漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文小語(yǔ)特級(jí)教師王崧舟教學(xué)藝術(shù)探析

1、<p>　　小語(yǔ)特級(jí)教師王崧舟教學(xué)藝術(shù)探析</p><p>　　學(xué)生姓名 </p><p>　　學(xué) 號(hào) 1122420353004 </p><p>　　類 型 網(wǎng) 絡(luò) 教 育 </p><p>　

2、　專 業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué)（教育） </p><p>　　層 次 專 升 本 </p><p>　　指導(dǎo)教師 </p><p>　　日 期 2013-10 </p><p>　　小語(yǔ)特級(jí)教師王崧舟教學(xué)藝術(shù)探析</p>

3、<p><b>　　摘 要</b></p><p>　　王崧舟特級(jí)教師，現(xiàn)任浙江省杭州市拱宸橋小學(xué)校長(zhǎng)。他醉心于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)的追求，主張以發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感素養(yǎng)為核心，從生命成長(zhǎng)的高度觀照和深化語(yǔ)文教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。王崧舟，當(dāng)代最具影響力的小語(yǔ)界名師。王崧舟老師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格非常獨(dú)特，他的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格充滿詩(shī)意，追求語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感教學(xué)，他的詩(shī)意語(yǔ)文充

4、滿了濃厚的文化和藝術(shù)的氣息。探析他的教學(xué)藝術(shù)，我們更清楚地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)存在，為我們以后的教學(xué)指引了方向。</p><p>　　關(guān)鍵字：教學(xué)藝術(shù)，詩(shī)意語(yǔ)文，藝術(shù)特點(diǎn)，教學(xué)風(fēng)格 </p><p><b>　　目 錄</b></p><p>　　摘 要 …………………………………………………2</p><p&g

5、t;　　一、緒論……………………………………………………………………4二、研究目的和意義………………………………………………………4</p><p>　　三、探析王崧舟語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)……………………………………… 5</p><p>　　（一）教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)總述………………………………………………… 5</p><p>　?。ǘ┙庾x、處理教材藝術(shù)特點(diǎn)…………………

6、……………………… 7</p><p>　?。ㄈ?dǎo)入教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)………………………………………………… 8</p><p>　　（四）提問教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)………………………………………………… 9</p><p>　?。ㄎ澹┙虒W(xué)語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)…………………………………………………10</p><p>　　（六）教學(xué)板書藝術(shù)特點(diǎn)…………………………

7、………………………11</p><p>　　四、結(jié)論……………………………………………12</p><p>　　五、參考文獻(xiàn)……………………………………………………12</p><p>　　致 謝 ………………………………………………………………… 12</p><p><b>　　緒 論</b></p&

8、gt;<p>　　教學(xué)藝術(shù)就是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)、圖象組織、調(diào)控等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。王崧舟老師在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中逐漸形成了自己“精致、和諧、大氣、開放”的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)立了“詩(shī)意語(yǔ)文”教學(xué)流派。課堂教學(xué)的藝術(shù)化追求。是的，吸引我們走近王崧舟的多半是它教學(xué)中鮮明的藝術(shù)特質(zhì)。就像《長(zhǎng)相思》里的山一程水

9、一程，就像《慈母情深》中那處處可見的“震耳欲聾”，就像《楓橋夜泊》里寒山寺的夜半鐘聲，王崧舟的課堂彰顯著一份難以言說的精致與唯美，儒雅與厚重。當(dāng)獨(dú)特的文本解讀、巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)、極富感染力的教學(xué)語(yǔ)言與精湛的書法、精美的圖片以及懾人心魄的音樂一起呈現(xiàn)在我們面前，我們常常瞠目結(jié)舌，唯有輕嘆。就像王小慶老師所言：“他的課已經(jīng)不能算作課了，應(yīng)該是個(gè)藝術(shù)品才是”，王老師自己也曾說“我確實(shí)把自己的每一堂課都當(dāng)做一個(gè)藝術(shù)品來(lái)經(jīng)營(yíng)”。想起教育界對(duì)“教育到

