新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化

1、<p>　　新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化</p><p>　　摘 要：本文從傳統(tǒng)文化的主要特征和基本精神的角度來闡述它的重要性，而不是從具體某方面來展開的。而在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中勢必會對它造成破壞，然后從黨、國家、社會、執(zhí)行者等四個方面提出了保護(hù)措施。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 城鎮(zhèn)化進(jìn)程 保護(hù)措施 </p><p>　　傳統(tǒng)文化是在長期

2、歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)建筑（建筑）被稱為凝固的藝術(shù)。中國古建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。在這里，我想從傳統(tǒng)文化的主要特征和基本精神方面對人產(chǎn)生的重要作用來探究在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中要如何保護(hù)和傳承好它，而不是從傳統(tǒng)文

3、化具體的某方面來闡述。 </p><p>　　一、中國傳統(tǒng)文化的主要特征 </p><p>　　中國傳統(tǒng)文化是一個豐富博大的有機(jī)整體。它在世界文明史上占有極其重要的地位。如何認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的特征，我們這里僅從宏觀總體上揭示以下三點(diǎn)： </p><p><b>　　1.源遠(yuǎn)流長 </b></p><p>　　華夏大地是人

4、類起源地之一。中國是世界上經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展最早的一個國家，有文字記載的歷史長達(dá)5000年之久，世界上沒有其他國家同時(shí)具備這些條件。我國近年來的重要出土文物解答了許多歷史之謎，證明以往的一些歷史結(jié)論應(yīng)當(dāng)改寫。 </p><p><b>　　2.影響深遠(yuǎn) </b></p><p>　　中華民族傳統(tǒng)文化，尤其是在優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上升華的中華民族精神，是中華民族凝聚、自立

5、和開拓進(jìn)取的精神力量，是中華民族賴以生存發(fā)展、維護(hù)獨(dú)立統(tǒng)一的精神支柱。在中國歷史發(fā)展的各個時(shí)期，民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)對于鼓舞民族團(tuán)結(jié)奮斗，提高人民的思想境界，推動社會進(jìn)步，都發(fā)揮了巨大的歷史作用。尤其是近代以來，中國物質(zhì)經(jīng)濟(jì)力量貧弱，中華民族多遭磨難，甚至幾臨傾覆厄運(yùn)，民族精神在民族凝聚力中的地位越發(fā)突出起來，民族精神的凝聚作用的覆蓋面尤其廣泛。 </p><p>　　二、中國傳統(tǒng)文化的基本精神 </p>

6、<p>　　中國文化是隨著中華民族的發(fā)展而發(fā)展起來的，它對中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定和自立于世界民族之林，都起了極其巨大的作用，有著超時(shí)代的影響。而作為中國文化的基本精神，即指導(dǎo)中華民族不斷前進(jìn)的基本思想，正是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)。 </p><p>　　1.重視人格修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)重德精神 </p><p>　　在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中，重視道德自覺和人格完美是重

7、要內(nèi)涵之一。這可稱為“崇德”思想?？鬃痈叨戎匾暤赖聝r(jià)值。他主張，人們在尋求物質(zhì)生活的同時(shí)，應(yīng)追求崇高的精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作人生諸種需要中一種最高層次的需要。 </p><p>　　2.注重現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)精神 </p><p>　　中國古代文化是人類封建文化中宗教色彩最淡，理想主義和人文主義精神最濃的文化，這有助于務(wù)實(shí)精神的發(fā)展。中國人歷來重視實(shí)際，講求實(shí)用，追求事功，而輕浮華

8、，貶空談，鄙玄虛，表現(xiàn)了黜玄想而務(wù)實(shí)際的民族精神。中國古代的倫理政治，抑制了宗教的泛濫。中國人重視現(xiàn)世，要求解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，不講“來世”，不追求死后的“極樂世界”。儒家對厭棄人生追求來世的有鬼論持堅(jiān)決反對的態(tài)度。中華民族的務(wù)實(shí)精神，推動了中國古代文化的獨(dú)立發(fā)展，使之成為人類封建時(shí)代發(fā)展水平最高、貢獻(xiàn)最大的文化。 </p><p>　　3.提倡剛健有為，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)精神 </p><p>

