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文檔簡介
1、<p> 城市規(guī)劃設計現(xiàn)狀問題探討</p><p> 摘要:城市規(guī)劃設計與國家、與社會息息相關,它影響著國家發(fā)展與社會安定。城市規(guī)劃的最高目標和終極目的,是為居民提供一個良好的居住環(huán)境,幫助人群能更好地實現(xiàn)各種社會活動,所以,適應和滿足社會各個層面的需求是對城市規(guī)劃設計的要求。本文作者結合多年來的工作經驗,對城市規(guī)劃設計現(xiàn)狀問題進行了研究。 </p><p> 中圖分類號:
2、TU984文獻標識碼: A </p><p> 1. 城市規(guī)劃設計的總體現(xiàn)狀 1. 1 城市規(guī)劃設計對城市發(fā)展失去調控作用 </p><p> 這種“規(guī)劃失效”表現(xiàn)為兩方面: 一方面是許多城市總體規(guī)劃尚未到期,但城市建設規(guī)模已經完全突破原定的框框;另一方面總體規(guī)劃的實施進程滯后于規(guī)劃的期限?;A設施不能合理布局和相互銜接,反映在道路建設上就是修了挖,挖了又修,老百姓戲稱為城市道路應安上
3、拉鏈。 </p><p> 1. 2 開發(fā)區(qū)規(guī)劃建設與城市總體規(guī)劃脫節(jié),自成體系各類開發(fā)區(qū)、大學城、科技園、軟件園、旅游度假村等可以獨立進行規(guī)劃,肢解了城市的總體規(guī)劃,給城市的長遠健康發(fā)展埋下了隱患。 2 城市規(guī)劃設計物質層面存在的問題 </p><p> 2. 1 以物質環(huán)境建設為尺度的規(guī)劃設計模式,缺乏生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀念 物質性的規(guī)劃設計模式在具體操作過程中往往表現(xiàn)為“經濟理性”和
4、“發(fā)展優(yōu)先”的思想。城市規(guī)劃中的景觀與綠地規(guī)劃仍停留在追求空間視覺效果的 形式層次,強調人工對環(huán)境的改造,以期在短期內獲得嶄新的景觀。我國現(xiàn)行的城市生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃模式是以環(huán)境保護技術作為理論基礎,其主要內容在于控制 “三廢”等的排放,并以其作為評價的標準,偏重于利用技術手段對水污染、大氣污染、聲環(huán)境等物質層面上的治理與保護,主要的保護手段為末端治理式,仍屬一 種被動式的保護規(guī)劃模式。 2. 2 不注重地方特色,盲目套用大城市設計模式,
5、小城市結構形態(tài)環(huán)境雷同 我國目前城市規(guī)劃設計模式是以功能主義的基礎,以規(guī)劃技術作為主要規(guī)劃手段的模式。尤其是文化的趨同在城市的規(guī)劃與建設中成為現(xiàn)實,技術性文化占主流地位的結果是城市規(guī)劃與人居環(huán)境日趨同質化。城市規(guī)劃對特色的認識有待全面,主要體現(xiàn)在以下兩個方面: 城市特色應是一個整體,從結構形態(tài)規(guī)劃,用地總體布局到詳細規(guī)劃、單體設計的各個步驟,從城市總體景觀到街道、建筑都是其特色所在。我國小城市詳細規(guī)劃的模式是先由道路交通控制劃</
6、p><p> 3 城市規(guī)劃設計制訂與管理層面存在的問題 </p><p> 3.1設計人員缺乏可持續(xù)發(fā)展觀念 </p><p> 通常城市規(guī)劃設計人員采用“經濟理性”及“發(fā)展優(yōu)先”的設計模式進行規(guī)劃策略的制定。這就導致在很多情況下城市景觀設計與綠的規(guī)劃只追求空間視覺而缺乏可持續(xù)發(fā)展的理念。傳統(tǒng)的園林與綠地規(guī)劃設計偏重于內容的安排和形式的賦予,往往采用單一的修飾物質
7、環(huán)境的方法。園林和綠地的規(guī)劃以娛樂性和舒適性作為規(guī)劃的模式與評價標準。城市規(guī)劃中的可持續(xù)生態(tài)環(huán)境規(guī)劃僅僅注重于技術的運用,而忽視了規(guī)劃手段本身。我國現(xiàn)行的城市生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃模式是以環(huán)境保護技術作為理論基礎,其主要內容在于控制“三廢”等的排放,并以其作為評價的標準,偏重于利用技術手段對水污染、人氣污染、聲環(huán)境等物質層而上的治理與保護,主要的保護手段為末端治理式,仍屬一種被動式的保護規(guī)劃模式。 </p><p>
8、 3.2盲目套用現(xiàn)有城市規(guī)劃設計模式 </p><p> 一方面,不注重城市整體特色的規(guī)劃設計。一個城市的特色一般都是從整個結構形式上來體現(xiàn),從整體建筑物及景觀設計規(guī)劃而成。 </p><p> 另一方面,只關注城市的物質特色而忽略了非物質要素。城市規(guī)劃的建筑、基礎設施及城市功能和技術手段等都屬于城市的物質特色,設計師們通常在此處下足功夫,但是對于建筑材料、歷史、文化等卻鮮少涉及,這樣
