南京農(nóng)業(yè)大學2009屆公共事業(yè)管理專業(yè)本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）

1、<p>　本科生畢業(yè)論文（設(shè)計）</p><p>　題 目:地域文化與地方電視節(jié)目定位 </p><p>　——以河南電視綜藝節(jié)目為例 </p><p>　姓 名:</p><p>　學 院:人文社會科學學院

2、 </p><p>　專 業(yè):公共事業(yè)管理 </p><p>　班 級:</p><p>　學 號:</p><p>　指導教師:職稱: 講師 </p><p>　2009年5月22日</p>&l

3、t;p>　南京農(nóng)業(yè)大學教務(wù)處制</p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　摘要……………………………………………………………………………………………1</p><p>　　關(guān)鍵詞…………………………………………………………………………………………1</p><p>　　Abstract………

4、………………………………………………………………………………1</p><p>　　Key words……………………………………………………………………………………1</p><p>　　引言 …………………………………………………………………………………………1</p><p>　　一、我國地方電視臺的節(jié)目定位現(xiàn)狀 ………………………………………………………2

5、</p><p>　?。ㄒ唬┐蟊娀谋憩F(xiàn)手法 ……………………………………………………………………2</p><p>　　（二）重視體現(xiàn)人文情感 ……………………………………………………………………2</p><p>　?。ㄈ┕?jié)目呈現(xiàn)平民化價值取向 ……………………………………………………………3</p><p>　　（四）媒體與受眾之間呈

6、現(xiàn)平視視角 ………………………………………………………3</p><p>　　二、地方電視節(jié)目定位中存在的問題 ………………………………………………………3</p><p>　?。ㄒ唬┕?jié)目風格粗俗化傾向嚴重 ……………………………………………………………4</p><p>　?。ǘ┕?jié)目缺乏文化和精神內(nèi)涵 ……………………………………………………………4</p

7、><p>　?。ㄈ┕?jié)目受眾定位不完善 …………………………………………………………………4</p><p>　　（四）同質(zhì)化的節(jié)目現(xiàn)象 ……………………………………………………………………5</p><p>　　三、地方電視節(jié)目定位對策探析 ……………………………………………………………5</p><p>　?。ㄒ唬┕?jié)目定位需增強形象塑造 ……

8、………………………………………………………5</p><p>　　1．把人文景觀作為地方電視臺電視節(jié)目的標志……………………………………………5</p><p>　　2．提高主持人修養(yǎng)和能力……………………………………………………………………5</p><p>　?。ǘ┕?jié)目定位需立足于地域文化 …………………………………………………………6</p>

9、<p>　?。ㄈ┩晟频胤诫娨暪?jié)目定位方法 …………………………………………………………6</p><p>　　1．小眾化傳播為主 …………………………………………………………………………6</p><p>　　2．節(jié)目定位需不斷創(chuàng)新………………………………………………………………………7</p><p>　　（四）以電視節(jié)目為載體，增強對多樣性地域文化

10、的保護意識 …………………………7</p><p>　　結(jié)語……………………………………………………………………………………………8</p><p>　　致謝……………………………………………………………………………………………8</p><p>　　參考文獻………………………………………………………………………………………8</p><p>

11、;　　地域文化與地方電視節(jié)目定位</p><p>　　——以河南衛(wèi)視綜藝節(jié)目為例</p><p>　　摘要：隨著當今社會與科技的發(fā)展，電視作為最具影響力的大眾媒體，競爭日趨激烈。地方電視節(jié)目在這種激烈競爭的環(huán)境之中要想占據(jù)一席之地，必需針對地方電視節(jié)目的受眾，結(jié)合地域文化特色，找到適合地方電視的準確定位，打造出地方電視臺的精品節(jié)目。本文以河南衛(wèi)視綜藝節(jié)目的定位為例，通過對地方電視臺節(jié)目的價

12、值取向、節(jié)目風格、表現(xiàn)手法等現(xiàn)狀進行分析；討論了地方電視節(jié)目中存在的的節(jié)目同質(zhì)化、節(jié)目風格粗俗化、定位缺失等問題；提出要打造地方電視臺的節(jié)目特色，必須進行節(jié)目創(chuàng)新、以小眾化傳播進行節(jié)目定位和發(fā)揚地方傳統(tǒng)文化，只有這樣才能使地方電視節(jié)目在當今競爭激烈的環(huán)境下脫穎而出。</p><p>　　關(guān)鍵詞：地方電視節(jié)目；地域文化；定位</p><p>　　The Regional Culture an

13、d the Targeting of Local TV Programs </p><p>　　——Take Henan Television Shows as the Example</p><p>　　Abstract：With the development of society and the technology, television have become increasin

14、gly competitive as the most influential mass media. In this highly competitive environment, it’s necessary for the local television to find a suitable local accurate positioning and create a local television program qual

15、ity for the audience. This article takes Henan Television shows as an example, it analysis the values of local television programs, programming style, performance measures in the current </p><p>　　Key words：

16、Local television program; Regional culture; Location</p><p>　　在當今社會，電視仍然是最具影響力的大眾媒體，而且隨著社會的發(fā)展，各地方電視臺之間的競爭日趨激烈。無論是從中央還是到地方的各級電視臺，為了應(yīng)對激烈的競爭都做了很大的調(diào)整，電視頻道數(shù)量激增，電視節(jié)目在制作上比以往更加重視受眾市場，把觀眾的需求當作電視生存和發(fā)展的重要前提。地方電視節(jié)目尤其綜藝娛