10、底是科學(xué)還是藝術(shù)”的爭(zhēng)辯，我不敢說自己知道答案，但是，不講究藝術(shù)的教學(xué)注定走不太遠(yuǎn)。</p><p><b>　　二、研究目的和意義</b></p><p>　　通過對(duì)王崧舟課堂藝術(shù)的研究探析，讓我們認(rèn)識(shí)到，要想在課堂上如行云流水、融會(huì)貫通，收放自如，就必須具備把玩教材的能力和素養(yǎng)，把教材熟記于心，隨時(shí)科學(xué)、合理、靈活地進(jìn)行教材的分散、拆卸，然后再進(jìn)行拼合，從而形成新

11、的內(nèi)容板塊。同樣一篇課文，我們可以這樣教，也可以那樣教，一課多案，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，靈活的調(diào)控課堂，靈活的運(yùn)用預(yù)設(shè)的課堂設(shè)計(jì)，這就是課堂教學(xué)的最高境界也是課堂教學(xué)的最高藝術(shù)，它是一切課堂技巧的根本。（一）有利于提高語(yǔ)文教師的課堂效率</p><p>　　我們都明白“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”， “學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”，“把課堂還給學(xué)生”等新課改理念，但是在我們的教學(xué)實(shí)踐中，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些教師在“新理念”下依然

12、獨(dú)霸課堂，牢牢地控制著課堂，讓學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的套子中鉆來(lái)鉆去，而少了一份課堂上師生思想碰撞的精彩。</p><p>　?。ǘ┯欣诩ぐl(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人</p><p>　　學(xué)生有時(shí)并不是不喜歡語(yǔ)文，更不是不喜歡咱們的語(yǔ)文課，而是因?yàn)樵蹅兊恼Z(yǔ)文課被我們自己給上得索然無(wú)味了。從各個(gè)環(huán)節(jié)藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生興趣，處處從學(xué)生的角度考慮和入手，在課堂上巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練

13、，激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而成為學(xué)習(xí)的真正主人。</p><p>　?。ㄈ┯欣趦?yōu)化各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，創(chuàng)新課堂模式</p><p>　　傳統(tǒng)教學(xué)的模式是單一的，單調(diào)的。教師往往受自己以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的束縛，不想也不愿探究新的課堂教學(xué)模式。</p><p>　?。ㄋ模┯欣诮處熆嗑毣竟Γ粩嗵岣咦约?lt;/

14、p><p>　　課堂教學(xué)藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)展創(chuàng)新的主題，也是教師課堂的永遠(yuǎn)追求，因?yàn)闆]有完美的課堂，課堂教學(xué)藝術(shù)的追求便也永無(wú)止境。</p><p>　　探析王崧舟語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)</p><p>　?。ㄒ唬┙虒W(xué)藝術(shù)特點(diǎn)總述</p><p>　　1.“詩(shī)意語(yǔ)文”的教學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵</p><p>　　隨著新課標(biāo)的不斷深入，王崧舟

15、在課改中不斷的摸索，成長(zhǎng)。他深刻獨(dú)特的思想探求，在當(dāng)今“兵荒馬亂”的小語(yǔ)界扯起了“詩(shī)意語(yǔ)文”的大旗。王崧舟曾在《詩(shī)意語(yǔ)文——王崧舟語(yǔ)文教育七講》的自序中提及：“詩(shī)意語(yǔ)文不是一個(gè)名詞，不是說有一個(gè)靜態(tài)的、現(xiàn)成的詩(shī)意語(yǔ)文可以供我們?nèi)ツ７律踔聊ぐ?，沒有，根本沒有那么一個(gè)東西存在。詩(shī)意語(yǔ)文只能成為一個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)過程，你不可能得到她、擁有她，你只能在行進(jìn)的過程中不斷體驗(yàn)她、觀照她，而在這樣一個(gè)即時(shí)即是的過程中，你發(fā)現(xiàn)了自己靈魂深處的一些感動(dòng)、一些

