蘇州節(jié)慶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究[開(kāi)題報(bào)告]

1、0本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告會(huì)展經(jīng)濟(jì)與管理蘇州節(jié)慶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究一、立論依據(jù)1.研究意義、預(yù)期目標(biāo)（1）研究意義我國(guó)對(duì)節(jié)慶的研究歷史較短，理論研究尚不夠系統(tǒng)化和深化。在這個(gè)背景下，本文對(duì)蘇州節(jié)慶的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行研究，具有一定的理論意義和實(shí)踐意義。節(jié)慶的發(fā)展歷程較短，因此對(duì)節(jié)慶研究也相對(duì)較少，對(duì)蘇州節(jié)慶的研究是少之又少。通過(guò)在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)中的搜索得知，目前對(duì)于蘇州節(jié)慶的研究，一般是對(duì)個(gè)別節(jié)慶現(xiàn)象的分析，很少有對(duì)整個(gè)蘇州的節(jié)慶進(jìn)

2、行總結(jié)和分析。在這個(gè)背景下，本文對(duì)蘇州節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行研究，具有一定的理論意義和實(shí)踐意義。蘇州節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，能夠更好的傳播蘇州文化，提升蘇州的知名度和美譽(yù)度，改善蘇州的城市環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)蘇州的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。（2）預(yù)期目標(biāo)①本文通過(guò)分析蘇州節(jié)慶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，指出蘇州節(jié)慶普遍存在的問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的思路的對(duì)策，希望能夠?qū)τ谝院笕藗冄芯刻K州的節(jié)慶有一定的理論意義。②本文以蘇州地區(qū)作為考察中心，對(duì)蘇州

3、節(jié)慶活動(dòng)的特點(diǎn)進(jìn)行了探討，分析其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律，為正確把握和預(yù)測(cè)蘇州節(jié)慶活動(dòng)發(fā)展方向、促進(jìn)城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，提供借鑒和參考，旨在通過(guò)本文的研究，進(jìn)一步引起學(xué)術(shù)界對(duì)蘇州節(jié)慶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注，推動(dòng)蘇州節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)而進(jìn)一步提高蘇州節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。2.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀（一）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)關(guān)于節(jié)慶產(chǎn)業(yè)研究起步較晚。20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著商業(yè)化節(jié)慶的興起，國(guó)內(nèi)對(duì)節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的研究隨即出現(xiàn)。通過(guò)對(duì)

4、《中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CJFD)》進(jìn)行全文檢索發(fā)現(xiàn)，從2003年到2010年，以“節(jié)慶”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，有572篇論文，以“城市節(jié)慶”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，僅有32篇論文。尤其是隨著近幾年我國(guó)節(jié)慶的發(fā)展，人們對(duì)城市節(jié)慶活動(dòng)的研究呈明顯上升2提出，雖然中國(guó)節(jié)慶活動(dòng)數(shù)量多呈遍地開(kāi)花的趨勢(shì)但由于在節(jié)慶理念上的缺乏或偏差國(guó)內(nèi)許多節(jié)慶活動(dòng)不同程度地存在著片面追求“哄動(dòng)效應(yīng)”的傾向在諸如主題選擇、操作方式、活動(dòng)內(nèi)容、管理模式等方面雷同現(xiàn)象嚴(yán)重使得人們

5、對(duì)時(shí)下的一些節(jié)慶活動(dòng)失去了興趣。我國(guó)當(dāng)前節(jié)慶活動(dòng)雖然名目繁多可真正為公眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)在經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益上獲得雙贏局面的節(jié)慶尤其是國(guó)內(nèi)外知名的‘品牌節(jié)慶’為數(shù)寥寥節(jié)慶的吸引力和號(hào)召力不足難以做大做強(qiáng)。一些學(xué)者從節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展入手，提出了節(jié)慶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的理論，側(cè)重節(jié)慶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展對(duì)策研究，但是只是提出了節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的理念，卻沒(méi)有對(duì)節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和問(wèn)題提出具體的可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。對(duì)于可持續(xù)節(jié)慶的概念，不同的人往往有不同的界定，學(xué)

6、術(shù)界對(duì)此爭(zhēng)議較大，但人們比較趨向于世界節(jié)慶組織(WTO)給出的定義。即“可持續(xù)節(jié)慶是指在維持文化完整、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，滿足人們對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和審美的要求。它能為今天的主人和客人們提供生計(jì)，又能保護(hù)和增進(jìn)后代人的利益并為其提供同樣的機(jī)會(huì)”這一定義，既較好地體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展本來(lái)的思想，又反映了節(jié)慶產(chǎn)業(yè)本身的特質(zhì)。戴光全、保繼剛在《城市節(jié)慶活動(dòng)的整合與可持續(xù)發(fā)展———以昆明市為例》提出了通過(guò)整合節(jié)慶活動(dòng)促進(jìn)節(jié)慶可持續(xù)發(fā)展的思路，但并未提出可

7、持續(xù)發(fā)展的具體發(fā)展方針和策略。（二）國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)于節(jié)慶產(chǎn)業(yè)的研究起步較早。現(xiàn)代意義上的節(jié)慶活動(dòng)最早始于上個(gè)世紀(jì)的60年代，與此同時(shí)，國(guó)外對(duì)于節(jié)慶相關(guān)領(lǐng)域的研究隨即開(kāi)始。最初，國(guó)外是從旅游的角度來(lái)對(duì)節(jié)慶進(jìn)行研究的，常常把節(jié)日和特殊事件放在一起作為一個(gè)整體進(jìn)行研究，稱為節(jié)事，英文簡(jiǎn)稱為FSE。國(guó)外節(jié)慶研究者主要從節(jié)慶活動(dòng)的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)與運(yùn)作、節(jié)慶活動(dòng)的資本運(yùn)營(yíng)、節(jié)慶活動(dòng)的營(yíng)銷與管理等方面進(jìn)行研究。西方對(duì)各種類型的事件及事件旅游進(jìn)行的相關(guān)研

8、究最早是在一些非旅游專業(yè)的刊物和專著中出現(xiàn)的。1961年，美國(guó)學(xué)者DanielJ.Bostin的Image:AguidetoPseudoEventsinAmerica一書，是目前可知的西方事件及事件旅游相關(guān)研究的最早文獻(xiàn)，他從旅游角度首次給出了節(jié)事旅游的定義:從長(zhǎng)遠(yuǎn)或短期目的出發(fā)，一次性或重復(fù)舉辦的、延續(xù)時(shí)間較短、主要目的在于加強(qiáng)外界對(duì)于旅游目的地的認(rèn)同、增強(qiáng)其吸引力、提高其經(jīng)濟(jì)收入的活動(dòng)。1970年，Meyer按照節(jié)慶的主題進(jìn)行了分類