9、　　剛健有為思想源于孔子，到戰(zhàn)國時(shí)代的《周易大傳》已見成熟。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！?，可以說，剛健有為、自強(qiáng)不息的思想，集中地反映了中華民族朝氣蓬勃、努力向上的頑強(qiáng)生命力，表現(xiàn)了中華民族百折不撓的開拓精神、反抗惡勢力的斗爭精神，完善自我的進(jìn)取精神以及在日常生活中的勤勞節(jié)儉美德。 </p><p>　　因此，我認(rèn)為在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，要做好傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承工作必須堅(jiān)持或做到： </p><p&

10、gt;　　3.1中國共產(chǎn)黨是建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中共黨要領(lǐng)導(dǎo)并長期推動傳統(tǒng)文化的保護(hù)與復(fù)興。黨要加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，特別是要不斷提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力建設(shè)。黨要堅(jiān)持并完善科學(xué)執(zhí)政方式，健全民主集中制，推動黨在推進(jìn)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與復(fù)興上的決策的科學(xué)化和民主化。黨要積極制定并頒行有利于推動傳統(tǒng)文化保護(hù)與復(fù)興的意見和決定。 </p><p>　　3.2政府要積極引導(dǎo)傳統(tǒng)文化與市場經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，

11、加大財(cái)政投入，培養(yǎng)能夠傳承傳統(tǒng)文化的人和民間團(tuán)體。要制定傳統(tǒng)文化的保護(hù)、開發(fā)與復(fù)興戰(zhàn)略，扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)戰(zhàn)略決策的落實(shí)。要加強(qiáng)立法，提高立法的質(zhì)量，運(yùn)用法律手段推動傳統(tǒng)文化的保護(hù)與復(fù)興。要加強(qiáng)宣傳、教育，提高行政效率，徹底掃除制約傳統(tǒng)文化保護(hù)與復(fù)興的觀念、做法和體制等瓶頸。要堅(jiān)決打擊假借傳統(tǒng)文化之名宣傳封建、資本主義落后意識的人和組織，及時(shí)向人民群眾釋清保護(hù)與復(fù)興傳統(tǒng)文化的原因和意義。積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，向海外人民推廣中國的傳統(tǒng)文化和價(jià)

12、值觀。 </p><p>　　3.3全社會要形成以中國傳統(tǒng)文化為榮的觀念，堅(jiān)持了解傳統(tǒng)文化，自覺抵制西方落后思想和意識的侵蝕。要積極宣傳傳統(tǒng)文化，提升傳統(tǒng)文化的知名度和認(rèn)可率。要自覺學(xué)習(xí)并推廣、傳播傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持用傳統(tǒng)文化約束自己的行為，切實(shí)做到“立德立功立言”。在市場經(jīng)濟(jì)中，積極在與傳統(tǒng)文化相關(guān)的產(chǎn)品上消費(fèi)，提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的市場競爭力。要延長傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)鏈條，對傳統(tǒng)文化要深加工、細(xì)加工，擴(kuò)大其市場份額。要不

13、斷豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，堅(jiān)持發(fā)展創(chuàng)新，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。 </p><p>　　3.4在大規(guī)模城鎮(zhèn)化的過程當(dāng)中，一定要避免和傳統(tǒng)文化的斷裂，從“硬件”到“軟件”都應(yīng)該有“文化城鎮(zhèn)化”的意識。一是在城鎮(zhèn)化的規(guī)劃階段就要為“文化”預(yù)留出發(fā)展的空間，要規(guī)劃出市民文化生活的場地。二是要在城鎮(zhèn)化的過程中設(shè)法保護(hù)處于“斷根”之境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓傳統(tǒng)文化能夠在新的環(huán)境里有繼續(xù)生存的可能。在這個過程中，一定也要注意維護(hù)“文化多樣性

14、”，不能讓現(xiàn)在城市的同一性的文化成為唯一的文化，不能讓全社會所有的人真的都唱著“同一首歌”，更不能把產(chǎn)生在農(nóng)業(yè)文明里的傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)遺棄。豐富多彩的地方戲，產(chǎn)生在山野、田園千姿百態(tài)的民歌，體現(xiàn)了中華民族天才與智慧，光輝燦爛的工藝美術(shù)和手工技藝，還要繼續(xù)傳承下去。民間文化之所以能歷經(jīng)千年流傳下來，表明其具有很重要的社會和文化功能，否則的話早就湮沒在歷史長河之中；而在精英文化受到各種異邦文化沖擊而發(fā)生變化時(shí)，民間文化就像永不移動的河床一樣，依