淺談農(nóng)村精神文明建設論文

1、<p><b>　　學 號 　</b></p><p><b>　　甘肅民族師范學院</b></p><p><b>　　本科畢業(yè)論（設計）</b></p><p>　　題 目　　　 　 　 　　　　　 </p><p>　　學生姓名　　

2、　　 　　 　　　　 </p><p>　　專業(yè)班級　　　　 　　　　　 　</p><p>　　系 別　　　　　　 　　 　　</p><p>　　指導教師　　　　　 　　 　　　</p><p>　　職 稱　　

3、　　　 　 　　　　</p><p>　　日 期　　　　　　　 　　　</p><p><b>　　教 務 處 印 制</b></p><p><b>　　鄭重聲明</b></p><p>　　本人的畢業(yè)論文（設計）是在指導教師

4、 的指導下獨立撰寫完成的。如有剽竊、抄襲、造假等違反學術道德、學術規(guī)范和侵權的行為，本人愿意承擔由此產(chǎn)生的各種后果，直至法律責任，并愿意通過網(wǎng)絡接受公眾的監(jiān)督。特此鄭重聲明。</p><p>　　畢業(yè)論文（設計）學生簽名： 指導教師簽名：</p><p>　　年 月 日 年 月 日</p&

5、gt;<p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　標題- 1 -</b></p><p><b>　　摘要- 1 -</b></p><p><b>　　關鍵詞- 1 -</b></p><p>　　一、我國農(nóng)村精

6、神文明建設的問題表現(xiàn)- 1 -</p><p>　　（一）農(nóng)村教育文化落后、農(nóng)民整體素質(zhì)偏低- 1 -</p><p>　?。ǘ﹥r值觀偏移，缺乏大局意識- 1 -</p><p>　?。ㄈ┧枷氲赖禄?，傳統(tǒng)美德受到?jīng)_擊- 1 -</p><p>　　二、農(nóng)村精神文明建設問題的原因探析- 2 -</p><p&

7、gt;　?。ㄒ唬┲匾暡粔?、認識偏差- 2 -</p><p>　　（二）資金缺乏、基礎薄弱- 2 -</p><p>　?。ㄈ╆犖椴涣Α⒅黝}缺乏- 2 -</p><p>　?。ㄋ模┯^念不正、陋習抬頭- 2 -</p><p>　　三、加強農(nóng)村精神文明建設的應對策略- 2 -</p><p>　?。ㄒ唬┳⒅?/p>

8、提高農(nóng)民道德科學文化素質(zhì)- 2 -</p><p>　　（二）努力發(fā)展經(jīng)濟，增加農(nóng)民和集體收入- 3 -</p><p>　?。ㄈ┡ㄔO新農(nóng)村，把優(yōu)化環(huán)境與提高文明創(chuàng)建水平相結合- 3 -</p><p>　?。ㄋ模┰黾觿?chuàng)建投入，把健全機制與創(chuàng)新活動載體相結合- 3 -</p><p>　　（五）以打造農(nóng)村特色文化為目標，把弘揚先

9、進文化和提供文化支撐相結合- 3 -</p><p>　　參考文獻：- 3 -</p><p><b>　　致謝- 5 -</b></p><p>　　淺談農(nóng)村精神文明建設</p><p>　　摘 要 社會主義精神文明建設是新農(nóng)村建設的重要組成部分，但當前我國農(nóng)村精神文明建設形勢不容樂觀，隨著農(nóng)村社會的不斷發(fā)

10、展，精神文明建設也出現(xiàn)許多問題：主要表現(xiàn)在農(nóng)村教育文化落后、農(nóng)民整體素質(zhì)偏低，價值取向扭曲，個人主義膨脹，思想道德滑坡，傳統(tǒng)美德受到?jīng)_擊等。本文又列舉出各問題的產(chǎn)生原因，并結合我國農(nóng)村實際，給出當前發(fā)展農(nóng)村精神文明建設的相關對策建議。</p><p>　　關鍵詞 農(nóng)村精神文明 問題 原因 對策</p><p>　　農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題是關系社會事業(yè)發(fā)展一項根本性問題。當前農(nóng)村發(fā)展

