基于GIS的三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境變化與人類活動(dòng)影響研究.pdf

1、三江源區(qū)被譽(yù)為“中華水塔”，是我國長江、黃河和國際河流瀾滄江——湄公河的發(fā)源地，地處青海省南部，大多數(shù)地區(qū)位于青藏高原腹地海拔4200米以上的范圍;源區(qū)生態(tài)安全地位突出，被譽(yù)為我國江河中下游地區(qū)乃至東南亞國家生態(tài)安全和區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)屏障。近年來，三江源區(qū)的生態(tài)環(huán)境急劇惡化，出現(xiàn)草場退化、土地沙漠化、冰川消退、濕地萎縮等一系列生態(tài)問題，不僅影響和制約了本地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也嚴(yán)重影響到江河中下游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活、社會(huì)安定

2、和民族團(tuán)結(jié)，因此對(duì)源區(qū)景觀空間格局變化以及人類活動(dòng)的影響進(jìn)行深入研究具有重要意義。
　　 本文以三江源地區(qū)1986年，1997年以及2007年三期TM遙感影像解譯數(shù)據(jù)，在地理信息系統(tǒng)軟件ArcGIS支持下，對(duì)三江源地區(qū)的各個(gè)民族自治州以及長江、黃河、瀾滄江流域進(jìn)行土地覆蓋動(dòng)態(tài)變化的研究，分析了不同土地利用類型轉(zhuǎn)移情況。同時(shí)應(yīng)用景觀格局分析軟件FRAGSTATS3.3計(jì)算景觀空間格局指數(shù)，研究了三江源地區(qū)各州、各流域的景觀格局的時(shí)

3、空變化。在此基礎(chǔ)上本文分析了果洛藏族自治州和玉樹藏族自治州寺院與居民點(diǎn)的空間分布，并從民族生態(tài)學(xué)的角度，研究了藏傳佛教對(duì)果洛州和玉樹州的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的影響。論文利用近三十年的統(tǒng)計(jì)資料研究了三江源地區(qū)人口動(dòng)態(tài)變化，探討了該區(qū)的人口密度時(shí)空變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、資源和土地利用變化的相關(guān)性。
　　 論文主要研究如下:
　　 1.從土地利用變化幅度來看，研究區(qū)1987年到2007年不同土地類型變化差異較大，既有一致性又有差異性。黃河流

4、域的耕地、林地面積增加，城鎮(zhèn)用地面積劇烈增加;而草地、水體和未利用土地的面積在減少。長江源耕地，建筑用地和未利用土地的面積增加;林地，草地，水體的面積減少。瀾滄江源耕地，草地，建筑用地和未利用土地的面積增加;林地，水體的面積減少。果洛州耕地，林地，草地和建筑用地的面積增加;水體和未利用土地的面積減少。黃南州林地，草地和建筑用地的面積增加;耕地，水體和未利用土地的面積減少。海南州總趨勢是草地和建筑用地的面積增加;耕地，林地，水體和未利用土

5、地的面積減少。
　　 2.土地利用程度變化分析結(jié)果顯示，1987-2007年期間研究區(qū)不同行政區(qū)域土地利用程度具有差異。治多縣，興?？h，唐古拉鄉(xiāng)，囊謙縣從發(fā)展期，進(jìn)入調(diào)整期。澤庫縣，久治縣，班瑪縣，同德縣從調(diào)整期，進(jìn)入到發(fā)展期。曲麻萊縣，瑪多縣，雜多縣，達(dá)日縣一直處于調(diào)整期。果洛州和黃南州一直處于發(fā)展期，玉樹州一直處于調(diào)整期，而海南州從發(fā)展期進(jìn)入到調(diào)整期。黃河源一直處于發(fā)展期，瀾滄江源從發(fā)展期進(jìn)入到調(diào)整期，長江源從調(diào)整期進(jìn)入到發(fā)

6、展期。
　　 3.研究區(qū)整體景觀格局在時(shí)間維和空間維上均發(fā)生變化，研究時(shí)段內(nèi)源區(qū)內(nèi)各種景觀類型之間總體分布趨于非均勻化，受到優(yōu)勢景觀類型低覆蓋度草地支配的情況逐漸增強(qiáng)，研究區(qū)總體的生態(tài)多樣性水平有所降低。各流域景觀破碎度降低，但瀾滄江流域破碎程度高于黃河源流域和長江源流域;果洛州高于黃南州，海南州和玉樹州。
　　 4.果洛藏族自治州和玉樹藏族自治州景觀指數(shù)的對(duì)比分析得出:果洛州寺院緩沖區(qū)的景觀破碎度指數(shù)低于玉樹州，果洛州

7、居民點(diǎn)緩沖區(qū)的破碎度指數(shù)均高于玉樹州。結(jié)果表明:果洛州寺院周圍的生態(tài)環(huán)境相對(duì)居民點(diǎn)是優(yōu)越和穩(wěn)定的，景觀破碎程度較小;而玉樹州的結(jié)果正好相反，寺院周圍生態(tài)環(huán)境的破碎度高于居民點(diǎn)。從側(cè)面證明了人類活動(dòng)的強(qiáng)度增加加大了生態(tài)環(huán)境的破壞。
　　 5.通過對(duì)三江源地區(qū)人口密度的分布特征和時(shí)空變化的趨勢進(jìn)行分析，研究了其近五十年來人口狀況的時(shí)空動(dòng)態(tài)變化特征，結(jié)果表明三江源民族地區(qū)人口密度及其動(dòng)態(tài)變化與自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)狀況緊密相關(guān)，土地利用的空