景洪市普文鎮(zhèn)中學(xué)&九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元7~詠月詩(shī)三首_第一課時(shí)課件北師大版

1、詠月詩(shī)兩首,李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前

2、“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。,詩(shī)文理解,把酒問(wèn)月——李白 青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。人攀明月不可得，月影卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。,,青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。,前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑

3、問(wèn)句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑，極有氣勢(shì)。詩(shī)人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這亙古如斯的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢？這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑，實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋，“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。,人攀明月不可得，月影卻與人相隨。,,三四句寫(xiě)出了人類(lèi)與明月的微妙關(guān)系。古往今來(lái)，有多少人想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。兩句寫(xiě)出了

4、明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，蘊(yùn)含著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)雜心境。,皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)。,“皎如”兩句極寫(xiě)月色之美。濃重的云霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨著朱紅色的宮門(mén)。詩(shī)人以“飛鏡”為譬，以“丹闕”、“綠煙”為襯，將皎潔的月光寫(xiě)得嫵媚動(dòng)人，光彩奪目。,但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。,“但見(jiàn)”二句，借明月的夜出曉沒(méi)來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒(méi)于西天云海

5、，如此循環(huán)不已，塵世間便在其反復(fù)出沒(méi)中推演至今。兩句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測(cè)的驚異，也隱含著對(duì)人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。,白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。,“嫦娥”兩句馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)，是詩(shī)人的第二次問(wèn)月。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著，到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中，流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷。,今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。,“今人”兩句，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限

6、而宇宙無(wú)窮的慨嘆?！敖袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月”，實(shí)際是在說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人”意味著“古月依然照今人”。明月萬(wàn)古如一，而人類(lèi)世代更替，今人只能是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。,古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。,結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候

7、，皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。,詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類(lèi)無(wú)法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂(lè)之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。,詩(shī)文理解,月下獨(dú)酌——李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂(lè)須及春。 我歌

8、月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。,句句對(duì)譯:,花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。,準(zhǔn)備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨(dú)一人。,舉杯邀明月，對(duì)影成三人。,我舉起酒杯邀請(qǐng)媚人的明月， 低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。,月既不解飲，影徒隨我身。,月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè)趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！,句句對(duì)譯:,暫伴月將影，行樂(lè)須及春。,暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧， 我應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，趁著

9、春宵良辰。,我歌月徘徊，我舞影零亂。,月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。,醒時(shí)同交歡，醉后各分散。,清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè)尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。,永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。,月呀，愿和您永結(jié)為忘情之友， 相約在高遠(yuǎn)的銀河岸邊，再見(jiàn)！,我們對(duì)“月”這一傳統(tǒng)意象已有一定了解，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己的理解，并結(jié)合這首詩(shī)，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)中“月”這一意象的含義。,“月”的傳統(tǒng)意象包含著“冷清寂寥”“離情別恨”“征途羈

10、旅”“思念家鄉(xiāng)”“渴盼團(tuán)圓”等意。此詩(shī)中“月”的意象應(yīng)有“冷清寂寥”和“品質(zhì)高潔”的含義。,詩(shī)人飲酒的環(huán)境如何？詩(shī)人的情感可用哪個(gè)字表達(dá)？賞析這種寫(xiě)悲涼寂寞的藝術(shù)手法和表達(dá)效果。,“花間”“月下”，“花前月下”是良辰美景?！蔼?dú)酌”. “以樂(lè)景寫(xiě)悲情”的反襯手法，越是良辰美景之中，寂寞就越顯得刻骨銘心，效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人李白深沉的寂寞凄涼之情。,賞析“舉杯邀明月”中的“邀”字。,“邀”字，主動(dòng)者為詩(shī)人，因自

11、己堅(jiān)持高潔的品質(zhì)，得罪了權(quán)貴，早已無(wú)人往來(lái)了。在這良辰美景之中，詩(shī)人難以排遣這種孤獨(dú)和寂寞，環(huán)顧左右，只有一輪孤月相伴，只有一輪明月可邀，凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象，因而也寄寓著作者高潔的品質(zhì)在其中。 所以“邀”字，以物為友，既表現(xiàn)了孤寂之情，也寄寓著品質(zhì)的高潔。,詩(shī)人邀月與影為友共飲美酒佳釀，共享美景良辰，但仍無(wú)法排解心中愁苦，從哪些字詞可見(jiàn)？,“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友，但物何以為友，以物為友是無(wú)奈之舉，

12、更寫(xiě)出了作者的孤獨(dú)。,“我歌月徊徘，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。” 中“同交歡”的場(chǎng)面的表達(dá)作用？,“我歌月徊徘，我舞影零亂”，詩(shī)人月下獨(dú)舞，以鬧寫(xiě)靜，反襯出詩(shī)人的孤寂。,“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！?此二句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的向？,“永結(jié)”與“相期”表明了作者在無(wú)邊寂寥的天地中，寧愿永與月、影為伴，醉酌孤獨(dú)，也不愿同流合污、阿諛?lè)畛械母邼嵵驹浮?李白與明月,李白作詩(shī)，常賦與月，其詠月詩(shī)句如珍珠串串、亮星顆顆，尤引人矚目

13、。都說(shuō)明月與詩(shī)人有不解之緣，李翁恐此緣分最深亦最真。你看他，鋪盞豪飲，尚要“舉杯邀明月”；桌前就餐，但見(jiàn)“月光明玉盤(pán)”；下山途中，邀來(lái)“山月隨人歸”；冥冥夢(mèng)里，情系“湖月照我影”；送客遠(yuǎn)行，恭請(qǐng) 明月“與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨”；遙想諍友，更是“登舟望秋月”；懷舊憶往，“ 卷帷望月空長(zhǎng)嘆”；言志抒懷，“欲上青天攬明月”。就是夜半醒來(lái)，忽見(jiàn)銀輝滿(mǎn)地，詩(shī)人也難捺激情吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一片愛(ài)月之心，思鄉(xiāng)之

14、情躍然紙上。,李白一生坎坷，報(bào)國(guó)不成，因而常神游太虛，以月寄心。年華虛度，心情惆悵，他詠道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！”江岸纖夫，勞役慘重，他吟道：“吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦?！笔竦榔D難，難于上青天，他嘆道：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！庇讶俗筮w，愁腸百斷，他唱道：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?#160;還記得當(dāng)年誤聞日本友好使者晁衡不幸遇海難，李白更是淚眼向月，慟哭不已：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿(mǎn)蒼梧?！边@里，日本友人竟

15、成了詩(shī)人心目中最圣潔的明月。,月中寄語(yǔ),明月載人情,“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀”?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思”?！懊髟吗ㄕ瘴掖?，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁。 ”無(wú)論是人間還是天上，世間只有情難訴， 而最富有詩(shī)意的男女愛(ài)情卻總是要向那 一輪圓月訴說(shuō)，月亮成了愛(ài)情的證明—— “月亮代表我的心”。自古以來(lái)，月亮、愛(ài)情和詩(shī)就這

16、樣難解難分。,明月寄離愁,“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”?！肮部疵髟聭?yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”?！半x人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情”?！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。,中國(guó)--明月之鄉(xiāng),重情重義重倫理的中國(guó)人，與月難舍難分，“空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知”。中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著一脈樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩(shī)意綿綿的月文化，它是一種表達(dá)個(gè)體生命體驗(yàn)的文化，是與老百姓的情感方式密不可分的民間文化。有月相伴，就有