17、樂節(jié)目，不能單純通過模仿那些成功欄目而獲取自身的收視率，合理進行節(jié)目定位對于地方電視節(jié)目來說顯得至關(guān)重要。地方衛(wèi)視要實現(xiàn)自身未來的可持續(xù)發(fā)展，必須突破節(jié)目老套，節(jié)目照搬等問題，在地方電視臺中發(fā)揮本地區(qū)的地域優(yōu)勢和傳統(tǒng)文化，構(gòu)建出屬于自身的節(jié)目特色。</p><p>　　一、我國地方電視臺的節(jié)目定位現(xiàn)狀</p><p>　　節(jié)目定位是在節(jié)目生成過程中傳播主體對節(jié)目的內(nèi)容和形式做出的設(shè)計與規(guī)定

18、。換句話說，就是在大量市場調(diào)研的基礎(chǔ)上為給節(jié)目確定一個位置而做的一系列決策性工作。其目的在于推出與競爭對象不同的新產(chǎn)品以滿足受眾的需要，樹立優(yōu)秀的節(jié)目形象，從而占據(jù)節(jié)目市場的空白點和薄弱點。[1]節(jié)目定位成功與否直接影響到節(jié)目的質(zhì)量，進而影響到節(jié)目的收視率。針對我國地方電視的節(jié)目定位，以河南衛(wèi)視為例，表現(xiàn)為以下幾個方面：</p><p>　　(一) 大眾化的表現(xiàn)手法</p><p>　　近

19、年來的電視節(jié)目中，許多的電視節(jié)目在取材和從普通百姓的生活視角、審美趣味出發(fā)，觀察生活、抓拍細節(jié)，紀錄普通百姓的日常生活狀態(tài)，只需要順應(yīng)生活、順其自然，平常人平常事，平常話平常情，平常之中見真實。電視節(jié)目也采取大眾化的方式，使得許多的電視觀眾參與者節(jié)目當中，節(jié)目主持人也采用更加大眾化的主持風格，在節(jié)目進行當中重視與觀眾的互動。電視觀眾在節(jié)目中能夠感受到自己身邊的任何事，選擇什么樣的電視節(jié)目也就選擇了他們自己的愛好和傾向。</p>

20、;<p>　　說起中國戲曲類電視節(jié)目，河南衛(wèi)視的《梨園春》可謂是家喻戶曉。從1994年創(chuàng)辦以來，《梨園春》通過開創(chuàng)“戲迷擂臺賽”的節(jié)目樣式，將戲曲與現(xiàn)代化的電視表現(xiàn)手法巧妙嫁接，使傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)轉(zhuǎn)化成為一種備受矚目的大眾娛樂資源，而欄目也經(jīng)歷了一個從無到有，從誕生到成熟的發(fā)展過程。以人為本，以民為天，是《梨園春》欄目的宗旨和追求，在堅持辦老百姓愛看的節(jié)目的前提下，欄目逐漸增強了娛樂性、群眾性、參與性和互動性，極大地調(diào)動了觀

21、眾的欣賞熱情，使戲曲走進了千家萬戶，豐富了人民群眾的文化生活。在新媒體飛速發(fā)展的今天，為了爭取更多的青年觀眾，《梨園春》開通了“網(wǎng)絡(luò)論壇”，與直播現(xiàn)場同步進行，全國各地的觀眾可以利用這一現(xiàn)代化的方式，跨越時空，直接交流，這在吸引觀眾的同時，更是增強了觀眾與欄目在更多層面的溝通與互動?！独鎴@春》強化平民色彩，強調(diào)“魅力擂臺”的幅射作用，讓更多的老百姓走上擂臺展示風采，這也是《梨園春》欄目大眾化的鮮明標志。[2]與此同時，《梨園春》還注重彰

22、顯其親和力，不斷加強與觀眾的溝通和交流，使欄目貼近時代、貼近實際、貼近群眾。 </p><p>　　（二）重視體現(xiàn)人文情感</p><p>　　最近幾年，一種新的節(jié)目類型——人文電視節(jié)目在悄然興起并很快獲得來自知識階層和電視從業(yè)者的關(guān)注?！稖贤o限》屬于河南衛(wèi)視的品牌欄目，它長達50分鐘，以人文關(guān)懷為出發(fā)點和最終歸宿，洋溢著濃濃的人文情懷和人文精神。通過訪談，以情感、家庭、倫理事件為主要

23、內(nèi)容，以喚起人們沉睡已久的道德感、責任感、同情與關(guān)愛之心。此外也有以濃厚的人文關(guān)懷為宗旨，為己任的電視情感類援助節(jié)目。[3]</p><p>　　此外，在央視和其他省級衛(wèi)視也有人文歷史地理節(jié)目，代表有央視十套的《探索·發(fā)現(xiàn)》、東方臺的《東方全紀錄》，浙江衛(wèi)視的《風雅錢塘》，廣東電視臺珠江頻道的《粵韻風華》，河北衛(wèi)視的《中國河北》，貴州衛(wèi)視的《發(fā)現(xiàn)貴州》，山東衛(wèi)視的《城市名片》等。人文談話節(jié)目，以中央臺的

