6.2 神權(quán)下的自我同課異構(gòu)課件1 人民版必修3

1、二 神權(quán)下的自我,想一想 有人說，西歐封建社會末期（14～17世紀）是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時代。這里的“人”被發(fā)現(xiàn)和“世界”被發(fā)現(xiàn)分別指的是什么事件？,“世界”被發(fā)現(xiàn)指的是15世紀末的新航路的開辟；“人”被發(fā)現(xiàn)指的是14至17世紀的文藝復興運動。,含義：文藝復興發(fā)生于14～17世紀的歐洲，是資產(chǎn)階級在復興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化運動。它發(fā)源于意大利，擴展到英、法、德等西歐國家。是歐洲歷史上第二

2、次思想解放運動。,一、文藝復興運動（14～17世紀）,文藝復興最早發(fā)生在哪個國家？什么原因促成了文藝復興運動的發(fā)生？,文藝復興開始于意大利，這首先是由于那里最早出現(xiàn)資本主義萌芽。那里的新興資產(chǎn)階級——大商人、企業(yè)主、銀行家為了增加財富，就需要擴大業(yè)務(wù)，改進經(jīng)營，提高效率，因而也就需要……各種人才。他們要求物質(zhì)享受和優(yōu)美的藝術(shù)欣賞，這就需要為他們服務(wù)的教師，醫(yī)生，建筑師，藝術(shù)家等為他們的現(xiàn)實生活增添樂趣。這客觀上需要促使一種不同于封建文化

3、的新文化產(chǎn)生并且發(fā)展起來。 ——李純武《簡明世界通史》,（1）意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽（根本原因）,（2）人們開始追求世俗人生的樂趣,意大利是古羅馬文化的中心和繼承者，較多地保留了古羅馬文化；它那優(yōu)越的地理位置和在地中海貿(mào)易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通過拜占廷和阿拉伯人吸收希臘文化，這些也是意大利文藝復興發(fā)生的一個有利條件。 ——孔祥民《世界中古史》,（3）意大利保

4、留了較多的希臘羅馬古典文化,想一想，中國古代的四大發(fā)明與文藝復興運動有關(guān)嗎？,（4）印刷術(shù)為歐洲走出黑暗的中世紀和文藝復興運動準備了條件,1.文藝復興首先在意大利發(fā)生的主要原因：,（1）意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽（根本原因）,（2）人們開始追求世俗人生的樂趣,（3）意大利保留了較多的希臘羅馬古典文化,（4）印刷術(shù)為歐洲走出黑暗的中世紀和文藝復興運動準備了條件,小結(jié),基本含義:以人為本（以人為中心,要求肯定人的價值和尊嚴) （1）以人

5、為中心，肯定人的價值和尊嚴;（2）反對教會的禁欲苦行;（3）提倡追求自由、平等;崇尚理性和科學。,2.核心：人文主義,（提問：什么是人文主義？）,小結(jié)：以神為中心──→以人為中心；禁欲和來世──→現(xiàn)世的享受；等級觀念──→自由平等；蒙昧主義──→理性和科學。,請你說一說文藝復興時期的代表人物及其代表作。,暢所欲言,但丁(1265～1321),薄伽丘 (1313～1375),彼特拉克(1304～1374),意大利文藝復

6、興前三杰,但丁，意大利詩人?！渡袂吩馐恰渡袷サ南矂　?。但丁原來只取名為《喜劇》，后人為了表示對它的崇敬而加上“神圣”一詞。起名《喜劇》是因為作品從悲哀的地獄開始，到光明的天堂結(jié)束，帶有喜劇的因素。《神曲》全長14000多行，分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部分。 恩格斯稱他是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。,但丁與《神曲》,“人文主義之父”——彼特拉克,彼特拉克熱愛生活，熱愛美麗的大自然，反對中世紀

7、教會長期以來宣揚的禁欲主義。他喜歡游覽，尤其喜歡登高遠眺，領(lǐng)略自然風光。他一生的創(chuàng)作很豐富，其中《歌集》對以后的歐洲詩歌產(chǎn)生了巨大而持久的影響，他成為享譽整個歐洲的著名作家。,彼特拉克,薄伽丘和《十日談》,1348年，鼠疫（人稱“黑死病”）肆虐歐洲，意大利、法國、英國等國人口銳減，大有世界末日來臨之感。教會借機用禁欲主義的說教攻擊人文主義者個性解放的要求，形成了文藝復興運動中的一次逆流。此時，薄伽丘的《十日談》問世，它以對現(xiàn)實幸福的大膽

8、追求，給禁欲主義神學以迎頭痛擊，受到市民群眾的熱烈歡迎。,達 · 芬奇,米開朗琪羅,拉斐爾,意大利文藝復興后三杰,最后的晚餐,《蒙娜麗莎》,圣母像,達 · 芬奇代表作,《西斯廷圣母》,“畫圣”拉斐爾,莎士比亞,莎士比亞（1564～1616），英國大文豪，他塑造了許多富有個性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。他為世人留下了37個劇本。代表作《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。,一天晚上

9、，修道院中捉到一個犯了奸情的修女，交院長處理。院長在匆忙之中，拿起男教士的短褲當作自己的頭巾戴在頭上，來到大廳，當著全院修女聲色俱厲的審問該修女，要對她進行嚴懲。不料這個修女不但不怕，只用一句話就打掉了她的威風，使其當眾出丑：“請你先把頭巾扎好，再跟我說話吧！” ——薄伽丘《十日談》,故事抨擊什么？歌頌什么？,抨擊教會教士的腐敗、虛偽；歌頌?zāi)袣g女愛是人的天性。,感受名著的魅力，領(lǐng)略人文主義的風采,《哈姆雷特》中主人公的一段獨白：人是

