體，所涉及的人群各有其鮮明的特點以及不同的諷刺意味，作者對于當時社會現(xiàn)象的批判也通過這些人的諷刺性敘述娓娓道來?？梢哉f作者的諷刺通過一系列的代表性人物從文章開頭延續(xù)到結(jié)尾使得每個章節(jié)連接起來渾然一體自然而成。</p><p>　　作品中對于主人公方鴻漸的諷刺，首先寫他在回國之后

18、，憑借其“博士學位”，被邀請到學校給學生做講演，演講的內(nèi)容是“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在中國社會里長存不滅。一是鴉片，二是梅毒，都是明朝所收的西洋文化”“鴉片引發(fā)了許多文學作品，古代詩人向酒里找靈感，近代歐美詩人都得從鴉片里得靈感。梅毒在遺傳上產(chǎn)生白癡、瘋狂和殘疾，但據(jù)說也能刺激天才”。⑤[p37]自從中國師夷長技以制夷以來，國人便從各個領(lǐng)域?qū)W習西方優(yōu)秀文化以求實現(xiàn)達到國富民強的目標，然而由于當時相當一部分的人其劣根性所在，優(yōu)秀的

19、西方文化沒有吸收，卻將鴉片和梅毒兩樣最具代表性的與骯臟丑陋相掛鉤的產(chǎn)品吸收到了他們的精神領(lǐng)域乃至骨髓中去，諷刺意味表露無遺。</p><p>　　主人公方鴻漸作為一個本應(yīng)該有理想有追求的留學青年，他應(yīng)該為了國家為了人民奉獻自己微薄的力量，思想應(yīng)該是具有進步性的，然而在海外學習多年的西方文化回國后發(fā)表的卻是極具諷刺意味的演說，記住的竟然是“鴉片”“梅毒”之類的西方糟粕文化，這不僅僅是對主人公方鴻漸留學的否定和嘲諷，

20、同時還抨擊了當時社會教育的落后性，諷刺了當時相當多的人在國家被屢次侵略受不平等對待之后仍不知悔悟固步自封的卑劣性和奴隸性思想，矛頭直指主人公當時所處的社會環(huán)境和政治環(huán)境。</p><p>　　作者還通過主人公為主線描寫其在當時社會背景下在愛情、事業(yè)、家庭中屢屢碰壁的現(xiàn)象諷刺主人公優(yōu)柔怯懦、缺乏理想的性格特點，同時還巧妙的通過主人公的所見所聞揭示了其他社會人群普遍存在的社會缺陷，繼而諷刺其性格弱點的必然性和存在性，

21、深刻突出《圍城》的中心思想。在對其他人物事物的描述上也將這種手法發(fā)揮到了極致，仍以主人公為線索，通過主人公所言所想來進行諷刺，通過與主人公有交集的小人物來突出文章主旨。如在回國的船上，“船又過了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國船一路走來第一個可夸傲的本國殖民地，船上的法國人像狗望見了家，氣勢頓長，舉動和聲音也高亢好些”，從側(cè)面反諷當時中國在地位上的低微和貧弱；再到后來外表矜持、清高、內(nèi)心俗氣的蘇文紈；外表柔順、相貌平平、工于心計的孫柔

22、嘉；道貌岸然、老奸巨猾的高松年等，他們游離于當時抗日烽火之外，雖然都是留學歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們并沒有遠大的理想，又缺乏同傳統(tǒng)勢力和思想進行斗爭的勇氣，不斷陷入各種各樣的“鳥籠”或“圍城”之中，甚至無法主宰自己的生活。</p><p>　　作者通過大量有突出代表的小人物來達到諷刺的效果，就算是微不足道的類型也不放過，通過這些小人物的一言一行，作者將他們與主人公方鴻漸相融合使得諷刺效果最大化，可以說少了

23、這些小人物的言行，諷刺的效果就無法貫穿全文了。由于其諷刺性的存在價值，本文“圍城”的主旨得到了更加深層次的強化。⑥[p68]</p><p><b>　　二、微妙的心理諷刺</b></p><p>　　在《圍城》中，作者常常深入到人物的內(nèi)心深處，對人物的內(nèi)心世界進行細膩而深入的分析，然后進行深層次的挖掘。把人物內(nèi)心隱秘的心理揭露得淋漓盡致，讓讀者讀后總會掩卷微笑。《圍