11、建設的重大戰(zhàn)略是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟和繁榮農(nóng)村文化，其中，繁榮農(nóng)村文化一項惠及最廣大農(nóng)民群眾的民心工程，是建設農(nóng)村精神的保障，是建設社會主義新農(nóng)村的關鍵所在。農(nóng)村精神文明建設時一場任道重遠的偉大革命實踐，其關系到的社會發(fā)展的進程，它順應了建設有中國特色社會主義發(fā)展的歷史規(guī)律和時代特征要求。但是在我國農(nóng)村精神文明建設中，仍然存在著農(nóng)村教育文化落后、農(nóng)民整體素質(zhì)偏低，價值取向扭曲，個人主義膨脹，思想道德滑坡，傳統(tǒng)美德受到?jīng)_擊等一系列問題。</

12、p><p>　　本文首先分析了當前我國新農(nóng)村精神文明建設存在的問題及表現(xiàn)形式，并對相關原因進行了探究，同時分別從提高農(nóng)民文化素質(zhì)等五個方面給出了當前加強農(nóng)村精神文明建設應對策略。</p><p>　　一、農(nóng)村精神文明建設的問題表現(xiàn)</p><p>　?。ㄒ唬┺r(nóng)村教育落后、農(nóng)民素質(zhì)較低</p><p>　　我國是個發(fā)展中大國，人口眾多，但全國教育文

13、化事業(yè)在區(qū)域上明顯存在“二元結構”，相對于城市，農(nóng)村教育文化落后，教育資源和教學成果明顯分布不平衡。在我國廣大農(nóng)村勞動力中，整體的受教育水平偏低，雖然文盲數(shù)量近幾年隨著義務教育的推行而減少，而受教育水平僅為小學和初中的仍不在少數(shù)；雖然近期我國一直推行新型農(nóng)民學校，培養(yǎng)技術性新型農(nóng)民，但是當前受過職業(yè)技術教育的農(nóng)民仍然極少。因此，從全局分析，當前農(nóng)民科學文化素質(zhì)和經(jīng)濟發(fā)展水平存在不協(xié)調(diào)的情況，在一定程度上制約著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和全面小康社會

14、的建成。</p><p>　　（二）價值觀偏移，缺乏大局意識</p><p>　　改革開放后，農(nóng)民流動性加快，封閉的社會生活方式被打破，這就使得人們的價值觀念發(fā)生了巨大的變化。在農(nóng)村，部分農(nóng)民受拜金主義的影響，金錢至上，認錢不認人，不關心國家，不關心集體，只要權力而不去和不想履行義務，“沒事不理你，有事就找你，解決不了就罵你”的現(xiàn)象到處存在。有些農(nóng)民個人主義較強，干事僅考慮自己和自己的小家

15、庭，有利益就搞窩里斗，缺乏集體思想和大局意識，對集體事務漠不關心。</p><p>　?。ㄈ┧枷氲赖孪禄?，傳統(tǒng)美德淡化</p><p>　　由于受到社會不良風氣的影響，在一些農(nóng)村出現(xiàn)了小偷小摸，盲目攀比、賭博等不良風氣，同時也出現(xiàn)了“享樂主義”和“奢靡之風”。尊老愛幼、贍養(yǎng)老人、鄰里和睦等傳統(tǒng)美德在有些農(nóng)民身上開始淡化，艱苦奮斗的思想更是受到?jīng)_擊，稍有富裕而安，出現(xiàn)了享樂主義；同時，自私

