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文檔簡介
1、<p> 教育革新與開放式網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下的系列問題</p><p><b> 一、前言</b></p><p> 早在幾十年前,教育專家們就宣稱,教育領(lǐng)域內(nèi)即將掀起一場前所未有的改革浪潮。然而,事實擺在我們眼前——教育領(lǐng)域內(nèi)并未發(fā)生任何實質(zhì)性的變化。陳舊的教育系統(tǒng)、落后的教育方法、封閉的教育體制,一切依舊固若磐石。為何至今教育領(lǐng)域內(nèi)仍如一潭死水,掀不起
2、驚濤駭浪呢?</p><p> 原因很簡單。首先,教育機構(gòu)固有的保守主義令所有的教師墨守成規(guī)。他們的職責(zé)要求他們維持現(xiàn)狀,而他們也安于現(xiàn)狀。第二,機構(gòu)中的教師自己往往就是這種傳統(tǒng)教學(xué)模式下的產(chǎn)物,而且他們也已習(xí)慣并融入了這種一般化的教育模式和角色中去了。第三,教師們都清楚,對教育目標(biāo)的一絲偏離將給教學(xué)過程帶來極大的負面影響。因而,他們害怕任何改變將導(dǎo)致教學(xué)效果的倒退。最后,教育革新很容易與單純的新技術(shù)引入混為一
3、談,這樣教育革新常常只能帶來外觀上的些許變化,而標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式卻未發(fā)生任何改變。即使是計算機技術(shù)在教學(xué)中的高級應(yīng)用象虛擬課堂,實質(zhì)上也都是傳統(tǒng)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)型。</p><p> 盡管目前的教育現(xiàn)狀不盡人意,但是教育變革勢在必行。我們認(rèn)為,要進行根本意義上的教育革新,應(yīng)實現(xiàn)以下的三個轉(zhuǎn)變:(1)將課堂教學(xué)和遠距離教學(xué)融合起來。(2)用高效的技術(shù)推進新型的集體教學(xué)模式。(3)轉(zhuǎn)變師生關(guān)系。我們將以建構(gòu)主義理論作指導(dǎo)
4、研究這些教育領(lǐng)域內(nèi)的變化。此外,文中還對網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下可能出現(xiàn)的問題作了初步探討。</p><p> 二、教育革新的三種途徑</p><p> 1.課堂教學(xué)與遠距離教學(xué)的融合</p><p> 傳統(tǒng)意義上說,課堂教學(xué)與遠距離教學(xué)總是相對的。首先,課堂教學(xué)是教師進行大批量教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模式,雖然學(xué)生們有時也會采取個別或小組方式學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)的一個最主要特征就是教學(xué)環(huán)
5、境固定。而在遠距離教育中,學(xué)生們通常都是在學(xué)習(xí)材料(例如,課本、工具書、電視節(jié)目、計算機光盤等等)的幫助下在家進行學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方式上教師的指導(dǎo)畢竟有限,而且由于通信機制或通訊線路的原因極易斷開而使學(xué)習(xí)過程受阻。第二,課堂教學(xué)要求學(xué)生在固定時間、固定地點、以統(tǒng)一的步調(diào)進行學(xué)習(xí)。而遠距離教育中的學(xué)生則可自由選擇何時學(xué)習(xí)、何地學(xué)習(xí)、以何種進度學(xué)習(xí)。第三,課堂教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往能力以及團隊合作精神。而遠距離學(xué)習(xí)往往會因物理距離的拉大
6、而造成學(xué)生強烈的孤獨感。</p><p> 然而,計算機及網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)大大改變了這一狀況,這一教育技術(shù)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用不但改變了課堂教學(xué)中教師的角色,也削減了遠距離教育中學(xué)生的社會孤獨感。以計算機為媒介的通訊方式構(gòu)筑了“虛擬社會”,它極大地滿足了遠距離教育環(huán)境下人們彼此間交流的需要,同時也為集體教學(xué)開辟了新的途徑。</p><p> 對于一般的中小學(xué)和大學(xué)來說,要為學(xué)生提供某種計算機支
7、持的學(xué)習(xí)環(huán)境現(xiàn)在已非難事。這一環(huán)境在某種程度上可以說融合了遠距離教育的特點,比如:因材施教、個性化教育、遠程控制、自定步調(diào)等。</p><p> 我們希望能將課堂教學(xué)與遠距離教學(xué)在某種新的教學(xué)方式上整合起來。這一新型方式將揚兩者之長,避兩者之短,它的主要特征就是允許學(xué)生在集體教學(xué)的環(huán)境下提出個性化的要求。這一教育革新將極大影響教與學(xué)的基本原則。它將支持新的學(xué)習(xí)方式,并能構(gòu)建出新的教育框架。然而這一切有賴于先進的
