西式軍樂(lè)在近代中國(guó)發(fā)展初探

1、1西式軍樂(lè)在近代中國(guó)發(fā)展初探[摘要]19世紀(jì)下半葉中國(guó)國(guó)門(mén)大開(kāi)后，大量西洋音樂(lè)隨西方入侵者的軍隊(duì)、宗教信徒的詠誦及其他形式開(kāi)始被國(guó)人關(guān)注或記載。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，大臣們出洋考察的游記中?？吹剿麄儗?duì)西式軍樂(lè)及軍樂(lè)隊(duì)的記錄，或者洋人在國(guó)內(nèi)外各種場(chǎng)合的軍樂(lè)會(huì)情況。隨著清末日本軍歌的傳入以及國(guó)內(nèi)各地編練新軍，西式軍樂(lè)在國(guó)內(nèi)更加為人熟識(shí)。社會(huì)對(duì)這一突破傳統(tǒng)的樂(lè)曲模式及樂(lè)器十分感興趣，清末時(shí)期西式軍樂(lè)不僅應(yīng)用于軍隊(duì)，更被學(xué)校和社會(huì)層面所吸收和發(fā)揚(yáng)，國(guó)人

2、徹底接受了西式軍樂(lè)。[關(guān)鍵詞]西式軍樂(lè)軍歌近代中國(guó)[中圖分類(lèi)號(hào)]K25[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]10095349（2015）12007602一、近代國(guó)人對(duì)西式軍樂(lè)的關(guān)注軍樂(lè)，即軍隊(duì)在比武、行軍、閱兵和戰(zhàn)斗時(shí)演奏的音樂(lè)。中國(guó)古代就有軍樂(lè)的記載，如黃帝時(shí)期對(duì)戰(zhàn)蚩尤部落，為威懾?cái)橙硕娛魁R吹號(hào)角。西方國(guó)家軍樂(lè)隊(duì)當(dāng)然也是隨軍而行，在外來(lái)入侵者的船上軍隊(duì)自帶軍樂(lè)隊(duì)，閑時(shí)演奏緩解緊張氣氛，戰(zhàn)時(shí)演奏以鼓舞士氣和嚇唬敵軍，國(guó)人在報(bào)紙上常引之成文。因

3、為樂(lè)器種類(lèi)不同，渲染的氣氛也不同，國(guó)門(mén)大開(kāi)后，西式軍樂(lè)的新穎吸引了更多國(guó)人的關(guān)注。與傳統(tǒng)鼓吹相比，西洋樂(lè)器通常用銅管、木管和打擊樂(lè)器組成，有時(shí)用低音提琴，還有的軍樂(lè)隊(duì)用雙簧管、軍鼓、3兵士氣的養(yǎng)成，著實(shí)起了很大的功效。梁?jiǎn)⒊谌毡究吹奖鵂I(yíng)前“祈戰(zhàn)死”橫幅，便心生肅然，由此開(kāi)出救國(guó)良方：中國(guó)鑄成兵魂的首要條件是“人民以國(guó)家為己之國(guó)家”和“使國(guó)家成為人民之國(guó)家”，⑤并發(fā)出“觀泰西軍中之歌而知其致強(qiáng)誹偶然”⑥之嘆息。中國(guó)人在戰(zhàn)敗后接觸到處處體

4、現(xiàn)濃郁尚武救國(guó)思想的軍歌，知其“亦莫不含有愛(ài)國(guó)尚武之意”，“聽(tīng)聞之余，自可奮發(fā)精神于不知不覺(jué)之中?！雹吡魧W(xué)生及在日華人看到的是濃郁的尚武精神，想到的是日益衰敗不堪的祖國(guó)。他們把充斥著尚武精神及軍國(guó)民教育思想的軍歌帶回國(guó)內(nèi)，指望能像日本一樣鼓舞士兵和中華同胞的士氣。日本軍歌傳入后，在學(xué)堂中所見(jiàn)及應(yīng)用甚多。學(xué)堂開(kāi)設(shè)唱歌課，但所用曲子多以歐美和日本的民歌或民謠填配。因?yàn)槿毡緦W(xué)堂樂(lè)歌多與尚武救國(guó)精神有關(guān)，所以在我們的學(xué)堂樂(lè)歌中傳達(dá)最廣的就是尚武

5、精神，以呼應(yīng)“養(yǎng)成尚武精神，實(shí)行民族主義”的軍國(guó)民教育。以此為契機(jī)，軍歌才能更廣范圍的傳播。重要的是各地新式軍隊(duì)的編練過(guò)程中也會(huì)使用軍歌及軍樂(lè)隊(duì)，這就為西式軍樂(lè)的規(guī)模性發(fā)展打下了基礎(chǔ)。三、近代軍隊(duì)中西式軍樂(lè)隊(duì)的發(fā)展李鴻章于1885年創(chuàng)辦北洋水師，同時(shí)仿西方兵制設(shè)軍樂(lè)隊(duì)。樂(lè)隊(duì)隊(duì)員大多由十四五歲的少年組成，平時(shí)演奏些國(guó)樂(lè)、軍樂(lè)，戰(zhàn)時(shí)被派到各個(gè)炮位幫助運(yùn)送彈藥。后來(lái)每艦配一等樂(lè)兵6名，每人每月餉銀8兩，二等樂(lè)兵12名，每人每月餉銀6兩，多余者