2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、<p>  重讀《敬宜筆記》:當(dāng)今“世說(shuō)新語(yǔ)”</p><p>  人民日?qǐng)?bào)原總編、著名報(bào)人范敬宜80歲不到就突然走了。天妒英才,令人愕然,嘆息不已。追悼會(huì)上懸掛的一幅挽聯(lián):“先憂后樂(lè)采編評(píng)凝心香一瓣哀社稷驟失大筆;掖幼領(lǐng)新詩(shī)書(shū)畫(huà)繼翰墨三絕慟江山長(zhǎng)憶斯人”,是對(duì)他新聞人生的最好概括。</p><p>  記不起那位學(xué)者說(shuō)過(guò):“紀(jì)念和懷念一位名人,最好的辦法是讀他的書(shū)?!惫P者對(duì)這位

2、曾是中國(guó)第一大報(bào)的總編輯,乃屬仰視范圍,只是讀了他在《新民晚報(bào)》“夜光杯”副刊上連續(xù)發(fā)表的《敬宜筆記》,甚是喜愛(ài),感觸頗深,才通過(guò)北京友人“牽線”,蒙他賜贈(zèng)親筆簽名書(shū)。如今,我把他上下兩冊(cè)《敬宜筆記》連貫通讀,由“仰視”到細(xì)細(xì)品味,不能不佩服他的學(xué)養(yǎng)之深厚,思維之奇妙,文字之清靈。不止是新聞工作者,凡有志于寫(xiě)作者都能從中汲取營(yíng)養(yǎng)。</p><p>  筆者所以把《敬宜筆記》比擬成當(dāng)今《世說(shuō)新語(yǔ)》,是受到了季羨林先

3、生對(duì)本書(shū)評(píng)價(jià)的啟發(fā)。季先生寫(xiě)了一篇《讀〈敬宜筆記〉有感》說(shuō):“范敬宜的‘筆記’是他自己的謙稱,實(shí)際都是美妙的散文或小品文。”膾炙人口的《世說(shuō)新語(yǔ)》歷來(lái)被奉為筆記小說(shuō)經(jīng)典,它以不加雕飾,曲折風(fēng)趣,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,文字生動(dòng)而著稱,把記言與記事結(jié)合起來(lái)。而《敬宜筆記》不是小說(shuō),而許多特色與功能,與《世說(shuō)新語(yǔ)》十分相似,有異曲同工之妙。季先生說(shuō):“書(shū)中的文章都是非常短,內(nèi)容則比較多樣。有的講世界大事,有的講國(guó)家大事,更多的則是市井小事,個(gè)人感受。沒(méi)有

4、半句假話、大話、空話、廢話和套話?!彼奈娘L(fēng)“每一篇都如行云流水,舒卷自如,不加雕飾,秀色天成。”季老還在文章最后風(fēng)趣地寫(xiě)了一句“廣告詞”:“我還想奉勸《夜光杯》的讀者們:見(jiàn)了范敬宜的‘筆記’,千萬(wàn)不要放過(guò)?!闭?qǐng)注意:季老的文章不是范敬宜請(qǐng)他寫(xiě)的序言,而是季先生讀了他的書(shū)后,主動(dòng)寫(xiě)給《新民晚報(bào)》的,這就更為難得了。</p><p>  “大新聞人必是大文化人”</p><p>  “中國(guó)新

5、聞界以后這樣的人不多了?!痹c范敬宜共事多年的人民日?qǐng)?bào)原副總編輯、散文家梁衡如此感嘆。他說(shuō):“人民日?qǐng)?bào)十多位總編,自鄧拓之后,其才學(xué)堪與其比者,唯老范一人?!绷汉膺€對(duì)鄧、范二人作了比較分析,鄧寫(xiě)《燕山夜話》,范寫(xiě)《敬宜筆記》;離任時(shí),鄧有“筆走龍蛇二十年”“文章滿紙書(shū)生累”之佳句,范有“風(fēng)晨雨夕賴相持,劍氣簫聲喜共鳴”的刻畫(huà)。</p><p>  任何人文學(xué)者、作家、藝術(shù)家的成就,最終取決于學(xué)養(yǎng)深淺,新聞工作者也