16、悲憫、一些純真、一些美好。于是，你在成就詩(shī)意語(yǔ)文的同時(shí)，也成就了自己的詩(shī)意人生?！?王崧舟極善思考，他的教育觀透著哲思，常常直抵教育的本質(zhì)，甚至生命的本質(zhì)。他的語(yǔ)文主張，無(wú)論是早些年提出的“語(yǔ)感教學(xué)法”還是近幾年風(fēng)靡大江南北的“詩(shī)意語(yǔ)文”，都有著非常堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)基礎(chǔ)，而且都有比較成熟完備的理論與實(shí)踐體系。他提出“好課三味”，何等精準(zhǔn)！他提出“課的境界”，何等空靈！他對(duì)“語(yǔ)文意識(shí)”的呼喚與實(shí)踐、對(duì)“本色語(yǔ)文”的超逸與回歸，又是

17、何等深刻！我知道王崧舟的粉絲里有小學(xué)老師、初中老師、高中老師還有大學(xué)教授；我知道王崧舟的知音</p><p>　　2、“精致、和諧、大氣、開放”的教學(xué)藝術(shù)</p><p>　　20多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，慢慢地也磨礪出王崧舟“精致、和諧、大氣、開放”的課堂教學(xué)風(fēng)格。（1）在語(yǔ)文課堂上建構(gòu)“曲院風(fēng)荷”般的“精致格局” 一堂好課，如一幅國(guó)畫，總要講究整體的

18、布局和格調(diào)。啟課、結(jié)課，板塊、細(xì)節(jié)，承接、轉(zhuǎn)換，文本、拓展，他都力求上得精美、上得別致。 《萬(wàn)里長(zhǎng)城》一課，他以題詞導(dǎo)入教學(xué)，又以題詞結(jié)束教學(xué)。首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)精致，將一條橫貫東西、逶迤曲折的人工長(zhǎng)城演繹成融會(huì)古今、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的人文長(zhǎng)城。 課始，我充滿激情地朗讀了世界各國(guó)元首獻(xiàn)給長(zhǎng)城的題詞： 師：英國(guó)女王伊麗莎白游覽長(zhǎng)城以后，留下了這樣的題詞：“我到過世界上的許多地方，中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城是最美的！” 西班牙首相阿斯納爾游

19、覽長(zhǎng)城以后，留下了這樣的題詞：“對(duì)于凝聚著中國(guó)千年文明、智慧和力量的長(zhǎng)城，我深表敬佩”。美國(guó)總統(tǒng)克林頓游覽長(zhǎng)城以后，留下了這樣的題詞：“長(zhǎng)城是一個(gè)奇跡，一個(gè)由偉大的民族創(chuàng)造的偉大的奇跡?！甭犕赀@些國(guó)家元首的題詞，你有些什么感受？ 生：我感到很自豪。我們的長(zhǎng)城真?zhèn)ゴ螅?生：我很興奮。因?yàn)橛心敲炊嗟膰?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人贊美我們的長(zhǎng)城。 課</p><p>　　（4） 在語(yǔ)文課堂上創(chuàng)生“雷峰夕照”般的“開放胸襟

20、”　　一堂好課，一如遼闊的大海。海納百川，有容乃大。語(yǔ)文課應(yīng)像大海一樣開放，向?qū)W科開放、向生活開放、向心靈開放、向經(jīng)典開放、向時(shí)代和未來(lái)開放。語(yǔ)文課應(yīng)像大海一樣包容，包容思想的質(zhì)疑，包容學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤，包容對(duì)話的異見，包容長(zhǎng)中的一切叛和迷茫。　　《只有一個(gè)地球》一課，他鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、主動(dòng)解疑，以一種開放的胸襟包容并點(diǎn)化他們的疑問和創(chuàng)見，既尊重學(xué)生的真實(shí)學(xué)情，又不忘教師的引導(dǎo)責(zé)任。</p><p>　?。ǘ┙?/p>

