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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 對(duì)現(xiàn)代建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)的思考與研究</p><p> 摘要:本文簡(jiǎn)要介紹了現(xiàn)代建筑風(fēng)格的幾種類(lèi)型,并結(jié)合一些工程實(shí)例,來(lái)闡述不同的建筑風(fēng)格帶來(lái)的不同文化理念,而現(xiàn)代中式風(fēng)格設(shè)計(jì)與日俱增的趨勢(shì),也讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)得到了更好的結(jié)合。將本土化的設(shè)計(jì)國(guó)際化發(fā)展,這將是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)新的階段。 </p><p> 關(guān)鍵詞:建筑風(fēng)格現(xiàn)代中式本土化 </p><p&
2、gt; 中圖分類(lèi)號(hào):TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A </p><p><b> 引言 </b></p><p> 隨著建筑風(fēng)格的演變速度加快,現(xiàn)代主義風(fēng)格與豪華氣氛成為時(shí)尚。住宅建筑逐一擺脫功能唯一的約束,建筑形式與建筑風(fēng)格的地位日益重要,并逐步為社會(huì)所認(rèn)同,住宅建筑風(fēng)格開(kāi)始呈現(xiàn)多樣化。住宅建筑的外觀設(shè)計(jì)開(kāi)始擺脫樸素、平實(shí)、單調(diào)的形式,從而出現(xiàn)形式分呈、色彩多樣、風(fēng)格迥
3、異、百花齊放的局面。就目前住宅小區(qū)的建筑風(fēng)格,大致就歐陸風(fēng)格、新古典主義與現(xiàn)代主義結(jié)合風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格和現(xiàn)代中式風(fēng)格進(jìn)行具體的分析。 </p><p><b> 一、歐陸風(fēng)格 </b></p><p> 所謂的歐陸風(fēng)格,一般特征為“粉紅色外墻,白色線條,通花欄桿,外飄窗臺(tái),綠色玻璃窗”。建筑類(lèi)型主要是粘貼古希臘古羅馬藝術(shù)符號(hào)為特征,反映在建筑外形上,較多地出現(xiàn)山
4、花尖頂、飾花柱式、寶瓶或通花欄桿、石膏線腳飾窗等處理,具有強(qiáng)烈的裝飾效果,在色彩上多以沉悶的暗粉紅色及淺色線腳相結(jié)合。另外,這類(lèi)建筑繼承了古典三段式的一些表象特征,結(jié)合群樓、標(biāo)準(zhǔn)層、頂層及女兒墻加以不同的裝飾處理。 </p><p> 如廣州的元邦福布斯頓商住樓,用地位于廣州家喻戶曉的“西關(guān)”,故著力根據(jù)城市文化的延續(xù)、市場(chǎng)要求及地理位置采用現(xiàn)代手法演繹富有區(qū)域人居文化韻味及個(gè)性特色的城市商住空間。建筑外觀設(shè)計(jì)
5、追求西式古典風(fēng)格同時(shí)兼顧現(xiàn)代建筑風(fēng)情與韻味,既隱含西式羅馬風(fēng)格的典雅又具有濃厚的休閑性和時(shí)代感,自然流露、清新雅致,令人耳目一新。再結(jié)合眾多的建筑細(xì)部、精致的比例、和諧的色彩搭配,充滿生機(jī)的光影變化,營(yíng)造層次分明、富有動(dòng)感和歷史文化韻味的建筑空間。 </p><p> 二、新古典主義風(fēng)格 </p><p> 新古典主義風(fēng)格的建筑外觀,吸取了類(lèi)似“歐陸風(fēng)格”的一些元素處理方法,但加以簡(jiǎn)化
6、或局部使用,配以大面積墻面及玻璃窗或簡(jiǎn)單線腳構(gòu)架,在色彩上以大面積淺色為主,裝飾味相對(duì)簡(jiǎn)化,追求一種輕快、清新、典雅的氣氛,可算是“后歐陸式”,較之前者則又進(jìn)一步理性,屬一種“主導(dǎo)型”的建筑風(fēng)格。 </p><p> 如廣州的元邦文化服務(wù)中心,用地位于廣州市花都區(qū)獅嶺鎮(zhèn)芙蓉旗新村地段。建筑外觀設(shè)計(jì)追求典雅、莊重、人文建筑風(fēng)情與韻味,既隱含熱帶風(fēng)格的熱情又具有濃厚的休閑性和時(shí)代感。再結(jié)合眾多的建筑細(xì)部、精致的比例
7、、和諧的色彩搭配,充滿生機(jī)的光影變化,營(yíng)造層次分明、富有動(dòng)感和歷史文化韻味的建筑空間。 </p><p><b> 三、現(xiàn)代主義風(fēng)格 </b></p><p> 現(xiàn)代主義風(fēng)格的作品大都以體現(xiàn)時(shí)代特征為主,沒(méi)有過(guò)分的裝飾,一切從功能出發(fā),講究造型比例適度、空間構(gòu)圖明確美觀,強(qiáng)調(diào)建筑外觀的明快、簡(jiǎn)潔。體現(xiàn)了現(xiàn)代生活快節(jié)奏、簡(jiǎn)約和實(shí)用,但又富有朝氣的生活氣息。 <
