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1、鄉(xiāng)村社會(huì)中的社會(huì)資本問(wèn)題是學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題,積累了大量的研究成果。但其間的缺憾也是顯而易見的。一方面,對(duì)于這一舶來(lái)品,本土的研究者在分析的時(shí)候,很容易簡(jiǎn)單地將“社會(huì)資本”作為一種既定的東西——可以帶來(lái)資源的資源,只關(guān)注于它工具性利用的價(jià)值,卻疏于專門討論促使其產(chǎn)生的各種原因,也很少去探尋它在特定的“生活世界”中產(chǎn)生及其運(yùn)作的內(nèi)在邏輯。另一方面,正是因?yàn)椤吧鐣?huì)資本”的工具性價(jià)值顯著,所以,人們更容易看到的是它的“價(jià)值增值”的正面功
2、效,而忽略了其運(yùn)作所帶來(lái)的負(fù)面影響。 本文試圖針對(duì)這些問(wèn)題,就當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中的社會(huì)資本問(wèn)題進(jìn)行專門的探討。簡(jiǎn)單地說(shuō),文章關(guān)注于三個(gè)方面的問(wèn)題:第一,在當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中,“社會(huì)資本”的運(yùn)作何以發(fā)生?第二,“社會(huì)資本”如何運(yùn)作?第三,“社會(huì)資本”的運(yùn)作將會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)造成怎樣的影響? 在某種程度上來(lái)說(shuō),社會(huì)資本研究中的疏漏也源于社會(huì)資本理論的不盡完善。基于此,本文首先對(duì)社會(huì)資本理論進(jìn)行了重新建構(gòu)。主要是借用布朗的系統(tǒng)論視角,從帕
3、森斯和巴克利的社會(huì)系統(tǒng)觀入手,吸收吉登斯的“建構(gòu)主義的結(jié)構(gòu)主義”的方法論原則,建構(gòu)了“社會(huì)資本”的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)嵌入模型。模型在“行動(dòng)、結(jié)構(gòu)和環(huán)境”三個(gè)層面上定位了社會(huì)資本,并突出了社會(huì)資本問(wèn)題的三個(gè)特性:“雙重嵌入性”、“兩維動(dòng)態(tài)性”和“過(guò)程性”。更為重要的是,模型的建構(gòu)為后續(xù)的分析提供了一個(gè)研究框架,使文章的論述從“環(huán)境”的動(dòng)力、“行動(dòng)”的運(yùn)作及“結(jié)構(gòu)”的力量三個(gè)方面展開。 在我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)中,“社會(huì)資本”得以運(yùn)作的源頭的力量在于“
4、環(huán)境”的動(dòng)力,可以從時(shí)空上定位為文化的積淀和制度的變遷。即,當(dāng)我國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)從“傳統(tǒng)”經(jīng)歷“再分配”到改革開放以來(lái),市場(chǎng)導(dǎo)向的利益驅(qū)動(dòng)使鄉(xiāng)村社會(huì)中儒家經(jīng)典長(zhǎng)期滲透所積淀下來(lái)的價(jià)值型“關(guān)系理性”迂回地成長(zhǎng)為一種工具型“關(guān)系理性”。 而對(duì)于當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中的行動(dòng)者來(lái)說(shuō),其“行動(dòng)”的運(yùn)作,也就是“社會(huì)資本”的運(yùn)作,正是在這種工具型“關(guān)系理性”的支配下開始的,具體表現(xiàn)為“關(guān)系的資本化”過(guò)程的啟動(dòng),即,一定的“關(guān)系”經(jīng)由行動(dòng)者的投資或動(dòng)員變?yōu)?/p>
5、“社會(huì)資本”的過(guò)程??煞纸鉃椋荷鐣?huì)吸引——審視交換關(guān)系——投資或動(dòng)員——社會(huì)資本的產(chǎn)生這幾個(gè)階段。簡(jiǎn)單地說(shuō),行動(dòng)者的“社會(huì)資本”是投資策略的產(chǎn)物。但是,“投資或動(dòng)員”并非一次性的運(yùn)作,而是個(gè)持續(xù)的過(guò)程。行動(dòng)者在這一過(guò)程中堅(jiān)持回報(bào)原則。這一持續(xù)性過(guò)程的進(jìn)行使行動(dòng)者處于一定的“結(jié)構(gòu)性后果”之中,導(dǎo)致了資源的重構(gòu)和規(guī)范的產(chǎn)生。即,一方面,資源發(fā)生了有利于行動(dòng)者自身的重構(gòu),使行動(dòng)者因具有某種成員資格而便于提升自身行動(dòng)的價(jià)值。另一方面,規(guī)范的產(chǎn)生
6、制約著這一“結(jié)構(gòu)性后果”內(nèi)行動(dòng)者的行動(dòng),使他們必須始終堅(jiān)持回報(bào)的原則,不斷地投資或動(dòng)員以維持這種成員資格??梢哉f(shuō),對(duì)這一過(guò)程的論述,不僅描述了“社會(huì)資本”運(yùn)作所產(chǎn)生的“結(jié)構(gòu)”的力量具有的工具性效果,更為重要的是,指出了當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)中,“社會(huì)資本”形成、維持和消亡的內(nèi)在運(yùn)作邏輯。 然而,創(chuàng)造一定“結(jié)構(gòu)性后果”的“關(guān)系的資本化”過(guò)程并非是人人都可以完成的,它需要兩個(gè)基本條件:(1)要么有可用于投資或動(dòng)員的“情感性關(guān)系”或“義務(wù)性關(guān)系
7、”的存在(2)要么具有回報(bào)能力??墒牵卩l(xiāng)村社會(huì)中,大多數(shù)人是不具備這些條件的。而且,即便是可以完成這一過(guò)程,“社會(huì)資本”這一“能夠帶來(lái)資源的資源”所能發(fā)揮的作用也并非均等的。如果說(shuō),“社會(huì)資本”的運(yùn)作規(guī)則導(dǎo)致了鄉(xiāng)村社會(huì)中人們對(duì)資源的不同占有,那么,“社會(huì)資本”的外部性問(wèn)題及轉(zhuǎn)讓性問(wèn)題則使這一差別進(jìn)一步擴(kuò)展為一種模式化的差別。而這一模式化差別的長(zhǎng)期存在將對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,作為一種非正式制度安排機(jī)制的“社
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