為“作曲包攬制”叫好！

1、<p>　　為“作曲包攬制”叫好！</p><p><b>　　周報評點 </b></p><p>　　筆者曾在戲曲團體干了多年音樂工作，讀周來達的《戲曲作曲包攬制的弊端》（載《音樂周報》2008年1月23日）后，頓感詫異。我認為“周文”是脫離現(xiàn)實、脫離實際的一篇觀念保守文章?？梢哉f，由于戲曲作曲包攬制的產(chǎn)生，大大推動了戲曲音樂的發(fā)展、改革、創(chuàng)新，整個中國戲

2、曲音樂的新成就源于“作曲包攬制”。例如上世紀五十年代的越劇《梁山伯與祝英臺》（劉如曾作曲）、黃梅戲《天仙配》（時白林作曲），其它如評劇的《平原作戰(zhàn)》、豫劇的《朝陽溝》、川劇《人間好》、《拷紅》等等，都是由戲曲專業(yè)作曲創(chuàng)作，已廣為流傳，成為戲曲音樂中的經(jīng)典。像黃梅戲的“天上的鳥兒成雙對”唱段（二重唱）不僅在戲曲界影響深遠，且成為聲樂界的常選曲目，久唱不衰。這些作品，若由著名演員創(chuàng)作，絕不可能獲得如此輝煌的成就。 </p>&

3、lt;p>　　五十年代以后，全國戲曲音樂界掀起了改革新潮，繼承與創(chuàng)新成為戲曲音樂改革的主要矛盾，而上面所舉那種劇目的音樂改革卻獲得“繼承與創(chuàng)新”的成功，受到廣泛的公認和贊許。由于時代的發(fā)展，演員們已深知戲曲音樂改革的勢在必行。一些著名演員自己所演劇目的唱腔不斷進行推敲和加工、組合，但終因缺乏專業(yè)戲曲作曲技法而顯得步伐緩慢，難有突破性的新創(chuàng)舉。我常和一些名演員打交道，對他們的“組腔”，幫助記譜，可困難的是，由于他們大都不識譜，音樂知

4、識貧乏，他們的“組腔”每唱一次變一個樣，如果唱三次，就是三個樣，最后只得請我酌處之。即或是現(xiàn)代有一定音樂水平的戲曲演員，要想成為一位戲曲作曲家，也不可能一蹴而就。例如重慶市川劇院院長、著名表演藝術(shù)家沈鐵梅，她不僅會唱戲，還會唱歌，也有一定的音樂水平，但她近年來的《金子》（李亞仙）作曲，配器依然聘請了戲曲專業(yè)作曲家擔(dān)任?！爸芪摹钡摹?0年代中期以后，沒有一個演員包括像茅威濤這樣極具創(chuàng)作天賦的杰出優(yōu)秀演員，在唱腔上也無法形成個人獨有的風(fēng)格…

5、…”周來達在文中說“作曲包攬制”的弊端是說“已經(jīng)走到了‘?dāng)嘧咏^孫’的邊緣，‘太監(jiān)化’了……”實在是杞人憂天。優(yōu)秀演員創(chuàng)腔、作曲并無任何人阻擋</p><p>　　“周文”之錯在于根本不懂得戲曲也有作曲法，就像過去有人不承認中國有民族和聲學(xué)一樣（后來黎英海就發(fā)表了一本《民族和聲學(xué)》），所以一聽作曲以為就是西方的“專利”。不過，戲曲作曲法尚未能見到專家的帶權(quán)威性的書籍出版問世，所以，一些作曲法則基本掌握在干實際工作的

6、一些專業(yè)性的戲曲作曲家手中，而演員則很難又演出又來鉆研戲曲作曲法，因此，即或創(chuàng)腔也僅限于“組腔”，談不上是完整的戲曲音樂創(chuàng)作。 </p><p>　　“周文”認定新創(chuàng)作的戲曲音樂例如“樣板戲”的音樂，其作曲法來自西方，所以得出的結(jié)論是“把中國戲曲音樂的繁榮發(fā)展完全寄望于作曲家豐富而高超的技巧，這是一種虛幻的錯覺，一種幼稚的錯位認識和中國戲曲獨特的發(fā)展規(guī)律缺乏全面而正確認識的極大誤會?！薄皹影鍛颉弊髑某晒?，這是事

7、實，但它的“地基”依然是京劇原有的唱腔及其體系、結(jié)構(gòu)，而在此基礎(chǔ)上，給予充分的改革、創(chuàng)新、發(fā)展，獲得了很好的藝術(shù)效果。“周文”為何如此武斷地認為戲曲作曲不是走的自己的路呢？恐怕還不知道我們自己也有自己的作曲法，誤以為“樣板戲”音樂走的是西方的歌劇化道路。須知，五、六十年代以來，全國各劇種所新創(chuàng)作的戲曲音樂大多采用的戲曲創(chuàng)腔的“一曲多用”法，沒有運用歌劇音樂創(chuàng)作的“主題發(fā)展法”。其次，音樂的體系、結(jié)構(gòu)、曲式也用的戲曲音樂固有的如曲牌體、板

8、腔體以其曲式、結(jié)構(gòu)，也沒有運用歌劇音樂的一段體、二段體、自由體等結(jié)構(gòu)、曲式。再其次，新創(chuàng)作的戲曲唱腔更十分注重保持本劇種的主要旋律含特性音調(diào)以及戲曲音樂的種種獨特旋法。這些，都與歌劇音樂創(chuàng)作完全不同。當(dāng)然也吸取了一些歌劇手法如《天仙配》的二重唱，《杜鵑山》“亂云飛”的合唱及其它手法，所以說戲曲</p><p>　　總之，“戲曲作曲包攬制”的形成，是戲曲音樂在當(dāng)今時代發(fā)展中的自然的、必然的產(chǎn)物，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移