漢畫(huà)像構(gòu)圖與油畫(huà)構(gòu)圖的共性淺析

1、1漢畫(huà)像構(gòu)圖與油畫(huà)構(gòu)圖的共性淺析摘要：漢畫(huà)作為中國(guó)的早期繪畫(huà)，是漢畫(huà)工匠表現(xiàn)對(duì)象而使用的獨(dú)特的創(chuàng)作及繪畫(huà)手法。其構(gòu)圖藝術(shù)豐富多彩，原始的平面構(gòu)圖，抽象的自由性構(gòu)圖，空間布局的獨(dú)特性等都與油畫(huà)構(gòu)圖有許多相同之處，這充分體現(xiàn)了古今中外文化與藝術(shù)的相互交融，相互傳承性。關(guān)鍵詞：漢畫(huà)；油畫(huà)；構(gòu)圖；共性不管古代的漢畫(huà)還是現(xiàn)在的油畫(huà)它們的構(gòu)圖看似簡(jiǎn)單，其實(shí)都是不容易忽視的，因?yàn)樗菢?gòu)成畫(huà)面的基礎(chǔ)，是一個(gè)微縮的世界。以前和時(shí)下的藝術(shù)觀念中，的確沒(méi)有什

2、么絕對(duì)的合理的構(gòu)圖原則和一成不變的規(guī)律了。但依然可以從好多畫(huà)種中找出有法可依的規(guī)律，比如我國(guó)早期的漢畫(huà)像，西方的油畫(huà)等都是很好的鑒賞材料。一、漢畫(huà)、油畫(huà)構(gòu)圖的原始美漢代繪畫(huà)，包括壁畫(huà)，帛畫(huà)和畫(huà)像石（磚），漢代藝術(shù)可以說(shuō)直接承續(xù)戰(zhàn)國(guó)的“分段排列”手法。但表現(xiàn)題材更豐富具體了，即使題材有縱深的空間關(guān)系依然被轉(zhuǎn)化為這種構(gòu)圖形式。如武梁祠《西王母.歷史故事.車騎畫(huà)像》每段中的故事場(chǎng)景也是用左右分列的形式展開(kāi)的構(gòu)圖。徐州出土的畫(huà)像石《觀武畫(huà)像》上

3、下共分四格，每格的畫(huà)面也都是采用左右分列形象。漢畫(huà)像構(gòu)圖的空間布局獨(dú)具特色，夸張、變形手法的獨(dú)具匠心，它秉承中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)的構(gòu)圖模式，形成獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言和審美意識(shí)，3原用作繪畫(huà)手段的造型，也變成了繪畫(huà)的目的。各種構(gòu)成因素并用，極大地充實(shí)了畫(huà)面，簡(jiǎn)約，抽象成為最終目的。比如《藍(lán)色花瓶》這幅作品是塞尚最優(yōu)秀的畫(huà)作之一，他利用構(gòu)成因素達(dá)到極其完善的色彩效果。在色彩上運(yùn)用藍(lán)色空氣透視的視覺(jué)規(guī)律，使畫(huà)面各部分統(tǒng)一而協(xié)調(diào)，并以大的結(jié)構(gòu)線使花卉保持統(tǒng)

4、一，畫(huà)面穩(wěn)定而統(tǒng)一。塞尚強(qiáng)調(diào)了花瓶的輪廓線與后面盤(pán)子巧妙的前后關(guān)系，使其成為不朽的傳世之作。無(wú)論是以透視法為條件的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)還是到印象主義的出現(xiàn)，造型的觀念都開(kāi)始走向平面化，這種構(gòu)圖從視覺(jué)等效果上與我國(guó)漢代畫(huà)像石的構(gòu)成藝術(shù)完全呼應(yīng)。為何說(shuō)漢畫(huà)像構(gòu)圖有它的原始美呢？主要體現(xiàn)在它的平面性構(gòu)圖上。早在漢代工匠們以刀代筆在堅(jiān)硬的石頭上刻畫(huà)，動(dòng)物在他們的畫(huà)中很常見(jiàn)并運(yùn)用當(dāng)時(shí)的美學(xué)觀點(diǎn)，繪畫(huà)出一幅幅鮮明的主題。如“山中狩獵圖”：前有一只奔逃的羚羊，中

5、有緊追不舍的獵犬，后有獵人雙手執(zhí)畢疾步向羚羊執(zhí)去。布滿畫(huà)面的是人和動(dòng)物閃電般的運(yùn)動(dòng)。類似這種構(gòu)圖形象并列，外形近似剪影的構(gòu)圖，在漢畫(huà)構(gòu)圖上最為典型。這種平攤式構(gòu)圖將所有形象元素并列排布，而形象間的空間關(guān)系像不在考慮范圍，而恰表現(xiàn)出生動(dòng)，畫(huà)面和諧，給人以豐滿樸實(shí)的感覺(jué)。就像今天中外油畫(huà)想把表現(xiàn)的物體置于有限的二維畫(huà)面中，如不加以平衡性諧調(diào)，那么其中主要的構(gòu)成因素的面積比例就會(huì)發(fā)生變化，不知不覺(jué)這種失誤會(huì)成為畫(huà)面的失衡。由此可見(jiàn)，不管是漢畫(huà)