8、技術(shù)手段去實現(xiàn)。</p><p> 2.集體教學(xué)的新途徑</p><p> 從用戶的角度看,目前的軟件使用變得越來越簡單。界面常常是WYSIWYG(所見即所得)的方式,而且許多軟件程序可以事先無任何基礎(chǔ),也無須作任何準(zhǔn)備就可直接進行操作。面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計技術(shù)開始向支持人機交互模式方向發(fā)展,通過使用友好的窗口、按鈕及其它的對象,有些軟件甚至能支持人性化的交互界面。 </p>
9、<p> 眾所周知,計算機功能的擴展主要依賴于電信通訊技術(shù)(同步的有視\音頻或視頻會議,異步的有e-mail,新聞組)的發(fā)展。隨著世界全球化趨勢的擴大,人們非常需要一種全新的軟件應(yīng)用方式去支持各種合作性工作?!叭杭北闶且环N極好的方式,它為支持集體設(shè)計與發(fā)展提供了大量的擴展功能。顯然,這種新型的技術(shù)工具開辟了集體學(xué)習(xí)的新途徑。事實上,媒體在教育中的角色已由知識的發(fā)布和呈現(xiàn)工具變?yōu)殪`活支持各種學(xué)習(xí)活動的教育工具。盡管技術(shù)過
10、去常常與“困難、復(fù)雜、局限性”這些詞匯聯(lián)系在一起,而現(xiàn)在,它卻以用戶友好的方式或多或少地開辟了工作、學(xué)習(xí)相結(jié)合的新途徑。</p><p><b> 3.轉(zhuǎn)變師生關(guān)系</b></p><p> 計算機網(wǎng)絡(luò)在世界范圍內(nèi)的廣泛應(yīng)用對現(xiàn)存的社會、文化模式具有巨大的沖擊力。對于學(xué)生來說,網(wǎng)絡(luò)開啟了巨大的信息庫。置身于網(wǎng)絡(luò)中,學(xué)生能獲得大量信息并可在搜索引擎的幫助下過濾信息。
11、另外,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)筑了一個開放的虛擬社會,人們之間相互交換思想、觀念可以不受時空限制。這樣,教育系統(tǒng)的一些基本構(gòu)想就將受到?jīng)_擊。</p><p> 首先,教師的角色和地位不可避免地要發(fā)生改變。因為學(xué)生很容易獲得最新的、內(nèi)部的真實信息,有時甚至老師都還不知道。這樣,學(xué)生就不再輕信教師是該領(lǐng)域的絕對權(quán)威。</p><p> 其次,象考試安排及相關(guān)準(zhǔn)備這樣的機密信息,很容易在使用萬維網(wǎng)的學(xué)生間廣為
12、流傳。誠然,我們不應(yīng)為此責(zé)備學(xué)生。因為任何信息社會都應(yīng)是一個開放的社會,那也就是說,任何人都可獲得他所需的任何信息(只要網(wǎng)絡(luò)中有此內(nèi)容)。</p><p> 第三,若為集體教學(xué)引入遠程學(xué)習(xí)的設(shè)施和模式,那么學(xué)生與教師間的聯(lián)系就不再居于主要地位了,學(xué)生間的聯(lián)系會變得更為重要。他們將緊密團結(jié)在一起,相互學(xué)習(xí),加強合作。</p><p> 第四,在許多方面,以計算機為媒介的傳播與面對面?zhèn)鞑ナ?/p>
13、不同的。因為在以計算機為媒介的交流中,情感幾乎難以表達,而且很容易為人所忽略或誤解。而且在延遲性傳播(即異步傳播)中,特別是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,表達能力就變得不那么重要了。從某種意義上說,這種新型的傳播渠道卻可能更方便靦腆、害羞的學(xué)生。</p><p> 無疑,這些因素都將使得教師與學(xué)生間的關(guān)系變得更為平等。一些傳統(tǒng)意義上指派給教師的任務(wù)現(xiàn)在可由學(xué)生自己來完成,這無疑擴大了終生學(xué)習(xí)的過程,同時也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷發(fā)生
14、了巨大變化。在遠距離教學(xué)的許多情況下,學(xué)生是成人,他們具有高度的自制力,而且多半是自己工作領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)人士。因此,他們往往把自己當(dāng)作是教育機構(gòu)的客戶,并且希望自己能受到客戶一般的待遇。這樣,教師所建立的權(quán)威就悄然崩塌了。這也使教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻叹?,主要職能變?yōu)樘峁└咚疁?zhǔn)的指導(dǎo)與支持,以優(yōu)化每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。</p><p> 三、教學(xué)原則的基本變化及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下可能出現(xiàn)的問題</p><