21、讀、處理教材藝術(shù)特點(diǎn)</p><p>　　在新課標(biāo)改革深入推進(jìn)的今天，解讀教材、處理教材，已成為教師專業(yè)化的必備基本功之一。王崧舟大師在教材解讀與處理上高瞻遠(yuǎn)矚、獨(dú)辟蹊徑，體現(xiàn)出他對(duì)教材把握的高度，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)特征。</p><p>　　1、把握文本的價(jià)值取向</p><p>　　（1）把握文本的主導(dǎo)傾向</p><p>　　文本的內(nèi)涵既

22、是豐富多彩的，又是有主導(dǎo)傾向的。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這“一千個(gè)”就體現(xiàn)了文本內(nèi)涵的豐富性，但無(wú)論如何，一千個(gè)只能是“哈姆雷特”而不可能成為“林黛玉”，這就是文本的主導(dǎo)傾向。</p><p>　?。?）把握文本的個(gè)性化主旨</p><p>　　文本的個(gè)性化主旨，往往是在和同類文本的相互比較中產(chǎn)生的。事實(shí)上，我們的教材中有著大量的同類主題的文本，比如，歌頌英雄主義精神的就有

23、《黃繼光》、《我的戰(zhàn)友邱少云》、《狼牙山五壯士》等；反映環(huán)境保護(hù)、與自然和諧相處的就有《一個(gè)小村莊的故事》、《只有一個(gè)地球》、《這片土地是神圣的》等；反映珍惜生命、熱愛生命的就有《觸摸春天》、《生命 生命》、《永生的眼睛》、《和時(shí)間賽跑》、《花的勇氣》等。</p><p>　?。?）把握文本的時(shí)代意義</p><p>　　任何理解都是處于歷史中的理解。作為對(duì)文本的理解，也是這樣。文本的意義

24、只有通過我們自己所處的時(shí)代情境才能呈現(xiàn)出來(lái)。因此，把握文本的價(jià)值取向，很重要的一面就是要把握文本的時(shí)代意義。</p><p>　　2、關(guān)注文本獨(dú)特的語(yǔ)言形式</p><p>　　大家知道，語(yǔ)言文字是個(gè)很精致、很微妙的存在。有時(shí)，同樣的意思，遣詞造句不同、表達(dá)方式不同，它所承載和透露出來(lái)的情味和意蘊(yùn)也就不同。所以，在細(xì)讀文本、鉆研教材的時(shí)候，我們應(yīng)該特別留意那些形式獨(dú)特、與眾不同的語(yǔ)言現(xiàn)象。

25、</p><p>　　3、關(guān)注文本獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)</p><p>　　文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，主要是指行文過程中獨(dú)特的思路、與眾不同的構(gòu)篇形式和構(gòu)段形式等。不同的文本結(jié)構(gòu)，往往呈現(xiàn)出不同的表達(dá)效果和言說效應(yīng)。比如，首尾照應(yīng)、插敘、倒敘、前后對(duì)比、延宕、一唱三嘆等等結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，都有著獨(dú)特的表情達(dá)意的功效。</p><p>　?。ㄈ?dǎo)入教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)</p><

26、;p><b>　　1、導(dǎo)入的藝術(shù)特征</b></p><p>　　開場(chǎng)道白，猶如樂器定調(diào)。這個(gè)調(diào)定得如何，將決定全部演奏的成敗。語(yǔ)文課上攫人心魄、富于魅力的導(dǎo)語(yǔ)，就是一首交響樂中美妙絕倫的序曲。好的開頭能夠一石激起千層浪。一堂成功的語(yǔ)文課，是離不開引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)的。</p><p>　　2、語(yǔ)言渲染導(dǎo)入，未成曲調(diào)先有情</p><p>　