16、自利、損人利己、唯利是圖等作風卻有所抬頭。市場經(jīng)濟的負面影響還使農(nóng)村家庭出現(xiàn)子女不贍養(yǎng)老人，只求賺大錢，而失去了誠信做人的根本。</p><p>　　二、農(nóng)村精神文明建設相關問題的原因淺析</p><p>　?。ㄒ唬┲匾暡粔?、認識偏差</p><p>　　近年來， 一些基層領導干部對精神文明的戰(zhàn)略地位缺乏認識，甚至存在一些錯誤認識：一是認為現(xiàn)在工作以經(jīng)濟為中心，考核

17、干部的政績主要看經(jīng)濟發(fā)展方面的硬指標，而做精神文明建設方面的工作就是在務虛；二是認為抓經(jīng)濟建設成效快，收效明顯，而抓精神文明建設則相反，十年八年也算短期且很難出現(xiàn)立竿見影的大成效，往往是力出了不少，活沒有見到多好；三是片面地擴大經(jīng)濟建設，只求區(qū)域發(fā)展，認為建成全面建設小康社會僅是搞好經(jīng)濟，而忽略了精神文明的提高和農(nóng)村文化的發(fā)展進步。由于認識不到位，精神文明和物質(zhì)文明工作上就不會表現(xiàn)出“兩手都要硬”，精神文明建設往往是“說起來重要，干起來

18、次要，忙起來不要”。</p><p>　?。ǘ┵Y金缺乏、基礎薄弱</p><p>　　資金是保證經(jīng)濟發(fā)展和精神文明建設的前提，無論是經(jīng)濟發(fā)展還是精神文明建設都需要充裕的資金投入。目前，造成農(nóng)村精神文明建設投人不足的原因有多種：除了部分領導干部因?qū)裎拿鹘ㄔO的重要性認識不足，不愿在這方面增加投入外，更主要的還是目前農(nóng)村的集體經(jīng)濟普遍薄弱，無力投人，上級政府財政一般沒有專項資金投入，而絕大

19、多數(shù)基層政府財政囊中羞澀，根本無錢搞精神文明。由于缺乏資金，在農(nóng)村沒有文化大院，沒有娛樂活動場所，僅有的是村兩委的牌子而已。</p><p>　?。ㄈ╆犖椴涣?、主題缺乏</p><p>　　在改革開放的新形勢下，地方各級領導都把工作重心放在本轄區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展上，干部任免上，唯抓經(jīng)濟工作的干部是用，又往往把得力干部都派去抓經(jīng)濟工作，抓經(jīng)濟工作的干部也常常是待遇高、晉升提拔快。而負責精神文明方

20、面的干部工作沒有積極性，認為自己沒有認同感，僅有失落感。感覺自己是低人一等，手中無實權，也沒有話語權，工作進度遲遲不前。因此，他們開始不再安心本職工作，或者干工作沒有積極性，甚至千方百計找門子轉行、調(diào)整。長此以往，農(nóng)村精神文明建設的狀況就自然無法得到實質(zhì)性的進展了。</p><p>　　（四）觀念不正、陋習抬頭</p><p>　　隨著我國改革開放政策的實施和經(jīng)濟的發(fā)展，人們的觀念也在發(fā)展

21、著變化。然而，廣大農(nóng)村在開始由封閉走向開放的同時，部分農(nóng)民的陳舊思想仍然沒有被完全打破，新的思想觀念也沒有真正形成，或者沒有形成符合當年時代特征的正確的思想和思維方式。尤其是當今社會上存在一些黨員干部的腐敗表現(xiàn)、黨員干部“四風”問題、吃拿卡要報的行為，在農(nóng)村相對封閉的群體中產(chǎn)生了不良影響，致使農(nóng)村中部分陋習又出現(xiàn)抬頭趨勢，對農(nóng)村的精神文明建設產(chǎn)生一定的沖擊。 </p><p>　　三、加強農(nóng)村精神文明建設的應對策