10、一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！ 宇宙的精華！ 萬物的靈長！,（1）這段獨白反映了文藝復興運動中怎樣的核心思想？,人文主義。認為人高于一切，肯定人的價值，頌揚人的力量，提倡人性的發(fā)展。,（2）作者對人的贊美與薄伽丘對人性的肯定有何不同？這種不同反映了文藝復興運動經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？,薄伽丘：關(guān)注的是人的自然本性；莎士比亞：提升了人性的高尚和尊

11、嚴，更崇尚人的理性。歷程：從質(zhì)樸走向高雅和精致。,3.文學藝術(shù)領(lǐng)域的成就（1）“文學三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克①薄伽丘：代表作：《十日談》思想主張：抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。,②但?。骸靶聲r代的最初一位詩人”（恩格斯）代表作：《神曲》思想主張：率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。③彼特拉克：“人文主義之父”代表作：《歌集》思想主張：最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”（2）

12、“美術(shù)三杰”：拉斐爾、米開朗琪羅和達·芬奇,你是如何看待文藝復興運動的？,材料一 文藝復興是一個承“前”啟“后”的時代。正如恩格斯所說：“在人文主義的偉大思想光輝和永恒藝術(shù)魅力面前，中世紀的幽靈消失了”。材料二 文藝復興解放了人們思想，為近代科學的興起奠定思想基礎(chǔ)，文藝復興后出現(xiàn)哥白尼的太陽中心說，開普勒發(fā)現(xiàn)行星運動三定律，伽利略自制望遠鏡觀察天體等。,材料三 在16世紀初，當文藝復興時期的文化已經(jīng)達到高峰的時候，道德

13、墮落跟隨個性的高度發(fā)展成為了一種流行。這種精神常常表現(xiàn)出肆無忌憚的利己主義。,（1）進步： ①是一場資產(chǎn)階級的新文化運動，是歐洲第二次思想解放運動。 ②推動了當時文學、藝術(shù)、自然科學的發(fā)展。（2）不足： 過分推崇個人主義，導致個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。,評價文藝復興,二、宗教改革——與上帝直接對話,（1）思想：文藝復興的影響，使天主教會的權(quán)威受到越來越多人的質(zhì)疑和極大地沖擊了天主教會的精神獨裁。（2）經(jīng)

14、濟：資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的束縛。（根本）（3）政治：天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨，使天主教會與人們的矛盾加深。（4）導火索：1517年，教皇出售“贖罪券”。,1.背景,是在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運動。 實質(zhì)上是早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭，人文主義思想得以進一步弘揚。,2.性質(zhì),（1）代表人物：馬丁·路德——《九十五條論綱》（標志著德意志宗教改革的開始）

15、（2）主張：①他認為信仰耶穌就可得救。②他主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，而不是盲目聽從教皇和教會的說教。,3.代表人物及主張,（1）打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。（2）促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。（3）人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。,4.意義,（1）宗教改革使越來越多的普通民眾不再迷信教皇的說教，教皇對人的思想的

16、控制減弱，這為人文主義的進一步傳播打開通道；（2）新教否定教會的作用，強調(diào)人與上帝直接對話，帶有濃厚的人人平等的意味，把資產(chǎn)階級要求人人平等的愿望通過宗教的形式表達出來（如馬丁·路德認為信仰耶穌就可得救）。所以說，宗教改革使人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。,為什么說宗教改革使人文主義得到進一步傳播和發(fā)展？,相同點：（1）產(chǎn)生的時代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代；（2）它們都具有

17、反封建的性質(zhì)，并把矛頭對準了天主教會；（3）兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁·路德借助了《圣經(jīng)》中的原始教義；（4）兩個運動在與統(tǒng)治者的關(guān)系上也是相似的，人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護；宗教改革與統(tǒng)治者關(guān)系更是緊密，馬丁·路德就是得到封建諸侯的保護。,比較文藝復興和宗教改革的異同點,不同點,（1）經(jīng)濟：出現(xiàn)資本主義萌芽及發(fā)展;（2）政治：封建制度走向衰落;（3）思想文化

18、：出現(xiàn)反封建的思想;但西方的思想文化運動影響遠勝于同時期的中國，形成了一股思想解放潮流，并引起了政治運動，其不同的根源在于西方資本主義的發(fā)展水平高于中國。,14～17世紀的西歐和中國在經(jīng)濟、政治和思想文化方面有什么相似之處？,一個根源:兩大運動:一種精神:共同影響:,資本主義萌芽,文藝復興和宗教改革,人文主義,解放思想,1.一位哲人說過：“這（文藝復興）是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人并產(chǎn)生了巨

19、人的時代”。下列人物中屬于這個時代的巨人有（ ）①但丁 ②馬丁?路德 ③米開朗琪羅 ④達?芬奇 ⑤伏爾泰A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．②③⑤,A,2.下列現(xiàn)象出現(xiàn)于文藝復興時期的意大利，能夠體現(xiàn)人文主義思想的有（ ）①彼特拉克在《歌集》中抒發(fā)對妻子真摯的愛情②許多富商建造的宅第帶有美麗的花園和寬敞的陽臺③很多學校和教

20、師都把培養(yǎng)良好的行為習慣作為學生的必修課④出現(xiàn)了用方言翻譯的《圣經(jīng)》A．③④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④,D,3.《九十五條論綱》指出：“教皇的財富今日遠超過最富有者的財富，他為了建筑一個圣彼得教堂，為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢？”材料反映作者的態(tài)度是（ ）A．認可教皇搜刮財富B．天主教徒應(yīng)該忠于信仰C．贊同教會建造教堂D．反對天主教會的經(jīng)濟掠奪,D,4.著名理論家蔣方震