9、也將削弱城市規(guī)劃設計的整體特色。 </p><p> 3.3 法制化進程中城市規(guī)劃設計與管理應有法律意識 </p><p> 隨著我國行政法制化力度的加大,規(guī)劃管理的法制化進程也在迅速推進。許多時候,法制化的規(guī)劃行政管理已經反過來挑戰(zhàn)城市規(guī)劃設計的技術合法性及合理性,如城市規(guī)劃設計可設定地塊的公共通行空間的合法性,可在限高條件下無法實現(xiàn)容積率時反過來質疑開發(fā)控制指標,允許相近條件地塊的
10、開發(fā)強度存在差異等。在編制和實施城市規(guī)劃設計過程中,存在規(guī)劃師和管理人員的法律意識問題,如果將城市規(guī)劃設計的編制和實施認為是準立法和執(zhí)法的過程,就會更深刻地理解到技術性因素必須經歷制度化過程的洗禮,才可以有效地發(fā)揮作用。 </p><p> 四、解決城市規(guī)劃設計中存在問題的具體策略 </p><p> 一方面,我們應該推行人性化的規(guī)劃理念。城市規(guī)劃是一項與城市社會發(fā)展密切相關的主體性行
11、為,涉及到人與自然的關系,人與人的關系。所以說,不管怎樣規(guī)劃,其設計宗旨就是首先應該樹立為人民服務的理念,如果一個城市規(guī)劃不從人的思路出發(fā),再高超的技術、再雄厚的物質投資都是微不足道的。所以應把城市的規(guī)劃提高到人性的高度來對待,讓城市規(guī)劃體現(xiàn)人文關懷的精神。 </p><p> 另一方面,我們應該堅持在設計中滲透可持續(xù)發(fā)展理念。這一理念是人類發(fā)展的必然選擇,是實現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展的前提。作為城市規(guī)劃的主要目的之
12、一,如何實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一是我國在進行設計工作中的重點考量標準,這與可吃持續(xù)發(fā)展的觀點不謀而合,所以在城市規(guī)劃設計中滲透可持續(xù)發(fā)展的理念是非??茖W的選擇。 </p><p> (二)采用合理的規(guī)劃方法 </p><p> 站在實踐的角度,如何采用合理的規(guī)劃方法對于城市規(guī)劃設計非常重要。眾所周知,城市規(guī)劃工作是一項綜合性的工作,不僅包含建筑物本身的設計而且還包含其周邊其他區(qū)域及相關事
13、物的設計。所以如何采用合理的規(guī)劃方法將決定城市規(guī)劃設計是否成功的關鍵。對此筆者認為可以從以下幾點進行改善: </p><p> 其一,突出強調彈性,適應多變性。在大力發(fā)展社會主義市場經濟的前提下,城市的建設發(fā)展過程中存在著眾多的變化,如國際環(huán)境和區(qū)域環(huán)境的變化。強調彈性設計,是針對傳統(tǒng)規(guī)劃只集中預測一種的傾向,缺乏彈性和靈活性的問題而提出的,在用地布局上考慮“相容性”以綜合區(qū)替代功能區(qū),以保證市場經濟條件下,發(fā)
14、展項目難以確定,需要滾動發(fā)展,從而既能滿足現(xiàn)實建設需要,又有為遠期、遠景的發(fā)展奠定規(guī)劃軟環(huán)境,而且能增強邊境城巾在國防等方面的應變能力。 </p><p> 其二,注重城市設計,顯示城市獨有風貌。城市規(guī)劃設計的主旨是通過規(guī)劃城市的各種線路等解決市民的出行、休息及工作等一系列的問題,所以其內容較為細致,參照物較多,所以我們必須注重城市設計,根據(jù)城市特色設計獨具一格的城市規(guī)劃風貌,讓生活在此的人們對城市多一份熱愛和
15、適應,少一份唾棄和煩惱。 </p><p><b> 五.結論 </b></p><p> 綜合全文,城市規(guī)劃設計工作是為了滿足人們對城市的各種需求而存在的,所以我們設計的過程中必須遵守“便民利民,舒適自然”的原則,針對現(xiàn)有城市規(guī)劃問題找出相應的解決策略,只有在這樣才能讓我國的城市規(guī)劃工作具有實質性的意義。 </p><p><b&g
16、t; 參考文獻 </b></p><p> [1] 李宙英.淺談建筑設計和城市規(guī)劃設計[J].黑龍江科技信息,2011,(12). </p><p> [2] 王欣.生態(tài)城市規(guī)劃設計探析[J].廣西大學學報(哲學社會科學版),2011,(S1). </p><p> [3] 李軼凡.城市規(guī)劃設計與歷史文化名城保護[J].河北建筑工程學院學報,20
17、08,(02). </p><p> [4] 莫雪英.城市規(guī)劃設計特點與建筑設計的區(qū)別[J].山西建筑,2007,(12). </p><p> [5]杜鵬.關于城市設計實踐的思考[J].規(guī)劃師,2003,19(9): 74.75. </p><p> [6]時匡.都市樂隊的指揮——城市設計[J].建筑學報,2004 (9):5—8. </p>
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