8、/p><p> 如大旺君山公館,用地位于肇慶市大旺高新區(qū)將軍崗未來(lái)城市“核心永久生態(tài)城市公園”范疇。本方案單體設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“小而精,大而優(yōu)”的原則,在中小戶型設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)群居模式的適度規(guī)模,每院落居住戶數(shù)控制在80-120戶,戶型設(shè)計(jì)實(shí)用精致,強(qiáng)調(diào)戶內(nèi)空間方正、采光良好,院落公共景觀舒適怡人,形成“特色生態(tài)居住區(qū)”獨(dú)具風(fēng)情的城市群落造型。而在大面積戶型的低層住宅區(qū),則通過(guò)立體式的戶內(nèi)功能空間組織,勾勒出雙面臨院、層層觀景
9、的豐富室內(nèi)空間體系。建筑外觀結(jié)合平面的退臺(tái),運(yùn)用新穎獨(dú)特的現(xiàn)代式色彩構(gòu)成立面風(fēng)格,以簡(jiǎn)潔爽朗的造型,飽含文化內(nèi)涵的色彩搭配,形成豐富變化,并采用新型材料陶板,既精致又環(huán)保節(jié)能。紅色和米黃色外墻、藍(lán)灰色的金屬屋面與層疊的露臺(tái)立體綠化和諧統(tǒng)一,掩映于蒼翠的山巒之間的,富有詩(shī)情畫(huà)意的人文氣息。并通過(guò)材料與材料間的精致搭接,顯現(xiàn)出本建筑的時(shí)尚感與現(xiàn)代感。 </p><p><b> 四、現(xiàn)代中式風(fēng)格 <
10、/b></p><p> 現(xiàn)代中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容,一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹;一是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代中式風(fēng)格不是純粹的元素堆砌,而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起,以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物,讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)。 </p><p> 現(xiàn)代中式風(fēng)格的建筑并不是一種仿古,
11、而是一種文化的傳承。延續(xù)中式建筑,不一定就是做木結(jié)構(gòu)、大屋頂,而是從生活出發(fā),結(jié)合生活發(fā)展的需要,合理利用中式元素,點(diǎn)睛于建筑中?,F(xiàn)代中式建筑的發(fā)展,需要?jiǎng)?chuàng)造性地發(fā)展本土建筑文化才能使它產(chǎn)生長(zhǎng)久的魅力;用現(xiàn)代的建筑語(yǔ)言去表達(dá)傳統(tǒng)建筑的精髓;不要一味地去模仿西方和中國(guó)古代建筑。 </p><p> 如中山市的新光天地,用地位于中山南區(qū)之南毗鄰五桂山畔、詹園,規(guī)劃設(shè)計(jì)中運(yùn)用了“街”“巷”“坊”這三個(gè)基本的中國(guó)古代的
12、城市規(guī)劃的元素進(jìn)行項(xiàng)目的規(guī)劃,設(shè)計(jì)力求將“中國(guó)街坊的前鋪后院”“院落鄰里文化”等設(shè)計(jì)理念進(jìn)行新的詮釋?zhuān)蛟煲粋€(gè)的高品質(zhì)商業(yè)小鎮(zhèn)。創(chuàng)新的下鋪上宅的組團(tuán)院落式住宅,滿足人民同質(zhì)而居的鄰里交往要求,親近而不過(guò)于親密;而下部的商業(yè)街區(qū)旨在營(yíng)造高品質(zhì)的商業(yè)環(huán)境而又不會(huì)對(duì)上部住宅的居住環(huán)境造成影響。整個(gè)商業(yè)區(qū)通過(guò)創(chuàng)新的建筑模式融洽的整合在一起,中心的商業(yè)中心更為商業(yè)街提供了人流聚集的新焦點(diǎn),同時(shí)也給住戶完善了配套空間。其建筑風(fēng)格上采用了現(xiàn)代中式的建
13、筑風(fēng)格,改良的馬頭墻,簡(jiǎn)化的宮殿重檐,幾何化的斗拱,靈巧的窗格、通花都在充分演繹著中式建筑的精髓。建筑基部暖色石材及木色窗格百葉的采用為清雅的中式格調(diào),增添了一點(diǎn)色彩一點(diǎn)暖意,使整個(gè)建筑群在傳承典雅氣質(zhì)的同時(shí),展現(xiàn)出自然、輕松、活力的面貌。 </p><p> 總之,建筑是文化的載體,其藝術(shù)屬性決定了它必然受到文化思潮的影響。人類(lèi)對(duì)哲學(xué)、藝術(shù)、文化的思考都會(huì)在建筑形式上留下烙印。在文化思潮和藝術(shù)流派多元化的當(dāng)今
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