27、　王崧舟在《長(zhǎng)相思》這節(jié)課，采取了語(yǔ)音渲染的導(dǎo)入方式：</p><p>　　師：同學(xué)們,在王安石的眼中啊,鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張繼的筆下,鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆,拆了又寫的家書。那么在納蘭性德的眼中,鄉(xiāng)愁又是什么呢?請(qǐng)大家打開課本,自由朗讀《長(zhǎng)相思》這首詞。注意,仔仔細(xì)細(xì)地讀上四遍。讀前兩遍的時(shí)候注意詞當(dāng)中的生字和多音字,爭(zhēng)取把它念得字正腔圓。讀后兩遍的時(shí)候,爭(zhēng)取把它念通順,注意詞句內(nèi)部的停

28、頓,明白嗎?好自由讀《長(zhǎng)相思》,開始。</p><p>　　3、想象導(dǎo)入，豐富學(xué)生情感</p><p>　　師：孩子們好，大家都準(zhǔn)備好了嗎？那我們上課　　師：今天我們一起學(xué)習(xí)一篇選自梁曉聲《母親》的文章　　生齊讀課題　　師：當(dāng)慈母兩個(gè)字映入你眼簾的時(shí)候，你的腦中會(huì)閃過怎樣的畫面　　生：母親在為兒女辛勤的工作　　生：母親帶著一群兒女在玩　　生：母親在燈很暗的時(shí)候?yàn)槲已a(bǔ)衣服　　帶

29、著自己的感情再讀課題　　——《慈母情深》</p><p><b>　　隨文而導(dǎo)，興手拈來(lái)</b></p><p>　　王崧舟的導(dǎo)入形式多樣，細(xì)數(shù)導(dǎo)入的方法有：謎語(yǔ)導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、歌曲導(dǎo)入、游戲?qū)搿栴}導(dǎo)入、討論導(dǎo)入、朗讀導(dǎo)入、想象導(dǎo)入、復(fù)習(xí)導(dǎo)入、語(yǔ)言渲染導(dǎo)入、音樂渲染導(dǎo)入、圖文渲染導(dǎo)入、音像渲染導(dǎo)入.....每節(jié)課根據(jù)所教內(nèi)容的不同，所呈現(xiàn)的課堂的基調(diào)也是不一樣的

30、，課堂的主調(diào)一般是從課堂的開始就定下來(lái)了，因此導(dǎo)入也是各有不同。恰當(dāng)?shù)拈_頭可以一下子抓住學(xué)生的關(guān)注，使學(xué)生從一開始就抓住課堂的節(jié)奏，順暢地走入相應(yīng)類別的課文學(xué)習(xí)。著名特級(jí)教師王崧舟在設(shè)計(jì)導(dǎo)課的時(shí)候，在摸準(zhǔn)文本特點(diǎn)的同時(shí)，給我們呈現(xiàn)了豐富多樣的導(dǎo)入，在這樣的導(dǎo)入的引領(lǐng)下學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，懷著新的期待投入到學(xué)習(xí)新課題、新內(nèi)容中去，真正達(dá)到“好的開頭是成功的一半”的效果。</p><p><b&

31、gt;　　提問教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)</b></p><p>　　1、教學(xué)提問的藝術(shù)特征</p><p>　　提問方式的巧妙與笨拙，直接關(guān)系著課堂的成敗。喚醒學(xué)生讀書，思考的欲望，許多時(shí)候必須借助課堂上的巧妙提問才能完成。教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。智者問的巧，愚者問得笨。”這番話不僅道出了提問的重要意義，而且強(qiáng)調(diào)了“巧問”?！扒蓡枴钡摹扒伞?，主要表現(xiàn)在提問的時(shí)機(jī)恰到好

32、處，難易把握準(zhǔn)確，有較強(qiáng)的啟發(fā)性，要恰時(shí)提問，提出符合學(xué)生發(fā)展水平的問題，提倡“深題淺問”。對(duì)話作為課程改革的核心理念之一,正在深刻影響和改變著教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。追問,顧名思義就是追根究底地問,它以促進(jìn)學(xué)生的心智成長(zhǎng)為目的,在教師的引領(lǐng)和點(diǎn)化下,實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的深度對(duì)話。讓我們借助特級(jí)教師王崧舟的教學(xué)案例,去領(lǐng)略深度對(duì)話中追問的藝術(shù)和魅力。</p><p>　　2、互動(dòng)對(duì)話　精簡(jiǎn)提問</p&g

