我國民俗旅游原真性價值取向下的開發(fā)路徑探究.pdf

1、全球化的浪潮使得旅游的觸角延伸到世界的每一個角落，以產(chǎn)業(yè)化和商品化為重要特征的現(xiàn)代旅游業(yè)在其發(fā)展過程中對世界文化(特別是弱勢文化)產(chǎn)生了重大而深遠的影響。大量旅游者紛紛涌入具有獨特民俗文化特色的旅游地，使得當?shù)爻尸F(xiàn)出這樣一種令人堪憂的趨勢，即強勢文化向弱勢文化的滲透不斷加劇、弱勢文化為迎合強勢文化的要求而虛擬化甚至變異化，進而導致了民俗文化原真性的喪失。 有關研究表明，民俗旅游產(chǎn)品的最大特點就是其真實性和參與性。異域文化的真實體

2、驗對心靈的沖擊與震撼，是某些旅游區(qū)游客盈門的重要緣由，但對經(jīng)濟利益的追逐卻加劇了民俗文化的盲目商品化危機。因此，如何在旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天有效保持當?shù)匚幕脑瓕嵭裕行f(xié)調(diào)旅游開發(fā)和民俗文化原真性保護之間的矛盾，是事關民俗旅游可持續(xù)性發(fā)展大局的亟待有效解決的重大問題。 本文認為，“原真性”和“真實性”是一對相輔相成的概念。在綜合了國內(nèi)外關于原真性概念和組分的研究基礎上，筆者試圖以動態(tài)的理性眼光重新定義新時代下民俗文化原真性的內(nèi)

3、涵，提出適度商品化的發(fā)展建議，企求保持原真性與商品化之間的內(nèi)在張力，協(xié)調(diào)和把握兩者之間的均衡關系。 雖然，大部分游客是以追求“原汁原味”的原生文化為目標，但在現(xiàn)實的旅游產(chǎn)業(yè)操作過程中，由于種種原因，極度真實的民俗文化圖景難以“和盤托出”，有鑒于此，本文嘗試作這樣的探討：采用“舞臺真實化”的手段，藝術地將原生文化進行合理的提煉、設計和加工，最大程度地真實再現(xiàn)當?shù)氐拿袼孜幕?，在旅游產(chǎn)業(yè)不斷升級換代的今天，結合民俗旅游的開發(fā)現(xiàn)狀，給出