24、《講述》、《藝術(shù)人生》、《世紀大講堂》、陜西衛(wèi)視的《開壇》、西安電視臺的《城市故事》、安徽衛(wèi)視的《情感之旅》等欄目為代表。人文紀錄片，上海電視臺的《紀錄片編輯室》、重慶衛(wèi)視的《人文天下》、安徽衛(wèi)視的《東方紀事》、人文電視節(jié)目的核心是人文精神和人文關(guān)懷，人文精神與人文關(guān)懷是手段和目的的有機統(tǒng)一。</p><p>　?。ㄈ┕?jié)目呈現(xiàn)平民化價值取向</p><p>　　在當今社會，人們普遍的心態(tài)

25、是討厭虛假渴望真實。這種心理變化一旦介入到傳播過程中，人們就要求媒介為自己提供真實的生活場景和新聞信息，人們喜歡從電視里看到現(xiàn)實生活中的人。受眾不愿再聽編導者強行灌輸?shù)挠^點，從而產(chǎn)生了“受眾本體論”：一切傳播活動均隨廣大受眾的意志而轉(zhuǎn)移，完整表達受眾意圖及其生存狀態(tài)和提高受眾素質(zhì)成為傳播的出發(fā)點和歸宿。[4]現(xiàn)代科技的進步發(fā)展使得媒體可以將一段生活素材盡可能的保持完整，并以足夠的時空為觀眾提供一個由形象、聲音、環(huán)境氛圍和心理情緒所組成的

26、信息場，使觀眾有足夠的時空來觀察，具有較大的獲取信息的自由度。平民化的節(jié)目就是在具備了這兩個條件后應(yīng)運而生的。平民化節(jié)目為觀眾提供由形象、聲音、環(huán)境氛圍和心理情緒所組成的全方位的信息，使他們有足夠的信任、足夠的自由度去觀察和思考，最大限度滿足了觀眾的要求。</p><p>　　河南電視臺新農(nóng)村頻道于2006年6月9日正式開播，以服務(wù)三農(nóng)，關(guān)注農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)業(yè)、關(guān)愛農(nóng)民、關(guān)懷農(nóng)村工作者為主要任務(wù)，為農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民以

27、及農(nóng)村工作者提供時政、市場、科技資訊以及文化娛樂、影視戲曲、法制等宣傳服務(wù)，節(jié)目編排緊貼河南7000萬農(nóng)村觀眾。主要節(jié)目有《新聞村村通》、《致富招招鮮》、《影評視界》、《飛歌傳情》、《新農(nóng)村大舞臺》、《動作劇場》、《鄉(xiāng)音劇場》等。全面打造新農(nóng)村頻道特色欄目組合，重點覆蓋農(nóng)村市場。開辦這些節(jié)目正是滿足了廣大農(nóng)民的社會審美心理的需要，體現(xiàn)了電視藝術(shù)是生活的濃縮與放大，成為打動觀眾的最好的傳播方式之一。 </p><p&g

28、t;　?。ㄋ模┟襟w與受眾之間呈現(xiàn)平視視角</p><p>　　節(jié)目的價值取向和定位決定了節(jié)目的內(nèi)容，節(jié)目的表現(xiàn)視角又是實現(xiàn)節(jié)目價值的重要因素。多年來，傳統(tǒng)的節(jié)目往往過分注重自上而下的指導性，將受眾看成是需要教育的對象，高高在上，存在著脫離群眾的傾向。電視民生新聞的平民視角不僅是指節(jié)目的平民姿態(tài)，而是電視新聞工作者與百姓心靈相通，真正站在百姓的立場上以百姓的視角去看問題。[5]深入群眾，貼近群眾工作生產(chǎn)實踐和生活實

29、際，在普遍性中尋找特殊意義，在特殊性中思索對普遍問題的對策；其次，要真正急老百姓之所急，關(guān)注人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，充分反映最廣大人民群眾的呼聲、要求和建議；再則，要充滿真愛地關(guān)注社會弱勢人群，與他們同呼吸、共冷暖。</p><p>　　平民視角在電視民生新聞中體現(xiàn)尤為突出。河南電視臺經(jīng)濟生活頻道自2001年開播以來始終以關(guān)注民生為己任，2008年元月一日該頻道將正式更名為河南電視臺民生頻道。據(jù)

30、悉，這是全國第一家真正意義上的電視民生頻道，其品牌欄目《民生大參考》在中原地區(qū)享有盛譽，并且引發(fā)了河南電視民生新聞風潮。一方面，在繼續(xù)做大做強原有品牌民生新聞欄目《民生大參考》的同時，全力打造新聞?wù)u欄目《老蔡匯報》和新聞紀實欄目《民生映象》，從而形成一個長達100分鐘的民生欄目帶。另一方面，優(yōu)化和創(chuàng)新了一批生活服務(wù)欄目《香香美食》、《完美婚禮》、《美好生活購物幫》、《民生資訊》等，使頻道的服務(wù)真正進入千家萬戶。在民生節(jié)目中，記者與百姓