33、t;<p>　　王崧舟說過：提問，本質(zhì)上是對(duì)學(xué)生精神生命發(fā)育的一種尊重、一種喚醒、一種理解、一種引導(dǎo)。讓我們關(guān)注提問，不斷練就提問的本領(lǐng)，因?yàn)樗巧膶?duì)話。有效提問的問題要少而精，不能太瑣碎，要基于課文的整體思路來(lái)提問。教師提出的問題要引起學(xué)生“集體思維過程”，使之成為課堂教學(xué)最重要的、不竭的動(dòng)力，即要具有“互動(dòng)性”，又要能引發(fā)學(xué)生的對(duì)話、研討與合作。</p><p>　　3、精心備課　抓點(diǎn)提問&

34、lt;/p><p>　　斯霞老師說：“我們?nèi)绻寣W(xué)生學(xué)得扎實(shí)，只有一條路——備課越充分、越扎實(shí)越好!”備教材，研究教材，吃透教材在我們的教學(xué)中可謂至關(guān)重要，還要備學(xué)生，深入了解學(xué)生，了解學(xué)生的興趣、學(xué)生的知識(shí)水平。教師要基于課文的整體思路來(lái)提問，行之有效的“提問點(diǎn)”通常是根據(jù)課文題目，關(guān)鍵字、詞、句、段，篇章、表達(dá)方式等來(lái)進(jìn)行提問。</p><p>　　如教《長(zhǎng)相思》一課時(shí)，在對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行

35、整體把握后，王崧舟本課教學(xué)拋出了兩個(gè)核心問題:一、作者納蘭性德的“身”在何處？二、作者納蘭性德的“心”在何處？下面請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系課本和插圖合作交流這兩個(gè)問題。在他的課上提問并不是很多，但每個(gè)提問都是那么的至關(guān)重要，《長(zhǎng)相思》中他拋出的這兩個(gè)問題，充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，更為重要的是這兩個(gè)問題內(nèi)在的一種關(guān)聯(lián)，以及因問題之間矛盾存在而產(chǎn)生的情感張力，將教學(xué)推向了無(wú)限的深度。</p><p><b>　　教學(xué)

36、語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)</b></p><p>　　1、“未成曲調(diào)先有情”的前奏【片段】師：（課件出示：萬(wàn)里長(zhǎng)城）起立！同學(xué)們，今天王老師和大家去登——（生齊讀：萬(wàn)里長(zhǎng)城），一起去看——（生齊：萬(wàn)里長(zhǎng)城）；一起去游——（生齊：萬(wàn)里長(zhǎng)城）；一起去感受、去理解、去贊美——（生齊：萬(wàn)里長(zhǎng)城）。請(qǐng)坐！法國(guó)總統(tǒng)密特朗這樣說過：沒到過金字塔就等于沒到過埃及，沒到過長(zhǎng)城等于沒到過中國(guó)。英國(guó)首相撒切爾夫人曾說過：長(zhǎng)城是我所看

37、到的最令人震憾的古代建筑。同學(xué)們，他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣的感受呢？為什么會(huì)有這樣的理解？為什么會(huì)有這樣的贊美？讀課文！放開聲音讀，大聲地讀，一邊讀，一邊用心感受。讀完以后，咱們來(lái)交流一下，課文當(dāng)中的什么地方給你留下了最深刻的印象？王老師的導(dǎo)語(yǔ)，就像一首歌曲中的前奏，未成曲調(diào)先有情，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出了感受萬(wàn)里長(zhǎng)城，贊美萬(wàn)里長(zhǎng)城，因萬(wàn)里長(zhǎng)城而感自豪的濃郁的情感氛圍，為學(xué)生鋪設(shè)了一座與文本交流的情感橋梁。2、“情深深、意切切”的主旋律【片段】生