15、p> 許多教育者在意識到教育系統(tǒng)的這些變化后,開始采用建構(gòu)主義作為理論指導(dǎo)運用于傳統(tǒng)教學(xué)的實踐。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點,學(xué)習(xí)者不是外部信息輸入的消極接受者,而是從個體經(jīng)驗中積極地建構(gòu)(有意義的)知識。建構(gòu)主義提出,學(xué)生的角色及職責(zé)發(fā)生了根本性的變化。建構(gòu)主義關(guān)注的是學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的控制;它提倡多種觀點并存,而且支持開展合作性工作以綜合歸納共有的知識。學(xué)生們有較大的自由去選擇安排他們同其它學(xué)生間的合作過程,而教師這時的角色就由教學(xué)內(nèi)容
16、的講授者變?yōu)榻虒W(xué)過程的設(shè)計者。</p><p> 網(wǎng)絡(luò)實質(zhì)上是建筑在現(xiàn)實環(huán)境功能結(jié)構(gòu)之上的虛擬社會。要注意的是,“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”不能與一般的角色扮演、仿真技術(shù)或是團隊合作混為一談。它的“虛擬性”只是指它在賽伯空間中的定位。當(dāng)它面向真實的對象,為他們提供真實的教學(xué)服務(wù)時,虛擬環(huán)境與真實環(huán)境并無差異(除了財政事務(wù))。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,一切活動都將由學(xué)生自行決定??梢?,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生的自治與建構(gòu)主義所構(gòu)建的學(xué)習(xí)者控制這一
17、圖景非常吻合。那么,身處這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境,可能出現(xiàn)哪些問題呢?</p><p> 問題1:教師疏于職守</p><p> 我們在開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的過程中,常常會遇到這種情形:教師僅僅指明了最終的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生應(yīng)該達到的水平,而不為他們提供如何實現(xiàn)的方法。試問,這樣的教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中有什么作用呢?這一點實際上直指了問題的中心,即教師本身的角色和責(zé)任。事實上,建構(gòu)主義的教學(xué)方式?jīng)Q不能同不干涉政策
18、等同起來。雖然學(xué)生自主學(xué)習(xí)意味著學(xué)生將管理自己的學(xué)習(xí)活動,但并不是說對他們放任自流,聽之任之。教育機構(gòu)有責(zé)任保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。 </p><p> 但這并非就是要教師控制并決定學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動。教師的職責(zé)應(yīng)是——為學(xué)生提供使用學(xué)習(xí)設(shè)施的機會并引導(dǎo)、幫助他們提高學(xué)習(xí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下,教育者的控制會大大削弱,而且他們的幫助只有在成功實現(xiàn)學(xué)生們的個人與整體的能力發(fā)展時才顯得猶為重要。</p>&l
19、t;p> 問題2:學(xué)習(xí)質(zhì)量難以保證</p><p> 如果教育者不能監(jiān)督或指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,那么他們學(xué)習(xí)的質(zhì)量及效果可能會大打折扣。我們知道,事實上,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,許多學(xué)習(xí)活動(諸如,與同學(xué)的討論、與外界的聯(lián)系等)都發(fā)生在老師的職責(zé)范圍以外。顯然,身處這種友好、合作性的環(huán)境中能獲得豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。然而,需要指出的是,來自同學(xué)那兒的眾多反饋,極有可能沒用、不完全,有時甚至是錯誤的。所以缺少一位權(quán)威的專家