22、略</p><p>　　（一）注重提升農(nóng)民的科學文化素質(zhì)</p><p>　　農(nóng)民思想素質(zhì)的提高才能很好的促進農(nóng)村的精神文明建設，在農(nóng)村注重農(nóng)民的科學文化素質(zhì)，并以提升素質(zhì)作為支撐來增強農(nóng)民在農(nóng)村精神文明建設的意識。但是，在農(nóng)村仍然存在封建迷信等陋習和道德滑坡的情況。針對這些問題，政府更應當對農(nóng)村建設采取以下應對措施: 首先，政府應該對許多先進的思想進行大力宣傳。通過宣傳的方式讓廣大農(nóng)民了

23、解認識到和學習到先進的文化和當今正確的主流的思想形態(tài)，從而形成對事物的正確判斷和正確的思維方式。其次，要培養(yǎng)和強化農(nóng)民的集體觀念。在農(nóng)村，個人主義抬頭，很多農(nóng)民存有以自我為中心，沒有合作意識的作風，所以政府應當強化農(nóng)民的集體思想。再次，政府應加大農(nóng)業(yè)科技的投入，提倡科技興農(nóng)，繼續(xù)通過新型農(nóng)民學校培養(yǎng)新型科技農(nóng)民，提高農(nóng)民的素質(zhì)，促進農(nóng)村經(jīng)濟和文化大發(fā)展。最后，提高廣大農(nóng)民的法制意識，在農(nóng)村加大法制宣傳，讓農(nóng)民知法、懂法、守法，樹立農(nóng)村精

24、神文明新風尚。</p><p>　?。ǘ┡Πl(fā)展經(jīng)濟，增加農(nóng)民和集體收入</p><p>　　在我國廣大的農(nóng)村仍然存在著根深蒂固的小農(nóng)思想，且十分盛行。在當前我國尚不完善的農(nóng)業(yè)發(fā)展體系的背景下，農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民收入水平都呈現(xiàn)不穩(wěn)定態(tài)勢，這是做好農(nóng)村精神文明建設的一大挑戰(zhàn)，因此，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟迫在眉睫。大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，改善農(nóng)業(yè)基礎設施，提高農(nóng)業(yè)效益，并重視農(nóng)村集體經(jīng)濟的帶動力量，國

25、家在財政上加大傾斜力度，促進鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，提高農(nóng)民收入，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，增加集體收入，最終提高農(nóng)村精神文明建設水平。</p><p>　?。ㄈ┡ㄔO新農(nóng)村，把優(yōu)化環(huán)境與提高文明創(chuàng)建水平相結合</p><p>　　農(nóng)村精神文明的發(fā)展得益于農(nóng)民生活水平的提高和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，而農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展除了需要靠廣大農(nóng)民的共同努力外，更是離不開政府對于三農(nóng)的大力扶植。隨著我國改革開放的不斷深入

26、，農(nóng)村經(jīng)濟也出現(xiàn)了前所未有的飛速發(fā)展，但城鄉(xiāng)目前仍存在著較大的差距。破除這種“二元結構”推進農(nóng)村精神文明建設，政府要做到以下幾方面：一是要改善農(nóng)村環(huán)境。繼續(xù)并長期有效地開展以農(nóng)村環(huán)境整治工作為主題的鄉(xiāng)村文明行動，長期開展并保持農(nóng)村環(huán)境清潔，把農(nóng)村環(huán)境綜合整治工作形成長效機制。二是要繼續(xù)改善農(nóng)村的社會公共事業(yè)。在農(nóng)村要擴大新型合作醫(yī)療的覆蓋面，規(guī)范在醫(yī)療上的運營機制，還要繼續(xù)在農(nóng)村開展新型農(nóng)民學校，培養(yǎng)更多的技術農(nóng)民。最后，還要大力發(fā)展農(nóng)

27、村的文化事業(yè)，組織建設圖書室，文化活動室，以提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。</p><p>　?。ㄋ模┰黾觿?chuàng)建投入，把健全機制與創(chuàng)新活動載體相結合</p><p>　　目前，我國進行新型農(nóng)村建設和社會主義精神文明建設中，有些鄉(xiāng)村精神文明工作難以推進，發(fā)展中呈現(xiàn)出多種問題：缺乏創(chuàng)新性精神、拘泥于陳舊的思想、不敢與落后的思想做斗爭、墨守陳規(guī)、不懂因地制宜、機械地照搬照抄。這些問題成為農(nóng)村精神文明建設的擋