31、站在同一平臺上，用“平視”而不是“俯視”的目光看待百姓。記者走到百姓中間，鏡頭更多的對準普通人和弱勢群體，更多地反映普通人和普通人的生存狀態(tài)。</p><p>　　二、地方電視節(jié)目定位中存在的問題</p><p>　　我國地方電視節(jié)目在學習了西方以及其他成功欄目之后，經(jīng)過自身的模仿、改良，一些節(jié)目也同樣獲取了比較高的收視率。不過在某些電視臺的節(jié)目中還存有需許多多的問題。針對這些問題，本文在

32、總結(jié)了湖南衛(wèi)視等的成功節(jié)目定位之后，針對我國地方電視節(jié)目中存在的問題，特以河南衛(wèi)視為例，歸納如下：</p><p>　　(一) 節(jié)目風格粗俗化傾向嚴重</p><p>　　打開電視總會看到許多綜藝節(jié)目，這類節(jié)目注重觀眾的參與性，吸引了不少人。問題是，這類娛樂性綜藝節(jié)目大多為了追求吸引觀眾和廣告效應(yīng)，不惜嘩眾取寵，其粗俗化傾向大有愈演愈烈之勢。如一些綜藝節(jié)目，動輒請上幾位嘉賓，胡亂耍嘴皮子逗

33、趣，談話內(nèi)容漫無邊際，或相互嘲弄搞笑，有一節(jié)目竟讓一些明星與觀眾一起比賽脫襪子、穿褲子等，粗俗不堪。電視需要娛樂節(jié)目，觀眾也需要輕松愉快的精神調(diào)劑，綜藝節(jié)目強調(diào)其娛樂性本無可非議，但總應(yīng)該有一些文化品位才對，如果一味媚笑和浮華，不能給觀眾以情趣的陶冶和積極向上的鼓舞，勢必陷入泥淖，走向死胡同。[6]有少數(shù)主持人的主持風格不倫不類，言語胡編亂造，個別主持人更在節(jié)目中講起不文明語言，做出很不雅觀的動作，就為了逗觀眾一笑。我們的主持人應(yīng)該端莊

34、、大方、文明、典雅，而不是靠奇異的打扮，夸張的播報來娛樂觀眾。</p><p>　　河南是農(nóng)業(yè)大省，因此在電視節(jié)目中要考慮到農(nóng)民這一受眾群體。一些節(jié)目在制作中顯得庸俗，原因是“度”沒有把握好。河南農(nóng)民在全國農(nóng)民人口中占最大的數(shù)量，打造農(nóng)民喜愛的電視節(jié)目時河南電視臺工作者的一個目標，但是在節(jié)目開發(fā)的過程中要注意兩點：一是通俗不等于庸俗；二是風格活潑不能是淺薄粗俗賣弄口才油腔滑調(diào)。 </p><p

35、>　　(二)節(jié)目缺乏文化和精神內(nèi)涵</p><p>　　在我國電視娛樂節(jié)目中，存在著這樣的現(xiàn)象：一些節(jié)目制作水準不高，一味迎合大眾，搞笑、逗樂、耍貧嘴，而且欠缺起碼的文化品位，藝術(shù)格調(diào)比較低下。正是因為這樣一些節(jié)目的存在，娛樂節(jié)目被貼上了“庸俗”“低俗”的標簽，直接招致觀眾的反感，進而造成娛樂節(jié)目收視群體的大大“縮水”。[7]文化內(nèi)涵的流失，很少再有人理解文化的內(nèi)涵和精髓。主持人更是把“讓嘉賓出丑，拿孩子開

36、涮，大談性愛”當成吸引觀眾的法寶，如果再這樣下去只能遭到觀眾的唾棄，更不用說能提高收視率。娛樂主持人應(yīng)該具有娛樂的性質(zhì)，理應(yīng)包含觀眾樂于接受的輕松與愉快，但娛樂性并不等于文化的缺失，更不是低俗，應(yīng)該蘊涵著一定的價值導向和審美取向，擔當起一定的社會責任和教育功能。</p><p>　　河南衛(wèi)視的娛樂節(jié)目中也沒有避免此類問題。在體現(xiàn)農(nóng)民生活的一些娛樂節(jié)目中，反映當?shù)氐娘L土民情是節(jié)目的亮點，這也是值得提倡和發(fā)揚的。但是

37、，在介紹鄉(xiāng)土氣息的同時，沒有避免暴露一些劣習，因此這就需要有一個價值評價標準。今天的新聞就是明天的歷史，我們應(yīng)站在歷史的高度來審視電視節(jié)目中所透出的文化的重要意義，要做到全面、真實地反映現(xiàn)實生活，以作歷史的鏡鑒。反思當前的電視節(jié)目，這兩點遠未做到。制作電視節(jié)目要站在宏揚與振興民族文化的高度，以對國家和人民負責任的態(tài)度，全面反映社會文化生活，承擔起傳媒應(yīng)盡的責任。

38、</p><p>　　（三）節(jié)目受眾定位不完善</p><p>　　在高額利潤的驅(qū)使下，電視節(jié)目類型相似幾乎是現(xiàn)代傳媒難以擺脫的宿命。相似化傾向日益嚴重的電視業(yè)現(xiàn)狀，更加凸顯了選題意識的重要性。[8]在節(jié)目形態(tài)上說，一個節(jié)目火了，克隆節(jié)目馬上出現(xiàn)?！冻壟暋芬找暉岢保x秀節(jié)目遍地開花。2006年的超級女聲尚雯婕、譚維維帥氣亮相，但是其影響速度比起2005年的李宇春卻是望其項背，收視率

