張惠言《茗柯詞》中東風(fēng)意象研究【開題報(bào)告】

1、畢業(yè)論文開題報(bào)告畢業(yè)論文開題報(bào)告漢語言文學(xué)漢語言文學(xué)張惠言張惠言《茗柯詞茗柯詞》中東風(fēng)意象研究中東風(fēng)意象研究一、選題的意義張惠言(17611802)，字皋文，江蘇武進(jìn)（今常州）人，嘉慶四年進(jìn)士。他是清代屈指可數(shù)的杰出經(jīng)學(xué)家和文學(xué)家。在經(jīng)學(xué)上，他致力于禮學(xué)和易學(xué)研究，著有《虞氏易禮》一書，歷來被人們所稱道。在古文創(chuàng)作方面，他開創(chuàng)了陽湖派，為“陽湖三家”之一。在詞史上，他是常州詞派創(chuàng)始人，著有《茗柯詞》一卷。張氏和他兄弟張琦所合編《詞選》風(fēng)

2、靡一時(shí)，成為常州詞人創(chuàng)作的垂范，也成了開宗立派的一面旗幟。就以上這些成就來說，張惠言是一個(gè)值得研究的人物。在學(xué)術(shù)界，近人對(duì)張惠言有了細(xì)致、全面的研究，在生平事跡、治學(xué)思想、為人處世、經(jīng)學(xué)成就、文學(xué)成就等各方面均有研究。張惠言在清代詞史上是一個(gè)開宗立派、推陳出新的領(lǐng)袖。因此，學(xué)術(shù)界對(duì)他的詞學(xué)和詞作有著更深入、更詳盡地研究。在詞學(xué)研究史上，學(xué)者們一方面探討張惠言的詞學(xué)理論以及這一理論對(duì)常州詞派的影響；另一方面探討他的詞作《茗柯詞》，研究者主

3、要是對(duì)詞作的內(nèi)容和思想感情進(jìn)行解讀和闡釋。然而，對(duì)《茗柯詞》的風(fēng)格和意境卻很少有人做系統(tǒng)的研究。而且，在具體意象選擇和運(yùn)用方面，前人也沒有做過專題的論述。因此，對(duì)《茗柯詞》的研究，還有拓展的空間，還有待做更全面、系統(tǒng)地探討。近來，本人在讀《茗柯詞》時(shí)，發(fā)現(xiàn)張惠言喜好用“東風(fēng)”這一意象，46首詞中有34首詞寫到春天的景物。而這34首春詞之中有15首詞運(yùn)用了這一詞匯。另外還有13首詞中出現(xiàn)了“風(fēng)”這一個(gè)字眼，其中有南風(fēng)、西風(fēng)、朝風(fēng)、天風(fēng)、海

4、風(fēng)、熏風(fēng)等。為什么張惠言會(huì)這么喜歡用“風(fēng)”這個(gè)字，特別是“東風(fēng)”這一詞？東風(fēng)在張惠言的筆下有什么特殊涵義？在張惠言筆下東風(fēng)就僅僅是春風(fēng)這一含義嗎？東風(fēng)和詞集的風(fēng)格、意境、內(nèi)容有著什么樣的內(nèi)在聯(lián)系，以及這一意象在具體的詞作中所起的審美作用是怎樣的？本文旨在探討這些問題，以期對(duì)《茗柯詞》有一個(gè)更深刻、更詳細(xì)的理解，從而對(duì)張惠言的情感、喜好、思想、人格做一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)。二、研究的主要內(nèi)容，擬解決的主要問題（闡述的主要觀點(diǎn)）（一）張惠言詞論主

5、張“比興寄托”（二）“東風(fēng)”意象的深層意蘊(yùn)“上天”是好生的、無私的。(三)東風(fēng)意象的情感內(nèi)蘊(yùn)張根據(jù)張惠言對(duì)東風(fēng)的情感態(tài)度，可將東風(fēng)分作兩類，有情東風(fēng)和無情東風(fēng)。東風(fēng)有情，它吹送了一個(gè)美麗的春天，為詞人吹送了故園的氣息，緩解了詞人的思鄉(xiāng)之情。東風(fēng)有情，他懂得珍惜春天的美麗精致，不忍心吹斷落紅。東風(fēng)有情，給張惠言帶去了溫暖和慰藉。東風(fēng)無情，搖落了春花美好的生命，凋殘了杏纈，使得春景呈現(xiàn)出落紅一片的狼藉景象。對(duì)于戀愛、珍惜春天的詞人來說，東風(fēng)

6、無遺是無情，它奪走了春花的生命，增添了詞人心中的愁緒。（四）東風(fēng)意象的審美效果1、塑造出了“風(fēng)情萬種”的“東風(fēng)”，給人賞心悅目之感，增加了詞采美和情趣美。2、富含言外之意，產(chǎn)生了“深美閎約”的審美效果。五、主要參考文獻(xiàn)[1]張惠言.詞選[M].河北大學(xué)出版社，2006[2]朱光潛.詩論[M].廣西師范大學(xué)出版社2004[3]王澤龍.中國現(xiàn)代詩歌意象論[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社，2008[4]王國維.人間詞話[M].廣陵書社，2004[5

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