6、不例外。在《敬宜筆記》中,除了作者本身對(duì)新聞工作的駕輕就熟,以敏銳的“新聞眼”觀察事物外,處處自然流露出其多才多藝,文氣逼人,詩(shī)書(shū)畫(huà)文,無(wú)一不是信手拈來(lái)。正如他的同窗學(xué)友馮其庸所言:“以詩(shī)而言,情韻相生,久讀不厭;以書(shū)而言,功夫深厚,出筆就見(jiàn)法度;以畫(huà)而言,前輩大師曾如是評(píng)說(shuō)‘卓矣范君’?!?lt;/p><p>  當(dāng)然,這種學(xué)養(yǎng)的形成,決非一日之功。良好的家庭文化熏陶,本人的智商和后天的努力,都是不可或缺的。你想,

7、他在《敬宜筆記》中,提到外婆給他唱的搖籃曲,已是七老八十的他,還可以一字不漏寫(xiě)下來(lái);一次他回上海與母親相聚,母親問(wèn)他還記得當(dāng)年吳瞿安先生的4首賀詩(shī)否,他答“當(dāng)然記得”,背誦一遍,一句不錯(cuò),連母親也贊嘆說(shuō):“你倒記得蠻清爽,不過(guò)你外公對(duì)‘眉樓’有意見(jiàn),說(shuō)是用典不妥”;一群記者同時(shí)參觀桐廬嚴(yán)子陵釣臺(tái),他可以在斑駁殘缺的碑文中認(rèn)出有一塊《嚴(yán)先生祠堂記》的石碑,后來(lái)果然在上山的途中,突然在農(nóng)家的豬圈里,發(fā)現(xiàn)了布滿污泥豬糞的這塊攔腰斷裂的石碑;清

8、華大學(xué)傳播學(xué)院的學(xué)生為了擴(kuò)大視野,請(qǐng)范院長(zhǎng)講《文心雕龍》,他照樣重拾五十年前的“舊活”,應(yīng)付裕如,“沒(méi)有想到,磕磕碰碰地講了三節(jié)課,竟然還博得一陣掌聲”……這樣的故事,書(shū)中數(shù)不勝數(shù)。所以,敬宜先生說(shuō):“從我五十年的新聞生涯中,我深感豐厚的學(xué)養(yǎng)對(duì)于新聞工作者來(lái)說(shuō),實(shí)在太重要了?!?lt;/p><p>  深惡痛絕大話、空話和套話</p><p>  《敬宜筆記》中的許多篇章,都反映出作者對(duì)假話、

9、大話、空話和套話的深惡痛絕。初集中有篇《人到晚年學(xué)說(shuō)話》(原題為《感人即在平易處》),他說(shuō),所謂學(xué)會(huì)說(shuō)話,“并非說(shuō)自己說(shuō)的話讓人聽(tīng)不懂,而是說(shuō)把光陰花在學(xué)套話、官話、空話上太多,而群眾要聽(tīng)的、愿聽(tīng)的、愛(ài)聽(tīng)的話卻越來(lái)越說(shuō)不利落……”筆者從《新民晚報(bào)》讀到這篇文章后,也頗有同感,于是用《脫了“官袍”學(xué)說(shuō)話》的題目寫(xiě)了一篇雜文,發(fā)表在《雜文報(bào)》上,這就是我獲得《敬宜筆記》的緣由。想不到的是,去年獲悉拙作被收進(jìn)了《中國(guó)新文學(xué)大系——1976—2