39、受到很大影響。因為2006年各大電視臺包括央視都搞起了自己的選秀節(jié)目，如：央視的《夢想中國》和《星光大道》、江蘇衛(wèi)視的《絕對唱響》、湖北衛(wèi)視的《花落誰家》等等。受眾定位不清晰，是部分電視臺爭先恐后的模仿同類電視節(jié)目的原因。</p><p>　　目前河南衛(wèi)視的《梨園春》的收視群體大都是中老年人，《武林風》的收視群體大都是中青年，而相對的青少年的節(jié)目卻沒有。發(fā)展是硬道理，一個電視臺如果沒有適合青少年的電視節(jié)目是非?？?/p>

40、怕的。一旦這些青少年有了收視習慣是很難改的，所以河南衛(wèi)視一定要在青少年這一塊上多下工夫。把電視節(jié)目盡快完善起來，不要造成不必要的受眾群體的流失。</p><p>　　（四）同質(zhì)化的節(jié)目現(xiàn)象</p><p>　　在中國走向現(xiàn)代化的道路上，伴隨著經(jīng)濟全球化而來的西方大眾文化潮流，其背后所隱藏的價值觀才是最值得關(guān)注的。電視是生存狀態(tài)的體現(xiàn)，因為對自己的文化缺乏自信，所以在文化的創(chuàng)造力上也就顯得蒼

41、白，也才會出現(xiàn)節(jié)目“克隆”的怪現(xiàn)象[9]。電視節(jié)目同質(zhì)化主要有節(jié)目形態(tài)的同質(zhì)化和節(jié)目內(nèi)容的同質(zhì)化。在節(jié)目形態(tài)上說，一個節(jié)目火了，克隆節(jié)目馬上出現(xiàn)。河南衛(wèi)視精品博覽頻道，針對河南電視收視市場空缺，博采海內(nèi)外電視精品節(jié)目，《越策越開心》就是其中的一檔綜藝娛樂節(jié)目，它一方面為了順應(yīng)受眾的收視心理，但同時也說明了河南衛(wèi)視在綜藝娛樂節(jié)目制作上缺乏獨創(chuàng)性。</p><p>　　從以上幾個方面看來，我國地方電視節(jié)目中存在的問題

42、還需更進一步的探析和思考，對于河南衛(wèi)視節(jié)目中存在的問題反映出了我國地方電視節(jié)目定位中存在的共性問題，阻礙了地方電視節(jié)目的更好發(fā)展。</p><p>　　三、地方電視節(jié)目定位的對策</p><p>　　地方電視節(jié)目要想在當今眾多衛(wèi)視節(jié)目中爭得一席之地，必須與地方的特色文化相結(jié)合，提高地方衛(wèi)視的核心競爭力。電視的核心競爭力是指電視作為傳媒產(chǎn)業(yè)在長期經(jīng)營中形成的、獨特的、動態(tài)的能力資源，支持著電

43、視產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)在及未來的市場中可持續(xù)競爭優(yōu)勢的發(fā)展，這種核心競爭力是電視產(chǎn)業(yè)整合各種資源和各方面能力的結(jié)果。[10]如何發(fā)揮地域的特色文化，提高地方電視臺的核心競爭力，針對河南衛(wèi)視實際情況做如下探討：</p><p>　　(一)節(jié)目定位需增強形象塑造</p><p>　　1．把人文景觀作為地方電視臺電視節(jié)目的標志</p><p>　　應(yīng)對當前電視業(yè)激烈的競爭，打造出屬于

44、地方電視臺的特色，選擇一個標志性的視覺符號尤為重要。浙江衛(wèi)視根據(jù)自己沿海區(qū)域海洋文化特色，在片頭、片花中以“中國藍”為主基調(diào)；河南衛(wèi)視的殷墟、少林寺、黃帝陵展示中原文化和黃河文化的源遠流長，每一個地方都有它特有的文化沉淀，把人文景觀作為電視中標志性的視覺符號，又助于更好的顯示地域文化特色。</p><p>　　著名傳播學者麥克盧漢說過：“媒介是人體的延伸。”它延伸的正是人類的精神文化。對于信息時代城市發(fā)展的需求而

45、言，地方電視首先要構(gòu)建現(xiàn)代城市的信息港，充分挖掘本土題材的文化內(nèi)涵，并賦其濃厚的現(xiàn)代氣息，以滿足現(xiàn)代城市的發(fā)展。[11]在多元化的總體文化格局中尋找并建立一套最能夠代表區(qū)域文化特色的視覺符號體系，完成文化身份的自我確認。就完善電視包裝而言，內(nèi)容主要有：</p><p>　　第一，頻道的識別，包括臺標、頻道標志、頻道符號、頻道聲音、頻道色調(diào)、頻道字體等；</p><p>　　第二，開播序曲，