24、城》中豐富的比喻，風趣幽默，大大地增強了作品的諷刺藝術(shù)效果，顯示出了作者豐富的聯(lián)想力。巧妙而生動的比喻散布在作品的情節(jié)、肖像、人物心理、性格以及自然景物等各類描寫中，令人目不暇接。既大大地提高了作品的諷喻性，又增強了讀者的閱讀趣味，對于繪聲繪色地刻畫人情物態(tài)，常常收到畫龍點睛的效果?？傊梢哉f，在作品《圍城》中，幾乎每個人物出場時作者都對其肖像進行了一番諷刺性描繪，令其形神畢露。⑦[p128]通過對人物可笑嘴臉的描寫來諷刺了人物靈魂的丑

25、陋。如在回國船上時方鴻漸被鮑小姐拋棄后，又去和蘇小姐親近。侍者阿劉因方鴻漸和鮑小姐同居時留下了證據(jù)而去勒索鮑小姐未遂，便懷恨在心，看到此景，便"‘啐'的一聲向痰盂里射了一口濃濃的吐沫"。一個"啐"字形象的表明阿劉他心中所有的憤怒，不平，貪婪和諷刺。一個"射"字，形象的表明了速度之快。語言精練傳神把阿劉久蓄的復(fù)雜而強烈的情感動作表現(xiàn)的淋漓盡致，形神兼?zhèn)?。回到上海后的方鴻漸

26、，在對唐小姐的愛戀最</p><p>　　詼諧幽默的語言、尖銳潑辣</p><p>　　《圍城》在語言上獨具特色，文章中處處閃爍著幽默、智慧的火花，幽默始終貫穿全文，無論是在敘述上還是評論上，都是在真實的基礎(chǔ)上不作空泛的指責，在諷刺可笑的人和事中讓人悟出深刻的道理。作品通過幽默的語言來揭露人生百態(tài)，諷刺蕓蕓眾生。文中各種機智的反語、雙關(guān)、諧音、對仗,幽默的警句格言,蘊含著深刻的象征、暗示,

27、以及中外古今的典故琳瑯滿目,給人以奇麗諧趣的美感享受。例如寫在船上的鮑小姐，“有人管叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店才會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理是赤裸裸的’。然而鮑小姐又并沒有一絲不掛，所以他們又把她修正為‘局部的真理’”。作者用幽默的口吻形象的語言描寫了鮑小姐的穿著打扮從而諷刺當時知識分子輕佻浮夸、盲目跟風的社會心理。又如對學國文要出洋深造的分析其它學科“都是從外國灌輸進來的，早已洋氣可掬，只要

28、國文是土貨國產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位”，這里的“洋氣可掬”和“外國招牌”，語言尖銳潑辣，對于一些留學觀念，再也沒有比這樣的諷刺更徹底的了，方鴻漸從愛爾蘭人手中買到廉價的假文憑后，回信反勸這個騙子改邪歸正，愛爾蘭人“氣得咒罵個不停，喝了酒，紅著眼要找</p><p><b>　　蘊含深刻的象征性</b></p><p>　　《圍城》通過對知識分子們丑態(tài)的刻畫，諷

29、刺那個社會丑陋黑暗的一面。錢鐘書先生在小說人物的形象塑造上，融入自己獨特的審美情趣和深邃思想，巧妙運用充滿哲理和辛辣的比喻，把人物形象描繪的生動而形象，使這些人物散發(fā)著獨特的藝術(shù)之光。 </p><p>　　錢鐘書先生在《圍城》中對婚姻的比喻可謂是含蓄睿智而又富有哲理：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)了離，離了結(jié)，沒有了局?！边@句和蘇文紈所用的法國成語：“被圍困的城堡，城外的人

30、想沖進去，城里的人想逃出來”意思相同。它點出了我們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ姷摹皣切木场保簺]有得到的永遠是好的，實際上這是一個具有普遍性的人類生存困境的問題。作者深切地關(guān)注著這一具有超時空意味的問題，方鴻漸經(jīng)歷了在船上與鮑小姐的逢場作戲，蘇文紈的情愛糾纏，與唐曉芙的愛情悲劇后感嘆：“狗為著追求水里的肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。跟愛人如愿以償結(jié)了婚，恐怕到時肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子?！雹醄p355]想想人生不過如此，不僅是愛情、

