淺析消費(fèi)文化視野下我國(guó)當(dāng)代商業(yè)街空間的設(shè)計(jì)新策略

1、<p>　　淺析消費(fèi)文化視野下我國(guó)當(dāng)代商業(yè)街空間的設(shè)計(jì)新策略</p><p>　　【摘要】伴隨消費(fèi)時(shí)代的到來，消費(fèi)逐漸成為了這個(gè)時(shí)代的一種社會(huì)語(yǔ)言。同時(shí)，由消費(fèi)所產(chǎn)生的消費(fèi)文化也漸漸成為一種大眾文化和流行文化的文化態(tài)勢(shì)，正不斷的改變著人們的消費(fèi)活動(dòng)、價(jià)值觀念和生活方式。這一文化態(tài)勢(shì)直接導(dǎo)致了消費(fèi)費(fèi)空間的變化，當(dāng)然與之最相近的商業(yè)空間不可避免的需要新的設(shè)計(jì)策略來滿足當(dāng)代消費(fèi)空間的需求。 </p>

2、;<p>　　【關(guān)鍵字】消費(fèi)文化開放化 符號(hào)化 情景化 </p><p>　　中圖分類號(hào)：C913.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A </p><p><b>　　一、背景 </b></p><p>　　近年來，伴隨著全球化進(jìn)程的不斷深入，當(dāng)代我國(guó)社會(huì)正在進(jìn)行一場(chǎng)全面的社會(huì)轉(zhuǎn)型，從政治、經(jīng)濟(jì)到文化等等的每個(gè)領(lǐng)域都在發(fā)生著巨大的變化，這種變化在日

3、常消費(fèi)生活領(lǐng)域也表現(xiàn)的十分明顯。當(dāng)代的消費(fèi)也表現(xiàn)出了新的特征，它不再停留在生理需求滿足的層面上，而是具有了更多的社會(huì)文化色彩，成為了身份區(qū)分、情感體驗(yàn)、自我價(jià)值建構(gòu)的文化活動(dòng)。消費(fèi)文化伴隨著全球一體化的發(fā)展而呈快速蔓延的態(tài)勢(shì)，并逐漸滲透進(jìn)入改革開放以來的中國(guó)社會(huì)。 </p><p>　　二、當(dāng)代消費(fèi)文化發(fā)展的新趨勢(shì) </p><p>　　當(dāng)代社會(huì)消費(fèi)已經(jīng)成為一種賴以溝通的社會(huì)語(yǔ)言，消費(fèi)文化

4、已經(jīng)開始從邊緣走向中心，一躍成為了流行的文化，并成為社會(huì)構(gòu)筑和改變生活方式的重要工具。消費(fèi)文化正在潛移默化改變著人們的價(jià)值訴求，操縱著人們的生活方式。 </p><p>　　2.1從消費(fèi)活動(dòng)的角度看，消費(fèi)的內(nèi)容日趨組合化與系列化 </p><p>　　當(dāng)代的消費(fèi)已從傳統(tǒng)購(gòu)物，向娛樂、休閑、體育活動(dòng)等方面甚至一些高雅的文化活動(dòng)擴(kuò)散，這使休閑活動(dòng)以及審美和文化相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)都成為了消費(fèi)活動(dòng)的新類

5、型，從而全面、廣泛地激發(fā)了消費(fèi)者更多的欲望。這樣消費(fèi)活動(dòng)不再單一、孤立的發(fā)生，而是組合化、系列化地形成消費(fèi)活動(dòng)的新類型。 </p><p>　　2.2從消費(fèi)的欲求角度來看，對(duì)商品審美和文化消費(fèi)日益強(qiáng)化 </p><p>　　消費(fèi)文化的快速傳播與發(fā)展，美學(xué)與藝術(shù)知識(shí)的普及，使的藝術(shù)與日常生活之間、高雅文化與世俗文化之間的界限越來越模糊。人們對(duì)文化的消費(fèi)，對(duì)商品所蘊(yùn)含的文化意義和審美內(nèi)涵的關(guān)注

6、成為當(dāng)代消費(fèi)欲求的重點(diǎn)。 </p><p>　　2.3從消費(fèi)的對(duì)象角度來看，符號(hào)逐漸成為了消費(fèi)的主要對(duì)象 </p><p>　　消費(fèi)時(shí)代，商品的消費(fèi)不僅是使用價(jià)值，交換價(jià)值的消費(fèi)更是符號(hào)價(jià)值的消費(fèi)。這種商品的符號(hào)消費(fèi)，通常具有兩個(gè)層次：第一是商品的獨(dú)特性符號(hào)，即通過設(shè)計(jì)、造型、口號(hào)、品牌與形象等等而顯示與其他商品不同的獨(dú)特性；第二是商品本身的社會(huì)象征性，商品成為指稱某種社會(huì)地位、生活方式、