38、：（讀）“他像一條巨龍橫臥在我國(guó)北方的崇山峻嶺上，……（略）全長(zhǎng)6500多公里。”</p><p>　　師：同學(xué)們請(qǐng)看——（課件出示：蜿蜒曲折的長(zhǎng)城圖像）（讀）“他像一條巨龍……（略）全6500多公里?！睍险f長(zhǎng)城像巨龍一樣，咱們找一找，長(zhǎng)城跟巨龍之間哪些地方是一樣的？師：是?。∧銖娜藗兛吹烬埡烷L(zhǎng)城的心情角度找到一樣的地方。真好，同學(xué)們真會(huì)讀書！但是，同學(xué)們請(qǐng)你注意，在現(xiàn)實(shí)中真有巨龍嗎？（生：沒有）巨龍是人們想

39、象的產(chǎn)物。這個(gè)世界上它根本就不存在，而且我們的長(zhǎng)城呢？他確是實(shí)實(shí)在在地魏然屹立在我國(guó)北方的崇山峻嶺上。他是那樣的雄偉；那樣的堅(jiān)強(qiáng)；那樣的剛毅；那樣的莊重。當(dāng)你想到這個(gè)的時(shí)候，你再讀這個(gè)句子。讀！把自個(gè)兒的感受讀出來(lái)。（生自由讀：“他像一條巨龍橫臥在我國(guó)北方的崇山峻嶺上，……（略）全長(zhǎng)6500多公里?！保?這樣一比較，學(xué)生的潛在情感便奔涌而出：我們的長(zhǎng)城真是一個(gè)奇跡，能把想象變成現(xiàn)實(shí)，長(zhǎng)城是多么的偉大，我們的人民是多么的偉大，作為

40、一個(gè)中國(guó)人我是多么的自豪！有了此番感悟之后，再讓學(xué)生去朗讀這段話，讓我們感受到的不再是一座冰冷的建筑物，而是充滿奇跡、充滿智慧、充滿血汗、充滿民族自豪感的生命體！3、“繞梁三日不絕”的余音【片段】師：對(duì)，真好！同學(xué)們，長(zhǎng)城是古代勞動(dòng)人民血汗和智</p><p>　　師：同學(xué)們，面對(duì)這巍然屹立的萬(wàn)里長(zhǎng)城，此時(shí)此刻，你最想說的是什么？請(qǐng)把你的話寫下來(lái)！ 你見過如此長(zhǎng)的排比句嗎？你能用這么多詞語(yǔ)來(lái)形容萬(wàn)里

41、長(zhǎng)城嗎？在課件的直觀感受中，在王老師句句深情地誦讀聲中，你還能掩飾自己心中沸騰的情感嗎？我想，作為任何一個(gè)中國(guó)人，都會(huì)被這段話打動(dòng)！每個(gè)人都會(huì)自豪的呼喊：這就是我們的萬(wàn)里長(zhǎng)城！聽課老師的掌聲可以說明一切。“情動(dòng)而辭發(fā)”，此時(shí)，學(xué)生筆下的題詞，不僅題在作業(yè)紙上，更是題在他們的心里！這份情感，我想，不止“繞梁三日吧”！</p><p>　?。┙虒W(xué)板書藝術(shù)特點(diǎn)</p><p>　　1、板出教

42、學(xué)的“眼睛”</p><p>　　板書是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要手段之一，是課堂教學(xué)的“眼睛”，更是教師在教學(xué)過程中的一種藝術(shù)創(chuàng)造。板書恰當(dāng)與否，直接影響課堂的教學(xué)效果。板書作為一門藝術(shù)，它體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。運(yùn)用板書有助于提綱挈領(lǐng)，突出教學(xué)重點(diǎn)，剖析教學(xué)難點(diǎn)，好的板書，能給人以鮮明突出的印象，給人以藝術(shù)美感，一個(gè)好的板書，就是一幅精美的文章結(jié)構(gòu)圖，它是文章結(jié)構(gòu)教學(xué)的有效手段。</p><p

