拜物的幽靈化及其秘密——齊澤克拜物批判理論研究.pdf

1、馬克思通過分析資本主義市場經(jīng)濟(jì)，提出了商品拜物教的理論，揭示了資本主義內(nèi)部的本質(zhì)。在當(dāng)代，隨著西方國家進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，人們的生活正在發(fā)生劇烈的變化，最明顯的表現(xiàn)是人們的生活日益抽象化、數(shù)碼化，人們周圍的“偽具體”現(xiàn)象泛濫，拜物正隨著社會(huì)的變化改變著它的形式。后馬克思主義的代表人物齊澤克在對(duì)馬克思、拉康和阿爾都塞的相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上，提出了自己獨(dú)特的拜物理論。他指出，拜物從傳統(tǒng)到現(xiàn)代再到后現(xiàn)代，呈現(xiàn)著幽靈化的趨勢(shì)，齊澤克所揭示的“幽靈化

2、”是指在資本主義社會(huì)，商品拜物教的出現(xiàn)使人與人的關(guān)系被置換到物與物的關(guān)系上，“物化”模糊了人們對(duì)拜物教的認(rèn)識(shí)。而隨著電子貨幣的出現(xiàn)，金錢又日益失去其物質(zhì)存在，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N純粹的虛擬體，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N看不到的，無所不能的幽靈框架，一種新的拜物教形式——犬儒主義滋生并最終統(tǒng)治人們的生活。這種拜物教的幽靈化趨勢(shì)預(yù)示著資本主義進(jìn)入一種消費(fèi)主義時(shí)代。齊澤克考察了這種新的拜物形式，并揭示出這種拜物形式背后的秘密。
　　當(dāng)代中國正處在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)