7、生活品位和社會(huì)認(rèn)同等等的符號(hào)。 </p><p>　　2.4從消費(fèi)的途徑角度來看，追求商品的體驗(yàn)式消費(fèi)成為重點(diǎn) </p><p>　　伴隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來，體驗(yàn)式消費(fèi)逐漸走進(jìn)人們的視野。所謂“體驗(yàn)”就是針對(duì)商品的格調(diào)和風(fēng)情包裝和宣傳，結(jié)合消費(fèi)空間氛圍的營(yíng)造，為消費(fèi)者創(chuàng)造一種能夠親身體驗(yàn)?zāi)撤N文化或某種情調(diào)的消費(fèi)經(jīng)歷，最終目的是創(chuàng)造一種難忘的經(jīng)歷。 </p><p>　

8、　三、消費(fèi)空間到空間的消費(fèi)化 </p><p>　　亨利?列斐伏爾認(rèn)為社會(huì)空間是被使用或消費(fèi)的產(chǎn)品，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地將消費(fèi)看作是一種消極行為,而應(yīng)該將消費(fèi)空間看作是一種具有城市生活創(chuàng)造力的生活場(chǎng)所。消費(fèi)文化是當(dāng)今的主流文化，因此也是生產(chǎn)空間過程中極為重要的影響因素，建筑物、圖像、空間，以至于建筑師及其建筑理論全部都成為了被消費(fèi)的對(duì)象。過去的城市被作為與服務(wù)相關(guān)的用途大規(guī)模的再開發(fā)，這為不斷擴(kuò)張的消費(fèi)文化生產(chǎn)著空間載體

9、。在消費(fèi)空間的生產(chǎn)中，消費(fèi)文化絕對(duì)是一種重要的動(dòng)力。它是一種追求走向物化的與大眾化的文化現(xiàn)實(shí)，它影響著消費(fèi)空間的生產(chǎn)過程。消費(fèi)文化創(chuàng)造了消費(fèi)空間，消費(fèi)空間又同時(shí)塑造了消費(fèi)文化。 </p><p>　　由于人們對(duì)城市空間生活品質(zhì)的日益關(guān)注，使得“空間中的消費(fèi)”向“空間的消費(fèi)”的轉(zhuǎn)變成為可能。過去人們關(guān)注空間中的發(fā)生的各種活動(dòng)，更關(guān)注建筑與空間的使用功能；而隨著步入消費(fèi)社會(huì)進(jìn)程的推進(jìn)，加上購(gòu)物中心、歷史商業(yè)街、主題樂

10、園等環(huán)境優(yōu)良的大型綜合型消費(fèi)場(chǎng)所的出現(xiàn)，人們認(rèn)識(shí)到消費(fèi)空間本身也可以提供愉悅的體驗(yàn)，空間中銷售的商品不再是唯一的決定因素，而建筑或空間的形象與環(huán)境的好壞、檔次的高低、特色的鮮明與否在很大程度上也決定了是否會(huì)吸引更多的消費(fèi)者。其次，空間的視覺消費(fèi)和體驗(yàn)消費(fèi)的不斷增長(zhǎng)，更加豐富了“空間的消費(fèi)”的內(nèi)容。如人們熟悉的上海“新天地”、北京的“798”藝術(shù)區(qū)、成都的“寬窄巷子”以及南京的“1912民國(guó)街”的巨大成功都同樣離不開體驗(yàn)的環(huán)境的營(yíng)造。 &

11、lt;/p><p>　　四、商業(yè)街空間價(jià)值轉(zhuǎn)變與設(shè)計(jì)新策略 </p><p>　　4.1商業(yè)空間價(jià)值的轉(zhuǎn)變 </p><p>　　首先，建筑的物質(zhì)價(jià)值的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)以后，客觀上，由于全球市場(chǎng)的建立，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈，單一的產(chǎn)品種類和形式無法滿足要求；主觀上，物質(zhì)生活的全面滿足，對(duì)體驗(yàn)、情感等的需求，對(duì)單調(diào)景觀的厭倦，對(duì)文化多樣性的需求，基于這兩方面原因，單一、