28、路石，為解決其阻礙，一定要高度重視：一是要立足于農(nóng)村的實際情況和農(nóng)民最真實、最迫切的需求，大膽創(chuàng)新的改變工作方式，改變以往說教、填鴨等交流方式為雙方平等對話的溝通方式，政府工作真正服務于農(nóng)民，切實落實黨關于精神文明建設的要求。二是要以某些鄉(xiāng)村為精神文明工作重點，鼓勵和支持其精神文明先發(fā)展，并利用其輻射帶動作用，促進周邊更多村的發(fā)展。三是活動形式與時俱進，要深入群眾內(nèi)部，貼近群眾的生活，以群眾的需求為導向，不斷改變活動形式。</p&

29、gt;<p>　　（五）以打造農(nóng)村特色文化為目標，把弘揚先進文化和提供文化支撐相結合</p><p>　　農(nóng)村精神文明建設需要注重農(nóng)村文化的發(fā)展，尤其是農(nóng)村的特色文化，需要不斷挖掘、培植、發(fā)展和保護。對于農(nóng)村現(xiàn)有的先進文化和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，要充分的發(fā)揚，同時不斷地區(qū)發(fā)掘具有區(qū)域特色、民族特點的各種文化，從民間歌舞戲曲到口語方言，再到衣著服飾和民俗風情，使得民間古老的傳統(tǒng)文化得以保存和發(fā)揚。另外，在鞏固

30、和發(fā)展區(qū)域鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的同時，要想盡一切辦法去充分挖掘特色文化，并且要原汁原味地保護，保證其鄉(xiāng)土特色和原生態(tài)的特點。通過舉辦各類活動和比賽：文藝演出、書畫展覽、電影巡映以及其他農(nóng)民朋友喜聞樂見的藝術形式，從多層面多方位立體展現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)民的文化特色，為農(nóng)村精神文明建設提供文化支撐。</p><p><b>　　參考文獻：</b></p><p>　　[1] 徐學慶.農(nóng)村精

31、神文明建設研究[M].北京：九州出版社，2004。</p><p>　　[2] 劉建榮.建設社會主義新農(nóng)村進程中的農(nóng)民道德問題[J].道德與文明，2007，2:15-16。</p><p>　　[3] 張振德.農(nóng)村先進文化建設是新農(nóng)村建設的靈魂[J].領導科學，2007, 7:34-38。</p><p>　　[4] 施元忠.新農(nóng)村建設中的農(nóng)民素質(zhì)問題[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)

32、濟，2007，（4）：29-31。 </p><p>　　[5] 畢文瀟.社會主義新農(nóng)村社會建設新思路探討[D].北京:北京交通大學.2007。</p><p>　　[6] 李宗濤.社會主義新農(nóng)村背景下的農(nóng)村文化建設研究[D].濟南:山東大學.2007。</p><p>　　[7] 趙忠秀.建立穩(wěn)定的農(nóng)村文化投入保障制度[J].領導之友.2009(3):24-26

33、。</p><p>　　[8] 把農(nóng)村精神文明建設作為激活農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的原動力[J].當代貴州.2009，9(17)：26。</p><p><b>　　致 謝</b></p><p>　　我的本科畢業(yè)論文（設計）撰寫工作自始至終都是在×××老師全面、具體的指導下進行的。×××老師淵

34、博的學識、敏銳的思維、民主而嚴謹?shù)淖黠L，使我受益匪淺，終生難忘。×××老師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和對工作兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的精神將永遠激勵和鞭策我認真學習、努力工作……</p><p>　　感謝我的指導教師×××對我的關心、指導和教誨！</p><p>　　感謝×××老師和×××