43、>　　在《長(zhǎng)相思》一課教學(xué)中，王崧舟的板書是這樣設(shè)計(jì)的：</p><p><b>　　長(zhǎng)相思</b></p><p><b>　　思</b></p><p>　　身 心</p><p><b>　　碎&l

44、t;/b></p><p>　　這樣的設(shè)計(jì)由“非常思念家鄉(xiāng)”而過渡到對(duì)作者“身”在哪里、“心”在何處的叩問，這是極其自然的步步遞升。正是因?yàn)橛辛诉@一輕巧而精準(zhǔn)的“點(diǎn)擊”，學(xué)生又在潛心涵泳中真切地體悟到了詞人“身在征途、心系故園”幽怨哀愁。其間，教師隨機(jī)點(diǎn)撥和深情范讀則又對(duì)特定場(chǎng)景作了的強(qiáng)力煽情和有效渲染。</p><p>　　2、板出教學(xué)的“骨架”</p><p&

45、gt;　　通過板書，學(xué)生可以理解、掌握課文的行文線索、層次結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)方法，理解作者的邏輯思維和形成思維過程。精美的板書設(shè)計(jì)，具有強(qiáng)有力的示范作用。欣賞一個(gè)精美的板書，簡(jiǎn)直就是一種不可多得的藝術(shù)享受。板書設(shè)計(jì)要遵循以下幾個(gè)原則:簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、美觀。在《圓明園的毀滅》在，王崧舟的板書是這樣設(shè)計(jì)的，　</p><p>　　圓明園的毀滅不可估量　　不可估量　　不可估量舉世聞名　　建筑宏偉　　珍貴文物化為灰燼　　化為灰

46、燼　　化為灰燼</p><p>　　這樣的設(shè)計(jì)讓人一目了然課文內(nèi)容，學(xué)生很容易就會(huì)記得文章的大概，甚至可以就根據(jù)板書來(lái)復(fù)述課文內(nèi)容。</p><p><b>　　結(jié)論</b></p><p>　　綜上所述，特級(jí)教師王崧舟的教學(xué)藝術(shù)特征是：在促進(jìn)學(xué)生生命和諧發(fā)展的同時(shí)，努力實(shí)現(xiàn)自我生命的和諧發(fā)展，讓師生在語(yǔ)文的大地上詩(shī)意棲居。仔細(xì)探析王崧舟的課堂

47、教學(xué)藝術(shù)，使我們更加沉醉于語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)天堂。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)：</b></p><p>　　[1]王崧舟.王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂.山西教育出版社.2005年版</p><p>　　[2]王崧舟.大夏書系·詩(shī)意語(yǔ)文：王崧舟語(yǔ)文教育七講.華東師范大學(xué)出版社，2008年版</p><p>　

48、　[3]項(xiàng)飛.王崧舟復(fù)沓教學(xué)藝術(shù)賞析.教育科學(xué)論壇.2011年07期</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　在本次論文設(shè)計(jì)過程中，感謝西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院，給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中，我的指導(dǎo)老師魏老師從指選題導(dǎo)、論文框架到細(xì)節(jié)修改，都給予了細(xì)致的指導(dǎo)，提出了很多寶貴的意見與建議，魏老師以其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、高度的敬業(yè)精神、兢兢業(yè)業(yè)、孜孜以求的

49、工作作風(fēng)和大膽創(chuàng)新的進(jìn)取精神對(duì)我產(chǎn)生重要影響。她淵博的知識(shí)、開闊的視野和敏銳的思維給了我深深的啟迪。這篇論文是在魏老師的精心指導(dǎo)和大力支持下才完成的。</p><p>　　感謝所有授我以業(yè)的老師，沒有這些年知識(shí)的積淀，我沒有這么大的動(dòng)力和信心完成這篇論文。感恩之余，誠(chéng)懇地請(qǐng)各位老師對(duì)我的論文多加批評(píng)指正，使我及時(shí)完善論文的不足之處。</p><p>　　謹(jǐn)以此致謝最后，我要向百忙之中抽時(shí)間