10、000》雜文卷,我不知道此文的被收錄,是不是借了“范總”的光,或者是他提出的問(wèn)題之普遍性,但不管什么,這也算是一段“文字緣”吧!</p><p>  《“一樣話,千樣說(shuō)”》一文,作者借一位外國(guó)旅游者與麗江一位農(nóng)村老太太的對(duì)話,來(lái)抒發(fā)語(yǔ)言的多樣性、生動(dòng)性。外國(guó)旅游者問(wèn):“你們的生活節(jié)奏這樣舒緩,你沒(méi)想過(guò)這和現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏太不協(xié)調(diào)了嗎?”老太太不緊不慢地回答:“每個(gè)人生下來(lái)就每時(shí)每刻走向死亡,既然這樣,為什么要走得

11、那么急急忙忙呢?”范敬宜感慨道:“中國(guó)人中的語(yǔ)言天才太多了,但是,為什么反映在紙上的往往是那么呆板、干澀?”</p><p>  幾年前,范敬宜隨領(lǐng)導(dǎo)參加一次世界性的首腦大會(huì)和千年議長(zhǎng)大會(huì),規(guī)定每個(gè)代表發(fā)言不超過(guò)五分鐘。他原以為是說(shuō)說(shuō)的,未料毫不含糊動(dòng)了真格。他為此寫(xiě)了一篇《為“五分鐘發(fā)言”鼓掌》,他說(shuō):“對(duì)比之下,我們?cè)S多會(huì)議發(fā)言實(shí)在太長(zhǎng)了。由于對(duì)發(fā)言時(shí)間缺乏真正嚴(yán)格的控制,大量發(fā)言空話連篇,套話連篇,言之無(wú)物

12、,聽(tīng)之無(wú)味,本來(lái)一天可以開(kāi)完的會(huì),非要抻到兩天、三天,既浪費(fèi)了時(shí)間,又浪費(fèi)了金錢(qián),用魯迅的話說(shuō),屬于‘謀財(cái)害命’?!痹谶@次悼念他逝世的博客里,一位他的屬下說(shuō):“兩年前,在醫(yī)院病房,剛剛動(dòng)過(guò)眼睛手術(shù)的您,說(shuō)起空話、套話的泛濫,少有地看到您的憤慨?!?lt;/p><p><b>  行走在平民百姓之中</b></p><p>  “離基層越近,離真理越近”,是范敬宜的座右銘。

13、他擔(dān)任全國(guó)人大常委的工作后,痛感一些地方的匯報(bào)材料報(bào)喜不報(bào)憂,水分很大,他經(jīng)常騎自行車、乘出租車,與普通百姓交談。他雖是個(gè)高官,但他也是個(gè)平民。他走到那兒,都與販夫走卒談天,和平民百姓閑聊,一點(diǎn)兒也沒(méi)有官架子,以致有一個(gè)天寒地凍的冬日去人民大會(huì)堂參加會(huì)議,遭到交通警員的斷喝:“老頭兒!別往前走!”</p><p>  他在集子里有多篇與出租車司機(jī)、修車攤師傅和飯店堂倌交談的文章。有篇《我與“的哥”常交往》,說(shuō)他在

14、全國(guó)人大當(dāng)了5年常委,和“的哥”打了5年交道,了解到許多社情民意。原本他有專車,為什么去坐出租車呢?有一次因錯(cuò)過(guò)開(kāi)會(huì)時(shí)間,“打的”赴會(huì),這位司機(jī)一路上講了許多問(wèn)題的看法和建議。范敬宜就在當(dāng)天寫(xiě)了《“打的”赴會(huì)》的“兩會(huì)漫筆”,次日在人民日?qǐng)?bào)發(fā)表,引起廣泛注意。他還把這位“的哥”的意見(jiàn)面陳某中央領(lǐng)導(dǎo),這位領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)了很受感動(dòng)。從此,老范便成了出租車的常客,與出租車司機(jī)聊天,想聽(tīng)聽(tīng)機(jī)關(guān)里和會(huì)議上聽(tīng)不到的事情。</p><p&

