第六節(jié)青年期的心理發(fā)展-xinhualu

1、第六節(jié) 青年期的心理發(fā)展,17、18——35歲是人生的黃金時代.,第一單元 青年期的一般特征,斯普蘭格：“第二次誕生”(第一次為生存，第二次為生活) 霍爾：由疾風怒濤—→相對平穩(wěn) 一、生理發(fā)育和心理發(fā)展達到成熟水平 生理方面：心肺功能、體力和速度、免疫力、性機能等都達到了最佳狀態(tài)，疾病的發(fā)生率最低。 心理方面：認知能力、情感和人格的發(fā)展都日趨完善，開始形成穩(wěn)定的價值觀。,二、進入

2、成人社會，承擔社會義務 我國法定的成人年齡為18歲，這個時期，開始享有各種社會權力，履行社會義務三、生活空間擴大 青年期，尤其是工作以后，交往范圍不僅僅限于學習，還要從事各種社會交往。四、開始戀愛、結婚 隨著性意識的迅速發(fā)展以及生理和心理的成熟，青年人開始涉入愛河,逐步產(chǎn)生強烈的結婚愿望，婚姻會變?yōu)楝F(xiàn)實，這個對提高個體的社會化程度有促進作用。,第二單元 青年期的思維發(fā)展,一、青年思維發(fā)展的階段性特點

3、 1、二元論階段 （非此即彼） 2、相對性階段 （通過比較解釋）3、約定性階段 （從不同的立場和角度認識問題）,二、辯證邏輯思維的發(fā)展 通過概念、判斷、推理等思維形式對客觀事物的辯證發(fā)展過程進行認識。 影響青少年辯證邏輯思維發(fā)展的因素：1、領會和掌握知識的廣度、深刻性、系統(tǒng)性2、形式邏輯思維的發(fā)展水平3、個體思維品質(zhì)的獨立性和批評性的發(fā)展,第三單元

4、 青年期的個性和社會性發(fā)展,一、自我概念的發(fā)展（一）特點 1、自我概念的抽象性日益增強 2、自我概念更具組織型和整合性 3、自我概念的結構更加分化,（二） 自我概念認識水平提高的主要途徑 1、自我探索是自我認識發(fā)展的內(nèi)動力 2、透過他人對自己的評價來認識自己 3、通過對同齡人的認同感來認識自己,二、確認自我認同感是青年期的重要發(fā)展任務,（一）艾里克森認為青年期自我同一感的確立是自我分化和整合統(tǒng)一的過程1

5、、自我分化是把整體的我分化為“主體我”與“客體我”2、通過自我接納和自我排斥達到我認識的整合統(tǒng)一3、不能確立自我同一感（主客體矛盾難以協(xié)調(diào)時）4、解決自我同一感危機的方式（274 （如：同一性混亂）,（二）同一性征候群,1、同一性意識過剩（陷入于偏執(zhí)思考中）2、選擇的回避和麻痹狀態(tài)（自我全能或幻想無限自我）3、與他人距離失調(diào)（無法保持適宜的人際距離）4、時間前景的擴散（不相信機遇、未來）5、勤奮感的擴散（無法專注或

6、只埋頭單一的工作）6、否定同一性選擇 （參加非社會所承認的集體,接受被社會否定、排斥的生活方式和價值觀等。）（三）延緩償付期（暫緩履行成人的責任和義務）,三、青年期的人生觀和價值觀 人生觀：對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。 價值觀：個體以自己的需要為基礎對事物的重要性進行評價時所持有的內(nèi)部尺度。 影響人生觀和價值觀發(fā)展的因素： 1、受個體成熟的制約 2、受社會背景和文化條件制約

7、 3、受家庭教育環(huán)境制約 4、個體的自我調(diào)節(jié) 5、社會歷史事件和個人遭遇的非規(guī)范事件,四、道德認知——道德推理的發(fā)展 柯爾伯格的兩難故事“海因茲偷藥”道德水平一：前習俗水平（外在標準控制） 階段1：懲罰和服從取向 階段2：功利取向道德水平二：習俗水平（遵從社會規(guī)范、制度） 階段3：“好孩子”取向 階段4： “好公民”取向,道德水平三：后習俗水平（道德內(nèi)化于己） 階段5：社會契約取向（公