46、一個意象化的頻道形象宣傳片；</p><p>　　第三，頻道宣傳片，多種不同版本、不同長度的強化頻道形象和頻道標識的宣傳片；</p><p>　　第四，主持人包裝，主持人的形象宣傳片、服裝、化妝、主持理念等；</p><p>　　第五，環(huán)境包裝，包括辦公區(qū)工作環(huán)境和主持人出像的演播室背景（含燈光、音效、色調(diào)等）和虛擬演播室的制作等。[12]</p>&

47、lt;p>　　2．提高主持人修養(yǎng)和能力</p><p>　　主持人對于節(jié)目來說起著至關(guān)重要的作用，一些節(jié)目的成功正是由于擁有一個出色的主持人才獲得廣大觀眾的喜愛。當然各個主持人都有各自不同的主持風格，也難免在主持當中出現(xiàn)一些言語或者臨場發(fā)揮的失誤，這就要求主持人要加強自身修養(yǎng)的提高，在此為提出兩點建議：第一、通俗不等于庸俗；第二、風格活潑但是不能是淺薄粗俗賣弄口才油腔滑調(diào)。</p><p

48、>　　（二）節(jié)目定位需立足于地域文化</p><p>　　電視競爭進入到多頻道和全球化時期，地方電視參與競爭最終走的是區(qū)域性競爭的路子。區(qū)域文化是地方電視的靈魂和根基所在，也是地方電視本土化、特色化的源泉。作為傳媒，地方電視也有擔負起衍傳地方文化薪火、構(gòu)建區(qū)域文化特色的責任，因為文化從來都不是一個靜態(tài)的概念，而是在不斷前進中認識自我、完善自我、揚棄自我的動態(tài)過程。</p><p>　

49、　河南地處中原，是中華民族的主要發(fā)祥地之一，中原文化源遠流長。作為我國的農(nóng)業(yè)大省，河南地區(qū)文化總歸起來可以稱為“農(nóng)耕文化”。 中原農(nóng)耕文化，是中國農(nóng)耕文化的一個重要發(fā)源地，是中國農(nóng)業(yè)文化的基礎(chǔ)，又是宋代以前中國農(nóng)業(yè)文化的軸心。自遠古以來，我們的祖先就生息繁衍在中原大地上，創(chuàng)造了裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等令世人贊嘆的“史前文化”。此外，河南也是少林武術(shù)和陳氏太極拳的發(fā)源地，堪稱中國功夫的故鄉(xiāng)。針對中原文化，分析其特征，有如下幾個方面

50、：[13]</p><p>　　第一，具有根源性，文化的源頭都在中原；</p><p>　　第二，具有原創(chuàng)性，都是第一次出現(xiàn)、發(fā)明的；</p><p>　　第三，具有包容性，具有海納百川、地承萬物的氣魄；</p><p>　　第四，具有開放性，是面向民眾的、社會的，不是自我的、封閉的；</p><p>　　第五，具有基

51、礎(chǔ)性，是中華文化的基礎(chǔ)。</p><p>　　河南有如此濃厚的文化歷史，因此將電視節(jié)目建立在農(nóng)耕文化基礎(chǔ)之上，把中原文化發(fā)揚光大。這幾年，河南電視臺根植豐厚的中原文化沃土，緊緊抓住地方特色，先后培育了以傳統(tǒng)戲曲為主要表現(xiàn)內(nèi)容的綜藝節(jié)目《梨園春》、以弘揚中華武術(shù)文化為宗旨的競技類節(jié)目《武林風》、還有以居全國地下文物第一的河南文化資源為依托的益智類欄目《華豫之門》。這些內(nèi)容獨特、形式各異的欄目相互帶動，互為補充，構(gòu)架

52、了河南電視臺衛(wèi)星頻道本土化、特色化的基本特質(zhì)，成為河南電視臺參與全國衛(wèi)星頻道競爭的核心資源。河南電視臺應(yīng)當繼續(xù)加大對中原特色文化的挖掘，努力創(chuàng)作出更多受廣大觀眾喜愛的電視文藝節(jié)目，打出更多的名牌欄目，推進河南電視文藝整體水平的提高。</p><p>　?。ㄈ┩晟频胤诫娨暪?jié)目定位</p><p>　　1．以小眾化傳播為主</p><p>　　小眾化傳播也稱為窄播或分

53、眾傳播，是相對于廣播而言的一種傳播形態(tài)。多樣及個性化色彩。隨著知識經(jīng)濟的興起，人們受教育程度的普遍提高，受眾的文化需求會隨著社會價值觀的多元化變得復(fù)雜多樣，同時也會因受眾的年齡、職業(yè)、文化程度的不同而具有差異性。[14]電視小眾化的產(chǎn)生是電視業(yè)適應(yīng)社會和市場需要的必然結(jié)果。</p><p>　　省級衛(wèi)視里邊，最早開始頻道特色化運作的當屬如今定位為“以娛樂、資訊為主的個性化頻道”的湖南衛(wèi)視。東方衛(wèi)視則定位為“新聞見

54、長，影視支撐，娛樂補充，體育特色”。各地電視媒體在電視欄目設(shè)置方面小眾化傳播的特點也日益顯現(xiàn)。首先是電視方言節(jié)目方興未艾，重慶衛(wèi)視有招牌方言節(jié)目《霧都夜話》、《生活麻辣燙》，湖南經(jīng)視有《一家老小向前沖》、《越策越開心》等，其次以關(guān)注當?shù)仄胀ò傩諡橐暯堑拿裆侣勛呒t南北，南京電視臺的《南京零距離》，成都電視臺的《成都全接觸》，吉林電視臺的《守望都市》等。以特定受眾為中心的小眾化傳播理念已普遍應(yīng)用到電視媒體的經(jīng)營上，成為電視媒體應(yīng)變市場競爭