31、婚姻、事業(yè)，人的種種欲望，我們都是在不斷地追求，卻又對追求到的成功產(chǎn)生不滿足和厭煩。與其說它是一個比喻，不如說是一種寓意、一種啟示。</p><p>　　《圍城》淋漓盡致地刻畫了作家所在的那個階層的眾生相。小說以方鴻漸回國以后及此后一、二年的行蹤為線索，以方鴻漸這段時間的經(jīng)歷及所見所聞為基本的表現(xiàn)對象，空間不斷變換，其他人物不斷變換，唯獨方鴻漸始終占據(jù)故事的中心地位，將許多分散的人物、事件聯(lián)系起來。批判了那個時代

32、丑惡和腐敗的社會現(xiàn)實錢鐘書先生以高超的諷刺手法，大量奇妙的譬喻，以及豐富的知識容量，在《圍城》里給我們展示了一個豐富獨特的新天地。在小說那對當時社會毫不容情的奚落、挖苦的背后，又蘊含著作者對人生的希望。小說剖析了當時灰暗社會的丑陋，以及由此表現(xiàn)出來的猥瑣靈魂和灰色人生，達到了想喚醒在“圍城中徘徊、掙扎的人們，沖破圍城，去走自己的新路”的目的。小說所表現(xiàn)出來的進步思想傾向和它獨特的諷刺藝術(shù)，奠定了它在中國現(xiàn)代小說史上極其重要的地位，凡是真

33、正出色的文學作品，都具有一種精彩的理論?！秶恰繁旧聿⒉浑鼥V，它揭穿了歷史現(xiàn)實中的丑惡本質(zhì)，所觸及的人生缺陷是人類認識自身和完善自身的恒久啟示,為迷茫的人們的人生道路尋找到了新的方向。</p><p><b>　　注釋</b></p><p>　　[1]①李健吾.<咀體新篇重讀圍城>[N].文藝報,1981年</p><p>　　[

34、2]②曾華建.論圍城的諷刺藝術(shù)[J].安徽文學，2009年.</p><p>　　[3]③④⑤⑨錢鐘書.圍城[M].人民文學出版社，1997年.</p><p>　　[4]⑥曾華建.論圍城的諷刺藝術(shù)[J].安徽文學，2009年.</p><p>　　[5]⑦王嬋娟.論圍城中比喻藝術(shù)的特點[N].兵團教育學院學報，2007年.</p><p>

35、　　[6]⑧曾華建.論<圍城>的諷刺藝術(shù)[J].安徽文學，2009年.</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1]錢鐘書.圍城[M].人民文學出版社,1997年.</p><p>　　[2]曾華建.論圍城的諷刺藝術(shù)[J].安徽文學,2009年.</p><p>　　[3吳其南.圍

36、城修辭論[J].中國廣播電視出版社,2004年.</p><p>　　[4]叢絲絲.談<圍城>的諷刺藝術(shù)[J].湘潭師范學院學報,2007年.</p><p>　　[5]王嬋娟.論圍城中比喻藝術(shù)的特點[N].兵團教育學院學報,2007年.</p><p>　　[6]張海燕、向余．論錢鐘書在<圍城>中的幽默藝術(shù)[J].歲月,2010年．<

37、/p><p>　　[7]陳曉、姚松奇．試談錢鐘書<圍城>辛辣的諷刺藝術(shù)[J].時代文學,2011年．</p><p>　　[8]何莉.<圍城>中的諷刺藝術(shù)[J].飛天,2011年.</p><p>　　[9]李健吾.<咀體新篇重讀圍城>[N].文藝報,1981年.</p><p>　　[10]謝真賢.<圍

38、城>諷刺藝術(shù)的層次性[J].文學教育(下),2008年.</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　在本論文即將完成之際，特此向我的指導(dǎo)老師羅陽富教授致以衷心的感謝!本論文的工作是在胡老師的悉心指導(dǎo)下完成的。胡老師以他淵博的知識、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、精益求精的工作作風給我留下了深刻的印象，這些使我受益匪淺。由衷感謝我的室友同學，他們給我提出