15、gt;  范敬宜一再提及他家附近一家粥店的“艱難歲月想吃肉,小康生活要喝粥”的對(duì)聯(lián),從中品出了“大眾哲學(xué)”,以“吃肉”與“喝粥”的矛盾中思考:“我們的各行各業(yè),是否都可以想一想,到了十幾億人民都進(jìn)入‘不窮、不富’狀態(tài)的時(shí)候,他們對(duì)物質(zhì)生活、精神生活會(huì)提出什么更新的需求?他們的思想觀念、道德觀念、消費(fèi)觀念以至審美觀念會(huì)有什么新的變化?我們又如何從容應(yīng)對(duì)?誰(shuí)能想得早,誰(shuí)就能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。”從一家粥店的一副對(duì)聯(lián),引出了如此重大的宏觀

16、思考,能“見(jiàn)微知著,以小喻大”,這不是文思之奇妙嗎?</p><p>  不是題外的“題外話”</p><p>  《敬宜筆記》兩集,收錄文章120篇,從他《人民日?qǐng)?bào)》卸任開(kāi)始為《新民晚報(bào)》“夜光杯”撰寫(xiě),至2007年收筆,差不多用了10年時(shí)間。其間,他在全國(guó)人大常委會(huì)任職5年后,又轉(zhuǎn)任清華大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)。有人認(rèn)為他寫(xiě)這些“豆腐干”文章,是輕而易舉的事,其實(shí),他說(shuō):“自從‘敬宜筆記’開(kāi)欄

17、以后,我就自覺(jué)地把午休免了,因?yàn)槲玳g是我一天中唯一基本上屬于自己的時(shí)間。”這說(shuō)明,他任職的任務(wù)還不輕,同時(shí)他為文非常認(rèn)真,既然已經(jīng)承諾下來(lái),就要拿出夠質(zhì)量的文章,這就不是“輕而易舉”的事了。雖然寫(xiě)得并不輕松,但他以此為樂(lè),他說(shuō):“真的,寫(xiě)《筆記》是我晚年的一大樂(lè),一種難以言傳的賞心樂(lè)事?!?lt;/p><p>  看了他這個(gè)寫(xiě)作歷程的自述,不能不欽佩他的為文精神。《敬宜筆記》給他的寫(xiě)作機(jī)會(huì),他是欣慰的,有哪個(gè)以寫(xiě)作為

18、一生事業(yè)的人不以筆耕為樂(lè)?他在那被剝奪了寫(xiě)作權(quán)利的日子,還是艱難地寫(xiě)啊寫(xiě)!“不許用真名寫(xiě),就用筆名,筆名也不許用,就用一些集體的化名寫(xiě)文章,一直沒(méi)有中斷。”但是,他的自述,也不能不令人有苦澀之感,客觀上給了他一生有多少自由寫(xiě)作時(shí)間?到了晚年還要犧牲午睡時(shí)間來(lái)寫(xiě)作,還要抓緊彌補(bǔ)已經(jīng)失去的時(shí)間。以范敬宜這樣的新聞界“大腕”,應(yīng)該給后世留下多少精神產(chǎn)品,但他滿腹才華何時(shí)得到真正發(fā)揮?能讓他專心撰著又有多少年?“自憐去日多虛擲”這是他所寫(xiě)詩(shī)句的

19、感嘆。</p><p>  敬宜先生非常直率地袒露他的寫(xiě)作生涯之尷尬,令人噓唏。他在2001年《敬宜筆記》上集出版時(shí)寫(xiě)的序言說(shuō):“我從事新聞工作匆匆已50年,還從來(lái)沒(méi)有出過(guò)個(gè)人作品專集。在這之前,人民日?qǐng)?bào)出版社曾經(jīng)為我出過(guò)一本《總編輯手記》,不過(guò)那完全是工作日錄,算不得是作品。后來(lái)又有好幾家出版社愿意為我出版新聞、評(píng)論、散文集,我都婉謝了。這倒不是故作謙虛,而是覺(jué)得過(guò)去寫(xiě)過(guò)的多屬‘覆瓿’(筆者注:語(yǔ)出漢書(shū)《揚(yáng)雄傳

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