55、的有效手段。</p><p>　　當前河南衛(wèi)視的電視節(jié)目中知名度高的為數(shù)不多，主要以戲曲吸引老年人、武林擂臺賽吸引中青年人，而針對青少年的電視節(jié)目不多。當今網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)走入人們的視野并且改變了人們的收視習慣，看電視時也是采用網(wǎng)絡(luò)直播形式。因此河南衛(wèi)視，首先要增強在全國的信號落地率，其次要聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)電視媒體，達成戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。因此河南衛(wèi)視要做好網(wǎng)絡(luò)電視平臺，這個是基礎(chǔ)，其次將電視節(jié)目加以完善，跟上時代步伐，這樣才能保

56、證最大限度上吸引不同的電視受眾群體。 </p><p>　　2．節(jié)目定位需不斷創(chuàng)新</p><p>　　創(chuàng)新是一個時代永恒的話題。節(jié)目創(chuàng)新則是電視臺的老話題，新問題。在市場經(jīng)濟條件下，電視節(jié)目面臨前所未有的挑戰(zhàn)，要突圍求生，創(chuàng)新是唯一出路。“節(jié)目創(chuàng)新”必須以社會發(fā)展主流背景為前提，以市場需求為目標。也就是說，既要唱響主旋律，又要滿足人民群眾生產(chǎn)生活的需求和不斷發(fā)展的精神需要。另外任何事物

57、的發(fā)展都有一個“度”，越過這個“度”， 事物的發(fā)展就可能走向反面。“節(jié)目創(chuàng)新”也不列外。首先是導向問題，“節(jié)目創(chuàng)新”不能損害黨、國家和人民的利益，不能突破基本的道德底線，我們是一個多民族的國家，要尊重各民族的生活習慣，保護信教群眾的合法利益。其次是水土要服，某臺模仿西方國家“換妻”節(jié)目的創(chuàng)意，做了一個城市和農(nóng)村互換角色體驗生活的節(jié)目，一播出就受到廣大群眾的強烈反對。[15]原因是不同的價值觀、不同的文化背景、不同的生活態(tài)度、不同的道德準

58、則是不能強行嫁接的。再次是不能獵奇，創(chuàng)新不是獵奇，不能迎合少數(shù)低俗人的口味去尋找民族陋習和怪誕奇聞。</p><p>　　地方電視節(jié)目的創(chuàng)新當然不能脫離本地實際的文化內(nèi)涵而一味去模仿取得高收視率的節(jié)目。在表現(xiàn)地域文化特征的時候，有一個關(guān)鍵，如何創(chuàng)新“雕古刻金”以古人智慧開啟今人的靈感。河南衛(wèi)視中的《華豫之門》是個很好的節(jié)目，相當于益智類節(jié)目，但是總感覺這個節(jié)目還有很大的操作空間。比如說，節(jié)目完全可以在“門”上面下

59、功夫，比如每期設(shè)置一個“掌門人”，接受挑戰(zhàn)者的挑戰(zhàn)，成功者成為新一代“掌門人”。每一種文化之所以能流傳至今，沒有被新文化所替代，都有著它新文化所不能替代的作用，因此，地域文化在電視節(jié)目中的運用，創(chuàng)新是關(guān)鍵。 </p><p>　　(四)以電視節(jié)目為載體，增強對地域多樣性文化的保護意識</p><p>　　文化既是一個人文概念，又是一個地域概念，在當今也是衡量綜合國力、競爭力的重要組成部分，

60、甚至是關(guān)鍵性的因素。文化本土化，是近年來隨著經(jīng)濟全球化概念的升溫而流行起來的一種文化意識。經(jīng)濟全球化的態(tài)勢越明顯，文化本土化的要求就越強烈，其實這正是人類文化理性的體現(xiàn)。而人類的文化理性所要求的“文化全球化”，是指各民族帶著各自的文化背景，帶著各自的倫理道德，帶著各自的價值觀念走到一起，實現(xiàn)文化相互兼容、相互理解的理想。經(jīng)濟全球化已構(gòu)成了世界文化多元化共存、民族文化以本土特色傳衍的危機。[16]與此同時近年來媒介技術(shù)也把人類推進了一個公

61、共生存空間，當人類越來越依賴于媒介化生存時，我們的媒介又必須擔當起捍衛(wèi)區(qū)域文化的大義。因為電視屬于大眾傳播媒介，在文化的傳播功能上，它既加快了文化傳播的時效和范圍，同時也使文化趨向標準化，減少社會亞文化群，阻礙文化生長。直接體現(xiàn)是，電視媒體具有將自己所屬的區(qū)域文化擴散為大眾文化的優(yōu)勢，而這種優(yōu)勢正是在于具有自己核心競爭力。[17]無論是同境外的傳媒大鱷對決還是國內(nèi)同行之間的競爭，其核心競爭力的高低都直接關(guān)系到它所依附的區(qū)域文化生死存亡，