20、很容易讓學(xué)生一知半解。為了避免這一情形變得一發(fā)不可收拾,教育機構(gòu)有責(zé)任保證學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。</p><p> 但是,在對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進行指導(dǎo)時,許多教師對什么時候以及該如何去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不甚明了。因為過早的界入其中會與建構(gòu)主義的基本原則相抵觸,而過遲則會使結(jié)果糟糕得無法挽回。另外,教育者如果決定參與進去的話,需要不斷控制學(xué)習(xí)環(huán)境中的合作過程。然而這樣看來,傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的控制機制似乎又回來了。</p>&l
21、t;p> 問題3:集體學(xué)習(xí)與個體學(xué)習(xí)的相互矛盾</p><p> 開展集體教學(xué)時,往往是由集體的成果決定最后是成功還是失敗。人們順著這一思路可能會認(rèn)為,集體學(xué)習(xí)就是共享知識、相互合作以及對知識的集體建構(gòu)過程。然而,需要澄清的是,學(xué)習(xí)仍然是個人的過程。教育機構(gòu)雖然構(gòu)筑了激發(fā)個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗的教育情境,然而事實上,集體學(xué)習(xí)只有當(dāng)團隊中的成員知識、目標(biāo)以及責(zé)任極為不同,或者說能互補時才有意義。因為集體學(xué)習(xí)讓他們在
22、相互承認(rèn)和擴大個體差異的同時,加強了彼此間的合作,促進了能力的提高。</p><p> 另一方面說,盡管團隊、群體學(xué)習(xí)會讓個人產(chǎn)生顯著的成就,但個人的野心時常與集體目標(biāo)相抵觸,或者反過來說,集體工作可能會與個體需要相矛盾。這必將使得其中一方做出讓步或犧牲,往往是個人服從集體的利益。 </p><p> 問題4:相互幫助的負面效應(yīng)</p><p> 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,
23、學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、討論。在這一近乎神圣的相互合作中,幾乎沒有競爭、矛盾沖突或者妒忌生存的空間。盡管同學(xué)間的這些支持或教導(dǎo)可能難以達到專業(yè)教師的水平,但這種互相幫助的行為卻令人備受溫暖和鼓舞。</p><p> 但從另一個角度上說,這種同伴間的指導(dǎo)可能無效,甚至不正確。更糟糕的是,無限制的幫助,不管你的心意有多好,可能很容易變成由你來代替他來完成學(xué)習(xí)任務(wù)?!笆谌艘贼~,莫若授人以漁”。因此,同學(xué)間善意的相互幫助,雖然
24、是集體學(xué)習(xí)環(huán)境中的重要組成部分,卻可能會讓個人的學(xué)習(xí)過程嚴(yán)重受挫,較大地影響他的目標(biāo)與報負,雖然他可能很感激你的幫助。</p><p> 問題5:網(wǎng)絡(luò)倫理道德有待加強</p><p> 虛擬學(xué)習(xí)社會中的任何交往都應(yīng)合法并符合網(wǎng)絡(luò)社會的道德規(guī)范。置身于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,學(xué)生與他人交往時,不管他是信息的提供者還是獲取者,他都應(yīng)明白,學(xué)習(xí)環(huán)境不再是往日封閉、安全的獨立王國了,它已成了外部世界的一個
25、重要組成部分。任何與外部世界的交往都應(yīng)嚴(yán)肅對待。學(xué)生們應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)安全意識,學(xué)會保護個人隱私以避免受到不必要的傷害,并在理智、責(zé)任感下行事。</p><p> 問題6:實踐機會亟需增加</p><p> 任何學(xué)習(xí)環(huán)境都應(yīng)為學(xué)習(xí)者提供充分的機會以訓(xùn)練和提高他們的能力。同樣,虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境也是如此。網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生構(gòu)筑了一個成熟的訓(xùn)練場所。而實踐的一個重要條件是允許學(xué)習(xí)者犯錯。因為在許多情況下,犯錯
26、是獲得經(jīng)驗的寶貴源泉,所謂“失敗為成功之母”。</p><p> 然而,如果學(xué)習(xí)環(huán)境納入大量的真實情境的話,在不允許犯錯的情況下可能會使學(xué)習(xí)者變得激進而冒險起來。一方面,他們想得到鍛煉,另一方面,他們又害怕失敗。為了充分培養(yǎng)學(xué)習(xí)者在進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)后置身于真實環(huán)境下的實踐能力,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境需要為他們提供足夠的實踐機會,以使學(xué)習(xí)者為將來應(yīng)對不斷變換的環(huán)境做好準(zhǔn)備。</p><p><b&
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