12、確定的功能不再能滿足社會(huì)的需要，建筑的使用價(jià)值變得不再固定或明確,開放成為對(duì)當(dāng)代建筑物質(zhì)價(jià)值的要求。 </p><p>　　其次，建筑審美價(jià)值的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)以后，建筑的美學(xué)價(jià)值發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)代建筑的審美泛化也并不僅指表面樣式的不斷變化，而是關(guān)乎生活方式的革新。也就是說，建筑的美并不在于滿足或?qū)ふ夷撤N美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而在于不激發(fā)新的體驗(yàn)和幻想，從形式到功能到觀念的無限更新。在差異編碼和時(shí)尚更替的驅(qū)使下，當(dāng)代建

13、筑的美在于永不停歇地尋找美學(xué)策略而不是確立并遵循美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，它是無限開放的、再循環(huán)的，而不是確定的，持續(xù)進(jìn)步的，是不穩(wěn)定的。與獨(dú)特性、確定的意義系統(tǒng)以及技術(shù)的更新無關(guān)，是一種符號(hào)的系統(tǒng)化操控。 </p><p>　　再次，建筑的社會(huì)價(jià)值的轉(zhuǎn)向，消費(fèi)時(shí)代，消費(fèi)已經(jīng)成為一種社會(huì)的語(yǔ)言。人們開始通過消費(fèi)來突出自己的個(gè)性化、建立自己的社會(huì)地位最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值。 </p><p>　　4.2

14、商業(yè)街設(shè)計(jì)新策略 </p><p>　　針對(duì)當(dāng)代消費(fèi)文化發(fā)展的新趨勢(shì)和當(dāng)代商業(yè)建筑的價(jià)值轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)上，提出多維度的設(shè)計(jì)策略： </p><p>　　功能維度――開放化，從人們的消費(fèi)活動(dòng)和消費(fèi)需求來看，商業(yè)空間應(yīng)是一種滿足人們一站式消費(fèi)，互動(dòng)式消費(fèi)。這樣在商業(yè)街空間功能設(shè)計(jì)上應(yīng)采取一種開方式設(shè)計(jì)，這可以包括空間結(jié)構(gòu)體的開放化同時(shí)也包括設(shè)計(jì)的開放化，如大眾的參與設(shè)計(jì)。 </p>

15、<p>　　視覺維度――符號(hào)化，視覺的消費(fèi)是消費(fèi)的主要組成部分，人們消費(fèi)時(shí)首先映入眼簾的就是商品的形式，因此商品的視覺效果相當(dāng)程度決定著消費(fèi)行為。有學(xué)者說，消費(fèi)時(shí)代其實(shí)就是讀圖時(shí)代是視覺的消費(fèi)時(shí)代。視覺維度主要通過對(duì)建筑表皮化的設(shè)計(jì)，具體包括表皮的質(zhì)感化、圖案化、影像化和肌理化。其次，建筑的體塊，建筑的細(xì)部通過符號(hào)的提取增加空間的文化性追求達(dá)到視覺上的最大共鳴。 </p><p>　　空間維度――情景化

16、，自從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來，人們的消費(fèi)主要途徑和最終最求的感受就是一種體驗(yàn)，一種情感上體驗(yàn)的經(jīng)歷。其實(shí)建筑空間的實(shí)質(zhì)也是讓使用者追求空間的體驗(yàn)，進(jìn)而感悟生活美好。在消費(fèi)文化語(yǔ)境下更是應(yīng)該追求空間的體驗(yàn)設(shè)計(jì)，這樣最直接有效就是建筑空間場(chǎng)景的設(shè)計(jì)。在空間維度里，商業(yè)街空間應(yīng)該在對(duì)地域特色和人們生活場(chǎng)景了解的基礎(chǔ)上營(yíng)造具有情景化的空間，會(huì)更能打動(dòng)人心產(chǎn)生共鳴。 </p><p><b>　　五、結(jié)論 </b&

17、gt;</p><p>　　消費(fèi)文化的來襲已經(jīng)是一種趨勢(shì)，帶來的是利弊并存的情境，是機(jī)遇與挑戰(zhàn)共生的。這就要求我們必須從辯證的角度來考量消費(fèi)文化對(duì)我國(guó)消費(fèi)空間的影響，既要強(qiáng)化和引導(dǎo)消費(fèi)文化的正面效應(yīng)，通過合理有效地挖掘和利用空間的文化（符號(hào)）資本來促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代商業(yè)街空間的健康發(fā)展。也要警惕和批判消費(fèi)空間發(fā)展中的存在的種種消費(fèi)主義現(xiàn)象。 </p><p><b>　　【參考文獻(xiàn)】