62、因此電視媒體一定要擔當起捍衛(wèi)地域文</p><p>　　在當代，發(fā)展和傳播地域文化最有利的媒介就是省級電視臺，它的傳播區(qū)域基本和文化區(qū)域吻合，比如陜西電視臺與三秦文化，四川電視臺、重慶電視臺與巴蜀文化；它的從業(yè)人員基本都與本地文化有密切的聯(lián)系，比較熟悉本地的風土人情，在傳播本地文化上具有特殊的優(yōu)勢。但是，在現(xiàn)實中，一些不具備經(jīng)濟實力的省級衛(wèi)視，將自己的定位游離于地域文化之外，或者僅做一種表面的理解，仍然將目光放在

63、衛(wèi)星信號可以覆蓋的區(qū)域而不是潛心打造核心競爭力。正確的方向應(yīng)該是，認真審視自己腳下的土地，為這里的民眾服務(wù)，讓本地文化的聲音能夠變得響亮些。中原文化囊括了有記載的中華民族上下五千年的文明史：開封的清明上河圖演繹出的市井生活情狀，形成的“市井文化”；南陽漢畫像石展示的漢代科技文化高度發(fā)達的“漢文化”；禹州宋代官窯形成的“陶瓷文化”；洛陽白馬寺和石佛形成的“佛教文化”等等。河南衛(wèi)視不可脫離中原的特色文化，應(yīng)將這些文化繼承并發(fā)揚光大。<

64、/p><p>　　電視節(jié)目既是文化的有機組成部分又是承載者，一方面根植于本民族本地區(qū)的文化之中才能獲取足夠的養(yǎng)分構(gòu)建核心競爭力，另一方面則要擔負起傳承本土化文化的大義。我國作為一個有13億多電視觀眾的、具有幾千年文明史的電視大國，必然要求電視這個強勢媒體來表現(xiàn)中華民族文化精神的品質(zhì)、風格和氣派。</p><p><b>　　結(jié)語</b></p><p&

65、gt;　　我國是一個多民族的國家，不同的地域有著不同的地域文化。地方電視節(jié)目要想在當今媒體競爭激烈的情況下脫穎而出，必須深入挖掘地方歷史文化積淀收集整理散落于民間的各種技藝，向傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)要題材。這也是增強地域文化意識，體現(xiàn)地方特色的重要手段。利用這些文化特征定位地域電視臺節(jié)目，既是傳統(tǒng)文化一種傳承，也使大眾文化具有鮮明的民族特性。民族性就是世界性，這些帶有明顯地域符號的文化特征，對于當?shù)厝藖碚f耳熟能詳便于公眾的理解與接受。利用現(xiàn)

66、代化的表現(xiàn)手法使地域文化更加耀眼奪目，不僅是地方電視工作者的使命，也可以培養(yǎng)一方人民熱愛家園的自豪感！</p><p><b>　　致謝</b></p><p>　　此篇論文在選題和寫作過程中，沈老師給了我許多建議和指導，多次詢問我寫作的進度，并且及時對寫作中存在的問題進行指正。沈老師嚴謹治學的態(tài)度將使我終身受益！此外，在本次論文寫作過程中，許多老師、朋友和同學也給了

67、我很大的幫助，在此我致以誠摯的謝意！</p><p><b>　　參考文獻：</b></p><p>　　[1] 程省.關(guān)于電臺、電視臺節(jié)目定位若干問題的思考[J].廣電研究,2003(08).</p><p>　　[2] 祁海琳.河南衛(wèi)視《梨園春》:十二年收視神話[J].中國廣播影視,2007(03).</p><p>

68、;　　[3] 張莉明.論情感類援助節(jié)目的興起與困境[J].傳媒頻道,2008(02). </p><p>　　[4] 王朝霞.“民生新聞”成傳媒界大力推進的傳播新潮[N].甘肅日報,2006-11-10．</p><p>　　[5] 徐麗娟.電視節(jié)目平民化的魅力[N].河南日報,2008-08-07． </p><p>　　[6] 林可.電視綜藝節(jié)目有粗俗化傾向[

69、J].光明周刊,2000(09)．</p><p>　　[7] 賈麗君.娛樂大眾與大眾娛樂[J].中國傳媒大學學報,2005(4)．</p><p>　　[8] 吳文瀚.電視綜藝節(jié)目的思考[M].北京:中國人民出版社,2007：34-36.</p><p>　　[9] 馮春.電視節(jié)目定位思考[J].湖南文藝周刊,2008(6).</p><p&g

70、t;　　[10] Baudrillard J.Selected Writings[M].London：Cambridge，Polity Press，2006：47-48. </p><p>　　[11] 何丹.電視文藝[M].北京:中國廣播電視出版社,2001：89．</p><p>　　[12] 魏璐芳.頻道定位與人力資源需求[J].視聽縱橫,2008(5).</p>&l

71、t;p>　　[13] 張學文,平萍.徐光春在港縱論博大精深中原文化[J].傳媒研究,2007(1).</p><p>　　[14] 楊炯.以小眾化傳播定位電視媒體和電視節(jié)目問世博覽[N].河南時報,2006-03-12.</p><p>　　[15] 寧本俊.電視品牌特性淺析中國廣播電視報[J].山東視聽,2005(4).</p><p>　　[16] 張靜.