區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的動力與動力機制.pdf

1、研究區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，可以從不同的角度進行，但是能夠揭示區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展一般規(guī)律的理論必須能夠把握區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的本質，并全面回答關于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的“何時、何地、為何、如何”的問題。動力是推動事物運動和發(fā)展的力量，是導致區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的根本原因；動力機制則指動力的形成與作用過程，研究區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的動力機制，是揭示區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的必由之路。區(qū)域經(jīng)濟的本質是空間聚集的經(jīng)濟，生產要素和經(jīng)濟活動主體在特定區(qū)域空間上的聚集，是推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的根本力

2、量，聚集動力的形成、發(fā)展及其作用機理是對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展一般規(guī)律的最好詮釋。 該文以聚集動力的形成、發(fā)展和作用機理分析為線索，共分七章，內容如下： 第一章為導論，論述了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的本質、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展觀，給出了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的動力與動力機制的概念。 第二章為理論視角與分析框架，對國內外有關區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的理論進行了回顧與梳理，討論了我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境與背景的變化、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的現(xiàn)實問題，并提出了始于要素稟賦的理論分析

3、框架，形成了全文的研究線索。 第三章研究了要素稟賦的理論，進行了要素分析，討論了要素稟賦與分工專業(yè)化的內在聯(lián)系。 第四章對分工理論進行了梳理，探討了區(qū)域內的企業(yè)分工、產業(yè)分工、城市分工與區(qū)際分工之間的區(qū)別與聯(lián)系，研究了分工專業(yè)化與聚集經(jīng)濟的內在聯(lián)系，及其與聚集的交互作用原理，形成了基于要素和經(jīng)濟活動主體的聚集度計算公式。 第五章深入分析了動力的類型及其作用機理，進行了區(qū)域經(jīng)濟活動分析，指出聚集作為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展根本

4、動力的原因，并深入分析了聚集與區(qū)域經(jīng)濟增長、區(qū)域空間結構演化和區(qū)際輻射與擴散的交互作用關系。 第六章完成了聚集—區(qū)域經(jīng)濟增長模型、聚集—區(qū)域空間演化模型和聚集—區(qū)際輻射模型的推導，并形成了四個重要的推論。 第七章運用所形成的理論，探討了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展政策制定的一般規(guī)律，給出了制定區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展政策應遵循的基本原理、原則和適用方法。 論文的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在如下方面： 1、提

5、出了以聚集為核心，始于要素稟賦的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論體系。主要結論為：任何區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，均始于區(qū)位選擇，因而要素稟賦是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的發(fā)端；要素稟賦決定區(qū)域內的分工專業(yè)化的層次和內容，決定區(qū)域的產業(yè)結構，主導因素決定區(qū)域的主導產業(yè)；分工專業(yè)化具有聚集需求，分工專業(yè)化與聚集交互作用；聚集是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的根本動力，聚集動力的形成、發(fā)展及其作用過程揭示了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律；在聚集動力的作用下，區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展從時間維度上表現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟增長，從空間

6、維度看表現(xiàn)為空間結構的演化，從區(qū)際關系看表現(xiàn)為區(qū)際輻射與擴散；區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中包括兩類循環(huán)，即表征量的變化的初級循環(huán)和表征質的變化的高級循環(huán)。 2、提出了“具體空間”與“抽象空間”，“現(xiàn)實空間”與“虛擬空間”的概念，從理論上分析了主流經(jīng)濟學與區(qū)域經(jīng)濟學關于“空間”問題產生歧義的原因，指出了區(qū)域經(jīng)濟學界一貫尊崇的艾德嘉.胡佛的“主流經(jīng)濟學對空間問題視而不見”觀點的錯誤，通過關于區(qū)位理論的討論，認為主流經(jīng)濟學關注的是“抽象空間”而區(qū)域

7、經(jīng)濟學以往的研究關注的是“具體空間”，兩者的差異來自于研究范式的不同，而不是有沒有“空間”的問題。指出區(qū)位理論雖為區(qū)域經(jīng)濟學的思想淵源，但現(xiàn)實中由于研究范式的差異，現(xiàn)有的區(qū)域經(jīng)濟理論常常是將區(qū)位理論當成了“花瓶”，并進一步指出由于區(qū)域經(jīng)濟的本質是空間聚集的經(jīng)濟，而聚集經(jīng)濟的本質是外部經(jīng)濟，因而區(qū)域經(jīng)濟學應將馬歇爾的外部經(jīng)濟理論也作為思想淵源之一。 3、提出了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展中的“內生動力”與“外生動力”的概念，并給出了兩者的形成與轉

8、化規(guī)律，指出內生動力是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的根本動力；給出了聚集度計算的公式，提出了聚集過程中的三種效應，即“引致效應”、“溢出效應”和“乘數(shù)效應”，及在三者綜合作用下的聚集效應。 4、推導完成了“聚集—區(qū)域經(jīng)濟增長模型”、“聚集—空間結構演化模型”和“聚集—區(qū)際輻射模型”，證明了區(qū)域邊界與輻射邊界的存在和四個重要的推論： 推論Ⅰ：當沿空間某一方向聚集度變化為零時或當聚集度梯度曲線呈水平狀態(tài)時，則該點在區(qū)域空間地表的映像既為區(qū)域

9、空間沿此方向的邊界點。 推論Ⅱ：由于區(qū)域空間的異質性，沿不同方向聚集度表現(xiàn)不同的變化規(guī)律，因而將在距區(qū)域中心點具有不同半徑的空間點上實現(xiàn)聚集度變化為零或聚集度梯度曲線呈水平狀態(tài)。 推論Ⅲ：由沿不同方向的邊界點的包絡線所形成的閉合空間即為區(qū)域空間，包絡線即為區(qū)域邊界，于是區(qū)域邊界可測。又因為沿不同方向的邊界點距區(qū)域中心點的距離(半徑)不同，表明區(qū)域邊界不是等半徑的同心圓結構。 推論Ⅳ：由于區(qū)域面積與聚集度存在著內在